Эбигейл Мехиа - Abigail Mejia - Wikipedia

Абигайль Мехиа Сольер
Родившийся
Ана Эмилия Абигайль Мехиа Сольер

(1895-04-15)15 апреля 1895 г.
Санто-Доминго, Доминиканская Республика
Умер15 марта 1941 г.(1941-03-15) (45 лет)
Санто-Доминго, Доминиканская Республика
НациональностьДоминиканский
Род занятийПедагог, активист, писатель, директор музея

Ана Эмилия Абигайль Мехиа Сольер (15 апреля 1895 г. - 15 марта 1941 г.) феминистка активист националист, литературный критик и педагог из Доминиканской республики. Она закончила начальное образование в школе для девочек Саломе Уренья де Энрикес и Лисео Доминикано. В 1912 году она стала учитель в Барселона где она проживала со своей семьей. Она вернулась в Доминиканскую Республику в 1925 году и стала профессор из Литература, Педагогика и История в Высшей нормальной школе г. Санто-Доминго. Она одна из ведущих фигур феминизм в Доминиканской Республике, основав Club Nosotras в 1927 году и Acción Feminista.[1]

Ранние годы

Абигайль Мехиа родился в Санто-Доминго, Доминиканская Республика 15 апреля 1895 г. Она родилась в семье интеллектуалов, которые повлияли на ее будущее как интеллектуала и взрастили его.[2] Мехия закончила начальную школу женской академии Саломе Уренья де Энрикес и Лисео Доминикано.[2] Когда Мехиа была еще молода, ее семья переехала в Барселону, где она получила степень нормальная школа в 1919 г.[2][3] В том же году она ненадолго вернулась в Санто-Доминго, а затем вернулась в Барселону в 1921 году.[2]

В 1925 году Мехиа навсегда поселилась в Санто-Доминго, где работала профессором испанского языка и литературы в Высшей школе искусств Санто-Доминго.[2] Именно в это время она начала свою работу с феминистское движение в Доминиканской Республике под сильным влиянием ее встреч с феминистской мыслью в Европе, особенно в мегаполисах, таких как Барселона и Париж.[2][3] Во время своего пребывания в Барселоне Мехия подружилась с пионерами литературных и феминистских движений в Испании, включая Конча Эспина (Сантандер, 1869-Мадрид, 1955), Бланка-де-лос-Риос (Севилья, 1862-1956), и Эмилия Пардо Базан (Ла-Корунья, 1852-Мадрид, 1851-1921), и эти отношения повлияли на ее работу в Доминиканской Республике.[4]

Карьера

Феминистский активизм

Мехиа считается пионером феминизм и феминистское движение в Доминиканской Республике. Она и ее современник, Делия Вебер, соучредитель Club Nosotras (первоначально литературная организация, образованная в 1927 году), а также движения Nosotras y Acción Feministas в 1927 году, нацеленных на обучение и образование бедных женщин в стране.[2] Клуб Nosotras был реорганизован в 1931 году с более явно политическими целями под названием Acción Feminista Dominicana (AFD).[2] Мехиа была генеральным директором, а Вебер - генеральным секретарем AFD, которая стала самой важной феминистской группой той эпохи, объединяющей в основном интеллектуальных женщин из среднего и высшего класса из провинций по всей стране.[5][2] Среди членов AFD были школьные учителя и писатели, такие как Минерва Бернардино, Селеста Вос и Гил, Кармита Ландестой, Консуэло Бернардино и Кармен Лара Фернандес.[6] AFD мобилизовался на «борьбу за защиту прав женщин», в частности право голоса для женщин, но они также сосредоточились на реформе пенитенциарных учреждений, алкоголизме, проституции, незаконных наркотиках и прочем. социальное обеспечение обеспокоенность.[2][6]

Примерно во время основания AFD президент Рафаэль Трухильо вступил в должность. Мехиа и другие члены AFD привели группу к более тесным связям с Трухильо в надежде добиться избирательного права женщин, которое, как подозревал Трухильо, могло популяризировать его режим.[7] Таким образом, AFD начало открыто поддерживать Трухильо, и Мехия даже назвала его «el президентом феминисткой» или «президентом-феминисткой» в речи 1932 года.[2] Двумя годами позже было проведено «voto de ensayo», что примерно переводится как «пробное голосование», чтобы женщины могли проголосовать за реформу Доминиканская конституция включить избирательное право женщин.[2] Результаты показали, что большинство проголосовавших женщин, включая Мехию, хотели реформировать конституцию, но когда Трухильо пришел к власти, тема женского избирательного права была признана правительством лишь несколько лет спустя.[2]

Избирательное право женщин в Доминиканской Республике не было достигнуто до 10 лет спустя, в 1942 году. К этому времени AFD был кооптирован как организация в поддержку Трухильо, и некоторые члены AFD стали известны "damas trujillistas" или женщины, поддерживающие Трухильо.[2] AFD использовался как инструмент для нормализации покорной роли женщин в обществе, превознося социально-политическую пассивность как синоним праведности и хорошего гражданства в соответствии с режимом.[8]

Искусство и культура

В 1926 году Мехиа опубликовал в журнале Франсиско А. Палау «План создания национального музея в Санто-Доминго». Черное и белое, который включал размышления об опыте и наблюдениях во время посещения Прадо, то Лувр, а Пинакотека в Ватикан.[2] Трухильо назначил Мехию директором Национального музея в 1933 году, и она отвечала за запуск и управление учреждением.[3][9]

Помимо ее вклада в искусство и культуру через Национальный музей, Мехия также известна как пионер женский взгляд в фотографии в Доминиканской республике.[4] В основном она записывала наблюдения во время своих многочисленных поездок с помощью карманного жилета Kodak.[4] Ее фотографии были опубликованы в статье 1925 г. La Opinión, Revista Semanal Ilustrada (Год III, Том 15, 139 (3-IX-1925))в Санто-Доминго, что стало первым случаем в истории Доминиканской Республики, когда фотографии женщин были опубликованы в печатном источнике.[4]

Сочинения и речи

На протяжении всей своей жизни Мехиа публиковала статьи в различных национальных и международных газетах / журналах на различные темы, включая женщины, литературу, путешествия и Доминиканскую Республику.[6] Мехия написала свой первый и единственный роман, Суэнья Пиларин (1925), в Барселоне, роман, сфокусированный на эмоциональных отношениях между женщинами как средстве солидарности.[6] Доминиканский писатель Вирджилио Диас Груллон пишет о Суэнья Пиларин (перевод с испанского):

В нем нежным и простым языком, временами наполненным юмором, рассказывается история молодой девушки из доминиканки, родившейся и выросшей в Испании, которая переживает напряженные эпизоды в полной трагедий жизни, которая начинается с того, что она становится сиротой, а затем страдание от навязанного ей усыновления, страдание от суровости жизни в монастыре, борьба с кровосмесительными отношениями и, наконец, обретение любви со страстным молодым доминиканцем и, в конечном итоге, обретение счастья, в котором жизнь жестоко отказывала ей.[10]

Мехиа представил различные выступления и конференции. Ее публичным вступлением в доминиканское феминистское движение стало выступление с речью «Феминизм» в Санто-Доминго в 1926 году.[6] Она также написала первую историю доминиканской литературы в 1937 году, которая позже была опубликована в 1939 году.[3]

Смерть и наследие

Мехиа работала писателем и директором Национального музея до своей смерти 15 марта 1941 года.[2] Она написала различные тексты и занимала разные руководящие должности на протяжении всей своей жизни, но не дожила до юридических реформ, обеспечивающих полные гражданские и политические права женщин в Доминиканской Республике.[3]

Избранные работы

  • Суэнья Пиларин (1925)
  • "El idilio del pichoncito" (Фемина 94, 15 ноября 1926 г.)

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Абигейл Мехиа". republica-dominicana-live.com (на испанском). República Dominica LIVE. Получено 20 ноября 2017.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Фернандес-Асенхо, Мария-Мерседес (01.01.2015). De maestras normalistas a 'damas trujillistas': Эль феминизм доминикано, 1915-1946 (Диссертация) - через ProQuest.
  3. ^ а б c d е Целлер, Нейчи (01.01.2010). Видимость всего, реальность ничего Политика и гендер в Доминиканской Республике, 1880-1961 гг. (Диссертация) - через ProQuest.
  4. ^ а б c d "Abigaíl Mejía: pionera del arte fotográfico con mirada de mujer". Acento (на испанском). 2014-06-30. Получено 2017-04-28.
  5. ^ Канделарио, Джинетта Э. Б. (2016). "Вебер, Делия (1900–1982)". В Knight, Franklin W .; Гейтс-младший, Генри Луи (ред.). Словарь Карибов и афро-латиноамериканских биографий. Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-199-93580-2.CS1 maint: ref = harv (связь) - черезOxford University Press Справочник в Интернете (требуется подписка)
  6. ^ а б c d е Мэнли, Элизабет (01.01.2008). Poner un grano de arena: гендерные аспекты и участие женщин в политической жизни при авторитарном правлении Доминиканской Республики, 1928–1978 гг. (Диссертация) - через ProQuest.
  7. ^ Мэйс, Эйприл Дж. (2014). Мулатская республика: класс, раса и доминиканская национальная идентичность. Гейнсвилл, Флорида: Университетское издательство Флориды. С. 136–137. ISBN  978-0-813-04867-3 - через Проект MUSE.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Мариви, Арреги (1988-03-01). "Trayectoria del feminismo en la República Dominicana". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  9. ^ Канделарио, Ginetta EB (2007). Черный за ушами: доминиканская расовая идентичность: от музеев до салонов красоты. Дарем: издательство Duke University Press. ISBN  978-0822340379.
  10. ^ "Sueña Pilarín | Las Mujeres más destacadas de República Dominicana". balanzalegal.com (на испанском). Архивировано из оригинал на 2017-03-17. Получено 2017-04-28.