Ōdachi - Ōdachi - Wikipedia

Ксилография самурая, несущего нодачи / ōdachi сзади

An ōdachi (大 太 刀) (большой / большой меч) или нодачи (野 太 刀, полевой меч)[1][2][3] был типом традиционно сделанного Японский меч (日本 刀, нихонтō)[4][5] используется самурай сословие феодальной Японии. Китайский аналог и родственник этого типа меча по весу и длине - это мяо дао, а западным эквивалентом поля боя (хотя и менее похожим) является длинный меч или же клеймор.

Персонаж для ō (大) означает «большой» или «великий». В дачи здесь (太 刀) то же, что и тачи (太 刀, букв. «Великий меч»), старый стиль меча / ездовых животных, предшествовавший катана. В чи также тот же символ, что и катана (刀) и к в нихонтō (日本 刀 «Японский меч»), первоначально из китайский символ для лезвие, дао.

Чтобы квалифицироваться как ōdachi, рассматриваемый меч имел бы лезвие длина около 3 сяку (90,9 см (35,8 дюйма)). Однако, как и в большинстве терминов в японском искусстве владения мечом, нет точного определения размера меча. ōdachi.

История

в Период Нанбоку-тё в 14 веке огромные японские мечи, такие как ōdachi стал популярным. Предполагается, что причиной этого является то, что условия для изготовления практичного крупногабаритного меча были созданы в связи с распространением по всей стране сильных и острых мечей. Школа Сошу. В случае ōdachi у которого длина клинка составляла 150 см, из ножен на поясе невозможно было вытащить меч, поэтому люди носили его на спине или заставляли носить его слуги. Большой нагината и канабо также были популярны в этот период.[6] Однако поскольку пехота оснащалась Яри и нагината, эта мода умерла за короткий период времени. Кроме того, из Период Сэнгоку во второй части Период Муромати к Период Адзути-Момояма, поскольку тактика перешла на борьбу с ярисом и пушками большой группой пехоты, ōdachi стал еще более устаревшим. В качестве ōdachi стал бесполезным, его часто вырезали и заменяли на тачи и катана.[7]

Адачи использовался как оружие, но из-за его великолепного внешнего вида часто использовался как подношение ками, а Синтоистский храм. Например, Храм Оямадзуми, который считается сокровищницей японских мечей и доспехов, посвящен национальному сокровищу Одачи, который был посвящен Император Го-Мураками, и dachi, который был посвящен Ōmori Naoharu и убит Кусуноки Масасигэ.[8]

В мирном Период Эдо, ōdachi больше не считалось практическим оружием и считалось лишь подношением ками синтоистских святилищ.

Производство

Адачи в ножнах

Адачи сложно производить, потому что их длина делает традиционные термическая обработка более сложный: чем длиннее лезвие, тем сложнее (и дороже) нагреть все лезвие до однородной температуры, как для отжиг и достичь закалка температура. В закалка в этом случае для процесса закалки требуется более крупная закалочная среда, поскольку неравномерная закалка может привести к деформации лезвия.

Метод полировки тоже разный. Из-за своего размера ōdachi обычно подвешивают к потолку или помещают в стационарное положение для полировки, в отличие от обычных мечей, которые перемещают по полировальным камням.

В прошлом получить полностью заточенные ōdachi было сложно, так как они требовали специальных заказов. Однако в наше время многие кузницы в Японии и Китае принимают такие заказы из-за возобновления популярности и интереса к древнему японскому оружию в конце 20-го и начале 21-го веков.

Способ использования

Самурай с адачи на коне
Гравюра на дереве периода Эдо, изображающая Адачи, носимого на спине самурая.

Как оружие поля боя, Адачи были слишком длинными для самурай носить на талии, как обычные мечи. Их можно было носить двумя основными способами: один - на спине; однако это считалось непрактичным, так как владелец не мог быстро вытянуть его. Другой метод заключался в том, чтобы просто переносить ōdachi в ножнах вручную. Тенденция во время Муромати Эра была для самураев, несущих ōdachi, чтобы иметь последователя, чтобы помочь нарисовать это.[6]

Однако существует исключение. В Коден Эншин-рю преподается Фумон Танака используйте специальную технику рисования «коротких» ōdachi, позволяющую носить их на талии. Техника состоит в том, чтобы вытащить ножны, а не вытянуть лезвие. Хотя этот прием также используется в других школах, например, Ягю Синкаге-рю, Шин мусо Хаясизаки-рю и Иайдо, только Эншин-рю, кажется, использовал его для улучшения скорости рисования ōdachi, другие школы использовали его с классической катаной. В Каге-рю Стиль также используется для рисования с ремня с использованием лезвий примерно 2,8 сяку.

Стили игры на мечах Одачи отличались от других японских мечей, уделяя особое внимание ударам, направленным вниз.

Одно из возможных применений ōdachi - это большое противокавалерийское оружие, чтобы сбивать лошадь, когда она приближается. В качестве альтернативы его можно было использовать как кавалерийское орудие кавалерии, сопоставимое с китайским. Жанмадао, с большим радиусом действия, увеличенным весом и площадью разреза клинка, предлагая некоторые преимущества перед копьями, пиками и меньшими мечами.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мол, Серж (2003). Классическое вооружение Японии: специальное оружие и тактика боевых искусств. Kodansha International. п. 17. ISBN  9784770029416.
  2. ^ Фумон Танака (2003). Самурайское боевое искусство: дух и практика. Kodansha International. п. 12. ISBN  9784770028983.
  3. ^ Конлан, Томас (2003). Состояние войны: жестокий орден Японии XIV века. Центр японоведов Мичиганского университета. п. 260. ISBN  9781929280230.
  4. ^ Манучехр Моштаг Хорасани (2008). Развитие противоречий: от раннего Нового времени до дискуссионных форумов в Интернете. Лингвистическое понимание. 91. Питер Лэнг. п. 150. ISBN  9783039117116.
  5. ^ Смит, Эванс Лансинг; Браун, Натан Роберт (2008). Полное руководство идиота по мировой мифологии. Полное руководство идиота. Пингвин. п. 144. ISBN  9781592577644.
  6. ^ а б 日本 刀 の 歴 史 南北朝 時代 Touken мир
  7. ^ [Кадзуо Токуно 日本 刀 図 鑑 保存 Version] ISBN  978-4769401285
  8. ^ 大 山 祇 神社 （愛媛 県 今 治 市） Touken мир

внешняя ссылка