Уильям Э. Блэкстоун - William E. Blackstone
Уильям Э. Блэкстоун | |
---|---|
Родившийся | Уильям Юджин Блэкстоун 6 октября 1841 г. |
Умер | 7 ноября 1935 г. | (94 года)
Основные интересы | Евангелизм, Христианский сионизм |
Под влиянием |
Уильям Юджин Блэкстоун (6 октября 1841 г. - 7 ноября 1935 г.) был американцем евангелист и Христианский сионист. Он был автором Мемориал Блэкстоуна 1891 г. - петиция, призывающая Америку активно возвращать Святая Земля к еврейскому народу. Blackstone находился под влиянием Дуайт Лайман Муди, Джеймс Х. Брукс, и Джон Нельсон Дарби. Его помнят как автора Мемориал Блэкстоуна.
Жизнь и работа
Blackstone родился в Адамс, Нью-Йорк и стал евангельский христианин когда ему было 11 лет во время собраний пробуждения в местном методист церковь. Он был зачислен на военную службу в американская гражданская война но не был принят из-за "хрупкости тела". Вместо этого он присоединился к Христианская комиссия США (похож на современный красный Крест ) и большую часть времени находился в генерале Улисс С. Грант в штабе в качестве координатора медицинской помощи раненым комбатантам.[1]
5 июня 1866 года Блэкстон женился на Саре Ли Смит (дочери Филандер Смит ) и поселились в Оук-Парк, Иллинойс в 1870 году, где он очень успешно занялся «бизнесом по строительству и инвестициям в недвижимость». Блэкстоун, за одну ночь личной духовной борьбы, решил посвятить свою жизнь Богу. Отказавшись от материальных стремлений, он провозгласил баланс своей долгой жизни в своих проповедях, а также в своих трудах: премилленарий вернуться и восторг Церкви. Служа в США, Блэкстоун с возрастающим рвением высказывался в поддержку еврейского реставрационизма.
В 1878 году он писал: Иисус идет. Его книга стала настоящим справочником американских диспенсационалист мысль. В течение следующих 50 лет Иисус идет продано многомиллионным тиражом по всему миру и переведено на 48 языков.[нужна цитата ]
Первоначально он сосредоточился на восстановление евреев на Святой Земле в качестве прелюдии к их обращению в христианство из благочестивого желания ускорить приход Мессии; но его все больше беспокоили смертоносные погромы, спровоцированные русскими, и он считал, что необходимо создать еврейскую родину в Израиле.[1] Более того, его убедили, что ни европейские страны, ни Соединенные Штаты не примут столько евреев, сколько необходимо для бегства из Европы.[2]
Блэкстон и его дочь отправились в Святую Землю в 1888 году. Он вернулся, убежденный, что возвращение еврейского народа на его древнюю родину было единственным возможным решением проблемы преследований евреев в других местах. 24–25 ноября 1890 г. Блэкстоун организовал Конференцию о прошлом, настоящем и будущем Израиль в Первой методистской епископальной церкви в Чикаго где участниками были лидеры как еврейской, так и христианской общин, но не лидеры реформистского движения.[1]
Конференция призвала великие державы, в том числе Османская империя, возвращаться Израиль евреям. Резолюции сочувствия угнетенным Евреи живущих в России, были приняты, но Блэкстоун был убежден, что таких резолюций, даже если они были приняты известными людьми, было недостаточно. Он решительно выступал за добровольное переселение еврейского народа, страдающего от ужасных антисемитизм, в Израиле.
Год спустя, в 1891 году, Блэкстоун возглавил движение петиций, которое было одобрено конференцией. Позже он был известен как Мемориал Блэкстоуна. Мемориал подписали 413 видных христианских и несколько еврейских лидеров в Соединенные Штаты. Блэкстоун лично собрал подписи таких людей, как Джон Д. Рокфеллер, Дж. П. Морган, Сайрус МакКормик, сенаторы, конгрессмены, религиозные лидеры всех конфессий, редакторы газет, Главный судья Верховного суда США и другие для «Мемориала Блэкстоуна». Он представил "Мемориал" президенту Харрисону в марте 1891 г.[3] призывая к американской поддержке восстановления евреев в Израиле. Его петиция предвосхитила и совпала с более поздними идеями Теодор Герцль, основатель Государства Израиль, установление современного сионизма которого было описано в его книге, Der Judenstaat, 1896.
Мемориал Блэкстоуна, в частности, гласил:
- Почему бы властям, находившимся под Берлинский договор, в 1878 г. дал Болгария болгарам и Сербии сервам теперь вернуть Палестину евреям? ... Эти провинции, а также Румыния, Черногория, и Греция, были вырваны у турок и переданы их естественным владельцам. Разве Израиль не принадлежит евреям по праву?[4]
Также в 1891 году Блэкстоун заявил, что общий «закон халатности» не применяется к Евреи в отношении Палестины:
- потому что они никогда не покидали землю. Они не заключали договора; они даже не сдались. После самого отчаянного конфликта они просто уступили подавляющей силе Римляне.[5]
Узнав о подъеме сионистского движения, возглавляемого Теодором Герцлем, Блэкстоун стал ярым и горячим сторонником сионизма. Когда Герцлиан Сионизм рассмотрел предложение британского правительства о создании временного еврейского государства в Уганда он вел кампанию против этого. Он отправил Герцлю личную Библию с конкретными библейскими ссылками на восстановление евреев только в Израиле. Говорят, что Библия много лет стояла на видном месте на столе Герцля. Его больше нельзя найти.
В 1904 году он начал учить, что мир уже евангелизирован, цитируя Акты 2:5, 8:4, отметка 16:20 и Колоссянам 1:23. Как один из самых популярных евангелистов в Соединенных Штатах, он много путешествовал, продолжая распространять Евангелие до своей смерти 31 год спустя.
Судья Верховного суда Луи Д. Брандейс заново открыл Мемориал Блэкстоуна в 1916 году, когда он проводил шумные, временами антисемитские, слушания по поводу назначения в Конгресс. Брандейс, как глава американского сионистского движения, пользуясь заступничеством Натан Штраус кто первым обратил внимание Брандейса на потенциальное значение «Мемориала Блэкстоуна 1891 года», разыскал его и заключил с ним союз.
Натан Штраус написал преподобному Блэкстоуну 16 мая 1916 г. от имени Брандейса:
"Мистер. Брандейс полностью увлечен той работой, которую вы проделали в духе сионизма. Вашему сердцу было бы полезно услышать, как он утверждал, какой ценный вклад в дело вносит ваш документ. Фактически он согласен со мной в том, что вы отец сионизма, поскольку ваша работа предшествовала Герцлю ".[6]
Брандейс попросил Blackstone переиздать «современный мемориал Блэкстоуна» президенту. Уилсон. Брандейс понимал основы силовой политики и понимал низовую американскую христианскую и американскую политическую поддержку. Брандейс понимал, что поддержка, которую Блэкстоун окажет «Мемориалу», позволит президенту Вильсону принять и поддержать американский сионизм и более поздний британский Декларация Бальфура 1917 г., который положил начало созданию Государства Израиль. Несмотря на свои 75 лет, преподобный Блэкстоун энергично взялся за трудный проект. Особо следует отметить, что Блэкстон заручился поддержкой своего Мемориала президенту Вильсону от пресвитерианской церкви. Президент Вильсон был религиозно соблюдающим пресвитерианином. Мемориал, хотя и был представлен президенту Вильсону только в частном порядке, очень эффективно заручился поддержкой президента Вильсона и, в свою очередь, убедил британцев в поддержке Америкой Декларации Бальфура. Мемориал Блэкстоуна 1916 года, в отличие от Мемориала 1891 года, никогда не был публично представлен.[7]
Блэкстоун оставался приверженным возрождению евреев и сионизму на протяжении всей своей долгой жизни. Как верующий евангельский христианин, он стал свидетелем кажущегося исполнения библейского пророчества, когда еврейское государство возродилось после 1900 лет. Блэкстон умер тринадцатью годами ранее Израиль была основана в 1948 году. Без пожизненных усилий преподобного Блэкстоуна заручиться политической поддержкой Америки и американским пророческим пониманием диспенсационализма и реставрационизма американская поддержка сионизма и государства Израиль могла бы быть совсем другой. Известный при жизни, он ушел в историческую безвестность.
Преподобный Блэкстон скончался 7 ноября 1935 года. Похоронен в скромной могиле на Лесное кладбище в Glendale, Калифорния. Всю свою евангельскую жизнь Блэкстон называл себя «Божьим маленьким мальчиком на побегушках».
Рекомендации
- ^ а б c Ближневосточная застава: доктор Уильям Юджин Блэкстоун (6 октября 1841 - 7 ноября 1935)
- ^ Мемориал Блэкстоуна В архиве 2006-10-06 на Wayback Machine
- ^ Оригинал петиции был потерян в архивах Государственного департамента. Газетные репортажи, биографические материалы и другие ссылки из первых рук фиксируют историю Мемориала Блэкстоуна.
- ^ Яаков Ариэль, От имени Израиля; Отношение американских фундаменталистов к евреям, иудаизму и сионизму, 1865-1945 гг. (Нью-Йорк: Carlson Publishing, 1991), стр. 70–2.
- ^ Блэкстоун, Уильям Э. (октябрь 1891 г.), «Могут ли Соединенные Штаты заступиться за евреев?», Наш день, VIII (46)
- ^ Документы Уильяма Блэкстоуна, Wheaton College, Il.
- ^ http://www.jewish-american-society-for-historic-preservation.org/images/Brandeis_Blackstone_article.doc
внешняя ссылка
- Работы Уильяма Э. Блэкстоуна или о нем в Интернет-архив
- Ближневосточный форпост: доктор Уильям Юджин Блэкстоун (6 октября 1841 г. - 7 ноября 1935 г.) на mideastoutpost.com
- Мемориал Блэкстоуна на www.amfi.org
- Высокие стены Иерусалима, история Декларации Бальфура и рождение британского мандата в Палестине, Рональд Сандерс, Холт, Райнхарт, Уинстон, 1983 Нью-Йорк
- Мейсон, Алфей Т., Брандейс, Жизнь свободного человека, (Нью-Йорк: Викинг Пресс, 1956)
- Политика христианского сионизма 1891–1948 гг., Пол С. Меркли, Фрэнк Касс Пресс, Лондон, 1998
- Гарри С. Трумэн и основание Израиля, Майкл Т. Бенсон, Издательство Praeger, 1997
- Луи Д. Брандейс, жизнь, Мелвин Урофски, Случайный дом, Нью-Йорк, 2009 г.
- Иисус грядет: жизнь и работа Уильяма Э. Блэкстоуна (1841–1935) Джонатан Дэвид Мурхед, доктор философии, Далласская духовная семинария, 2008, 373 стр .; номер публикации: 3318932 аннотация http://gradworks.umi.com/33/18/3318932.html