Альберт С. Аксельрад - Albert S. Axelrad - Wikipedia

Альберт С. Аксельрад (родился 22 октября 1938 г.) Американец Реформа раввин, автор, педагог и руководитель сообщества. Он способствовал Американский еврей контркультура 1960-1980-х гг.[1] Он также служил евреем капеллан в Университет Брандейса и исполнительный директор его Бнай Брит Фонд Гилеля с 1965 по 1999 гг.[2]

Жизнь и карьера

Альберт Сидней Аксельрад родился в Бруклин в 1938 году. Иешива Флэтбуша а затем получил степень бакалавра социологии в Колумбийский университет. Он получил степень магистра и в 1965 г. раввинское рукоположение из Еврейский союзный колледж – Еврейский институт религии в Нью-Йорке.[3][2]

В качестве директора Гилеля в Брандейсе Аксельрад стал пионером ряда программ, которые получили широкое распространение в еврейской жизни Америки, в результате чего один студент назвал его «еврейским импресарио».[4] Проведенный здесь ежегодный фестиваль еврейского искусства стал частью программы Hillel. Северная Америка. Под руководством Аксельрада в Берлинской капелле, еврейской часовне в Брандейсе, в течение нескольких лет размещался офис ежеквартального журнала молодой еврейской контркультуры. Ответ: Современное еврейское обозрение, который был основан еврейскими студентами в Нью-Йорке в 1967 году.[5] Его приверженность плюрализму в еврейской общинной жизни снискала ему широкое уважение даже среди групп, для которых его религиозные и политические взгляды были анафемой.[6] Один чиновник центральной организации Фонда Гилеля охарактеризовал Аксельрада в 1980-х как "не а Директор Гилеля; в Директор Гилеля ".[2]

Аксельрад был одним из основателей в 1968 г. Хавурат Шалом в Сомервилл, Массачусетс, который изначально задумывался как "общинная семинария", предлагающая новую модель обучения раввинов.[7][8] Студент Брандейса "эгалитарный миньян «Молитвенные группы при активном участии Аксельрада были одними из первых побочных продуктов нового подхода к еврейской молитве, разработанного Хавурат Шалом.

Когда Аксельрад понял, что многие взрослые члены университетского сообщества, особенно женщины, не отметили свое бар / бат-мицва десятилетиями ранее Аксельрад устроил первый "бар для взрослых и бат-мицва «Тренировки и торжества в начале 1970-х гг.[9] Он, его ученики и друзья помогли популяризировать эту практику во всех конфессиях североамериканского иудаизма.[10]

Начиная с первых лет своего раввинства, Аксельрад выступал за раввинское служение в браки еврея и нееврея, хотя и только при ограниченных обстоятельствах.[11] Отметив, что поддерживающие супруги-неевреи могут быть вовлечены в воспитание еврейских детей, он предложил раввинам понимать нежелание партнера-нееврея обращаться в Иудаизм по любой из множества причин. Для пар, желающих растить еврейских детей, Аксельрад предположил, что сотрудничество и поддержка раввина в начале брака могут иметь решающее значение в их решении сделать это.[12]

Адвокация и другие интересы

Прибытие в Брандейс как участие Америки в война во Вьетнаме достигла своего пика, Аксельрад стал консультировать студентов, рассматривающих возможность поиска отказник по убеждениям статус в Система выборной службы военного призыва. Он был активным членом Еврейское содружество мира.[13] Аксельрад стал называть себя не "пацифист «но как« пацифоид », делая все возможное, чтобы избежать войны, но также признавая, что в крайних случаях война может быть необходима.[14][15]

Еще одной областью политической защиты Аксельрада было движение за отказ от Южная Африка как способ заставить правительство отказаться от апартеид.[16] Его по-прежнему беспокоили анти-Израиль предвзятость многих, кто разделял его позицию продажи.[17]

С 1973 по 1977 гг. Брейра, первая национальная еврейская организация, выступающая за создание независимого Палестинское государство наряду с Израилем считал Аксельрад одним из его лидеров.[18]

В 1970-е и 1980-е годы Аксельрад участвовал в судьбе евреев в Советский союз, которые не могли практиковать иудаизм, а также не могли эмигрировать. Он сделал Университет Брандейса центром деятельности в Советское еврейское движение тех лет.[19][20] Его поездка в Советский Союз в 1978 году, первая из двух посещенных им поездок. отказники, описано в его небольшой книге, Отказник: голоса борьбы и надежды.[21] Он посетил снова с коллегой-раввином из Бостон, в феврале 1991 г.[22][23]

Интерес Аксельрада к ненасильственное сопротивление к тирании заставил его сосредоточиться на библейских повитухах иврит женщины Египта Шифра и Фуа.[8] Он сообщил об одном из двух визитов в Брандейс Авиталь Щаранский во время попытки освободить мужа Анатолия Щаранского (позже Натан Щаранский ) из заключения в Советском Союзе побудили Аксельрада создать Премию Шифра и Пуа, ежегодно вручаемую Брандейсом Гиллелем.[24]

После выхода на пенсию из Брандейса Аксельрад работал директором-основателем Центра духовной жизни и адъюнкт-профессором религии в Эмерсон Колледж в Бостоне и по совместительству капелланом в Глаз и ухо Массачусетса, специализированная больница в Бостоне.[25]

Личная жизнь

Альберт Аксельрад, его жена Берта и их дети живут в Массачусетс.

Рекомендации

  1. ^ "Устные истории". Библиотеки Пенсильвании: Scholarly Commons.
  2. ^ а б c Дженис Спивак, изд. (1990). Нежный великан: 25 лет с раввином Альбертом С. Аксельрадом в Университете Брандейса - Дань уважения. Уолтем, Массачусетс: Консультативный совет Брандейского университета в Гиллеле. ISBN  9781133172857.
  3. ^ "Документы Альберта Аксельрада". Библиотеки Университета Брандейса.
  4. ^ «Брандес по-прежнему занимает центральное место в его жизни». Выпускники и друзья Брандейса.
  5. ^ «Ответ; современный еврейский обзор». SearchWorks.
  6. ^ Марк Б. Шапиро (1 ноября 2009 г.). «Некоторые комментарии и отрывок из моих воспоминаний, часть 2». Блог Сефорим.
  7. ^ Дэвид Г. Роскис (24 мая 2018 г.). «Еврейский мир бесконечных возможностей». Таблетка.
  8. ^ а б Альберт Аксельрад (13 октября 1978 г.). «Вспоминая Шифру и Пуа». Стэнфорд.
  9. ^ Альберт С. Аксельрад (1976). «Запоздалый бар / бат-мицва: заметки о многообещающей программе». В Шарон и Майкл Штрасфельд (ред.). Второй еврейский каталог. Филадельфия: Еврейское издательское общество Америки. С. 78–82., перепечатано в Размышления раввина-независимогоС. 61-64.
  10. ^ Стюарт Шенфельд. "История взрослого бара / бат-мицвы". Мое еврейское образование.
  11. ^ Лев Баеш. «Совершать смешанные браки». Еврейское телеграфное агентство.
  12. ^ Альберт С. Аксельрад (1985). «Смешанный брак и раввин: рациональная альтернатива политике компании». Размышления раввина-индивидуума. Чаппакуа, Нью-Йорк: Книги Росселя. С. 67–75.
  13. ^ Альберт С. Аксельрад (1986). Призыв к совести: евреи, иудаизм и сознательное возражение. Найак, Нью-Йорк: Еврейское братство мира.
  14. ^ Ричард Х. Шварц. «Является ли иудаизм радикальной религией?». The Times of Israel.
  15. ^ Альберт С. Аксельрад (январь – февраль 1976 г.). «Пацифоидный еврей». В Шарон и Майкл Штрасфельд (ред.). Журнал Fellowship 42: 1-2., перепечатано в Размышления раввина-индивидуума, pp. 129-142, и в Мир, справедливость и евреи: возвращая наши традиции, изд. Мюррей Польнер и Стефан Меркен (Нью-Йорк: Bunim & Bannigan, 2007), стр. 215-219.
  16. ^ "Духовенство Брандейса объявило голодовку". Гарвардский малиновый. 4 февраля 1987 г.
  17. ^ Марджори Н. Фельд (2014). Разделенные нации: американские евреи и борьба за апартеид. Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. С. 100–114.
  18. ^ "Брейра: проект, вызывающий озабоченность в отношениях между диаспорой и Израилем (1973-1977)". Американский еврейский архив мира.
  19. ^ "Наша история". Брандейс Гиллель.
  20. ^ "10-е Ежегодное Вашингтонское лобби советских евреев, 26-27 февраля 1986 г." (PDF). Библиотека Рейгана.
  21. ^ Альберт С. Аксельрад (1987). Отказник: голоса борьбы и надежды. Бристоль, Индиана: Wyndham Hall Press.
  22. ^ "Раввин Аксельрад по Советскому Союзу". Брандейс Репортер 8: 9. 24 февраля 1991 г. с. 7. Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  23. ^ «Раввины хаба вернулись из миссии милосердия в СССР». Еврейский адвокат (Бостон). 22 февраля 1991 г. с. 1. Журнал Cite требует | журнал = (помощь)
  24. ^ "Публикации и ресурсы о пасхе". JUJ "Евреи объединяются за справедливость" (Сент-Луис).
  25. ^ «Бостонская синагога» (PDF).