Люди пиджао - Pijao people
 | Эта статья включает Список ссылок, связанное чтение или внешняя ссылка, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Ноябрь 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Натагайма, Кояйма | |
|---|---|
 Статуя пиджао в Ибаге | |
| Всего населения | |
| 58,810 (2005) | |
| Регионы со значительным населением | |
Толима,  Колумбия | |
| Языки | |
| Pijao, Колумбийский испанский | |
| Религия | |
| Традиционная религия, католицизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Панчи, Quimbaya, Guayupes |
В Pijao (также Piajao, Pixao, Пинао) являются коренным народом Колумбия.
Этнография
Pijao или Pijaos сформировали свободную федерацию Индейцы и жили в современном отделении Толима, Колумбия. В доколумбовые времена они населяли Центральные хребты колумбийской Анды; между заснеженными горами Huila, Толима и Quindío, верхняя долина р. Река Магдалена и верхний Валле-дель-Каука в Колумбии. У них не было строгой иерархии и они не создали империю.
Вождество основывалось на расширенном семейном клане с наследственной родословной. Люди не жили отдельными хозяйствами, собранными в деревнях; вместо этого они жили в тщательно построенных больших общественных домах из Bahareque, которые были размещены на расстоянии.
Они использовали костры, чтобы общаться с дымовыми знаками, и они использовались для созыва различных общественных мероприятий. Как и многие древние народы, они использовали водные пути в качестве транспортных путей; и благодаря своим навигационным навыкам и знаниям могли довольно быстро обойти большую часть своей территории. Они называли своих лучших мореплавателей бохой (бога). Их лодки назывались каноха (каноэ ), и были вырезаны из цельного куска саманского дерева.
Пиджао были знатоками металлургии, изготовления золотых изделий и одежды. Их работы были замечены в золотых артефактах из Толимы, Quimbaya, Калима, и Кавказские культуры. Они использовали такие методы, как литье по выплавляемой восковой модели, прокат золота, филигранный и другие способы сделать их балаки (украшения) и другие предметы обрядового использования, такие как Poporos (миска с крышкой).
Как и в некоторых других древних культурах, пиджао практиковали модификацию черепа и лица, а также различные модификации тела, возможно, для того, чтобы идентифицировать или отличать элиту. Они привязывали планки к головам младенцев мужского пола, чтобы изменить их лобную и затылочную области, возможно, чтобы придать им вид свирепости. Они также изменили форму своих верхних и нижних конечностей с помощью регулируемых веревок (веревки с переплетенными волокнами). Они изменили внешний вид носа, сломав носовую перегородку. Они прокалывали нос и мочки ушей, чтобы носить золотые украшения и украшения, символизирующие их религию. Они называли эти украшения тела Вуа-Ла-ка (Балак). Короны элиты были сделаны из нескольких драгоценных материалов; кроме того, они носили церемониальные маски, перьевые короны, браслеты, украшения для носа и другие предметы.
Они красили свои тела для общественных мероприятий порошком красного цвета, известным как ачиот (Би-ча или же Биджа).[1] Их сборки, также известные как Мингас, проходили под широкой тенью Сейба деревья. Сейба считался символом Великого Дома богатой, щедрой и материнской природы. Здесь проводили военные церемонии, коронование вождей, свадебные ритуалы и другие важные мероприятия. Большинство из них сопровождались танцами в такт маракасы, фото, Япорожас и барабаны. Молодых незамужних женщин (девственниц) украшали цветами.
Земледельцы, пиджао жили близко к земле в домах из дерева и утрамбованной земли. Благодаря тропическому климату и прекрасной почве в высокогорье они смогли выращивать, собирать и выращивать многие культуры, включая картофель, юкка, кукуруза, манго, папайи, гуавы и многие другие фрукты и овощи. Они также ловили рыбу и охотились за мясом.
По обычаю, они носили красиво украшенную золотую одежду, которая не закрывала их гениталии. Они раскрасили свои тела крашеными верхушками биджа. Испанские завоеватели изначально называли их Bipxaus (Биджа), то же имя, что и один из Паэз вождества. Позже они стали называть людей пиджао, что стало считаться уничижительным.
Пиджао практиковал ритуал каннибализм своих врагов. Испанский капитан Диего де Боканегра (один из многих военачальников, сражавшихся против Пихао) обвинил их в том, что примерно за 50 лет они каннибализировали до 100 000 испанцев.[нужна цитата ]
Несмотря на регулярное оттеснение вторгшихся испанцев, население Пиджао продолжало сокращаться, и они были вытеснены дальше на юг в высокогорье. Они начали сталкиваться с соседними племенами, такими как Коконуко, Паэс, Пуруха, и Кана. К середине 18 века народ пиджао понес огромные потери, в основном из-за новых инфекционные заболевания, к которому у них не было иммунитета. Миссионер Христиане также сказались на обращении и перевоспитании многих туземцев.
После своих вторжений испанцы колонизировали большую часть центрального нагорья и горных хребтов Анд. Посредством этих мер они основали Новое Королевство Гранады.
Язык
В Язык пиджао является вымерший с 1950-х годов и не было классифицированный. Он не указан в Кауфмане (1994).
Рекомендации
- ^
«Para ser gentiles hombres, pintanse con bija que es una cosa colorada»
— Фернандо де Овьедо
дальнейшее чтение
- Кэмпбелл, Лайл (1997). Языки американских индейцев: историческая лингвистика коренных народов Америки. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-509427-1.
- Гордон младший, Раймонд Г. (2005). Этнолог: Языки мира (15-е изд.). Даллас, Техас: SIL International. ISBN 1-55671-159-X. (Онлайн-версия: http://www.ethnologue.com ).
- Кауфман, Терренс (1994). «Родные языки Южной Америки», в К. Мосли и Р. Э. Ашер (ред.), Атлас языков мира (стр. 46–76). Лондон: Рутледж.
внешняя ссылка
Авторитетный контроль  |
|---|