Афро-американский бизнес - African-American businesses - Wikipedia

Афро-американский бизнес, также известный как Чернокожие предприятия или же Черный бизнес, возникшие во времена рабства до 1865 года. Эмансипация и гражданские права позволили бизнесменам действовать в рамках американской правовой структуры, начиная с Эра Реконструкции (1863–77) и позже. К 1890-м годам тысячи малых предприятий открылись в городских районах. Самый быстрый рост пришелся на начало 20 века, когда все более жесткие Джим Кроу Система сегрегации переместила городских чернокожих в сообщество, достаточно большое, чтобы поддерживать бизнес. В Национальная негритянская бизнес-лига -который Букер Т. Вашингтон, президент колледжа, получил повышение - открыл более 600 отделений. Он достиг всех городов со значительным черным населением.

афро-американцы управляли практически всеми видами компаний, но некоторые из самых известных предприятий, принадлежащих черным, были страховые компании, банки, звукозаписывающие лейблы, похоронные бюро, парикмахерские, салоны красоты, рестораны, пища для души рестораны, музыкальные магазины и книжные магазины.

К 1920 году у черных были десятки тысяч предприятий, подавляющее большинство из которых были совсем небольшими. Самыми крупными были страховые компании. Лига стала настолько большой, что поддерживала многочисленные ответвления, обслуживающие банкиров, издателей, юристов, распорядителей похорон, розничных торговцев и страховых агентов. Великая депрессия 1929-1939 годов стала серьезным ударом, поскольку денежные доходы чернокожего населения упали из-за очень высокого уровня безработицы, а многие мелкие предприятия закрылись. Во время Второй мировой войны многие сотрудники и владельцы перешли на высокооплачиваемую работу на военных заводах. Черные бизнесмены обычно были более консервативными элементами своего сообщества, но обычно поддерживали Движение за гражданские права. К 1970-м годам федеральные программы по развитию бизнеса меньшинств обеспечили новое финансирование, хотя открывающийся мир господствующего менеджмента в крупных корпорациях привлек много талантов. Чернокожие предприниматели, изначально занимавшиеся музыкой и спортом, разносторонне развились, чтобы создать «торговые марки», которые добились успеха в мире рекламы и СМИ.

Ранняя история

Черное предпринимательство можно проследить еще до того, как африканцев насильно завезли в Северную Америку в 16 веке. Многие афроамериканцы, получившие свободу рабство открыли собственное дело, и даже некоторые порабощенные афроамериканцы могли вести свой собственный бизнес либо в качестве профессиональных торговцев, либо в качестве мелких торговцев и разносчиков. Порабощенные афроамериканцы управляли бизнесом как с разрешения владельцев, так и без него.[нужна цитата ]

К 1865 г.

Свободные чернокожие, столкнувшиеся с в целом враждебной окружающей средой, иногда вели малый бизнес.[1]

Прибыльные предприятия создавались большим количеством свободных и порабощенных афроамериканцев, чем можно было бы понять из обычного исследования довоенной Америки. Когда представилась возможность, эти мужчины и женщины воспользовались ею, иногда робко, иногда искренне, и часто с одобрения хозяев порабощенных.

Табачник

Будучи молодым порабощенным человеком, Лансфорд Лейн вспоминает, как продавал корзину персиков за деньги, которые он мог оставить себе, и очень скоро, по его словам, «планы по зарабатыванию денег полностью овладели моими мыслями». За шесть-восемь лет он накопил тысячу долларов, чего достаточно, чтобы купить себе свободу, как мы читаем из Повесть о Лансфорд-лейн (1842).

Сапожник

Уильям Дж. Браун родился в свободной черной семье в Род-Айленде. В молодости он столкнулся с дискриминацией и часто неэтичным обращением со стороны белых, когда стремился продолжить торговлю и карьеру. В его выборе из его Жизнь Уильяма Дж. Брауна из Провиденса, Р. И. (1883) мы читаем его разочаровывающий опыт работы продавцом в магазине и учеником сапожника.

Парусник

Джеймс Фортен-старший, свободный человек и дед Шарлотты Фортен (см. № 3: Свободное происхождение), изучил парусное дело после революции, купил бизнес своего работодателя, а позже стал самым богатым чернокожим человеком в Филадельфии. В этой статье 1835 года из белого журнала Запись о борьбе с рабством, белый репортер описывает визит в парусную мастерскую Forten.

Парикмахер

После того, как его поработитель освободил его в 1820 году, Уильям Джонсон стал успешным чернокожим бизнесменом в Натчезе, штат Миссисипи, работая в парикмахерской, занимая деньги и приобретая недвижимость.[2]

Торговец

Миффлин Гиббс родился в Филадельфии и стал бизнесменом, юристом, политиком и сторонником отмены смертной казни. Несколько лет он управлял магазином одежды в Сан-Франциско, о чем мы узнали из его автобиографии. Тень и свет (1902).

Портниха

Купив себе свободу в Сент-Луисе, Элизабет Кекли переехала в Вашингтон, округ Колумбия, и стала портнихой Мэри Тодд Линкольн, производя элегантные платья для элитных женщин столицы. Ее автобиография 1868 года За кулисами проявить пыл и инициативу в создании своего дела и своей жизни.[3]

1865–1900

Эмансипация и гражданские права позволили бизнесменам действовать в рамках американской правовой структуры, начиная с Эра Реконструкции (1863–77) и позже. К 1890-м годам тысячи малых предприятий открылись в городских районах.

В 1860 году на юге было относительно мало городов любого размера, но во время войны и после нее беженцы, как черные, так и белые, хлынули из сельских районов. Растущее чернокожее население произвело класс лидеров из министров, профессионалов и бизнесменов.[4][5] Эти лидеры обычно уделяли гражданским правам высокий приоритет. Конечно, подавляющее большинство чернокожих в городах Америки были неквалифицированными или низкоквалифицированными рабочими. Историк Август Мейер сообщает:

С конца 1880-х годов произошло заметное развитие негритянского бизнеса - банки и страховые компании, похоронные бюро и розничные магазины ... Это произошло в то время, когда негритянские парикмахеры, портные, поставщики услуг, проводники, кузнецы и другие ремесленники теряли своих белых клиентов. . В зависимости от негритянского рынка учредители новых предприятий, естественно, поддерживали дух расовой самопомощи и солидарности.[6][7]

Мемфис Теннесси был базой для Роберт Рид Черч (1839–1912), вольноотпущенник, ставший первым черным миллионером Юга.[8] Он заработал свое состояние на спекуляциях с городской недвижимостью, большая часть которых произошла после того, как Мемфис стал безлюдным. желтая лихорадка эпидемии. Он основал первый в городе банк, принадлежащий чернокожим, Платежеспособный сберегательный банк и траст, гарантируя, что черное сообщество могло получить ссуды для открытия бизнеса. Он был глубоко вовлечен в местную и национальную республиканскую политику и покровительствовал чернокожему сообществу. Его сын Роберт Рид Черч-младший., стал крупным политическим деятелем Мемфиса. Он был лидером черного общества и помогал во многих делах.

Чернокожие сообщества, несомненно, пострадали от применения закона расовая сегрегация в городах и городских районах, где чернокожие были ограничены в жилых районах, которые они могли занимать. Будь то на юге или на севере, сегрегация ограничивала социальный, образовательный и экономический прогресс различных черных общин, вынужденных придерживаться этой расистской социальной практики. Тем не менее, новое экономическое, антропологическое исследование и исследование переписи населения установили, как черные общины на Севере в конце 19 века боролись с расовой сегрегацией, обретая новое отношение к торговле и предпринимательству. Расовая сегрегация на Севере в конце 19 века привела к значительному росту числа чернокожих. предпринимательство а также малые предприятия, принадлежащие чернокожим в своих общинах. Эти владельцы малого бизнеса смогли воспользоваться ограничениями, наложенными на афроамериканец сообщества, и эксплуатировать рынок неосвоенных черных потребителей, которым в то время не позволялось иметь большую покупательную способность на белых экономических рынках. Этот рост "негритянских рынков" в контексте Сент-Клер Дрейки Гораций Р. Клейтон в Черный Метрополис произошло в южной части таких городов, как Чикаго где афроамериканцы основали свой собственный регион, где к 1937 году количество предприятий, принадлежащих чернокожим, достигло 2,500 в Южном Чикаго.[9][10][11]

Золотой век черного предпринимательства 1900–1930 гг.

Пик расовых отношений был достигнут в начале 20 века с точки зрения политических и юридических прав. Чернокожие становились все более изолированными. Однако чем больше они были отрезаны от более широкой белой общины, тем больше черным предпринимателям удавалось создавать процветающие предприятия, обслуживающие чернокожую клиентуру.

Самый быстрый рост пришелся на начало 20 века, когда все более жесткие Джим Кроу Система сегрегации переместила городских чернокожих в сообщество, достаточно большое, чтобы поддерживать бизнес. В Национальная негритянская бизнес-лига, продвигаемый президентом колледжа Букер Т. Вашингтон, открыли более 600 отделений, охватив все города со значительным черным населением.

К 1920 году насчитывалось несколько десятков тысяч черных предприятий, подавляющее большинство из которых были совсем небольшими. Самыми крупными были страховые компании. Лига разрослась настолько, что поддерживала многочисленные ответвления, в том числе Национальную ассоциацию негритянских банкиров, Национальную ассоциацию негритянской прессы, Национальную ассоциацию негритянских похоронных бюро, Национальную ассоциацию негритянских адвокатов, Национальную ассоциацию негров-страховщиков, Национальную негритянскую ассоциацию Ассоциация розничных торговцев, Национальная ассоциация негритянских торговцев недвижимостью и Национальная негритянская финансовая корпорация.[12] Великая депрессия 1929–1939 годов стала серьезным ударом, поскольку денежные доходы чернокожего населения упали из-за безработицы и закрытия многих малых предприятий. Во время Второй мировой войны многие сотрудники действительно могут перейти на высокооплачиваемую работу на военных заводах. Черные бизнесмены обычно были более консервативными элементами своего сообщества, но, как правило, поддерживали движение за гражданские права. К 1970-м годам федеральные программы по содействию деловой активности меньшинств обеспечили новое финансирование, хотя открывающийся мир господствующего менеджмента привлек множество талантов.

В городских районах, на севере и юге, численность и доход чернокожего населения росли, открывая возможности для широкого круга предприятий, от парикмахерских[13] страховым компаниям.[14][15] Гробовщики занимали особую нишу и часто играли политическую роль.[16]

Историк Джульетта Уокер называет 1900–1930 годы «золотым веком черного бизнеса».[17] По данным Национальной негритянской бизнес-лиги, количество предприятий, принадлежащих чернокожим, увеличилось вдвое с 20 000 в 1900 году и 40 000 в 1914 году. В 1900 году было 450 гробовщиков, а сейчас их число увеличилось до 1000. Количество аптек выросло с 250 до 695. Местные розничные торговцы - большинство из них вполне спокойно. small - подскочил с 10 000 до 25 000.[18][19][20]

Одним из ведущих центров черного бизнеса была Атланта. По словам Августа Мейера и Дэвида Льюиса, 1900 год стал поворотным, поскольку белые бизнесмены сократили свои контакты с чернокожими покупателями, черные предприниматели спешат заполнить вакуум, открыв банки, страховые компании и многочисленные местные розничные торговцы и поставщики услуг. Кроме того, резко увеличилось количество чернокожих врачей и адвокатов. Все это, конечно, было в дополнение к традиционным предприятиям, таким как похоронные бюро и парикмахерские, которые всегда зависели от чернокожих клиентов.[21] Дарем, Северная Каролина, новый промышленный город, основанный на производстве табака и хлопчатобумажных фабриках, был отмечен ростом своего черного бизнеса. Дарему не хватало традиционализма, основанного на рабстве эпохи плантаций, и он практиковал невмешательство, которое позволяло черным предпринимателям процветать.[22]

Президент колледжа Букер Т. Вашингтон (1856–1915), который руководил Национальная негритянская бизнес-лига был самым известным пропагандистом черного бизнеса. Он переезжал из города в город, чтобы зарегистрировать местных предпринимателей в своей национальной сети - Национальной лиге негритянского бизнеса.[23][24]

В 1915 г. К.Р. Паттерсон и сыновья под руководством Фредерик Паттерсон, основал первую афроамериканскую компанию по производству автомобилей Гринфилд-Паттерсон, которая действовала до 1939 года.[25]

Штаб-квартира компании по взаимному страхованию жизни Северной Каролины в Дареме, Северная Каролина.

К 1920-м годам федеральное правительство создало небольшое подразделение по распространению информации среди чернокожих предпринимателей, но финансовой помощи не последовало.[26]

Безусловно, самым выдающимся черным предпринимателем столетия был Чарльз Клинтон Сполдинг (1874 - 1952), президент Компания по взаимному страхованию жизни Северной Каролины в Дареме, Северная Каролина.[27][28] Это был крупнейший в стране бизнес, принадлежащий чернокожим. В нем действует система промышленного страхования, при которой ее продавцы собирают небольшие премии в размере около 10 центов каждую неделю от своих клиентов. Это обеспечило им страховку на следующую неделю; если клиент умер, продавец немедленно организовал выплату компенсации в размере около 100 долларов. Этим были оплачены подходящие похороны, которые были престижным мероприятием для негритянского сообщества. Чернокожие гробовщики также выиграли, и сами стали известными бизнесменами. К 1970 году они ежегодно собирали более 120 миллионов долларов на похороны на 150 000 скачек.[29]

Афро-американцы были туристическими предпринимателями в определенных курортных зонах, таких как Oak Bluffs, Массачусетс, и развился в большем масштабе, Айдлуайлд, Мичиган.[30][31]

Газеты и журналы

Плакат Управления военной информации США, 1943 год.
Основная статья: Афроамериканские газеты

Афро-американские газеты процветали в крупных городах, а издатели играли важную роль в политике и бизнесе. Представительные лидеры включены Роберт Сенгстак Эбботт (1870–1940), издатель Защитник Чикаго; Джон Митчелл-младший (1863–1929), редактор журнала Richmond Planet и президент Национальной ассоциации афро-американской прессы; Энтони Овертон (1865–1946), издатель Чикагская пчела, и Роберт Ли Ванн (1879–1940), издатель и редактор Питтсбург Курьер.[32] Леон Х. Вашингтон мл. основал Лос-Анджелес Сентинел в 1933 г.[33][34]

Джон Х. Джонсон (1918–2005) был основателем Издательство Джонсон в 1942 году. Из бедности он превратился в миллионера, когда ему исполнился тридцать один год. В 1982 году он стал первым афроамериканцем, появившимся в Forbes 400. Джонсон Черное дерево и Jet К 1950 году журналы были одними из самых влиятельных афроамериканских СМИ.[35]

Женщины в косметическом бизнесе

Большинство афроамериканцев в бизнесе были мужчинами, однако женщины играли важную роль, особенно в сфере красоты. Стандарты красоты были разными для белых и чернокожих, и чернокожее сообщество разработало свои собственные стандарты с упором на уход за волосами. Косметологи могли работать дома и не нуждались в витринах. В результате в сельских районах Юга появилось множество черных косметологов, несмотря на отсутствие городов. Они первыми начали использовать косметику в то время, когда белые сельские женщины на Юге избегали их. Как показал Блейн Робертс, косметологи предлагали своим клиентам пространство, где они могут чувствовать себя побалованными и красивыми в контексте их собственного сообщества, потому что «внутри черных салонов красоты ритуалы украшения сходились с ритуалами социализации». Конкурсы красоты возникли в 1920-х годах, и в белых общинах они были связаны с сельскохозяйственными ярмарками графств. В отличие от чернокожего сообщества конкурсы красоты проводились на основе церемоний возвращения на родину в их средних школах и колледжах.[36][37]

Самым известным предпринимателем был Мадам Си Джей Уокер (1867–1919); она построила национальный франчайзинговый бизнес под названием Производственная компания Madame C.J. Walker на основе ее изобретения первого успешного процесса выпрямления волос.[38] Марджори Джойнер (1896–1994) была первым чернокожим выпускником школы красоты в Чикаго, где она познакомилась с мадам Уокер и стала ее агентом. К 1919 году Джойнер был национальным руководителем 200 школ красоты Уокера. Основная роль заключалась в том, чтобы отправлять своих парикмахеров от двери к двери, одетых в черные юбки и белые блузки, с черными ранцами, содержащими ряд косметических продуктов, которые использовались в доме клиента. За свою пятидесятилетнюю карьеру Джойнер обучила около 15 000 стилистов. Она также была лидером в разработке новых продуктов, таких как ее аппарат для перманентной волны. Она помогла написать первые законы о косметологии для штата Иллинойс и основала женский клуб и национальную ассоциацию чернокожих косметологов. Джойнер дружил с Элеонор Рузвельт и помог найти Национальный совет негритянских женщин. Она была советником Национального комитета Демократической партии в 1940-х годах и консультировала несколько агентств Нового курса, пытавшихся обратиться к темнокожим женщинам. Джойнер был широко известен в черном сообществе Чикаго как глава Защитник Чикаго Сеть благотворительности и сбор средств для различных школ. В 1987 году Смитсоновский институт в Вашингтоне открыл выставку, на которой была представлена ​​машина для перманентной волны Джойнер и копия ее оригинального салона.[39]

Ведущим салоном красоты для чернокожих женщин в Вашингтоне с 1929 по 1971 год управляли сестры Элизабет Кардозо Паркер (1900–1981) и Маргарет Кардозо Холмс (1898–1991). Парикмахеры Cardozo Sisters расширились до пяти витрин, протянувшихся на весь городской квартал. рядом с кампусом Университета Говарда, с 25 сотрудниками, обслуживающими до 200 клиентов в день. Они имели право голоса в национальном сообществе косметологов и требовали прекращения дискриминационной практики.[40]

Роза Мета Морган (1912–2008) основал салон красоты House of Beauty, чтобы продвигать афро-американские стандарты красоты в противовес тем «белым» стандартам, которые стремились к шелковистым прямым волосам и светлой коже. Она родилась в сельской местности штата Миссисипи, в детстве переехала в Чикаго и в подростковом возрасте проявила предпринимательские способности. В 1938 году она переехала в Нью-Йорк, где ее небольшой салон красоты стал крупнейшим афроамериканским салоном красоты в мире. Она устраивала показы мод в Гарлеме и продавала свой бренд косметики, предназначенный «прославлять цветную женщину». Она недолго была замужем за знаменитым чемпионом по боксу в тяжелом весе. Джо Луис с 1955–58. В 1965 году она основала единственный в Нью-Йорке коммерческий банк для чернокожих - Freedom National Bank; в 1972 году она создала франчайзинговое предприятие косметологов.[41] Вера Мур (р. 1950) продавала свои уникальные бренды косметики Vera Moore, включая некоторые продукты, разработанные ее мужем. Она открывала магазины и высококлассные торговые центры, и ее клиентами были суперзвезды.[42]

Малый бизнес

В дополнение к более известным предприятиям, перечисленным выше, афроамериканцы имеют сильные традиции владения и ведения малых предприятий, таких как рестораны, аптеки, газетные киоски, угловые магазины, кондитерские, магазины спиртных напитков, бакалейные товары, бары и заправочные станции.

Афроамериканцы также давно владеют музыкальными предприятиями, включая магазины звукозаписи, ночные клубы и звукозаписывающие компании.[43] Афро-американские книжные магазины были тесно связаны с радикальными политическими движениями, включая Черный источник, черный национализм, панафриканизм, и марксизм.

Доллары с двойной пошлиной

Основная статья: Доллар двойной пошлины

Термин «доллар двойной пошлины» использовался в США с начала 1900-х до начала 1960-х годов, чтобы выразить идею о том, что доллары, потраченные на предприятия, нанимающие черных, одновременно покупают товар и продвигают гонку. Там, где применялась эта концепция, розничные торговцы, которые исключали афроамериканцев как сотрудников, фактически исключали их также как постоянных клиентов.

Религиозные лидеры и общественные деятели, такие как Букер Т. Вашингтон и Маркус Гарви призвали свои сообщества перенаправлять свои доллары от поставщиков, которые исключали афроамериканцев, поставщикам с более инклюзивной практикой.[44] Хотя Движение свадеши в Индии были гораздо более широкие цели, Мохандас Ганди также известный призыв в 1920-х годах призывал своих соотечественников избегать финансирования собственного подчинения, покупая вещи у британцев - вещи, которые они могли производить и продавать независимо, например, ткань и одежду. В 1940-х и 1950-х годах Леон Салливан употребил более широкую фразу выборочный патронаж отметить выбор поставщиков потребителями как инструмент: а) побудить поставщиков к более справедливому, более справедливому взаимодействию с афроамериканцами и б) повысить спрос на поставщиков афроамериканцев.[45] Оглядываясь назад, движение оказало небольшое влияние.[46]

В национальной повестке дня

Меньшинственное предпринимательство вошло в национальную повестку дня в 1927 году, когда министр торговли Герберт Гувер создали Отдел по делам негров, чтобы давать советы и распространять информацию как среди белых, так и среди чернокожих бизнесменов о том, как добраться до чернокожих потребителей. После 1933 года предпринимательство не входило в повестку дня Нового курса. Однако, когда Вашингтон в 1940 году занялся подготовкой к войне, Отдел по делам негров попытался помочь черному бизнесу получить оборонные контракты. Черный бизнес изначально не был ориентирован на производство и, как правило, был слишком мал, чтобы обеспечить какие-либо крупные контракты. Президент Эйзенхауэр распустил агентство в 1953 году. Когда движение за гражданские права было в полном разгаре, Линдон Джонсон соединил чернокожее предпринимательство с войной с бедностью, учредив специальную программу в Управлении малого бизнеса, Управлении экономических возможностей и других агентствах.[47] На этот раз были деньги на ссуды, предназначенные для увеличения доли меньшинства в бизнесе. Ричард Никсон значительно расширил программу, учредив Управление предприятий меньшинств (OMBE) в надежде, что черные предприниматели помогут снять расовую напряженность и, возможно, поддержат его переизбрание.[48]

Национальный рынок

Большинство национальных корпораций до 1960-х годов игнорировали черный рынок и уделяли мало внимания работе с черными торговцами или найму черных на ответственные должности. Пепси-кола было серьезным исключением, поскольку бренд номер два боролся за паритет с Coca-Cola. Наемный бренд газированных напитков Эдвард Ф. Бойд (1914–2007), пионер афроамериканского рекламодателя. Бойд нанял местных черных промоутеров, которые проникли на черные рынки Юга и городского Севера. Журналист Стефани Каппарелл взяла интервью у шести человек, которые были в команде в конце 1940-х:

У членов команды был изнурительный график, они работали семь дней в неделю утром и вечером в течение нескольких недель. Они посетили разливочные машины, церкви, «женские группы», школы, кампусы колледжей, YMCA, общественные центры, съезды по страхованию, конференции учителей и врачей, а также различные общественные организации. Они пригласили знаменитых джазменов, таких как Дюк Эллингтон и Лайонел Хэмптон, чтобы приветствовать Pepsi со сцены. Ни одна группа не была слишком маленькой или слишком большой для продвижения по службе.[49]
Газета Quaker Oats 1909, реклама, направленная на белых потребителей.

В рекламе Pepsi избегались стереотипные изображения, распространенные в основных СМИ, которые изображали одномерные Тетя Джемимас и Дядя Бен чья роль заключалась в том, чтобы вызвать улыбку у белых клиентов. Вместо этого чернокожие покупатели изображались как самоуверенные граждане среднего класса, демонстрирующие очень хороший вкус безалкогольных напитков. Они тоже были экономичными, так как бутылки Pepsi были вдвое больше.[50]

В 1968 году первая франшиза McDonald's, принадлежащая черным, открылась в Чикаго.[51]

21-го века

В 2002 году на предприятия, принадлежащие афроамериканцам, приходилось 1,2 миллиона из 23 миллионов предприятий США.[52] По состоянию на 2011 г. На предприятия, принадлежащие афроамериканцам, приходится около 2 миллионов Предприятия США.[53] В период с 2002 по 2011 год предприятия, принадлежащие чернокожим, испытали наибольший рост числа предприятий среди меньшинств.[53] В Закон Додда – Фрэнка о реформе Уолл-стрит и защите потребителей 2010 г. имел единую цель - помочь предприятиям, принадлежащим черным, получить больше федеральных контрактов. Он потребовал от федеральных агентств открыть Управление по делам меньшинств и интеграции женщин (OMWI), чтобы отслеживать их усилия по обеспечению разнообразия при найме и закупке рабочей силы.[54]Кроме того, стали более заметными афроамериканские бизнесмены, в том числе миллиардеры. ДЕРЖАТЬ ПАРИ основатель Роберт Л. Джонсон и управляющий частным капиталом Роберт Ф. Смит.[55]По данным переписи населения США 2015 года, в 2012 году в стране насчитывалось 2,6 миллиона фирм, принадлежащих чернокожим или афроамериканцам, по сравнению с 1,9 миллиона, или 34,5 процента, по сравнению с 2007 годом.[56] Многие приложения и онлайн-каталоги, например Список Нила или же Официальный Black Wallstreet, предлагают базу данных предприятий, принадлежащих афроамериканцам, которую потребители могут поддерживать.

Чернокожие предприниматели, изначально занимавшиеся музыкой и спортом, разносторонне развились, чтобы создать «торговые марки», которые добились успеха в мире рекламы и СМИ. Наиболее яркими примерами являются медиамагнат Опра Уинфри кто стал участвовать в многочисленных предприятиях, таких как книжный клуб, который изменил способ чтения Америки.[57] Баскетбольная суперзвезда Мэджик Джонсон был назван Черное дерево Как один из самых влиятельных черных бизнесменов Америки в 2009 году, Джонсон имеет многочисленные деловые интересы и в течение нескольких лет был совладельцем Lakers. Джонсон также входит в группу инвесторов, купивших Лос-Анджелес Доджерс в 2012 году и Лос-Анджелес Спаркс в 2014.[58]

Вовремя Расовый расчет США 2020 подстрекаемые сообщениями в социальных сетях, американские потребители искали поддержки для предприятий, принадлежащих черным. В июне был зафиксирован рекордно высокий уровень поиска в Google по запросу «предприятия, принадлежащие черным», а в приложениях для поиска ресторанов на смартфонах были добавлены функции для поиска ресторанов, принадлежащих черным. Компании в списках социальных сетей значительно увеличили продажи. Книжные магазины, принадлежащие чернокожим, в частности, испытывали трудности с удовлетворением спроса.[59][60][61][62] Чернокожие Гринвуд Цифровой банк открылся в 2020 году для предоставления финансовых услуг специально для цветных американцев и поощрения конкуренции со стороны более крупных банков.[63]

Смотрите также

Выдающиеся имена

Примечания

  1. ^ Джульетта Э. Уокер, «Расизм, рабство и свободное предпринимательство: Черное предпринимательство в Соединенных Штатах до гражданской войны». Обзор истории бизнеса 60#3 (1986): 343-382. онлайн
  2. ^ Эдвин Адамс Дэвис и Уильям Рэнсом Хоган, Парикмахер Натчезский (LSU Press, 1973).
  3. ^ Стив Кринити, «Тридцать лет рабыни и четыре года феи-крестной: кройка одежды как самостоятельное творчество в автобиографии Элизабет Кекли». American Transcendental Quarterly 22.1 (2008): 309+.
  4. ^ Эрик Фонер, Реконструкция: незаконченная революция Америки (1988), стр. 396-98.
  5. ^ Говард Н. Рабинович, Расовые отношения на городском юге, 1865-1890 гг. (1978) стр 61-96, 240-48.
  6. ^ Август Мейер (1963). Негритянские мысли в Америке, 1880-1915: расовые идеологии в эпоху Букера Т. Вашингтона. п. 139. ISBN  978-0472061181.
  7. ^ подробный национальный отчет о количестве чернокожих бизнесменов и их финансах в 1890 г. см. в Andrew F. Hilyer, «The Colored American in Business», pp. 13-22 in Национальная негритянская бизнес-лига (США) (1901). Материалы Национальной лиги негритянского бизнеса: ее первое заседание, состоявшееся в Бостоне, штат Массачусетс, 23 и 24 августа 1900 г...
  8. ^ Рэйчел Кранц (2004). Афроамериканские бизнес-лидеры и предприниматели. С. 49–51. ISBN  9781438107790.
  9. ^ Бойд, Роберт Л. (осень 2010 г.). "Черное розничное предприятие и расовая сегрегация в северных городах до" гетто """. Социологические перспективы. 53 (3): 397–417. Дои:10.1525 / sop.2010.53.3.397.
  10. ^ Блейкни, Барни. «Как интеграция привела к упадку предприятий, принадлежащих черным». Charleston City Paper. Получено 2017-05-09.
  11. ^ «Удар по голове -« Черный Уолл-стрит »- сегрегация была лучше для черных». www.unbiasedtalk.com. Получено 2017-05-09.
  12. ^ Кеннет Гамильтон, изд., Путеводитель по записям Национальной негритянской бизнес-лиги. Бетесда, доктор медицины: Университетские публикации Америки, 1995.
  13. ^ Куинси Т. Миллс, Переход по цветовой линии: черные парикмахеры и парикмахерские в Америке (2013) онлайн
  14. ^ Уолтер Б. Уир, Черный бизнес на Новом Юге: социальная история компании взаимного страхования жизни Северной Каролины (1973).
  15. ^ Роберт Э. Уимс-младший, Черный бизнес в черном мегаполисе: The Chicago Metropolitan Assurance Company, 1925–1985 (1996)
  16. ^ Роберт Л.Бойд, «Черные гробовщики в северных городах во время великого переселения: рост предпринимательской деятельности». Социологический фокус 31.3 (1998): 249-263. в JSTOR
  17. ^ Джульетта Э. Уокер, История черного бизнеса в Америке: капитализм, раса, предпринимательство (2009) стр.183.
  18. ^ Август Мейер, «Классовая структура и идеология негров в эпоху Букера Т. Вашингтона». Филон (1962) 23.3 : 258-266. в JSTOR
  19. ^ Август Мейер, Негритянская мысль в Америке, 1880-1915: расовые идеологии в эпоху Букера Т. Вашингтона (1966) с.140.
  20. ^ W.E.B. Дюбуа, Негр в бизнесе: отчет о социальном исследовании, проведенном под руководством Университета Атланты (1899) онлайн
  21. ^ Август Мейер и Дэвид Льюис. "История высшего класса негров в Атланте, штат Джорджия, 1890-1958 гг." Журнал негритянского образования 28.2 (1959): 128-139. в JSTOR
  22. ^ Уолтер Б. Уир, «Чарльз Клинтон Сполдинг: лидерство среднего класса в эпоху сегрегации», в книге Джона Хоупа Франклина и Августа Мейера, ред., Черные лидеры двадцатого века (1982), 166-90.
  23. ^ Майкл Б. Бостон, Бизнес-стратегия Букера Т. Вашингтона: ее разработка и реализация (2010) онлайн
  24. ^ Луис Р. Харлан, "Букер Т. Вашингтон и Национальная негритянская бизнес-лига" в Рэймонде В. Смоке, изд. Букер Т. Вашингтон в перспективе: очерки Луи Р. Харлана (1988) стр. 98-109. онлайн
  25. ^ «Единственная афроамериканская автомобильная компания». Национальный музей афроамериканской истории и культуры. Смитсоновский институт. 2017-10-11. Получено 2020-12-12.
  26. ^ Роберт Э. Уимс, «Правильный человек: Джеймс А. Джексон и истоки интереса правительства США к черному бизнесу», Предприятие и общество (2005) 6 # 2 стр 254-277.
  27. ^ Уолтер Б. Уир, Черный бизнес на Новом Юге: социальная история компании NC Mutual Life Insurance Company (1993)
  28. ^ Уир, «Чарльз Клинтон Сполдинг: лидерство среднего класса в эпоху сегрегации», в книге Джона Хоупа Франклина и Августа Мейера, ред., Черные лидеры двадцатого века (1982), 166-90
  29. ^ Моррис Дж. Макдональд, «Управление горем: исследование похорон черных». OMEGA-Журнал смерти и умирания 4.2 (1973): 139-148.
  30. ^ Николь Тейлор, «Нью-Йорк Таймс», 22 августа 2017 г., «Виноградник Марты обладает питательной магией для чернокожих американцев» https://www.nytimes.com/2017/08/22/dining/marthas-vineyard-african-american-community.html
  31. ^ Рональд Дж. Стивенс, «Черный рай Мичигана», Университет Небраски ISBN  0-7385-1890-5
  32. ^ Патрик С. Вашберн, Афроамериканская газета: Голос свободы (2006).
  33. ^ "Леон Х. Вашингтон младший (1907-1974) • BlackPast". BlackPast. 2011-12-18. Получено 2019-02-07.
  34. ^ «20 июня 1974, 13 - The Baltimore Sun на Newspapers.com». Newspapers.com. Получено 2019-02-07.
  35. ^ Джон Х. Джонсон, Успех вопреки разногласиям (1993).
  36. ^ Блейн Робертс, Театрализованные представления, салоны и красивые женщины: раса и красота на юге двадцатого века (2014), цитата с.96. онлайн-обзор; выдержка
  37. ^ Сюзанна Уокер, Стиль и статус: продажа красоты афроамериканским женщинам, 1920-1975 гг. (2007. выдержка
  38. ^ Наборы A'Lelia, На ее собственной почве: жизнь и времена мадам Си Джей Уокер (2002) выдержка
  39. ^ Джесси Карни Смит, изд., Энциклопедия афроамериканской популярной культуры (2010) стр 435-38.
  40. ^ Смит, изд., Энциклопедия афроамериканской популярной культуры (2010) стр. 134-39
  41. ^ Рэйчел Кранц (2004). Афроамериканские бизнес-лидеры и предприниматели. Публикация информационной базы. С. 199–201. ISBN  9781438107790.
  42. ^ Кранц (2004). Афроамериканские бизнес-лидеры и предприниматели. С. 196–98. ISBN  9781438107790.
  43. ^ Джошуа Кларк Дэвис, "For the Records: Как афроамериканские потребители и розничные продавцы музыки создали коммерческое общественное пространство на юге 1960-х и 1970-х годов", Южные культуры, Зима 2011
  44. ^ «выборочный патронаж».
  45. ^ Роберт Марк Сильверман, «Этническая солидарность и черный бизнес». Американский журнал экономики и социологии 58.4 (1999): 829-841.
  46. ^ Луи К. Кессельман, "Движение комиссии за справедливую практику занятости в перспективе". Журнал негритянской истории 31.1 (1946): 30-46. в JSTOR
  47. ^ Роберт Э. Уимс младший, Бизнес в черном и белом: американские президенты и черные предприниматели (2009).
  48. ^ Дуглас Шон (2015). Эффект Никсона: как его президентство изменило американскую политику. Книги встреч. С. 34–35. ISBN  9781594038006.
  49. ^ Стефани Каппарелл, «Как Pepsi открыла дверь к разнообразию». ИЗМЕНЯТЬ 63 (2007): 1-26 онлайн.
  50. ^ Стефани Каппарелл, Настоящий вызов Pepsi: вдохновляющая история преодоления цветового барьера в американском бизнесе (2007).
  51. ^ «Открывается первый Макдональдс, принадлежащий черным». Реестр афроамериканцев. Получено 2018-12-17.
  52. ^ По данным Бюро переписи населения, группы меньшинств увеличивают долю владения бизнесом более высокими темпами, чем в среднем по стране Пресс-релиз переписи населения США
  53. ^ а б Тоцци, Джон (16 июля 2010 г.). «Компании меньшинств множатся, но все еще отстают от белых». Businessweek.com. Получено 20 апреля, 2012.
  54. ^ Джеффри МакКинни, "Отслеживание контрактов с меньшинствами", Черное предприятие, (2012) 43 # 2 стр 38-40.
  55. ^ https://www.forbes.com/sites/mfonobongnsehe/2019/03/05/the-black-billionaires-2019/#2db7ff5d6795
  56. ^ Количество фирм, принадлежащих меньшинствам и женщинам, увеличилось более чем на 2 миллиона каждая в национальном масштабе Пресс-релиз переписи населения США
  57. ^ Сесилия Кончар Фарр, Чтение Опры: как книжный клуб Опры изменил способ чтения Америки (SUNY Press, 2005).
  58. ^ Майкл Д. Бэзил и Уильям Дж. Браун. «Мэджик Джонсон и Марк МакГвайр: сила отождествления со спортивными знаменитостями». Спортивный маркетинг и психология маркетинговых коммуникаций (2004): 159-171.
  59. ^ Марсело, Филипп. «Компании, принадлежащие чернокожим, видят рост продаж на фоне расплаты за расизм». Новости США и мировой отчет. Ассошиэйтед Пресс. В архиве с оригинала 4 июля 2020 г.. Получено 6 июля, 2020.
  60. ^ Поля, Саманта (16 июня 2020 г.). «Предприятия, принадлежащие черным, видят рост продаж во время протестов». Торговая площадка. Получено 6 июля, 2020.
  61. ^ Линн, Самара (25 июня 2020 г.). «Поиск компаний, принадлежащих чернокожим, увеличился более чем на 1700%, и люди жаждут фондю: Yelp». ABC News. Получено 6 июля, 2020.
  62. ^ Schuetz, R.A .; Ву, Гвендолин; Дрейн, Аманда (3 июля 2020 г.). «По мере роста поддержки бизнеса, принадлежащего черным, некоторые остаются позади». Хьюстон Хроникл. Получено 6 июля, 2020.
  63. ^ Питерс, Энди (8 октября 2020 г.). «Убийца Майк планирует банк для чернокожих и латиноамериканских потребителей». Атланта Журнал-Конституция. Получено 11 октября, 2020.
  64. ^ "Кто создал Америку? | Новаторы | Сара Бридлав Уокер". www.pbs.org. Получено 2018-12-17.

дальнейшее чтение

  • Ахиара, Сол. «Факторы владения бизнесом черных американцев: теоретическая перспектива». Обзор черной политической экономии 22.2 (1993): 15-39. Абстрактные
  • Конрад Сесилия А. и Джон Уайтхед, ред. Афроамериканцы в экономике США (2005) ч 25-30, 42.
  • Дэвис, Джошуа Кларк, От головных магазинов до продуктов питания: рост и падение бизнеса активистов (Издательство Колумбийского университета, 2017).
  • Дэвис, Джошуа Кларк, «Для записей: как афроамериканские потребители и розничные продавцы музыки создали коммерческое общественное пространство на юге 1960-х и 1970-х годов», Южные культуры, Зима 2011
  • Дэвис, Джошуа Кларк, «Книжные магазины, принадлежащие чернокожим: якоря движения за власть черных», Черные перспективы, 28 января 2017 г.
  • Дюбуа, Уильям Эдвард Бургхардт. Негр в бизнесе: отчет о социальном исследовании, проведенном под руководством Университета Атланты (1899)онлайн; подробный социологический отчет Дюбуа и других об условиях 1890-х гг.
  • Хаммонд, Тереза ​​А. Профессия белых воротничков: дипломированные бухгалтеры-афроамериканцы с 1921 года. (Университет Северной Каролины, 2003) онлайн.
  • Харлан, Луис Р. «Букер Т. Вашингтон и Национальная негритянская бизнес-лига» в Рэймонде В. Смоке, изд. Букер Т. Вашингтон в перспективе: очерки Луи Р. Харлана (1988) стр. 98–109. онлайн
  • Грин, Шелли и Пол Л. Прайд. Черное предпринимательство в Америке (1989).
  • Киджакази, Килоло. Афроамериканское экономическое развитие и владение малым бизнесом (1997).
  • Роджерс, В. Шерман. Предприниматель-афроамериканец: тогда и сейчас (2010) онлайн
  • Шарп, Келли К. «Современные тенденции в истории афроамериканского бизнеса девятнадцатого и двадцатого веков: новейшая историография и приложения в этой области» История Компас том 18, выпуск 1 (январь 2020 г.) онлайн
  • Слуби, Патрисия Картер. Praeger, 2011 г. - Предпринимательский дух афроамериканских изобретателей (2011) онлайн
  • Смит, Джесси Карни, изд. (2006). Энциклопедия афроамериканского бизнеса. Гринвуд. С. 593–94. ISBN  9780313331107.
  • Уокер, Джульет Э. К. История черного бизнеса в Америке: капитализм, раса, предпринимательство: том 1, до 1865 г. (2009), т. 2 еще не опубликованы.
  • Уокер, Джульет Э. К. Энциклопедия истории афроамериканского бизнеса (1999) онлайн; 755pp
  • Уокер, Джульетта Э. «Черное предпринимательство: историческое исследование». История бизнеса и экономики (1983): 37–55. онлайн
  • Уокер, Сюзанна. Стиль и статус: продажа красоты афроамериканским женщинам, 1920–1975 гг. (Университет Кентукки, 2007), 250 стр. Иллюстраций.
  • Уимс, Роберт Э. «Разрушающееся наследие: упадок афроамериканских страховых компаний в современной Америке». Обзор черной политической экономии 23#2 (1994): 25–37. онлайн
  • Weems, Роберт Э. Десегрегация доллара: афроамериканский консьюмеризм в ХХ веке (NYU Press, 1998).

Предприниматели и бизнес

  • Бейто, Дэвид Т. и Бейто, Линда Ройстер, Черный Маверик: T.R.M. Борьба Говарда за гражданские права и экономическую власть, (U of Illinois Press, 2009). выдержка
  • Бойд, Роберт Л. «Этническая конкуренция за профессиональную нишу: пример черных и итальянских парикмахеров в северных городах США в конце девятнадцатого века». Социологический фокус 35#3 (2002): 247–265.
  • Бойд, Роберт Л. «Розничное предприятие для черных и расовая сегрегация в северных городах до« гетто »». Социологические перспективы 53#3 (2010): 397-417.
  • Бойд, Роберт Л. «Трансформация черной бизнес-элиты *». Социальные науки ежеквартально 87.3 (2006): 602–617.
  • Гейтвуд, Уиллард Б. «Цветные аристократы: Юг и Север. Черная элита, 1880-1920». Журнал южной истории 54#1 (1988): 3-20. в JSTOR
  • Харрис, Абрам Линкольн. Негр как капиталист: исследование банковского дела и бизнеса среди американских негров (1936). онлайн
  • Хендерсон, Алекса Бенсон. Компания по страхованию жизни в Атланте: Хранитель экономического достоинства чернокожих 1990).
  • Ingham, John N .; Линн Б. Фельдман, ред. (1994). Афро-американские бизнес-лидеры: биографический словарь. Гринвуд. ISBN  9780313272530.
  • Уимс, Роберт Э. "Чикагская столичная компания взаимного страхования: профиль предприятия, принадлежащего чернокожим". Исторический журнал Иллинойса 86#1 (1993): 15–26. в JSTOR
    • Weems, Роберт Э. Черный бизнес в черном мегаполисе: The Chicago Metropolitan Assurance Company, 1925–1985 (2000)
  • Weare, Уолтер Б. Черный бизнес на Новом Юге: социальная история компании NC Mutual Life Insurance (1993)
  • Уир, Уолтер Б. «Чарльз Клинтон Сполдинг: лидерство среднего класса в эпоху сегрегации», в книге Джона Хоупа Франклина и Августа Мейера, ред., Черные лидеры двадцатого века (U of Illinois Press, 1982), 166–90. Сполдинг был главой компании NC Mutual Life Insurance Company, 1900–1952.

Основные источники