Ян Император - Yan Emperor

Смотрите также: Шеннонг
«Красный император» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Красный Император (значения).
Ян Император
Shennong3.jpg
Шэннун пробует травы, чтобы узнать их качества
Китайский炎帝
Буквальное значениеИмператор пламени

В Ян Император (Китайский : 炎帝; пиньинь : Ян Ди) или Император пламени был легендарным древнекитайским правителем в додинастические времена. Современная наука определила горы Овечьей головы (Янтоу Шан) к северу от Баоцзи в Провинция Шэньси как его родина и территория.[1]

Существует долгая дискуссия о том, был ли Император Янь тем же человеком, что и легендарный Шеннонг. На академической конференции, проведенной в Китае в 2004 году, было достигнуто общее мнение о том, что император Ян и Шэннун были одним и тем же человеком.[2] Другая возможность состоит в том, что термин «император пламени» был титулом, принадлежащим династической преемственности племенных лордов, а Шэннун был известен как Янди возможно посмертно. Соответственно, термин «император пламени»s"было бы в целом более правильным. Последовательность этих императоров пламени, от Шэньнуна, первого Императора Янь, до времени поражения последнего Императора Янь. Желтый Император, возможно, прошло около 500 лет.[3]

Исторические записи

Карта племен и союзов племен в Древнем Китае, включая племена Хуан Ди (Желтый Император), Янь Ди (Император Пламени) и Чию.

Нет никаких письменных источников, относящихся к эпохе правления императора Янь. Однако он и Шеннонг упоминаются во многих классических произведениях древнего Китая. Ян буквально означает «пламя», подразумевая, что люди Императора Янь, возможно, поддерживают символ огня как свой племенной тотемы. К. К. Ву предполагает, что это название может быть связано с использованием огня для очистки полей в рубить и сжигать сельское хозяйство.[4] В любом случае, похоже, что сельскохозяйственные инновации Шеннона и его потомков способствовали определенному социально-экономическому успеху, который заставил их позиционировать себя как ди (帝; 'императоры'), а не хоу (侯; «господин»), как и в случае с вождями меньших племен. В то время кажется, что письменный язык был только зародышем, и что для ведения записей использовалась система завязывания строк (возможно, аналогичная кипу ) использовался.[5] В Цзо Чжуань утверждает, что в 525 г. до н. э. потомки Яна были признаны мастерами огня и использовали огонь в своих именах.[6] Ян Император был известен как «Император Юга».[7]

Падение

Последний император Янь встретил конец своего правления в третьей из серии из трех битв, известных как Битва при Банкуане. Точное место этого сражения оспаривается современными историками из-за того, что несколько мест носили одно и то же имя в разные моменты истории. Возможные кандидаты включают Жуолуский уезд и Уезд Хуайлай в Чжанцзякоу, Хэбэй, Яньцинский район в Пекин, Fugou County в Чжоукоу, Хэнань, и Яньху район в Юньчэн, Шаньси.

Император Янь, отступающий от недавнего вторжения сил Chi You, вступил в территориальный конфликт с соседними племенами Юксюн во главе с Желтый Император. Император Ян был побежден после трех последовательных сражений и сдался Желтому Императору, который принял титул повелителя (共主) и согласился объединить два племени в новую конфедерацию - Яньхуан племя. Под предводительством Желтого Императора вновь объединившиеся племена вступили в войну и победили Чи Ю в Битва при Чжуолу, и установили свое культурное и политическое господство в Собственно Китай.

Историчность

Поскольку Битва при Банкуане рассматривается как исторический факт Сыма Цянь в его Записки великого историка, может показаться, что это поворотный момент между мифологией и историей. По иронии судьбы, Ян Император вошел в историю только с его подчинением воле Желтого Императора. Во всяком случае, название император пламени по всей видимости, исчезли после этого времени, в то время как потомки его племени, как говорили, увековечивались благодаря смешанным бракам с Желтым Императором, и Хань китайский на протяжении всей истории называли себя "Потомки Янь и Хуан ".

В традиционной культуре

Храм, посвященный поклонению Янди в Баоцзи, Шэньси

Обе Хуанди и янди считаются в некотором смысле предками китайской культуры и народа. Кроме того, традиция связывать определенный цвет с определенной династией, возможно, началась с Императоров Пламени. Согласно Пяти Элементам, или У Син модель, красный, огонь, должна смениться желтым, земля или Янди Хуанди.[8]

Список императоров пламени

Это самый распространенный список, составленный Хуанфу Ми, Сюй Чжэн, и Сыма Чжэнь:

ИмяПримечания
Шеннонг 神農Родился Цзян Шинян 姜 石 年
Linkui 臨 魁
Ченг 承
Мин 明Считается отцом Loc Tuc во вьетнамской мифографии
Чжи 直
Ли 釐 или Ке 克Сыма Чжэнь ставит Кэ между Ай и Юван
Ай 哀Считается отцом Au Co во вьетнамской мифографии
Юван 榆 罔Побежден Желтым Императором при Банкуане

Список приведен в конце Шань Хай Цзин:

ИмяПримечания
Янди 炎帝
Янджу 炎 居Также возможно известен как Чжу 柱
Jiebing 節 並
Xiqi 戲 器
Чжуронг 祝融
Гонгун 共 工
Шуци 術 器
Houtu 后土Брат Шуци
Йеминг 噎 鳴Сын Хоуту
Суиши 歳 十

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Он Вандан 贺 晚 旦 и Ян Хунбао 杨红 保, в Ван и Мэн (2005), стр. 3-4).
  2. ^ Ян Дунчен 杨东晨, в Ван и Мэн (2005), п. 15).
  3. ^ Ву (1982, п. 56)
  4. ^ Wu 1982, п. 56.
  5. ^ Wu 1982, п. 56, примечание 26, ссылка Сюй Шэнь.
  6. ^ Китайский : 《左轉 · 左丘明》: "昭公 十七 年 ： 炎帝 氏 以 火 紀 ， 故 為 火 師 而 火 名。"
  7. ^ Разное (1991). Китайская Америка: история и перспективы 1991. Китайское историческое общество. п. 64. Получено 2012-04-01.
  8. ^ Wu 1982 С. 56–57.

Источники

Королевские титулы
Предшествует
Фуси		 Китайский суверенПреемник
Желтый Император