Чайкара - Çaykara

Чайкара
Дома и мечеть в селе Чайкара
Дома и мечеть в селе Чайкара
Чайкара находится в Турции
Чайкара
Чайкара
Координаты: 40 ° 44′51 ″ с.ш. 40 ° 14′31 ″ в.д. / 40,74750 ° с.ш. 40,24194 ° в. / 40.74750; 40.24194Координаты: 40 ° 44′51 ″ с.ш. 40 ° 14′31 ″ в.д. / 40.74750 ° с.ш. 40.24194 ° в. / 40.74750; 40.24194
Странаиндюк
ПровинцияТрабзон
Правительство
• МэрХанефи Ток (АКП )
Площадь
• Округ573.14 км2 (221,29 кв. Миль)
численность населения
 (2012)[2]
 • Городской
2,000
• Округ
13,220
• Плотность района23 / км2 (60 / кв. Милю)
Демоним (ы)Чайкарали
КлиматCfa

Чайкара (Ромейика: Кадахор) - город и район Провинция Трабзон в Черное море регион индюк. С 2014 года мэром района Чайкара является Ханефи Ток (АКП ). Село Чайкара расположено в V-образном Долина вдоль Река Солаклы в Понтийские горы, на высоте около 300 метров. Чайкаринский район расположен к югу от Dernekpazarı (Конду) и образует верхнюю часть системы долины Оф-Вэлли («Солаклы Вадиси» на турецком языке) с вершинами, достигающими более 3300 метров. Западная половина Икиздере район, который находится к востоку от Чайкары и теперь является частью провинции Ризе, исторически также был частью того же административного и культурного региона. Большие участки района составляют старовозрастный умеренный широколиственный и смешанный лес постепенно уступая место альпийская тундра на больших высотах.

Этимология

Район получил свое название от Чайкара. транслировать, который образуется через соединение Солаклы и Ешилалан ручьи. Историческое название Чайкары - Кадахор или же Катохор (от Като Чориу «нижняя деревня» в Понтийский греческий ).[3] Как это типично для перегон сообщества в Понтийских горах и Кавказ Кадахор был заселен рядом с несколькими подчиненными горными деревнями для разных сезонов, что и объясняет его название. Однако в настоящее время название «Цайкара» (Τσαϊκάρα) также используется в понтийском греческом языке.

История

Море облаков в Чайкаринском районе
Узунгёль деревня и озеро в Чайкаре
Еще одна деревня в Чайкаре
Традиционный дом в Чайкаре

Текущий район Чайкара занимает верхнюю часть Офиса (на современном турецком языке - Солаклы). Долина реки, и это притоки. Река Офис и одноименное греческое поселение в ее устье впервые упоминаются в древности Арриан. Тропа помимо реки функционировала как торговый путь, соединяющий побережье с восточной Анатолией через Пайпер (нынешний Байбурт ). В средние века административный район (или Bandon ), к которому принадлежал район Чайкара, был известен как Stylos. Он лежал между бандоном Сурмена и Rhizaion.[4] Заселение более высоких частей долины впервые засвидетельствовано в средние века, когда она была частью Византийская империя. История отдельных деревень и городков района с глубокой древности неизвестна. Это может быть связано с частыми оползнями, которые там происходят, и ограниченными проводимыми археологическими исследованиями. Несколько географических названий намекают на возможное Халдийский присутствие в долине до того, как это было Эллинизированный, например, ручей Халдизен (Χάλντιζεν) на юго-востоке района и деревня «Халт» (Χάλτ, или Söğütlü по-турецки) ниже по течению в районе Оф. Предполагается, что Кадахор был одним из первых поселений в этом районе, что может объяснить его название и функцию центрального рыночного города в верхней долине.

Согласно устным преданиям местных жителей, в период позднего средневековья долина служила альтернативным торговым маршрутом, соединяющим Трабзон - через прибрежный город Оф - в Персию и дальше. В то время долина была частью Трапезундская империя. На холме с видом на город Чайкара, к западу от деревни. Ташорен (Зелека), находится разрушенная крепость, которую, по словам местных жителей, построили Генуэзец торговцы. Генуэзцы также владели городом-крепостью Байбурт - к югу от Чайкары - до которого можно добраться по горному перевалу возле Сакарсу (современный Чекерсу). Местный диалект Понтийский греческий начал расходиться с греческим, на котором говорили в городских центрах где-то между 12 и 15 веками. Чайкара вошел Османский правил в 1461 году, после османского завоевания Трапезундской империи султаном Мехмед II. Согласно греческим историографам, долины привлекали жителей прибрежных городов, которые искали убежища от османских налогов. Хотя население долины в то время в основном состояло из грекоязычных христиан, местные жители общались с кочевыми турецкими племенами на летних пастбищах.

Согласно налоговым книгам Османской империи (тахрир дефтерлери) 1486 г., в исторических деревнях, расположенных на территории современного Чайкарского района (а именно в деревнях Чордораш (в Греческий: Γοργορά), Holayisa, Paçan и Zeno (по-гречески: Ξένος), где было 235 домов (в одном из них жили Мусульмане, Из них 234 - пользователем Христиане.)[5]В период Османской империи в долине также находилось небольшое количество Армяне, которые поселились там в деревнях Фотинос и Хархес после того, как они подверглись нападению и изгнанию из соседних долин лидером клана по имени Исламоглу бей.

Согласно налоговым книгам Османской империи (тахрир дефтерлери) 1681 г., жители деревень Чордорас, Холайса, Пачан, Зенон, Йенте, Халдизен, Ипсил (по-гречески: Υψηλή), Окене, Серо (Сирос), Кадахор, Хопшера, Сарахос (по-гречески: Σαχάρω), Фотинос (по-гречески: Φωτεινός) и Зелека были полностью преобразованы в ислам.[5] В 1681 году в 380 домах проживало 2100 человек, все мусульмане.[5] В деревнях в долине была хорошо развитая система образования; В поздний османский период на возвышенностях Чайкары находились десятки семинарий, привлекавшие студентов со всей Анатолии. В результате в этом регионе был один из самых высоких уровней грамотности в империи, и многие жители долины зарегистрировали фамилии в 19 веке - задолго до других мусульманских групп в Анатолии. Эта история грамотности отражена в том, что многие ученые, политики, музыканты, режиссеры и т. Д. Приехали из малонаселенных деревень района. Иногда долина также привлекала небольшие группы поселенцев или беженцев из других частей империи, таких как арабы из Мараш и Черкесы с Кавказа.

В 1915 г. во время Кавказская кампания из Первая Мировая Война, Османский силы и местные партизаны боролись с вторжением русский армия в Плато Султан Мюрат (турецкий: Султан Мурат Яйласы 40 ° 40′12 ″ с.ш. 40 ° 10′13 ″ в.д. / 40,67000 ° с. Ш. 40,17028 ° в. / 40.67000; 40.17028), высокое плато в 25 км к юго-западу от центра города Чайкара. Монументальное кладбище павших османских солдат, названное Ehitler Tepesi (Холм мучеников) находится там. Русская армия построила новую дорогу через долину, соединив ее с Анатолийским плато к югу от Понтийских гор. Дорога должна была служить альтернативным маршрутом снабжения для российских войск в Восточной Анатолии, поскольку они не могли удерживать Зигана Пасс к югу от Трабзона. Часть дороги все еще используется в качестве D915, которая признана одной из самых опасных дорог в мире [6] из-за множества шпилек без перил.

Из-за своей исламской идентичности жители Кадахора / Чайкары не были депортированы во время обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году. Несколько десятков семей из долины, которые сохранили свои христианские убеждения, решили переселиться в Македония, Греция, в селе Nea Trapezounta (Новый Трабзон). Многие семьи по всей долине поддерживают контакты с родственниками в Греции.

До 1925 года Чайкара была деревней, связанной с Из район в Провинция Трабзон. В 1925 году он стал Bucak (подрайон), а с 1 июня 1947 г. Ilçe (район) провинции Трабзон. В течение первой половины ХХ века родным языком жителей района оставался местный оф-диалект Понтийский греческий (в просторечии называется «ромейка» или «румка» по-турецки). Вплоть до первого десятилетия 21 века в Ромейке было много пожилых женщин, говорящих на одном языке. В 60-х годах прошлого века все поселки района были официально переименованы. Однако, за исключением Чайкары и Узунгёля - мест, где община взаимодействует с государством - эти новые турецкие имена не прижились. Местные топонимы греческого, халдского и армянского происхождения, такие как названия сезонных поселений, ручьев, холмов и гор, остаются в употреблении. Лишь во второй половине ХХ века распространенность ромейки среди молодого поколения стала сокращаться.

Через серию спонсируемых государством программ с 1940-х по 1970-е годы тысячам жителей деревень Чайкара было предложено переселение в другие части Турецкой Республики и на Кипре. Чайкарали поселились в районе Ван Озалп на границе с Ираном (в деревне Эмек), в городе. Кырихан на сирийской границе, в деревнях Давлос, Фламуди и Трикомо на Северном Кипре, а также в провинции Муш. На острове также есть поселение жителей Чайкары. Имброс, рядом с греческой деревней Дерекой. Эти переселения и последующие миграции внутри и за пределы Турции привели к резкому сокращению населения района - с примерно 40 000 человек до чуть более 12 000 человек. В то время как некоторые мигранты смогли сохранить использование ромейки из-за географической изоляции (те, что в Ван) или контактов с местным греческим населением (на Имбросе и Кипре), использование языка в самом районе Чайкара сократилось. Остается неясным, явилось ли языковое происхождение деревень причиной инициированных правительством программ. [7][8]

Культура

Деревня Алитинос (Узунтарла) с крутыми полями впереди.
Стены из «сухого камня» для защиты от скота на плато Цахмут (Джахмуд яйласы).

Язык

Родным языком большинства жителей района старше 50 лет является диалект понтийского греческого языка, Ромейка (т.е. «язык римлян»), который был описан как живой язык, наиболее близкий к Древнегреческий.[9] Из-за обособленности общины диалект сохранил много архаизмов. Языку не учат вне дома, и долгое время не поощрялось говорить на нем в школе. Тем не менее, часть молодого поколения продолжает говорить на этом языке, и многие имеют его хотя бы базовое понимание. Турецкий латинский алфавит используется для общения на онлайн-платформах. В районе около двух десятков грекоязычных деревень, что делает его самой большой концентрацией грекоязычных жителей Турецкой Республики. Хотя местные жители обычно не любят, когда к ним обращаются как к грекам, они гордятся своим языковым наследием, которое они используют для общения с грекоязычными туристами.[10] Жители Оф и Чайкара также селились в деревнях в соседних районах Сюрмене и Кёпрюбаши, немного дальше на запад. Таким образом, в этих других частях провинции Трабзон есть также некоторые карманы грекоязычных деревень на диалекте Чайкара / Оф. То, что оф-диалект понтийского греческого языка оставался столь опасным в этой области, отчасти объясняется тем, что местные имамы обучались и проповедовали на этом языке до второй половины 20 века. Многие народные певцы района записали песни в «Ромейке». Уроженец Чайкары Вахит Турсун в 2019 году издал турецко-ромейский словарь.[11] Большинство жителей района также свободно владеют турецким языком. Самыми популярными музыкальными инструментами в районе являются кавал флейта и Кеменче скрипка.

Отгон

Многие из постоянных жителей района по-прежнему ведут отгонный образ жизни, мигрируя со своим скотом между двумя или тремя разными поселениями, принадлежащими одной деревне; Сельскохозяйственное поселение у подножия долины, деревня лесорубов на полпути к горе и деревня на летних пастбищах над линией деревьев (пархария или яйла). У большинства шале на яйле есть свои сухой камень -гороженное частное поле, но также и большой огороженный луг. Пространственная структура и соотношение общественного и частного пространства сильно различаются между яйлами, хотя есть и повторяющиеся закономерности. Некоторые из деревень имеют строгую эгалитарную и общинную структуру, при этом все дома имеют только небольшой частный сад примерно одинакового размера. В некоторых случаях частных садов нет вообще. Другие деревушки состоят из кластеров родства нескольких поколений, и каждое поколение добавляет в свой кластер все более крупные поля. Но есть и яйлы с более индивидуальной пространственной организацией. Коровы свободно гуляют по яйле в поисках лучших альпийских цветов. Летом пастухи проводят своих овец через горы. По вторникам жители села отправляются на местный рынок в городе Чайкара. В некоторых деревнях «старый новый год» Юлианский календарь отмечается 14 января (называется «Каландар»). Жители деревни, одетые как народные персонажи, ходят от двери к двери, шутят и собирают еду или припасы для совместной трапезы или другой общественной деятельности.

Туризм

В последние годы долина стала главной туристической достопримечательностью. В летние месяцы озеро Узунгёль ежедневно привлекает тысячи туристов. Особенно в районе озера были построены десятки малых и средних отелей, часто без разрешения, что привело к конфликту с властями. В 2019 году эклектичный Музей Узунгёль Дурсун Али Инан был открыт к востоку от озера, демонстрируя предметы, относящиеся к истории, культуре, природе и географии района, а также большую коллекцию произведений искусства из корней и стволов деревьев.[12][13] По мнению некоторых исследователей, государство использовало туризм в качестве инструмента для подрыва местной культуры посредством «фестивалей» празднований, связанных с земледелием и отгонными ландшафтами. [14][15]

Деревни

Часть карты 1877 года с оригинальными названиями городов и деревень в Оф и Чайкара (Катохор)

В Чайкаринском районе около 30 деревень, которые более или менее постоянно заселены. Эти деревни перечислены с севера на юг с их турецкими и греческими названиями. В большинстве случаев в этих деревнях также есть отдельные поселения для лесозаготовок, нижнее общинное пастбище (называемое «ком» на ромейке, «мезире» на турецком языке) и деревня на высокогорном летнем пастбище («пархария» или «мегало кампос»). на ромейке, яйла на турецком). Эти небольшие сезонно заселенные места здесь не перечислены.

Мечеть Зелека (Ташорен) в 2010 году, сразу после его восстановления и незадолго до того, как он сгорел. В настоящее время (2018 г.) мечеть вновь отреставрирована.
  • Акдоган - Юкари Хопшера / οψερά
  • Soğanlı - Aşağı Hopşera / Κάτω Χοψερά
  • Кабаташ - Фотинос / Φωτεινός
  • Baltacılı / Yeşilalan - Xolaisa / Χολάισσα
  • Aykara - Kadahor, Kato Horiou, Katohoriou, Kato Choriou, Katokhor, Katohori / Κατωχωρίου
  • Taşören - Zeleka / Ζέλεκα
  • Кайран - Лимли / Λιμνή
  • Fındıklıdere - Lemetos
  • Eğridere - orğoras / Γοργοράς, Γρηγοράς
  • Ишыклы - Хушо
  • Sur - Şiro / Σρος, Σούρ '
  • Марашлы - (Нефси) Пачан, Пацан / (Νεφσί) Πατσάν
  • Колдере - Вахтанч / Βαχτάνος
  • Шахинкая - Фешмонос
  • Атакёй - Чинек / Σινέκ
  • Юкарыкумлу - Асо Мимилоз / Άνω Μίμιλος
  • Ашагыкумлу - Като Мимилоз / Κάτω Μίμιλος
  • Чамбаши - Анашо, Анато / Άνωθο
  • Ташлыгедик - Мезрай Пачан, Мезире-и Пацан / Μεζιρέ Πατσάν
  • Amlıbel - Harheş / Άνω Σινέκ
  • Taşkıran - Çoroş / Τσορόσ ', Χορχός ή σόρος
  • Кёшели - Клисура / Κλεισουρα
  • Демирли - Котли / Κοτλού
  • Дериндере - Асо Фолиза / Ασσό Φώλιζα
  • Ayıroba - Yente / Γέντη
  • Узунгёль - Сарахо, Сарахо, Сарахос / Σαράχο
  • Кёкнар - Огене, Окена, Окена / Όκενα
  • Узунтарла - Алисинос, Алитинос / Αληθινός
  • Yaylaönü - Haros / ρος
  • Карачам - Асо Осена / Άνω Όκενα
  • Arpaözü - İpsil / Υψήλ '
  • Demirkapı - Haldizen / Χάλντιζεν
  • Ekersu - Сакарсу
  • Улуками - Зенон / Ξένος

Яйлас

Летнее поселение Чордорас (Эджридере) в Лигорас («Волчья гора»), или по-турецки: Курт Даги.
Вид на султана Мурата Яйлу

.

В верхней части Чайкаринского района есть шесть отдельных яйла (летних пастбищ), на каждом из которых есть несколько деревень. Самый известный из них - Султан Мурат Яйласы, который разделен между деревнями Сыджакоба, Ханырмак, Шахинкая, Эгрису, Вартан и Керах.

Известные жители

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Площадь регионов (включая озера), км²». Региональная статистическая база данных. Турецкий статистический институт. 2002 г.. Получено 2013-03-05.
  2. ^ «Население областных / районных центров и городов / сел по районам - 2012». База данных адресной системы регистрации населения (ABPRS). Турецкий статистический институт. Получено 2013-02-27.
  3. ^ Карадениз Ансиклопедик Сезлюк: «Кадахор» Озкана Озтюрка. Стамбул, 2005 г.
  4. ^ Уинфилд, А. Б. Д. - Византийские памятники и топография Понта, т. I, стр. 323-324, Исследовательская библиотека и коллекция Думбартон-Окс, 1985, Вашингтон, округ Колумбия.
  5. ^ а б c История Чайкары
  6. ^ Только для смелых водителей: самые страшные дороги мира Yahoo Travel, 24 апреля 2015 г.
  7. ^ Длинная история Узунгёля (tr) Карар - 27 июля 2019 г.
  8. ^ «Поселенцы в оккупированном Давлосе говорят по-гречески» (гр) Politis.com - 13 марта 2018
  9. ^ Несмотря ни на что: архаичный греческий язык в современном мире Кембриджская группа по исчезающим языкам и культурам, 1 июля 2010 г.
  10. ^ Шрайбер, Л. (2015). Оценка социолингвистической жизнеспособности: оценочное исследование Румки (Ромейки) (докторская диссертация, диссертация). Свободный университет Берлина.
  11. ^ Турецкий исследователь издает словарь греческого языка, находящегося под угрозой исчезновения, который используется в Трабзоне Daily Sabah, 26 июля 2019 г.
  12. ^ В музее Трабзона выставят изделия из корней деревьев Daily Sabah, 13 ноября 2018 г.
  13. ^ Музей Узунгёль Дурсун Али Инан (tr) Кузей Экспрес, 15 сентября 2019 г.
  14. ^ О заговорах и людях: политика зла в Турции Мюрат Алтун (2016) Диссертация, Университет Миннесоты
  15. ^ Элиас, Н. (2016). Это не фестиваль. Экономика отгонного животноводства на нагорных пастбищах Турции. Кочевые народы, 20 (2), 265-286.

дальнейшее чтение

  • Майкл Микер, Нация Империи: Османское наследие турецкой современности, 2002
  • Маргарита Путуриду, Долина и приход ислама: на примере грекоязычных мусульман, 1997
  • Эрол Саглам, Конститутивная двусмысленность: субъективность и память в случае говорящих на ромейке сообществ Трабзона, Турция, 2017
  • Ситариду, И. Грекоязычные анклавы в Понте сегодня: документация и возрождение Ромейки, 2013

внешняя ссылка