Мировое христианство - World Christianity

Церковь Полного Евангелия Ёдо
Церковь Полного Евангелия Ёдо, самый большой Пятидесятнический христианин община в Южной Корее и в мире

Мировое христианство или же мировое христианство это термин, который пытается передать глобальный характер Христианин религия. Однако этот термин часто фокусируется на «неЗападное христианство "который" включает (обычно экзотические) примеры христианской веры в глобальный Юг 'в Азии, Африке и Латинской Америке ".[1] Он также включает местный или же диаспорный формы в Западной Европе и Северной Америке.[2]

История термина

Период, термин мировое христианство впервые можно найти в трудах Фрэнсис Джон МакКоннелл в 1929 г. и Генри П. Ван Дузен в 1947 г.[3][4] Ван Дузен также сыграл важную роль в создании Генри В. Люс Приглашенный профессор мирового христианства в Союзная семинария в 1945 г. Фрэнсис К. М. Вэй приглашен в качестве своего первого сотрудника.[5] Термин также будет использоваться историком миссии. Кеннет Скотт Латуретт говорить о «Всемирном христианском содружестве» и «Всемирном христианском сообществе».[6][7] Для этих людей мировое христианство было призвано продвигать идею Христианские миссии и экуменическое единство. Однако после окончания Второй мировой войны христианские миссии закончились во многих странах, таких как Северная Корея и Китай и части Азии и Африки сместились из-за деколонизация и национальная независимость эти аспекты мирового христианства были в значительной степени утрачены.[8]

В современном использовании этого термина гораздо меньше внимания уделяется миссии и экуменизм.[8] Ряд историков отметили «глобальный сдвиг» в христианстве в двадцатом веке: от религии, широко распространенной в Европе и Америке, к религии, которая встречается в глобальный юг.[9][10][11] Следовательно, мировое христианство в последнее время использовался для описания разнообразия и множественности христианства на протяжении его двухтысячелетней истории.[8]

Другой термин, который часто используется как аналог мировое христианство это термин всемирное христианство. Однако такие ученые, как Ламин Санне утверждали, что мировое христианство относится к Евроцентрический понимание христианства, которое подчеркивает воспроизведение христианских форм и моделей в Европе, тогда как мировое христианство относится к множеству откликов коренных народов на христианское Евангелие.[12]

Известные цифры

Эндрю Уоллс, ключевой пионер в области мирового христианства

Некоторые известные фигуры в академическом исследовании мирового христианства включают: Эндрю Уоллс,[13] Ламин Санне,[14] и Брайан Стэнли,[15] все трое связаны с «Йельско-Эдинбургской группой по истории миссионерского движения и мирового христианства».[16] В последнее время, Клаус Кошорке и «Мюнхенская школа» мирового христианства была отмечена за ее вклад в понимание полицентричности мирового христианства.[17]

В отличие от этих историков, растет число теологи которые занимались мировым христианством из дисциплины систематическое богословие. Некоторые примеры этого включают пятидесятников Вели-Матти Кярккяйнен и католик Питер С. Фан.[18][19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ким, Себастьян; Ким, Кирстин (2008). Христианство как мировая религия. Лондон: Continuum. п. 2.
  2. ^ Джеу Хансилес (2008). За пределами христианского мира: глобализация, африканская миграция и трансформация Запада. Книги Орбис. ISBN  978-1-60833-103-1.
  3. ^ МакКоннелл, Фрэнсис Джон (1929). Человеческие потребности и мировое христианство. Нью-Йорк: Friendship Press. OCLC  893126.
  4. ^ Ван Дузен, Генри П. (1947). Мировое христианство: вчера, сегодня, завтра. Нью-Йорк: Abingdon-Cokesbury Press. OCLC  823535.
  5. ^ Роберт, Дана Л. «Историографические основы». В Берроузе, Уильям Р .; Горник, Марк Р .; Маклин, Дженис А. (ред.). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса. Книги Орбис. С. 148–. ISBN  978-1-60833-021-8.
  6. ^ Латурет, Кеннет Скотт (1938). К всемирному христианскому сообществу. Нью-Йорк: Association Press. OCLC  1149344.
  7. ^ Латурет, Кеннет Скотт (1949). Возникновение мирового христианского сообщества. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. OCLC  396146.
  8. ^ а б c Фан, Питер С. (2012). «Мировое христианство: его значение для истории, религиоведения и теологии». Горизонты. 39 (2): 171–188. Дои:10.1017 / S0360966900010665. ISSN  2050-8557.
  9. ^ Уоллс, Эндрю Ф. (1996). Миссионерское движение в христианской истории: исследования в передаче веры. Книги Орбис. ISBN  978-1-60833-106-2.
  10. ^ Роберт, Дана Л. (Апрель 2000 г.). «Смещение на юг: мировое христианство с 1945 года» (PDF). Международный бюллетень миссионерских исследований. 24 (2): 50–58. Дои:10.1177/239693930002400201.
  11. ^ Дженкинс, Филипп (2011). Следующий христианский мир: приход глобального христианства. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780199767465.
  12. ^ Ламин Санне (9 октября 2003 г.). Чья религия - христианство ?: Евангелие за пределами Запада. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 22–23. ISBN  978-0-8028-2164-5.
  13. ^ Берроуз, Уильям Р .; Горник, Марк Р .; Маклин, Дженис А., ред. (2011). Понимание мирового христианства: видение и работа Эндрю Ф. Уоллса. Мэрикнолл, штат Нью-Йорк: Orbis Books.
  14. ^ Акинаде, Акинтунде Э., изд. (2010). Новый день: Очерки мирового христианства в честь Ламина Санне. Нью-Йорк: Питер Лэнг.
  15. ^ "Профессор Брайан Стэнли". Школа богословия Эдинбургского университета. Получено 29 октября 2016.
  16. ^ "Йель-Эдинбург Групп". Йельская богословская библиотека. Получено 27 июля 2016.
  17. ^ Германн, Адриан; Burlacioiu, Ciprian (2016). "Введение: Клаус Кошорке и взгляд" мюнхенской школы "на историю мирового христианства". Журнал мирового христианства. 6 (1): 4–27. Дои:10.5325 / jworlchri.6.1.0004. JSTOR  10.5325 / jworlchri.6.1.0004.
  18. ^ Ён, Амос (2015). "Куда ведет евангелическая теология? Работа Вели-Матти Кярккяйнена на примере современных траекторий". Дух диалога: христианский разум и теологический метод в третьем тысячелетии. Кембридж: Джеймс Кларк и Ко, стр. 121–148.
  19. ^ Фан, Питер С. (2008). «Выполнение теологии в мировом христианстве: различные ресурсы и новые методы». Журнал мирового христианства. 1 (1): 27–53. Дои:10.5325 / jworlchri.1.1.0027. JSTOR  10.5325 / jworlchri.1.1.0027.