Ō-Ёрой - Ō-yoroi

Самурай в ō-Ёрой; две большие юбки кусадзури можно увидеть-Ō-Ёрой было четыре кусадзури, в отличие от других доспехов той эпохи, у которых обычно было семь кусадзури.

В ō-Ёрой (大 鎧) является ярким примером ранних Японские доспехи носил самурай класс феодальная Япония. Период, термин ō-Ёрой означает «великая броня».[1]

История

Ō-Ёрой, Камакура период, 13-14 века, Национальное достояние, Великий храм Касуга.[2]

Ō-Ёрой впервые начали появляться в 10 веке в середине и в конце периода Хэйан и получили широкое распространение в Генпэйская война примерно в 12 веке, когда потребность в доспехах была на пике. Значительные аспекты этой брони были разработаны для кавалерийских лучников.[1] Коробка в форме ō-Ёрой был тяжелым и не допускал такого движения или гибкости, как его аналог до-мару, поэтому доспехи вышли из моды в пятнадцатом веке, когда самураи перешли в основном на пехоту.[3]

По большей части ō-Ёрой был доспехом богатого человека и не использовался самураями низшего ранга. Доспехи в основном носили верховые самураи высшего ранга. У солдат более низкого ранга была броня, похожая на ō-Ёрой, но имел меньше компонентов, был легче и не имел декоративных знаков самураев высшего ранга.[4]

Большая часть информации известна о ō-Ёрой основан на доспехах высокопоставленных чиновников, поскольку доспехи были либо подарены святыне в качестве подношения, либо поддерживаются потомками первоначального владельца.[3][5] Многие оригинальные компоненты ō-Ёрой все еще существующие, были заменены с течением времени из-за потери или повреждения предметов. Несколько оставшихся примеров ō-Ёрой выставлены в музеях нескольких стран.[6] Также есть несколько примеров ō-Ёрой в синтоистских святилищах, где они поддерживались и охранялись веками.[3]

Составные части

Самурай верхом в ō-Ёрой-большая юбка в виде кусадзури показывает, что это ō-Ёрой.

Основные компоненты ō-Ёрой и другие самурайские доспехи известны под общим названием «хей-но-рокугу» или просто «рокугу», что означает шесть предметов оружия.[4] Шесть основных компонентов: делать (панцирь), Кабуто (шлем), Menpo (маска), котэ (рукава броневые), sune-ate (наголенники), и свидание (кухня). В ō-Ёрой сочетает пластина и весы (Кодзане) соединенные вместе (пластинчатый ). Одно конкретное преимущество по сравнению с более ранними доспехами заключается в том, что Кодзане из ō-Ёрой сначала прошнурованы, а затем покрыты лаком, повышающим устойчивость к коррозии.[1] В делать из ō-Ёрой отличается от более поздних моделей, поскольку состоит из двух отдельных частей, а не из одной части с отверстием сбоку или сзади делать чтобы позволить самураю надеть доспехи.[3]

В ō-Ёрой (делать) состояла из двух частей. Один ( Waidate) была отдельной защитой для правой стороны, а другая часть закрывала остальную часть туловища владельца. Верхняя часть Waidate представляла собой прочную железную пластину, обтянутую кожей. Нижняя часть была пластинчатый. Одеваясь к битве, Waidate был поставлен раньше остальных делать и крепится шнурками, которые обвязываются вокруг тела. Остаток от делать построен с индивидуальными лакированными шкалами (Кодзане) прошнурованы и покрыты кожей сверху.[7] Погоны до-ёрой, то Ватагами, также были уникальны по сравнению с до-мару. В Ватагами были сделаны из кожи с прикрепленными к ним металлическими пластинами. Они были толще и обеспечивали большую защиту, чем ремни на до-мару. В Ватагами из до-мару в конечном итоге были приняты, потому что он был легче и допускал большую гибкость.[5] Коробка из четырех частей, как юбка (кусадзури) аналогичной конструкции остальной части брони дифференцировал ō-Ёрой из других доспехов той эпохи (до-мару) и (харамаки), который обычно состоял из семи панелей кусадзури.[8]

Самурай ō-Ёрой доспехи из Токийский национальный музей

Различные дополнительные элементы включали большие (щитовидные) прямоугольные пластинчатый наплечники (ō-содэ) и тканевый и пластинчатый рукав (юготе) надевается на левую руку при использовании лука.[1] Защитник поясницы (коси-атэ) был основной частью ō-Ёрой. В коши-ели позже был заменен на Хаидатэ в до-мару модель.[4] Специализированный Югаке Из оленьей шкуры делали перчатки для стрельбы из лука и сапоги (кегуцу или цурануки) были сделаны из шкуры медведя или тюленя.[9]

В Кабуто (шлем) ō-Ёрой известен как Хоши-бачи-кабуто (звездный шлем) из-за выступающих заклепок. Этот тип шлема впервые появился примерно в 10 веке и был построен из железных пластин. (тате хаги-но-ита) которые расположены вертикально и исходят из отверстия в верхней части, называемого tehen или же Хатиман-за, заклепки, соединяющие пластины, имеют большие выступающие головки (о-боши).[10]

Лицевая броня под названием ’’Менгу ’’[11]носился для защиты лица самурая как часть полного Йорой. Он был сделан из железа или лакированной кожи. Менгу может покрывать все лицо или только его части. Было много разных типов и стилей Менгу.[4]

Ō-Ёрой весил около 30 кг или 65 фунтов, а предпочтительным металлом был утюг. Из-за веса железа производители доспехов ограничили его использование для покрытия жизненно важных органов, а все остальное заменили кожей. Одним из способов снизить вес было чередование металла и кожи. Кодзане (шкалы) при построении рядов пластинчатый, создавая очень прочную броню с большой гибкостью и более управляемым весом. В ō-Ёрой на изготовление может потребоваться до 265 дней при использовании 2000 Кодзане в его конструкции. Время, материалы и труд означали, что о-йорой было значительным вложением для самурая.[12] Это были большие квадратные доспехи, предназначенные для верховой езды и свободно сидящие. Квадратная форма мешала самурай от использования меча свободными, плавными движениями, жизненно важными в рукопашном бою, отсюда и использование Яри.[1]

Шнуровка

12 век
Доспехи (Ёрой) Метрополитен-музей
Самурайские доспехи о-ёрой из Токийского национального музея (вид сбоку)

Цвет, дизайн и материал шнуровки определили род воина. Кланы также опознавались по рисункам на доспехах. Многие кланы использовали символы в качестве герба, например, цветущие вишни или изображения божеств. Цвет и дизайн шнуровки пластин, одоси, были системой, используемой для идентификации на поле.[4] Было много разных цветовых комбинаций, которые опознали воинов на расстоянии.[13]

Дизайн и расцветка шнуровки также указывали на ранг. У офицеров более высокого ранга пластины доспехов были соединены плотно, а у самураев более низкого ранга - доспехи, шнурованные более свободно. Доспехи со свободной шнуровкой были адаптированы для всех рангов самураев с течением времени, чтобы уменьшить вес, обеспечить большую гибкость и помочь вентилировать доспехи. Это позволяло воздуху течь, обеспечивая самураям комфорт в жаркую и прохладную погоду.

Свободная шнуровка также позволяла очищать и сушить доспехи, предотвращая гниение доспехов. Это также уменьшило вес брони за счет уменьшения количества воды и льда, удерживаемых на шнуровке, так как она будет высушиваться потоком воздуха. После того, как свободная шнуровка была принята всеми разрядами, шнуровка протектора шеи использовалась для обозначения ранга.

Рисунок и количество пар шнуровки конкретно указывали на ранг владельца.[4] Многие из оставшихся образцов ō-ёрой были заново зашнурованы, чтобы сохранить первоначальную форму доспехов. Однако некоторые из оставшихся ō-ёрой содержат фрагменты оригинальной шнуровки, которые передают ценные знания об ассоциации кланов.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е (Мондадори, 1979, с. 507).
  2. ^ Великий Храм Касуга
  3. ^ а б c d е (Огава, 1989).
  4. ^ а б c d е ж (Ратти и Вестбрук, 1991).
  5. ^ а б (Хупс, 1930).
  6. ^ 相 馬 の 物 具 （も の の ぐ） 文化 - Городской музей Минамисома
  7. ^ Самураи, война и государство в раннесредневековой Японии (электронная книга Google), Карл Ф. Фрайдей, Psychology Press, 2004, стр.94
  8. ^ Самурай: оружие и дух японского воина. Клайв Синклер, Globe Pequot, 2004 г., стр.29
  9. ^ (Мондадори, 1979, с. 508).
  10. ^ Коллекция самурайских доспехов Художественного музея Ватанабэ, том I ~ Кабуто и Менгу, Тревор Абсолон, стр.21
  11. ^ Самурай: оружие и дух японского воина. Клайв Синклер, Globe Pequot, 2004 г., стр.30
  12. ^ Самураи, война и государство в раннесредневековой Японии (Электронная книга Google), Карл Ф. Пятница, Psychology Press, 2004, стр.94.
  13. ^ (Конлан, 1999).

дальнейшее чтение

  • Конлан, Т. (1999). Природа войны в Японии четырнадцатого века: история номото томоюки. Журнал японоведов, 25 (2). Извлекаются из
https://www.jstor.org/stable/133314
  • Хупес, Т. Т. (1930). Недавние поступления японского оружия и доспехов в музей Метрополитен. Метрополитен-музей, 2 (2). Извлекаются из
https://www.jstor.org/stable/1522748
  • Мондадори, Арнольдо, изд. «Полная энциклопедия оружия и оружия» (Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1979).
  • Огава, М. (1989). Знаменитые японские доспехи XIV века. Журнал Метрополитен-музей, 24. Получено с
https://www.jstor.org/stable/1512871
  • Ратти, О., и Вестбрук, А. (1991). Тайны самураев: боевые искусства феодальной японии. Бостон, Массачусетс: Издательство Tuttle.
  • Новый японско-английский словарь Kenkyusha, Kenkyusha Limited, Токио 1991, ISBN  4-7674-2015-6

внешняя ссылка