Шеннонг - Shennong

Шеннонг
Альбом Го Сю 1503 (2) .jpg
Шэннун, изображенный на картине 1503 года Го Сюй
китайское имя
Традиционный китайский神農
Упрощенный китайский神农
Буквальное значение"Божественный Фермер / Хозяин"
Вьетнамское имя
вьетнамскийThần Nông
Хан-Ном神農
Корейское имя
Хангыль신농
Ханджа神農
Японское имя
Кандзи神農

Шеннонг (神農), который по-разному переводится как «Божественный фермер» или «Божественный земледелец», был мифологическим китайским правителем, который стал божеством в Китайский и Вьетнамская народная религия кого почитают как мифический мудрец-правитель доисторического Китая и Вьетнама.

Шэннун иногда причислялся к Три соверен (также известный как «Три короля» или «Три покровителя»), группа древних божеств или обожествленных королей. Считалось, что Шэннун научил древних китайцев не только их практике сельское хозяйство, но и употребление травяных препаратов.[1] Шеннуну приписывают различные изобретения: к ним относятся мотыга, пахать (и то и другое Leisi стиль и лемех ), топор, копать колодцы, сельскохозяйственный орошение, сохранение семян с использованием вареной конской мочи, еженедельное фермерский рынок, то Китайский календарь (особенно деление на 24 jieqi или солнечные термины), а также усовершенствовать терапевтическое понимание измерения пульса, иглоукалывание, и прижигание, и учредить урожай благодарения церемония (Жертвенный обряд Чжаджи, позже известный как Laji Rite ).[2]

«Шэннун» также может относиться к его людям, Шэннун-ши (Китайский : 神農; пиньинь : Shénnóngshì; горит «Клан Шеннун»).

Мифология

Шеннонг Ян Император (炎帝) известен как первый император Древнего Китая, который изобрел не только сельскохозяйственные орудия для своего народа, но и травы для лечения болезней своего народа. Изображен на фреске времен династии Хань.
Карта племен и союзов племен в Древнем Китае. Племя Шэннун находится на западе.

В Китайская мифология Шэннун обучал людей использованию плуга вместе с другими аспектами базового сельского хозяйства, использованию лекарственных растений и был богом пылающего ветра (возможно, в некотором роде с землей). Ян Император мифы и / или рубящий удар сельское хозяйство,[3] в котором пепел от огня удобряет поля). Также иногда говорили, что он был прародителем или был назначен одним из своих министров, Chiyou (и, как и он, был бык -головый, остророгий, бронзовый и с железным черепом).[3] Одно различие между мифология и наука проиллюстрирован в китайской мифологии. Шеннун также считается отцом Хуан Император (黃帝), которые несли секреты медицины, бессмертия и изготовления золота.[4]Согласно историку восьмого века нашей эры Сыма Чжэнь комментарий ко второму веку до нашей эры. Шиджи (или, Записки великого историка), Шеннун - родственник Желтый Император и считается предок, или патриарх, древних предков китайцев.

Народная религия

Совместное поклонение Шэннун в Великом храме Янди Шэннун (炎帝 神农 大殿) в Суйчжоу, Хубэй.

Согласно некоторым версиям мифов о Шэннуне, он в конце концов умер в результате своих исследований свойств растений путем экспериментов на собственном теле, после того, как в одном из своих тестов он съел желтый цветок сорняка, который вызвал его кишечник разорвался прежде, чем он успел проглотить свой противоядный чай: отдав таким образом свою жизнь за человечество, он с тех пор удостоился особой чести благодаря своему поклонению как Королю Медицины (藥王 Яован).[5] Жертвоприношение коров или быков Шеннуну в его различных проявлениях никогда не бывает уместным; вместо этого допустимы свиньи и овцы. Также можно использовать фейерверк и благовония, особенно при появлении его статуи в день его рождения, 26 апреля по лунному календарю, согласно популярной традиции. Под разными именами Шэннун является божеством-покровителем, особенно фермеров, торговцев рисом и практиков традиционной китайской медицины. Существует множество храмов и других мест, посвященных его памяти.[6]

Историчность

Надежная информация об истории Китая до XIII века до нашей эры может быть получена только из археологических свидетельств, поскольку первая установленная письменная система Китая на долговечном носителе - скрипт кости оракула, до этого не существовало.[7] Таким образом, конкретное существование даже Династия Ся, который считается преемником Шеннонга, еще предстоит доказать, несмотря на попытки китайских археологов связать эту династию с бронзовым веком Эрлиту археологические сайты.[8]

Тем не менее, шэннун, как индивидуум, так и клан, очень важны в китайском языке. история культуры, особенно в отношении мифология и популярная культура. Действительно, Шэннун широко фигурирует в историческая литература.

В литературе

Сыма Цянь (司馬遷) упоминает, что правители, непосредственно предшествующие Желтый Император были из дома (или социальной группы) Шеннонг (神農).[9] Сыма Чжэнь, добавивший пролог к Записки великого историка (史記), сказал, что его фамилия была Цзян (), и приступил к перечислению своих преемников. Более старая и более известная ссылка находится в Хуайнаньцзы; в нем рассказывается, как до Шеннуна люди были болезненными, голодными, голодными и больными; но затем он обучил их сельскому хозяйству, которое он сам исследовал, поедая сотни растений - и даже употребляя семьдесят ядов за один день.[10] Шэннун также фигурирует в книге, широко известной на английском языке как И Цзин. Здесь он упоминается как пришедший к власти после конца дома (или правления) Паокси (Фу Си ), также изобрел гнутый плуг, грабли для обрезки древесины, обучил этим навыкам других и основал полуденный рынок.[11] Другая ссылка находится в Люши Чунцю, упомянув о некотором насилии в связи с возвышением дома Шеннун и о том, что их власть длилась семнадцать поколений.[12][13]

В Шеннон Бен Цо Джинг книга о сельском хозяйстве и лекарственных растениях, приписываемая Шеннуну. Исследования показывают, что это собрание устных преданий, написанных примерно между 200 и 250 годами нашей эры.[14]

Популярная культура

Как отмечалось выше, Шэннун упоминается в Хуайнаньцзы попробовать сотни травы чтобы проверить их медицинскую ценность. Самая известная работа, приписываемая Шеннуну, - это Классика травы и корня божественного фермера (упрощенный китайский : 神农 本草 经; традиционный китайский : 神農 本草 經; пиньинь : Шеннон Бенцо Джинг; Уэйд – Джайлз : Шен2-nung2 Ручка3-ts'ao3 Цзин1), впервые скомпилированный в конце Династия Западная Хань - через несколько тысяч лет после того, как мог существовать Шэннун. В этой работе перечислены различные лекарственные травы, такие как линчжи, которые были обнаружены Shennong и получили рейтинг и рейтинг редкости. Считается самым ранним китайским фармакопея и включает 365 лекарств, полученных из минералов, растений и животных. Шеннуну приписывают определение сотен медицинских (и ядовитых) травы лично протестировав их свойства, что имело решающее значение для разработки традиционная китайская медицина. Легенда гласит, что у Шеннуна было прозрачное тело, и поэтому он мог видеть влияние различных растений и трав на себя. Чай, который действует как противоядие против ядовитого действия примерно семидесяти трав, также считается его открытием. Шэннун впервые попробовал его, традиционно примерно в ок. 2437 г. до н.э., из чайных листьев на горящих чайных веточках, после того, как они были подняты из огня горячим воздухом и попали в его котел с кипящей водой.[15] Шэннун почитается как отец китайской медицины. Также считается, что он ввел технику иглоукалывание.

Говорят, что Шэннун сыграл роль в создании Гуцинь, вместе с Фуси и Желтый Император. В научных работах упоминается, что отцовский семья известных Династия Сун Общее Юэ Фэй проследили свое происхождение до Шеннун.[16]

Места

Шеннонг связан с определенными географическими районами, включая Шеннунцзя, в Хубэе, где ротанговая лестница, по которой он поднимался на местный горный хребет, предположительно превратилась в огромный лес. В Ручей Шеннонг вытекает отсюда в Река Янцзы.

Галерея

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Кристи 1975, п. 87.
  2. ^ Ян, Ан и Тернер, 2005 г., с. 190-199.
  3. ^ а б Кристи 1975, п. 90.
  4. ^ Кристи 1975 С. 116-117.
  5. ^ Ян, Ан и Тернер, 2005 г., п. 195.
  6. ^ Ян, Ан и Тернер 2005 С. 198-199.
  7. ^ Бэгли, Роберт (1999). «Шанская археология». В Loewe, Майкл; Шонесси, Эдвард (ред.). Кембриджская история древнего Китая. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  8. ^ Liu, L .; Сю, Х. (2007). «Переосмысление Эрлитоу: легенда, история и китайская археология». Античность. 81 (314): 886–901. Дои:10.1017 / S0003598X00095983.
  9. ^ Ву (1981, п. 53), ссылаясь на Шиджи, Глава Один.
  10. ^ Ву (1981, п. 45), ссылаясь на Хуайнаньцзы, xiuwu xun
  11. ^ Ву (1981, п. 54), ссылаясь на И Цзин, xici, II, глава 2
  12. ^ Ву (1981, п. 54), лисулан, 4, юнминь.
  13. ^ Кристи 1975, п. 141.
  14. ^ Unschuld 1986, п. 17.
  15. ^ Джейн Рейнольдс; Фил Гейтс; Гаден Робинсон (1994). 365 дней природы и открытий. Нью-Йорк: Гарри Н. Адамс. п. 44. ISBN  0-8109-3876-6.
  16. ^ Каплан, Эдвард Гарольд (1970). Юэ Фэй и основание Южного Сун (Кандидатская диссертация). Университет Айовы. OCLC  63868015.
  17. ^ Ян, Ан и Тернер, 2005 г., п. 199.

использованная литература

  • Кристи, Энтони (1975). Китайская мифология. Лондон: Хэмлин. ISBN  0600006379.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Forbes, Эндрю; Хенли, Дэвид (2011). Древний чайный конный путь Китая. Congoscenti.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ву, К. С. (1981). Китайское наследие. Нью-Йорк: Корона. ISBN  051754475X.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Аншульд, Пол У. (1986). Медицина в Китае: история фармацевтики. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  9780520050259.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  • Ян, Лихуэй; Ан, Деминг; Тернер, Джессика Андерсон (2005). Справочник по китайской мифологии. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195332636.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

внешние ссылки

Шеннонг
Королевские титулы
Предшествует
Фуси
Император Китая
c. 2737 г. до н.э. - ок. 2698 г. до н.э.
Преемник
Желтый Император