Вождь аканов - Akan chieftaincy
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Май 2016) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Во многих частях Западная Африка, есть старый вождь традиция и Народ акан разработали собственную иерархию, которая существует наряду с демократичный структура страны. Слово Акан для правителя или одного из его различных придворных звучит так: "Нана" (/ˈпæпə/). В колониальные времена европейцы переводили это слово как «вождь», но это не точный эквивалент. В других источниках говорится о «королях», что тоже не совсем правильно, особенно в отношении упомянутых придворных. Термин «начальник» стал обычным явлением даже среди современных Ганы, хотя было бы правильнее использовать выражение «Нана» без перевода везде, где это возможно.
История
Корни вождя аканов известны, хотя письменных источников мало. Когда Акан поселились в Бономан, в период до 1300 г., Bonos уже давно использовали систему вождя. Верховный вождь занимал должность, которую можно сравнить с положением абсолютист король.[1]
Когда Республика Гана был основан в 1957 году, было решено, что система вождя должна уважаться.
Настоящее время
Вождь официально принят. Политики просят совета у руководителей, потому что обычно они ближе к народу. Высший комитет - Национальный Дом вождей в Кумаси. Есть также региональные дома начальников. В случае возникновения проблем между вождями, Палата вождей имеет юридическую функцию выносить решения по таким вопросам.
Иерархия
Внутри этнической группы акан есть разные родственные группы, такие как Ашанти, Боно, Акьем, Кваху, Аквапим, Ассин, или Fante, [Denkyira]. Высшим звеном во всем учреждении Акан является верховный руководитель.
Ниже главного вождя располагаются подчиненные. Заместителя начальника можно сравнить с мэр города, за исключением того, что его должность является наследственной, а не выборной. Вожди имеют свои собственные территории, и, помимо надзора за ними, они выполняют функции своих министров в судах своих верховных вождей. Большинство функций традиционные, а некоторые были созданы недавно:
Начальник арбитраж и решает политические и экономические вопросы в своей области. Когда он установлен, он получает название стула. Обычно все вожди, принадлежащие к правящей линии, носят одно и то же имя - добавляется порядковый номер, чтобы различать их всех.
Оманхене
Английский перевод названия Оманхене является верховным вождем. В редких случаях Королевы сами будут Хранителями Главнокомандующего до тех пор, пока соответствующий мужчина из Королевского Дома не будет выбран в качестве вождя. Это, а также положение Обаапанина или Королевы - единственные, которые можно получить в результате потомков правящего клана.
Krontihene
Кронтихене является смотрителем земли и вторым лицом после оманхена.
Ankobeahene
Анкобеа означает тот, кто остается дома или никуда не уходит. Ankobeahene - смотритель дворца.
Obaatan
Обаатан означает «родитель» и является женской ролью. Ее символ - яйцо, из которого произошли все остальные вожди. Она советник Оманхене. Когда стул Omanhene свободен, Обаатан предлагает следующего действующего президента. Ожидается, что она учтет все факторы, такие как характер доступных кандидатов, их королевское происхождение и их вклад в королевскую семью. В основном в процессе выбора первостепенное внимание уделяется происхождению и порядку рождения. Хотя положение Обаатана встречается в других традициях, оно не вписывается в структуру вождя Акан. Тот, кто предлагает и назначает оманхене среди аканов, - это Обаахемаа (или королева-мать).
Туфохен
«Военачальник» - глава всех Асафо роты (или главы артиллеристов). Tufohene переводится с Акан как «начальник артиллеристов».
Асафохен
Асафохен является главой единственной компании Asafo.
Manwerehene
Глава интерьера.
Sanaahene
Глава казначейства.
Адонтехен
Есть четыре позиции, описывающие военные фланги. Адонтехен - это тот, кто идет впереди армии.
Нкидомхене
Он собирает оставшихся солдат и отправляет их обратно в армию. Во время Одамбеа нкидом всегда сидит в последнем паланкине.
Нифахене
Нифахенцы удерживают правый фланг армейского строя.
Benkumhene
Benkumhene держит левый фланг армейского формирования (также известный как левый фланг в современном управлении).
Акиемпимхене
Если есть что распространять или делиться, то Акиемпимхене (или вице-король) должен это сделать. Он первый сын короля. Он также защищает короля, своего отца, и каждый король решает, отдать ли титул своему истинному сыну или близкому фавориту. Он также имеет право прибыть в паланкине после того, как Асантехене сядет; только он один имеет на это право. Он также является главой всей королевской семьи Кумаси. Otumfuo Opoku Ware (Katakyie) создал это название. Обычно первые сыновья царей поднимаются на эту табуретку. Он также является главой клана Киидом (Фекуо). Из-за матрилинейной системы наследования сыновья не наследуют автоматически своих отцов в качестве королей. Короли обычно выбираются из числа сыновей близких родственниц умершего короля. Таким образом, этот титул является удобным средством облагораживания королевского сына, не нарушая при этом королевской преемственности.
Манкрадо
Функция Манкрадо - очищение. Он опускает листья в воду, затем окропляет ею оманхен. У него также всегда есть соль в кармане, чтобы он мог улучшить вкус оманхенцев.
Гуантуахен
Название Guantuahene - сравнительно недавнее нововведение. Гуантоахенцы - это те, к кому люди могут обратиться за кровом и милосердием.
Nsumankwahene
Нсуманквахене наблюдает за оракулом. Этот титул также был создан относительно недавно. Нсуманквахене является духовным главой общины / общин. В прошлом эту роль исполнял первосвященник.
Nkosuohene
Nkosuohene отвечает за развитие региона. Nkosuohene был создан в честь кого-то, кто не обязательно должен быть членом королевской семьи. Созданный Ашанти, небольшое количество избранных иностранцев были удостоены этого титула, который ценит вклад не-королевских особ.
Антураж
Окомфо
Самым главным человеком в окружении вождя является жрец или жрица (Окомфо). Традиционно священник сообщает вождю, когда, например, пора начинать войну или жениться.
Табурет жена
Есть еще табурет жене. Независимо от того, женат ли вождь или нет, когда он будет назначен, он будет женат на очень молодой девушке. Обязательно наличие стула жены, и многоженство все еще законно в Гане. Однако сегодня символического брака достаточно. Во время парадов перед начальником сидит табуретка жены.
Окейаме
У начальника есть один или несколько лингвисты (Окейаме). Начальник никогда не говорит публично, но передает сообщения через своего лингвиста, который также отвечает за распространение возлияния.
Королева-мать
Титул королевы-матери может относиться к рангу верховной королевы, королевы или младшей королевы. Почетный знак Акан такой же, как и у мужчин, "Нана". При использовании английского языка ганцы часто говорят «королева-мать». Эта женщина не обязательно является матерью соответствующего вождя, хотя обычно она связана с ним. Ее роль в системе заключается в том, чтобы следить за социальными условиями, а личностно способная королева-мать была известна равной или даже превосходящей правящего вождя с точки зрения власти и престижа. Хорошим примером этого является случай с Queen. Yaa Asantewaa Королева-мать (или Охемаа), как ожидается, назначит кого-то на должность начальника, если она станет вакантной. В некоторых областях эту функцию выполняет Abusuapanyin (или глава клана) вместо этого по согласованию с другими членами семьи.
Регалии
Личные украшения
В особых случаях вожди носят традиционную ткань, представляющую собой кусок ткани длиной шесть ярдов, оборачиваемый вокруг тела и носимый как тога. Женщины-вожаки носят два куска ткани, которые могут быть разного дизайна.
Украшения очень широкие и раньше делались из золота. В настоящее время большинство вождей носят имитацию золота. Головной убор обычно имеет форму короны. Он может быть выполнен из металла или из черного бархата, украшен металлом. У начальников традиционные сандалии, и ношение сандалий для них символично. Когда вождь отрекается от престола, он снимает сандалии.
Летучая мышь (Бодуа)
При езде в паланкин руководители проводят венчик в одних руках и церемониальный меч в другом. Венчик-мушка изготовлен из шерсти животных.
Меч (Афена )
Церемониальный короткий меч используется для жертвоприношения животных. Вождь символически касается горла животного своим мечом, прежде чем кто-то другой перережет его острым ножом.
Паланкин (Апакан)
Во время дурбара, особого парада, некоторых вождей несут в паланкин. Помощники должны ходить. Паланкины могут иметь форму стула или кровати.
Табурет (Два)
Вместо трона вожди аканов традиционно сидят на табурете. Когда они умирают, их табуреты окрашиваются в черный цвет и хранятся в священной комнате. Nkonwafie (табурет домик). Если покойный вождь первым сел на табурет, имя человека становится первым. я. Тот, кто сядет на этот стул в будущем, будет назван по имени первого вождя, но будет иметь II прилагается. Имя становится именем стула нового начальника.[нужна цитата ]
Зонтик (Бамкий)
Очень большие зонтики из шелка и других дорогих тканей используются для того, чтобы затенять вождя и издалека показывать, что он приближается.
использованная литература
- ^ Акан Ганы: их древние верования. Faber & Faber. 1958 г.
Источники
Поскольку письменной информации мало, необходимо цитировать устные источники:
- Г-н Энтони Алик Эган, Яморанса (Центральный регион, Гана)
- Кофи Овусу Йебоах, Эджису-Онве (регион Ашанти)
Литература
- Антубам, Кофи, Культурное наследие Ганы, Лейпциг, 1963 г.
- Kyerematen, A. A. Y., Панопли Ганы, Лондон, 1964 г.
- Мейеровиц, Ева Л. Р., Аканские традиции происхождения, Лондон, 1952 г.
- Мейеровиц, Ева Л. Р., При дворе африканского короля, Лондон, 1962 г.
- Обенг, Эрнест Э., Древнее ашанти-воинство, Тема, Гана, 1986