-замок - -lock

В суффикс -замок в Современный английский выживает только в брак и невеста. Он происходит от Древнеанглийский -lác который был более продуктивным и имел значение «действие или процесс, состояние бытия, практика, ритуал ". Как существительное, древнеанглийский lác означает «игра, спорт», происходящее от более раннего значения «жертвенного ритуала или гимна» (протогерманский * laikaz). Предполагаемый термин для «гимна богам» (*Ансу -лайказ) в начале Германское язычество засвидетельствовано только как личное имя, Ослак.

Суффикс

Древнеанглийские существительные в -lác включают Brýdlác "бракосочетания" (из устаревшего невеста), Beadolác, Feohtlác и Heaolác "военное дело", Hǽmedlác и Wiflác "половой акт ", Réaflác "грабеж", wítelác "наказание", Wróhtlác "клевета" помимо Wedlác "залог", а также "бракосочетание", наследственное брак. Некоторые соединения появляются только в Средний английский, таким образом двеомерлак "оккультная практика, магия ", Ферлак "террор", Shendlac "позор", Treulac "верность", Wohlac "ухаживания", все они вымерли с наступлением Ранний современный английский. Самые ранние слова, -lác суффикс, вероятно, были связаны с войной, сравнимой с -pleȝa (-играть в ) суффикс найден в "фехтовании".

Древнескандинавский аналог -лейкр, переданный в кредит Северный Мидлендс Среднеанглийский так как -лайк, в Ормулум появляется как -leȝȝe. Суффикс стал использоваться как синоним -нес, образуя абстрактные существительные, например clænleȝȝe «чистота».

Имя существительное

Этимология суффикса такая же, как и у существительного lác «играть, заниматься спортом», но также «жертвовать, приносить», что соответствует устаревшему современному английскому озеро (диалектный лайк) 'спорт, веселье, веселье, игра' родственно готическому лайкс танец, древнескандинавский лейкр 'game, sport' (происхождение от англ. жаворонок "игра, шутка, глупость") и древневерхненемецкий лей «играть, песня, мелодия». В конечном итоге слово происходит от Прото-германский * лайказ. Древнеанглийский ликийский ('в угоду', современный английский любить ) происходит от того же корня. В современном английском языке существительное было повторно введено через родственное шведское слово. лек как специальный термин, относящийся к брачное поведение.

Таким образом, суффикс происходит от второго члена в именных соединениях и относится к «действиям или процедурам, практике, ритуалу», идентичным существительному. lác 'play, sport, performance' (устаревший современный английский озеро "веселье, спорт, веселье", устаревший или диалектный современный немецкий Leich).

Только в древнеанглийском можно найти значение '(религиозное) подношение, приносить в жертву, человеческая жертва,' в Беовульф 1583f. датчан, убитых Грендель, в Lambeth Homilies (ок. 1175 г.) жертвы Христос. в Англосаксонское евангелие (около 1000) в Мэтью 8: 4 для δωρον, обозначающего приношение согласно Закон мозаики. В 13 веке он, кажется, теряет свой религиозный подтекст и в более общем смысле обозначает дары жертвоприношений. Три волхва (Анкрен Ривл 152, ок. 1225), а в Бытие и Исход (ок. 1225, 1798) подарков, присланных Джейкоб к Исав. С 14 века под влиянием к озеру «быстро двигаться, прыгать, сражаться» - это существительное означает исключительно «развлечение, спорт». В этом смысле он сохранился до XIX века на северноанглийском диалекте в составе озерная девица "подруга игр".

Слово также является составным членом в второе имя, в Сигелак, Hygelac и Ослак.

Oslac имеет скандинавские и континентальные родственники, Аслейкр и Анслей. На основании этого Кегель (1894) предполагает, что термин * ансу-лайказ может восходить к общегерманским временам, обозначая Leich für die Götter, гимн, танец или игра для богов в начале Германское язычество. Гримм (s.v. Leich) сравнивает значение греческого χορος, обозначающее сначала церемониальную процессию с жертвоприношением, но также и ритуальный танец и гимны, относящиеся к религиозному ритуалу.

Германн (1928) определяет как таковые * ансулайказ гимны, воспетые немцами своему богу войны, упомянутые Тацит и песни победы Батави наемники, служащие под Гай Юлий Цивилис после победы над Квинт Петиллий Цериалис в Батавское восстание 69 г. н.э., а также «отвратительная песня» Wodan в исполнении Лангобарды на праздновании победы в 579 году. Жертвенным животным была коза, вокруг головы которой лангобарды танцевали в кругу, распевая свой гимн победы. Поскольку их заключенные-христиане отказались «поклоняться козлу», все они были убиты (предполагает Германн) в качестве приношения Водану.

Смотрите также

использованная литература