Абдул Матин Чоудхури (ученый) - Abdul Matin Chowdhury (scholar)

О других людях по имени Абдул Матин Чоудхури см. Абдул Матин Чоудхури (значения).
Абдул Матин Чоудхури
заглавиеМаулана, Аллах, Шейх-и-Фулбари
Личное
Родился1915
Golapganj, Провинция Ассам, Британская Индия
Умер19 февраля 1990 г.(1990-02-19) (в возрасте 74–75 лет)
Силхет Дивизия, Бангладеш
Место отдыхаКладбище Мир Хазара, Фулбари, Силхет Дивизия, Бангладеш
Религияислам
ЭраСовременный
ДвижениеДеобанди
Альма-матерДарул Улум Деобанд
ПрофессияИсламский ученый, политическая активистка
Мусульманский лидер
УчительХуссейн Ахмед Мадани
ПрофессияИсламский ученый, политическая активистка

Абдул Матин Чоудхури (Бенгальский: আব্দুল মতিন চৌধুরী; 1915-19 февраля 1990), широко известный как Шейх-и-Фулбари (Бенгальский: শায়খে ফুলবাড়ী, горит 'Шейх Фулбари '), был Бенгальский религиовед и политический деятель. Ученик Хуссейн Ахмед Мадани, он приобрел своих последователей и был политически вовлечен в раздел Индии и независимость Бангладеш.

Ранняя жизнь и предыстория

Абдул Матин Чоудхури родился в 1915 году в семье Заминдар семья в деревне Фулбари, Golapganj, в том, что сейчас Силхетский район, Бангладеш.[1] Он был младшим из шести детей своих родителей, Ризвана Уддина и Хайр-ун-несса Чоудхури. Через своего отца он заявил о своем происхождении от Абдулла ибн Джафар, племянник четвертого Рашидун халиф Али ибн Аби Талиб.[2]

Осиротев в возрасте восьми лет, Чоудхури сначала жил со своей старшей сестрой, а затем попал под опеку своего дяди по материнской линии в деревне Ронокали.[3] В 1928 году его познакомили с Хуссейн Ахмед Мадани, который был знаком со своим покойным отцом. Произведя впечатление на Мадани своим религиозным благочестием и энтузиазмом, Чоудхури вернулся с ним в Уттар-Прадеш, куда он поступил в Дарул Улум Деобанд, известный исламский университет. За это время у него сложились тесные отношения с Мадани, в доме которого он останавливался во время учебы, а позже стал его религиозным учеником.[примечание 1] Чоудхури окончил университет через девять лет, доказав свою компетентность в Хадисы, Тафсир и Арабская литература среди прочего.[1]

Политическая и религиозная карьера

По указанию Мадани он принял участие и стал лидером в Движение за независимость Индии. После Раздел Индии в 1947 году Чоудхури поддержал разработку недавно созданного Пакистан, работая вместе с руководством Джамиат Улема-э-Хинд организация. После Бангладеш провозгласил независимость в 1971 году он попытался предотвратить случаи насилия в отношении людей со стороны пакистанских вооруженных сил. Когда пятьдесят его родственников в Ронокали были загнаны в угол армией, Чоудхури успешно обратился к солдатам с просьбой пощадить их. В другом случае ему удалось вмешаться, чтобы спасти жизни семи человек. Индусы при аналогичных обстоятельствах. Впоследствии Чоудхури играл активную роль в Бангладеш Халифат движение, работающее под руководством Хафецци Хузур и председательствует на многих его конференциях.[1]

В 1966 и 1967 годах Чоудхури провел обширную миссионерскую работу в рамках Таблиги Джамаат организация. Его путешествия включали индюк, то объединенное Королевство, Югославия, Иран, Саудовская Аравия и Япония.[1] Он стал известным оратором, читая лекции в Бенгальский, Урду, арабский и английский. Далее Чоудхури получил признание как филантроп из-за его поддержки бедных, так и как писатель, получивший похвалу за свою публикацию. Расколоть Мапкати (Шкала Истины).[4][1] В конце концов, он приобрел множество религиозных последователей, среди которых были его ученики и ученики. Эмдадул Хак, Нур Уддин Гохорпури и Амин Уддин Шейх-и-Кетия.[1]

Смерть и наследие

Чоудхури умер 19 февраля 1990 года, у него остались жена и семеро детей. Его похороны на родовом кладбище его семьи в Фулбари посетили тысячи его последователей. поминальная молитва будучи во главе с Гохорпури.[1][5] Фонд Аллама Абдул Мотина Чоудхури Шейх-и-Фулбари позже был основан в его честь несколькими бывшими учениками.[6]

Заметки

  1. ^ В результате такой близости Чоудхури часто принимали за сына Мадани.[1]

использованная литература

  1. ^ а б c d е ж г час аль-Махмуд, A.H .; Хасан, Сайед Махмудул (2008). সুন্নাতে নববীর মূর্ত প্রতীক: মাওলানা আব্দুল মতিন চৌধুরী শায়খে ফুলবাড়ী রাহ (на бенгальском). Силхет: офсетная пресса аль-Медина. С. 78–81.
  2. ^ аль-Махмуд и Хасан (2008 г., стр. 72–73).
  3. ^ аль-Махмуд и Хасан (2008 г., п. 8)
  4. ^ Чоудхури, Мустансирур Рахман; Чоудхури, Фахрул Ислам (1992). ফুলবাড়ী: ইতিহাস খ্যাত একটি গ্রাম (на бенгальском).
  5. ^ аль-Махмуд и Хасан (2008 г., п. 67)
  6. ^ Фонд Шейха Фулбари.

внешние ссылки