Муиска войны - Muisca warfare

В Альтиплано Кундибоясенсев глубине Колумбийских Анд находился регион, где муиска образовала свободную конфедерацию, состоящую из небольших поселений. Их общая численность составляет от 300 000 до 2 миллионов человек.

Стропы из тканого хлопка с камни использовались воинами гэча в бою

Воины бросали камни с пращами во время охоты или сражения

В этой статье описывается военное дело из Муиска. В Муиска населял Tenza и Убаке долины и Альтиплано Кундибоясенсе, высокое плато Колумбийский Восточные хребты из Анды во время до Испанское завоевание. Их общество был в основном эгалитарным с небольшой разницей между элитным классом (касики ) и обычные люди. В Экономика Муиски был основан на сельское хозяйство и торговля сырьем, например хлопок, кока, перья, морские улитки и золото со своими соседями. Названные «Соленые люди», они добывали соль из рассолов в Zipaquirá, Nemocón и Тауса использовать для своих кухня и как торговый материал.

Будучи в основном торговцами и фермерами, муиски также имели структуру комбатантов, называемых воины гуечи. Между северной и южной частями Конфедерация Муиска, бои велись там, где zipa, управляя Богота саванна на юге и в заке из Хунза на севере боролись за контроль над местностью. Лидеры общин сражались со своими воинами. Главным врагом муисков были Панче люди которые населяли местность к западу от Альтиплано на холмах, ведущих к Река Магдалена. Укрепления воинов гуэча, привилегированного класса в их обществе, были построены в пограничном районе с панче. Воины гэча были вооружены ударные пистолеты, копья, клубы и стропы и защищались длинными щитами и толстыми многослойными хлопковыми мантии. Сражения в история Muisca описаны вокруг Chocontá (~1490 ) и Паска около 1470 г.. Когда испанцы конкистадоры вступил в Конфедерацию Муиска в марте 1537 года после долгой, смертоносной и бесплодной экспедиции из Санта-Марта на Карибское побережье, они не встретили сопротивления муисков, за исключением более поздних сражений с Тундама правит самой северной областью вокруг Дуитама. Испанцы, которые уже завоевали Муиску и основали Богота, использовал воинов гэча, чтобы подать панче в Битва при Токареме 20 августа 1538 г.

Знания о войне Муиска были предоставлены конкистадорами, которые впервые вступили в контакт с Муисками; Гонсало Хименес де Кесада, его брат Эрнан, Хуан де Сан Мартин и Антонио де Лебриха. Потом ученые мы Хуан де Кастельянос, Педро Симон и Лукас Фернандес де Пьедрахита. Современные антропологические исследования пересмотрели некоторые свидетельства ранних летописцев о воинственном статусе муисков, которых даже конкистадоры считали скорее торговцами и переговорщиками, чем воинами.

Фон

В эпоху до Испанское завоевание Муиски, высокие центральные равнины Восточные хребты колумбийской Анды был заселен Муиска. Они основали довольно эгалитарное общество небольших поселений, разбросанных по долинам и равнинам в горах, основанное в основном на сельское хозяйство, торговля и добыча соли, что дало им название «Соленые люди». В Альтиплано Кундибоясенсе и соседние Убаке и Tenza Valleys к востоку населенные пункты были очень изолированы от побережья более поздней Колумбии, но через торговые пути и многие рынки проводились часто, они были связаны с соседними группы коренных народов; на запад и северо-запад Панче, Музо и Люди Яригуи, к северу Гуане, Lache и U'wa, в восточной части в сторону обширных равнин Llanos Orientales то Ачагуа, Гуайупе и Люди тегуа и к югу в горах Sumapaz то Сутагао.

Муиска говорил Чибча, или на их родном языке называется Muysccubun; «язык народа», и торговали сырьем со своими соседями, чтобы создать самодостаточную экономику, где излишки продавались за хлопок, золото, изумруды, перья, пчелиный воск (для тонкой обработки золота Тунджо предлагают кусочки) и тропические фрукты, не растущие на высоких равнинах. Люди были очень религиозный и почитал их два главных божества Сью, Солнце и Чиа, его жена; Луна в их солнце и Лунные храмы в Сугамуси и Чиа соответственно. Каждый небольшой поселок максимум 100 бохиос возглавил касик и крупные города Bacatá и Хунза управлялись zipa и заке. Священным городом Солнца Сугамуси правил священник по имени Ирака и самый северный район во главе с Тундама базируется на холмах вокруг бывшего озера Дуитама.

Ритуал посвящения нового zipa произошло в их священном Озеро Гуатавита где он покрывался золотой пылью и прыгал с плота в водах круглого озера на высоте 3000 метров (9800 футов), ритуал, представленный в знаменитом Плот Муиска. Именно этот «Золотой Человек» лег в основу миф из Эльдорадо, известный далеко за пределами Конфедерация Муиска, как их свободная коллекция правители назывался. Эта легенда стала главной целью Испанское завоевание это заняло конкистадоры более года в Андах, с Санта-Марта, куда они ушли в начале апреля 1536 г.^[1]

Описание

Помимо обычных людей, воины гуечи разрешалось носить пернатые короны и золотые украшения

Хотя ранние описания испанских летописцев повествуют о войнах, более поздний пересмотр более ранних верований показал, что муиски были скорее сообществом торговцы чем воины.^[2] Тем не менее, все исследователи согласны с тем, что у людей муиска были особые классы в своих общество зарезервированы для своих воинов, и что сражения велись, в основном, защищая свою территорию от Панче на западе и юго-западе и между собой; битвы между zipa и заке.^[3] В Чибча слово "война" или "враг" саба.^[4]

Воины гуеча

Чтобы метать стрелы, воины муиски использовали пращи, похожие на Атлатль Мезоамерики

Отравленные стрелы стреляли из ударные пистолеты

К этимологии слова Güecha были выдвинуты различные гипотезы. В соответствии с Педро Симон, гуэча означает "храбрый",^[5] пока Ezequiel Uricoechea сигнализирует о своем происхождении от Zuecha, что означает «дядя»; «брат матери».^[5] В родословная в обществе муиска была материнской. Uricoechea описал термин как комбинацию гу- («деревня») и ча, что означает «мужчина» или «мужчина»; «деревенский человек».^[5] Название гуэча был изменен в современном Колумбийский испанский в качестве гуаш, что означает «нецивилизованный», «грубый».^[6]

Воины гуэча пользовались особыми привилегиями и считались высшим классом общества.^[3] Они стояли ниже священников, но выше обычных людей.^[7] И Педро Симон, и Лукас Фернандес де Пьедрахита описывают воинов гэча как сильных и храбрых людей, набранных из людей в различных деревнях Конфедерации Муиска.^[8]^[9] Они прошли годы боевой подготовки, прежде чем были назначены воинами-гуеча. Их внешний вид отличался от других людей, у мужчин были длинные волосы. Чтобы быть более эффективными и безопасными в бою, воины гэча коротко стриглись.^[8] В то время как украшения не были распространены среди простых людей, и после установки Кодекс Немекена даже запрещенные, воины гуэча носили драгоценности, такие как золотой или же Тумбага носовые части, грудные мышцы, серьги и короны с цветными перьями. Количество серег указывало бы на количество побежденных врагов. Их тела были раскрашены чернилами из Genipa americana дерево.^[10]

Оружие и защита

Для сражений и охоты воины использовали дубинки, отравленные дротики с ударные пистолеты, копья и рогатки, аналогично Атлатль из Мезоамерика.^[11] Луки и стрелы не производились самими муисками, а были взяты из завоеванных Панче рабы.^[10] Чтобы защитить себя от отравленных стрел, которые использовал Панче, воины гуеча покрывали себя несколькими слоями хлопок мантии.^[12] Чтобы защитить себя, они используют длинные щиты.^[11]

Укрепления

Сан-Франциско, во времена Муиски назывался Чинга, был одним из мест, где воины гуэча защищали Конфедерацию от атак панче

Tocarema, сегодняшний день CachipayЗдесь охраняется богом радуги Cuchavira, был местом битвы при Токареме 20 августа 1538 года между союзом испанцев с последними муисками. zipa Сагипа и народ панче

На границах территорий Муиска лидеры организовали укрепления воинов-гуеча для защиты своей территории. Хотя о наличии каменной крепости в Cajicá есть серьезные сомнения, существовал ли он в до завоевательные времена,^[13] были описаны укрепления вокруг Конфедерации.^[14]

Урегулирование	отделение	Сосед (ы)	Высота (м) городской центр
Сан-Франциско	Кундинамарка	Панче	1520
Анолайма	Кундинамарка	Панче	1657
Сан Антонио дель Текендама	Кундинамарка	Панче	1540
Tena	Кундинамарка	Панче	1384
Tibacuy	Кундинамарка	Панче, Сутагао	1647
Сильвания	Кундинамарка	Сутагао	1470
Fosca	Кундинамарка	Гуайупе	2080
Chocontá	Кундинамарка	между zipa и заке	2655
Turmequé	Boyacá	между zipa и заке	2389

Битвы

Chocontá
~1490

Паска
~1470

Tocarema
1538

Места сражений вокруг Богота саванна

Спирс использовались Муиской для охота и рыбалка и в бою

В то время как некоторые более поздние ученые описывали муисков как воюющих людей, конкистадоры, впервые вступившие с ними в контакт, рассказывают другую историю. Конкистадоры Хуан де Сан Мартин, Антонио де Лебриха и лидер и писатель Гонсало Хименес де Кесада сказали, что они были:^[15]

... gente que quiere paz y no guerra, porque aunque son muchos, son de pocas armas y no ofensivas

... люди, которые хотят мира, а не войны, потому что, хотя их много, их оружие мало и не агрессивно

Сражения, которые велись, были в основном против панче на западе, которые были описаны первыми конкистадорами как гораздо более воинственные, чтобы даже каннибалистический. Педро Симон интерпретировал их имя, слово панче как означает «жестокий» и «убийца».^[16] Между двумя основными частями Конфедерации Муиска; то zipa и заке Описаны два основных сражения, первое из которых произошло около 1470 г. Паска. Во время сражений воины носили мумии предков на спине, чтобы произвести впечатление на своих врагов. Сражения велись согласно Календарь Muisca, комплекс Луни -солнечный календарь люди обычно указывали разные типы лет и месяцев.^[17]

Конфедерация Муиска

Две основные битвы, одна между северной и южной Муиской и одна с южными соседями, Сутагао, описаны летописцами, в основном Де Пьедрахита.^[18] Первая битва произошла примерно в 1470 году в Паске между zipa Бакаты Сагуаманчика, возглавляя армию из 30 000 воинов-гэча, а касик Сутагао, что привело к победе первого и включению южного региона в Конфедерацию Муиска.^[19]

Вторая битва, примерно двадцать лет спустя, произошла около Chocontá на севере Богота саванна между zipa и заке. Здесь снова Сагуаманчика победил своего более сильного врага. Мичуа около 60 000 воинов за трехчасовой бой. Оба лидера погибли из-за кровопролитного боя.^[19]^[20]

Испанское завоевание

«Громовые палки» Испанские конкистадоры напугали людей муиска, и они считали их сверхъестественными

Когда испанцы конкистадоры вошли в местность Муиски в марте 1537 г., когда они основали Чипата, сначала они не встретили сопротивления в северных районах. Переход Boyacá в узкой части они вошли в Богота саванна в которой Nemocón, важно соль -производя поселение, они встретили первое сопротивление.^[21] Рассказы обессиленных завоевателей говорят о нападениях сотен воинов на сильно уменьшенные войска Де Кесада, которую испанцы отбили. Большую часть времени муиски, отличные торговцы, пытались вести переговоры с испанскими захватчиками, чтобы помешать им использовать свои «громовые палки»; оружие, неизвестное среди муисков и опасное для них. Вскоре после того, как Конфедерация Муиска была завоевана, столица Новое Королевство Гранады, Сантафе де Богота была основана в августе 1538 г., конкистадоры использовали извечные конфликты Муиска с Панче для союза с zipa Сагипа и сражаться с Панче только с 50 испанскими солдатами и от 12 000 до 20 000 воинов гэча в Битва при Токареме 20 августа 1538 г.^[22]^[23]

Муиска войны - Muisca warfare

Содержание

Фон