Бочица - Bochica - Wikipedia

Бочица
Образование, бог-посланник
Член Религия муиска
Bochica.jpg
Памятник Бочице в Cuítiva
Другие именаНемкетаха, Nemqueteba, Садигуа
ПринадлежностьЧиминигагуа
Область, крайАльтиплано Кундибоясенсе
Этническая группаМуиска
Греческий эквивалентГермес
Римский эквивалентМеркурий

Бочица (также упоминается как Немкетаха, Nemqueteba и Садигуа) - фигура в религия из Муиска, населявшие Альтиплано Кундибоясенсе во время прибытия испанский конкистадоры в центре Андский высокогорья современного Колумбия. Он был герой-основатель своей цивилизации, которые, согласно легендам, принесли людям нравственность и законы и научили их сельское хозяйство и другие ремесла.[1]

Описание

Аналогично Инков Бог Виракоча, то Ацтеков Бог Кецалькоатль и несколько других божеств из пантеонов Центральной и Южной Америки, Бочика описывается в легендах как бородатый. Борода, которую когда-то ошибочно считали признаком доисторического европейского влияния, быстро подпитывалась и украшалась духами колониальной эпохи, имела единственное значение в континентальной островной культуре Мезоамерики. В Anales de Cuauhtitlan это очень важный ранний источник, который особенно ценен тем, что изначально был написан на Науатль, язык Ацтеков. В Anales de Cuauhtitlan описывает наряд Кецалькоатля в Туле:

Он сразу сделал ему свою зеленую маску; он взял красный цвет, которым покраснел губы; он взял желтый цвет, чтобы сделать фасад; и он сделал клыки; продолжая, он сделал бороду из перьев ... »(Anales de Cuauhtitlan, 1975, 9.)

В этой цитате борода представлена ​​как украшение из перьев, которое удобно сочетается с академическими впечатлениями от мезоамериканского искусства. Испанские колонизаторы грубо злоупотребляли коннотацией слова «борода» в качестве основы для приукрашивания и фабрикации оригинального европейского влияния в Мезоамерике.

Ни в одном культурном представлении этих богов, нарисованных, вылепленных и т. Д., Они не изображены с бородой в каком-либо смысле, как думали испанские колонизаторы. Нет никаких свидетельств обилия мезоамериканского искусства европейского влияния, которое наиболее резко исключается из-за того, что они изображали себя и своих богов.

Были вопросы о подлинности сохранившихся историй и о том, до какой степени они были искажены верованиями и образами, внесенными испанскими христианами. миссионеры и монахи, которые первыми записали местные легенды.[2]

Легенда

Согласно легендам Чибча, Бочица был бородатым мужчиной, пришедшим с востока. Он обучил примитивных людей чибча этическим и моральным нормам и дал им модель организации своих государств с одним духовным и одним светским лидерами. Бочица также обучал людей сельскому хозяйству, обработке металлов и другим ремеслам, прежде чем уехать на запад, чтобы жить как аскетичный. Когда позже муиска отказалась от учения Бочики и обратилась к жизни излишеств, наводнение поглотил Саванна Боготы, где они жили. Обращаясь за помощью к своему герою, Бочица вернулся на радуге и ударом своего посоха создал Водопад Текендама, через который могли стекать паводковые воды.[1]

Бочица появилась в Паска в Кундинамарка а позже в Гамеса, Boyacá где люди проявили к нему гостеприимство. Он уединился в пещере Тойя, где многие касики посетил его за мудростью. Caciques из Топага, Тота, Песка, Фиравитоба и другие консультировались с Бочицей. После верховного существа Муиски, Чиминигагуа отправил их в Сугамуси город стал священным местом, где Храм Солнца будут возведены и организованы религиозные праздники в связи с прибытием в Бочицу.[3]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Сильверберг, 1996 г.
  2. ^ Герман и Буллок, 1954 г.
  3. ^ Окампо Лопес, 2013, глава 5, стр.37

Библиография

дальнейшее чтение