Люди музо - Muzo people - Wikipedia

Для муниципалитета Колумбии см. Музо.

Музо

Изумруд из Музо; Музо были известны как «Изумрудные люди».
Всего населения
100000 (включая Colima)[1]
Регионы со значительным населением
Boyacá, Кундинамарка,  Колумбия
Языки
карибский, Колумбийский испанский
Религия
Традиционная религия, католицизм
Родственные этнические группы
Гуане, Lache, Муиска, Панче

В Люди музо были карибский -Говорящий^[2][3][4] группа коренного населения, населявшая западные склоны восточных Колумбийский Анды. Это было очень воинственное племя, которое часто вступало в столкновения со своими соседними коренными группами, особенно Муиска. Говорят, они выполнили каннибализм на своих покоренных соседях.

Музо населяли правый берег Река Магдалена на нижних высотах западных Boyacá и Кундинамарка и были известны как Изумрудные люди благодаря использованию драгоценного камня в Музо. Во время завоевание, Они сопротивлялись сильно против испанских завоевателей, принимая двадцать лет, чтобы представить MUZO.

Знания о народе музо были предоставлены летописцы Гонсало Хименес де Кесада, Педро Симон, Хуан де Кастельянос, Лукас Фернандес де Пьедрахита и другие.

Территория Музо

Карта доколумбовых цивилизаций.
В Музо жил к западу от Муиски.

Музо населяли низменные северо-западные районы департамента Кундинамарка и западную часть департамента Бояка, ближе к реке Магдалена. Их северными соседями были народ Наура,^[5] то Панче на юге и на юго-востоке Муиска населяли высотные Альтиплано Кундибоясенсе. Их западными соседями были Колима люди.^[6]

Народ музо считался первыми жителями Бояки, родом из Сабоя.^[5][6] Их территория простиралась от густых лесов, окружающих Река Караре на севере на границе с Сантандер, Рио-Негро на юге, на востоке река Пачо и Долина Убатэ-Чикинкира и река Магдалена на западе.^[5] Другие источники ограничивают район Музо Согамосо, Суарес, Магдалена и Эрмитаньо реки.^[7]

Муниципалитеты, принадлежащие территориям Музо

Имя	отделение	Высота (м) городской центр	карта
Копер	Boyacá	950
Марипи	Boyacá	1249
Музо	Boyacá	815
Отанче	Boyacá	1050
Quípama	Boyacá	1200
Пуэрто-Бояка	Boyacá	145
Сан-Пабло-де-Бурбур	Boyacá	830
Tununguá	Boyacá	1246
Caparrapí	Кундинамарка	1271
Paime	Кундинамарка	960
Пуэрто Салгар	Кундинамарка	177
Сан-Каэтано	Кундинамарка	2700
Topaipí	Кундинамарка	1323

Описание

Музо поселились недалеко от источников и водопадов, здесь, в Topaipí.

Музо были народом здоровых воинов с относительно короткой продолжительностью жизни. Их здоровье объясняется тем, что они вегетарианец, хотя другие источники утверждают, что они занимались каннибализмом.^[1][6][8] Жилые помещения всегда строились вблизи водопадов или источников. Более жаркий климат низменностей заставлял их потеть, и они часто купались. Многие дети Музо рождались покрытыми щетиной волосами, из-за чего суеверные матери убивали своих младенцев.^[5] Люди Музо жили обнаженными и давали своим детям имена деревьев, животных и растений.^[6]

Музыканты исполнили сельское хозяйство, деревообработка и производство керамика. Разработка тканей с использованием хлопок или же лаваш было сделано проститутками Музо.^[5] Они были наиболее известны своей эксплуатацией изумруды; до наших дней Музо был мировой столицей зеленого драгоценного камня.^{[нужна цитата ]} Общество Музо было разделено на воинов, высшие касты и чингаманы или же чингамы; и рабы, обычно захваченные у других коренных племен. Самые старые и смелые члены общины считались самыми важными, но не касики своего племени.^[6][9] Система законов не отмечена.^[5][6] Война и охота велись с использованием отравленные стрелы, как это было обычной практикой с коренными племенами в Южной Америке. В кураре был получен из ядовитых растений и лягушки.^[4]

Религия

Религия Музо состояла из нескольких богов. Их бог-создатель был назван Находятся (он имел Muiscan коллега называется Чиминигагуа ). Макипа был божеством, лечившим болезни, а Музо обожал Солнце и Луну.^[5] Народ музо не строил храмов.^[6]

Furatena

Священные горные вершины Фура и Тена

Конкистадор Педро де Урсуа, известный своей неудачей в подавлении Музо в 1552 г.

Две горные вершины Фура и Тена, граничащие с рекой Караре, люди музо считали священными и считали себя родителями человечества, созданием Находятся.^[10] Фура и Тена обучали земледельческих техникам Музо, ремеслам и тактике войны. В мифе о Фуратене рассказывается о человеке с голубыми глазами и светлой бородой, Зарби, который вошел на территорию Музо в поисках Фонтан молодости. В этом путешествии он встретил прекрасную Фуру, и они собрались вместе. Муж Фуры, Тена, возмутился, убил Зарби и повесил его тело на горе Фура. После этого жестокого поступка он убил Фуру и покончил жизнь самоубийством, породив два остроконечных холма. Согласно легендам Музо, слезы Фуры превратились в изумруды и бабочки.^[11]

Муиски совершали тайные паломничества к Фуре и Тене, избегая попыток воинов Музо их обнаружить. В своей работе Compendio Historial de la conquista del Nuevo Reino de Granada, Лукас Фернандес де Пьедрахита рассказывает о существовании Cacica по имени Фуратена, который был владельцем лучших изумрудов территорий Музо. В первые годы испанского завоевания zipa Сагипа хотел увидеть Фуратену.^[12]

Изумрудные люди

Впервые о наличии изумрудов на территории современной Колумбии испанцы узнали в 1514 году. Санта-Марта. Во время кампании Гонсало Хименес де Кесада, самый ранний контакт с изумрудами из Восточные хребты изготовлен в 1537 г. в Чивор к Педро Фернандес де Валенсуэла и Антонио Диас де Кардозу. В годы Испанское завоевание Муиски, исследователи слышали об изумрудах от Музо.^[13] В 1544 году Диего Мартинес открыл шахты Музо.^[14]

Хотя отчеты об эксплуатации серебро, медь, утюг и золото в регионе различаются, летописцы сходятся во мнении об изумрудах. Чтобы извлечь изумруды из окружающей скалы, музо использовали заостренные деревянные шесты, называемые Coa. Жилы, содержащие минералы, промывали водой. После добычи люди Музо переработали минералы.^[5]

За годы до прибытия испанцев музо были в конфликте с муисками. Они прятали свои изумруды от восточных соседей и zipa Tisquesusa вошел в местность Музо, убил вождя и разрезал его дочерей на куски, чтобы получить информацию о том, где находятся месторождения изумрудов.^[15]

История

Музо

Марипи

Подсчитано, что к 1000 году нашей эры люди музо вытеснили муисков, которые первоначально населяли низинные местности, на восток в горы Восточных хребтов. Религиозные центры Муиски были заняты музо.^[3]

Завоевание

У испанских колонизаторов были проблемы с подчинением Музо в 16 веке. Музо сопротивлялись испанским силам, и местность, полная ручьев и оврагов, была неприветливой для испанских лошадей; Музо прятались во многих естественных фортах, которые им давала география.^[16][17] Когда конкистадор Педро де Урсуа основал город Тудела недалеко от территорий Музо в 1552 году, люди Музо напали и разрушили недавно основанное поселение, оттеснив испанцев.^[17]

В конкистадор который подчинил музо власти Новое Королевство Гранады был Луис Ланчеро, капитан армии конкистадора Николас де Федерман.^[13] Его первая экспедиция с 40 людьми в 1539 году потерпела неудачу, но ему удалось подчинить Музо двадцатью годами позже, в 1559 или 1560 году.^[18] когда он основал Santísima Trinidad de los Muzos, современный Музо на останках более раннего Тудела.^[18][19] Во время своей второй кампании Ланчеро чуть не погиб после попадания отравленной стрелы Музо.^[20]

1539-1559 - Луис Ланчеро

Урегулирование	отделение	Дата	Год	Примечания	карта
Музо	Boyacá		1539	[21]
Копер	Boyacá		1540	[22]
Pauna	Boyacá		1540-41	[23]
Quípama	Boyacá		1541	[24]
Марипи	Boyacá		1559	[25]

Смотрите также

• Колумбийский портал
• Портал коренных народов Америки

• Люди муиски
• Луис Ланчеро
• Гуане, Lache, Панче, Сутагао
• Колумбийские изумруды

Рекомендации

1. (на испанском) Grupos étnicos primitivos en Boyacá
2. (на испанском) Culturas prehispánicas de Colombia
3. Текиа Поррас, 2008, стр.25
4. (на испанском) Индиос де Колумбия
5. (на испанском) Колумбия Культурный - СИНИК
6. Энао и Аррубла, 1820, стр.126.
7. (на испанском) Музо и территории связанных коренных народов
8. Текиа Поррас, 2008, стр.28
9. Текиа Поррас, 2008, стр.26
10. (на испанском) El génesis entre los muzos
11. Окампо Лопес, 2013, стр.95
12. Окампо Лопес, 2013, стр.98
13. Пуч Риарт, 1996, стр.99
14. Урибе, 1960, стр.2.
15. (на испанском) La Reinsercíon de los esmeralderos - Семана
16. Текиа Поррас, 2008, стр.35
17. (на испанском) Tribus Indigenas En Colombia
18. Пуч Риарт, 1996, стр.100
19. (на испанском) Музо, столица Эсмеральда и Эмпорио Агрикола и Ганадеро - Эль-Тьемпо
20. Текиа Поррас, 2008, стр.37.
21. (на испанском) Официальный сайт Музо
22. (на испанском) Официальный сайт Coper
23. (на испанском) Официальный сайт Pauna
24. (на испанском) Официальный сайт Quipama
25. (на испанском) Официальный сайт Maripí

Библиография

• Энао, Хесус Мария, и Херардо Аррубла. 1820. Historia de Colombia para la enseñanza secundaria - История Колумбии для среднего образования, 1-592. Университет Индианы. Проверено 8 июля 2016 г.
• Окампо Лопес, Хавьер. 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Мифы и легенды коренных народов Колумбии. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..
• Пуше Риарт, Октавио. 1996. La explotación de las esmeraldas de Muzo (Nueva Granada), en sus primeros tiempos - Эксплуатация изумрудов Музо (Новое Королевство Гранады), первый период, 99-104. 3; Проверено 8 июля 2016 г.
• Текиа Поррас, Умберто. 2008. Asentamiento español y interfaces encomenderos en Muzo с 1560 по 1617 год - испанские поселения и конфликты энкомьенд в Музо с 1560 по 1617 год (M.A.), 1-91. Pontificia Universidad Javeriana. Проверено 8 июля 2016 г.
• Урибе, Сильвано Э.. 1960. Лас-Эсмеральдас-де-Колумбия. Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia XVIII. 1-8. Проверено 8 июля 2016 г.