Зайд ибн Умар - Zayd ibn Umar

Зайд ибн Умар
زيد بن عمر
Родившийся
Медина, Рашидунский халифат
Умер
Медина
Родители
РодственникиАли ибн Аби Талиб (дедушка)
Фатима (бабушка)
Хасан ибн Али (дядя)
Хусайн ибн Али (дядя)
СемьяСемья Умара
(Бану Ади )

Зайд ибн Умар (арабский: زيد بن عمر) Был сыном Умар ибн аль-Хаттаб и его жена Умм Кульсум бинт Али.

биография

Он был сыном Умара и Умм Кульсум бинт Али.[1]

Он был убит при попытке восстановить мир в своем клане Бану Ади.[нужна цитата ]

Он не оставил потомков.[1]

Брак Умара и Умм Кульсум

Али хотел, чтобы его дочери вышли замуж за его брата Джафара сыновьями, но руки Умм Кульсум в браке попросил халиф, который пообещал: «Ни один человек на земле не будет относиться к ней лучше, чем я».[2]:299

Али возразила, что еще не достигла половой зрелости,[2]:299,300 но Умар приказал представить ее ему. Али дал своей дочери полосатую одежду и проинструктировал ее: «Отнеси это Командиру правоверных и скажи ему:« Мой отец говорит: «Если тебе нравится эта одежда, оставь ее; если тебе это не нравится, верни его ».« Когда Умм Кульсум принесла это сообщение Умару, она сообщила: «Он не расстегивал одежду и не смотрел ни на что, кроме меня». Он сказал ей, что доволен, и Али согласился на брак.[2]:299–300 Умар дал своей невесте приданое в размере 40 000 дирхамы,[3] и брак был заключен в ноябре или декабре 638 года (Зуль-Каада, 17 хиджры).[4]

У них было двое детей, Зайд и Рукайя.[2]:299,300[5] Позже Рукайя женился на Ибрагиме, сыне Саад ибн Аби Ваккас, от которого у нее родилась дочь.[6]

Его мать Умм Кульсум отправил в подарок духи Императрица Византии. Императрица прислала Умм Кульсум «великолепное» ожерелье. Умар считал, что его жена не должна была вести частную переписку за счет государственной почтовой службы, поэтому он возместил ей стоимость духов и поместил ожерелье императрицы в государственную казну.[7] Тем не менее, было сказано, что Умар относился к Умм Кульсум «с величайшим почтением и уважением», потому что она была внучкой Мухаммеда.[8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра, п. 204. Лондон: Ta-Ha Publishers.
  2. ^ а б c d Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир Том 8. Перевод А. Бьюли (1995). Женщины Мадины. Лондон: Издательство Ta-Ha.
  3. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Смита, Г. Р. (1994). Том 14: Завоевание Ирана, п. 101. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  4. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Джуинболла, Г. Х. А. (1989). Том 13: Завоевание Ирака, Юго-Западной Персии и ЕгиптаС. 109-110. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  5. ^ Мухаммад ибн Саад. Китаб ат-Табакат аль-Кабир т. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра, п. 204. Лондон: Ta-Ha Publishers.
  6. ^ ибн Саад, Мухаммад; Бьюли, Аиша (2000). Люди Мадины. Два. Та-Ха. п. 112. ISBN  978-1-897940-90-7.
  7. ^ Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул ва'ль-Мулюк. Перевод Хамфриса, Р. С. (1990). Том 15: Кризис раннего халифата, п. 28. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
  8. ^ Мухаммад ибн Исмаил ибн Касир. Ас-Сира ан-Набавийя. Перевод Le Gassick, T. (2000). Жизнь Пророка Мухаммеда Том 4, п. 438. Рединг, Великобритания: издательство Garnet Publishing.