Алисия Дуссан де Райхель - Alicia Dussán de Reichel

В этом Испанское имя, первый или отцовский фамилия является Дуссан а вторая или материнская фамилия Мальдонадо.
Алисия Дуссан де Райхель
Родившийся
Алисия Дуссан Мальдонадо

(1920-10-16) 16 октября 1920 г. (возраст 100)
Богота, Колумбия
НациональностьКолумбийский
Другие именаАлисия Дуссан де Райхель-Долматофф
Род занятийантрополог, этнолог
Активные годы1942–2008

Алисия Дуссан де Райхель (родился 16 октября 1920 г.) - колумбийский педагог, который был одним из первых студентов-этнологов в стране. На протяжении двух десятилетий она была единственной женщиной, проводившей археологические и антропологические исследования в стране. Ее исследования были сосредоточены на Колумбии и странах Карибского бассейна, и вместе со своим мужем она основала Андский университет 'Отдел антропологии. Она занимала 15-е место Колумбийская академия точных, физических и естественных наук до 2008 года и была единственным антропологом, который был членом во время ее пребывания в должности. В 2010 году французское правительство удостоило ее звания офицера Орден искусств и литературы.

Ранние годы

Алисия Дуссан Мальдонадо родилась 16 октября 1920 г. в г. Богота, Колумбия[1] Лукреции Мальдонадо Парра и Агустину Дуссану Кироге. Ее отец был помещиком, родом из Вильявьеха а ее мать была страстной либеральной националисткой, так как ее отец, Хосе Мария Мальдонадо Нейра, служил генералом в Тысячедневная война. Еще одним предком из ее линии Парра был Антонио Мария Диас, который воевал в Битва при Бояке. Начиная с третьего класса, Дуссан проявлял интерес к другим культурам, особенно к африканским и азиатским, а также к коренным народам Колумбии.[2]

Дуссан посетил Gimnasio Femenino (Женская гимназия ) в Боготе, престижной частной школе, которая включала Метод Монтессори а также моральное наставление, чтобы подготовить молодых женщин к тому, чтобы они стали хорошими женами и матерями.[3] Она была одной из первых молодых женщин Колумбии, получивших высшее образование и сделавших карьеру. Отец Дуссана умер до того, как она окончила среднюю школу. Она окончила институт в 1938 году и с согласия матери решила поехать в Европу для продолжения учебы. Она поступила в Берлинский университет изучение немецкой культуры и языка.[3] и пока она была в Европе, она воспользовалась возможностью посетить множество музеев, впервые увидев археологические объекты из Южной Америки.[2] Она была вынуждена вернуться в Колумбию во время вспышки болезни. Вторая Мировая Война. Дуссан поступил на юридический факультет в Национальный университет Колумбии в 1940 г.,[3] но увлеченные археологией посещали лекции, читаемые Пол Ривет.[2] После изучения права до 1941 года она перешла в Национальный этнологический институт (NEI), который недавно был основан Rivet. Программа представляла собой новаторский подход к научно обоснованной методологии, а не механическое запоминание. Студентам было предложено оценить биологическое, культурное и технологическое влияние коренных народов друг на друга.[2] Получив диплом в 1942 г.,[1] в следующем году Дюссан женился на однокурснике Херардо Райхель-Долматов.[3]

Карьера

С 1942 по 1945 год Дуссан работал научным сотрудником в NEI.[1] и вместе с мужем работала над оценкой погребальных урн в Магдалена и провел исследование физическая антропология из Люди пиджао из Толима Департамент.[3] В этот период она также родила первого ребенка, Рене Райхеля Дуссана.[2] В 1944 году французское правительство предоставило ей исследовательский грант для проведения исследований.[1] Помимо сложности физического труда, Дуссан пришлось столкнуться с критикой со стороны местных священников и других членов общества, которые считали, что ее одежда и поведение не подходят для женщины. Первые два десятилетия своей карьеры она была единственной женщиной, работавшей в области антропологии в Колумбии.[3] и ее высмеивали за то, что она не выбрала карьеру социального работника или медсестры, если она настаивала на работе. Ношение брюк вместо обычных женских платьев в то время и становление одной из первых женщин, которая водила машину, привело к тому, что люди называли ее мужчиной и бросали в нее камни.[4]

В 1946 году она вместе со своим мужем основала Этнологический институт Магдалены и проработала там до 1950 года.[1] Собирая керамику и этнографические материалы, они основали музей экспонатов, собранных во время совместных археологических полевых работ, в районе, который они обозначили как Пуэблито, который сейчас находится в Национальный природный парк Тайрона, и долины рек, окружающие Ranchería и Cesar Rivers.[3] Одним из особо важных ритуалов, которые они задокументировали, была практика вторичное захоронение среди Юко или юкпа люди кто жил в северо-восточной части Цезарь Департамент.[2] Работа на склонах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта Вновь забеременевшая Дюссан собрала у местных коренных жителей материалы об их мифологии, процессах социализации и традициях. Использование полевых вопросников, разработанных и адаптированных из Маргарет Мид методологии, она провела новаторские исследования гендерных отношений и традиций воспитания в Таганга.[3]

В 1951 году Дюссан начал работать научным сотрудником Колумбийский институт антропологии и истории до 1956 г.[1] Она и ее муж работали на предприятии, известном как Аритама, псевдоним для Атанкес,[2] где они могли изучать жителей села Канкуамо люди. В метис город предоставил возможность изучить переходы между культурами, как и в соседних Валледупар деревня была известна как местный город, но для тех, кто жил в традиционных местных общинах, Атанкес считался «испанским» городом. Результаты пары, которые включали анализ социальных изменений, проведенный Дуссаном, документально подтвердили, как общество было преобразовано контакт будет опубликован как Народ Аритамы (1961), который быстро стал классикой исследований раннего общества в Колумбии.[3] Ее работа частично финансировалась исследовательским грантом Фонд Веннера Грена в Нью-Йорке.[1] С 1954 по 1958 год пара жила в Картахена и работал в совместной программе, спонсируемой Картахенский университет и их новый отдел, специализирующийся на общественном здоровье и профилактической медицине. Программа позволила им принять участие в археологических раскопках вдоль Карибское побережье Колумбии и проводить медицинские антропологические исследования, которые оказались полезными благодаря своим открытиям на Атанкесе.[3]

Вернувшись в Боготу в 1960 году, Дуссан устроился на работу в Межамериканский центр жилищного строительства и планирования (IACHP) и[5] позже в том же году она заняла позицию научного сотрудника Институт Андских Исследований в Вашингтоне, округ Колумбия, до 1962 года.[1] Эти организации позволили продолжить исследования на тихоокеанском побережье в районе Панамы. Провинция Дарьен к Граница Колумбии и Эквадора. В то время в этом районе велось очень мало археологических работ.[2] Во время учебы в районе, Эль-Эрманито ан апокалиптический пророк стал предметом одного из ее исследований. Эль-ЭрманитоПредсказания конца света повлияли как на таможню, так и на местную экономику, в результате чего местный и Афро-колумбийский население, чтобы продать свое имущество или принести его в жертву в реку, и убить свой скот. Исследование движения Дуссаном было первым религиозно-антропологическое исследование в своем роде в Латинская Америка. Сотрудничество с IACHP позволило Дуссану изучать городские проблемы, оценивая маргинальные районы. Одно из таких исследований было сосредоточено на районе Эль-Кармен в Боготе.[3]

В 1964 году Райхели основали кафедру антропологии в Universidad de los Andes по предложению ректор, Рамон де Субириа. Финансируется Фонд Форда, они разработали программу, которая предоставит степень в области прикладной антропологии, охватывающую исследования в области археологии, этнологии, лингвистики, материальная культура этюды и физическая антропология.[2] Помимо работы профессором на кафедре,[1] Дуссан приехала за свой счет, чтобы оценить отделы антропологии в Нью-Йоркский университет, Тулейнский университет, и UCLA разработать программы, которые можно было бы адаптировать для нового отдела. Дуссан опубликовал Problemas y necesidades de lavestigación etnológica en Colombia (Проблемы и потребности этнологических исследований в Колумбии, 1965), в которых подчеркивалась безотлагательность оценки тех сообществ, которым угрожает узурпация их культур в результате модернизации. Эссе имело международный резонанс и вызвало дискуссию о важности полевых исследований и сохранения культур коренных народов. В 1967 году она служила представителем Колумбии на первой международной конференции, состоявшейся в Австрии, на которой обсуждалось преподавание антропологии в Латинской Америке, и в ее докладе, представленном на конференции, говорилось, что их программа готова для последипломного обучения.[3] С 1967 по 1968 год Дуссан служил советником Музей золота, Богота разработать сценарии музейных экспонатов.[2] После 1968 года она больше не участвовала в полевых работах на археологических раскопках. За свою карьеру она опубликовала 40 книг, около половины в соавторстве с мужем, и почти 500 статей.[4]

Продолжая работать в качестве консультанта с Музеем золота, Дюссан был назначен главой Отдела музеев и реставрации Колумбийский институт культуры в 1970 году. Одновременно как Сотрудник Гуггенхайма, она работала над проектом, спонсируемым Гарвардский университет и Колумбийский национальный институт питания для оценки воздействия недоедания на умственное развитие в Колумбии. Она уволилась с музейной должности в 1973 году, а с 1975 по 1977 год работала в Коги люди завершение археологических и этнологических исследований.[1] В 1978 году Дюссан переехал в Лос-Анджелес, Калифорния и работал приглашенным куратором Музей истории культуры. В 1980 году она перешла в Музей естественной истории округа Лос-Анджелес, где она оставалась до 1982 года.[2] Вернувшись в Колумбию, она начала работу в качестве сопродюсера аудиовизуального медиа-проекта по колумбийской культуре, созданного Министерством образования.[1][2]

Дюссан был одним из основателей и одним из учредителей Академия наук третьего мира, созданный в 1983 году для поощрения стипендий и стимулов для развития научных исследований. Она также возглавила движение по созданию Академии женщин-ученых стран третьего мира.[6] В 1984 году она была отмечена Колумбийским конгрессом антропологов Почетной наградой III степени.[7] В том же году она стала координатором Института культуры Колумбии в отделе культурных коммуникаций, а затем, в 1988 году, координировала институциональные отношения для Колумбийская академия точных, физических и естественных наук до 1989 г.[2] В 1993 году Дуссан была награждена почетом «За заслуги в области культуры» от мэра Боготы, в 1998 году она была избрана законодательным органом в качестве офицера Ордена демократии Республики Колумбия, а в 2001 году была удостоена чести ученой-женщины Успех. В 2002 году Министерство культуры совместно с Колумбийской академией точных, физических и естественных наук вручило ей Премию за заслуги перед жизнью за научную работу.[7][6] Она занимала 15-ю кафедру Колумбийской академии точных, физических и естественных наук до 2008 года, когда ей был присвоен статус почетного академика.[1] Во время своего пребывания в должности она была единственным антропологом, который был членом организации.[5] В 2010 году французское правительство удостоило ее звания офицера Орден искусств и литературы.[8]

Дуссан исполнилось 100 лет в октябре 2020 года.[9]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Колумбийская академия наук 2009.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Барраган 2013.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Пинеда Камачо 2012.
  4. ^ а б Гомес Хиральдо 2009.
  5. ^ а б Камарго Рохас 2009.
  6. ^ а б Вассерман 2012.
  7. ^ а б Товар 2005.
  8. ^ Министерство иностранных дел и международного развития Франции 2011 г..
  9. ^ «АЛИСИЯ ДУССАН - 100 ЛЕТ, ПОСВЯЩЕННЫХ ПРЕПОДАВАНИЮ И ЗНАНИЯМ О КОРЕННЫХ КУЛЬТУРАХ КОЛУМБИИ». gaiafoundation.org. 2020-10-15.

Библиография