Херардо Райхель-Долматов - Gerardo Reichel-Dolmatoff

доктор

Херардо Райхель-Долматов
Dolmatoff.jpg
Место захоронения Райхель-Долматова
Родившийся(1912-03-06)6 марта 1912 г.
Зальцбург
Австро-Венгрия
Умер16 мая 1994 г.(1994-05-16) (82 года)
Богота, Колумбия
НациональностьАвстрийский
ГражданствоКолумбийский
ИзвестенАрхеология, антропология
Супруг (а)Алисия Дуссан
Научная карьера
ПоляАрхеология & антропология из коренные народы Колумбии

Херардо Райхель-Долматов (6 марта 1912 г. - 16 мая 1994 г.) был антропологом и археологом, известным своими исследованиями, а также глубокими исследованиями. полевые исследования среди многих различных индейских культур, например, в амазонских тропические леса (например, Desana Тукано ), а также среди десятков других групп коренных народов Колумбии на Карибском побережье (например, Коги из Сьерра-Невада-де-Санта-Марта ), как и другие жители Тихоокеанского побережья, Llanos Orientales, а также в Андском и межандском регионах (Муиска ), а также в других районах Колумбии, и он также проводил исследования сообществ кампесино. В течение почти шести десятилетий он продвигал этнографические и антропологические исследования, а также археологические исследования, а также ученый был плодовитым писателем и общественным деятелем, известным как стойкий защитник коренных народов. Райхель-Долматов работал с другими археологами и антропологами, такими как Марианна Кардале де Шримпфф, Ана Мария Гроот, Гонсало Корреаль Уррего и другие. Он умер в 1994 году в Колумбии.

Личная жизнь

Он родился в 1912 году в Зальцбурге, тогда Австро-Венгрия, как сын художника Карла Антона Райхеля и Хильды Констанции Долматофф. Ориентируясь на классику (латинский и греческий), он большую часть своей средней школы проучил в бенедиктинской школе Кремсмюнстера в Австрии. С конца 1937 по 1938 год он посещал классы факультета литературы Сорбонны и Школы Лувра. В 1939 году Херардо эмигрировал в Колумбию, где стал гражданином Колумбии в 1942 году.[1] Райхель стал членом и секретарем движения France Libre / Free (1942-1943) Франции с помощью своего коллеги и друга французского этнолога. Пол Ривет который был делегатом сопротивления Франции Libre и проживал в Колумбии. Общий Шарль де Голль позже наградил Райхель-Долматова медалью Ордена Мерита.[1] Остаток своей жизни Райхель-Долматов провел в исследованиях в области антропологии, археологии, этноэкологии, этноистории, этноастрономии, материальной культуры, искусства, народной архитектуры и других.

Карьера

Райхель-Долматофф проявлял большой интерес к проведению полевых исследований, в ходе которых он и его исследования проходили по всей стране, в Карибском бассейне, пустыне Ла-Гуахира, тропических лесах Чоко, Восточном Льяносе, горах Сьерра-Невада-де-Санта-Марта и Амазонке. тропические леса.

Некоторые из археологических исследований Райхель-Долматова сыграли важную роль в создании базовой хронологической основы для большей части территории Колумбии и используются до сих пор.[нужна цитата ] В поездке наверх Река Мета на равнинах Ориноко в 1940 году он провел исследования и позже опубликовал самые ранние исследования, проведенные на Индейцы гуахибо. В 1943 году Херардо написал свою первую статью о Муиска урегулирование Соача. В том же году вместе с женой антропологом и археологом Алисия Дуссан, он провел анализ доколумбовых погребальных урн реки Магдалена. Работая в регионе Толима, населенном индейцами и известным лидером коренных народов Квинтином Ламе, они также опубликовали исследование, показывающее коренную культуру местного населения, а также выявили различия в группах крови среди коренных групп Pijao в отделе Толима как еще одно доказательство своей индейской идентичности, поскольку эти племена спорили о правах на свои исконные территории.

Переключение резидентства в город Санта-Марта в 1946 году Райхель-Долматовы создали и возглавили Instituto Etnologico del Magdalena в 1945 г.[1] а также создал небольшой музей антропологии и археологии региона Сьерра-Невада. Райхель-Долматов написал двухтомную монографию об индейцах коги в 1940-х годах, которая до сих пор считается классическим справочником. В течение следующих пяти лет Херардо, его коллега и жена проводили исследования в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта регионе, уделяя особое внимание Тайрона потомки, Когуи, также известный как Коги или Каггаба, а также работал с группами коренного населения Аруако и Вива, а также этнографией крестьянской общины среди людей Аритамы (Канкуамо ). Райхель-Долматофф провел региональное исследование области, охватывающее археологию, этноисторию и антропологию, что сделало его одним из первых подобных региональных исследований, проведенных в Колумбии. Райхель также проводил исследования на тихоокеанском побережье и изучал, среди прочего, Куна реки Кайман-Нуэво, к западу от Залив Ураба. Несколько лет спустя Райхель опубликовал этноисторические и антропологические исследования, связанные с коги, демонстрируя их связь с предковыми вождествами Тайроны.

В конце 1950-х годов Райхель и его семья переехали в прибрежный город Картахена. Райхель преподавал в медицинская антропология в университете и занимается программами общественного здравоохранения с антропологической точки зрения. Активно участвуя в археологических раскопках в Карибском регионе вокруг Картахены, в 1954 году Рейхель-Долматов обнаружил, а также раскопал, среди прочего, Барловенто участок, который был первым участком раннего формирования ракушечника, обнаруженным в Колумбии. В Момил, они провели первое исследование обществ, которые занимались перестройкой средств существования от сменной обработки (маниока) к земледельцам кукурузы. После возвращения жить в Боготу в 1960 году Райхель был основателем, профессором и первым заведующим кафедрой антропологии в Колумбии. Райхель проводил археологические раскопки на месте Пуэрто-Хормига где они обнаружили самую раннюю датированную керамику во всем Новом Свете (на то время), возраст которой превышает 5 тысяч лет, что указывает на то, что гончарное дело было сначала развито на Карибском побережье Колумбии, а затем распространилось в других местах на остальную Америка (и, следовательно, не была распространена из Старого Света, как ранее предполагали другие археологи) (Рейхель см. Библио). Райхель также проводил раскопки в других местах, в том числе в Сан-Агустин, Huila.[1] Он опубликовал свой анализ участка Пуэрто-Хормига относительно ранних формирующих культур и участка Сан-Агустин относительно вождеств. Райхель также подготовил один из первых обзоров колумбийской археологии и предложил интерпретацию ее тысячелетнего доисторического прошлого.[2]

В 1963 году Райхель и его жена читали курсы антропологии в Universidad de los Andes, а затем в 1964 году формально создал первый факультет антропологии в Колумбии при университете в Боготе. Райхель-Долматов проработал на кафедре 5 лет и ушел вместе с женой и несколькими другими профессорами в связи с изменениями на кафедре.

Райхель получил короткую стипендию для посещения Кембриджский университет в 1970 г. и стал адъюнкт-профессором кафедры антропологии Калифорнийский университет в Лос-Анджелес. В течение 1960-х и до середины 1990-х годов Райхель-Долматов продвигал исследования шаманизма индейцев, образа жизни коренных народов, этноэкологии, космологии и мировоззрения, а также исследовал галлюциногены, связанные с шаманизмом, энтеогенами, этноастрономией, этноботаникой, этнозоологией, и о народной архитектуре храмов и амазонских длинных домов «малока»; Кроме того, он исследовал шаманский символизм доколумбовых золотых изделий, а также другие индейские артефакты и материальную культуру, включая плетение плетеных изделий.

Райхель-Долматофф был членом Колумбийской академии наук и иностранным членом-корреспондентом НАН. Национальная Академия Наук США, и он также был членом Academia Real Española de Ciencias. Он был награжден медалью Томаса Хаксли Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии в 1975 году. Райхель-Долматов был единственным автором 40 книг и более 400 статей, все из которых были посвящены археологии и антропологии Колумбии и особо подчеркивали важность коренных народов прошлого и настоящего.

В 1983 году Райхель-Долматов был одним из основателей организации Академия наук третьего мира (TWAS), которую создал и возглавил д-р. Абдус Салам (Нобелевская премия по физике) с известными учеными третьего мира, которые стремились по-другому сосредоточить внимание на вопросах науки и технологий в интересах самих развивающихся стран.

Международное признание

Проживая в Колумбии более полувека, Райхель-Долматофф оказывал профессиональные услуги правительствам страны и департаментов, а также в качестве университетского профессора, исследователя и автора в государственных и частных университетах. В 1945 году он основал в г. Санта-Марта в Instituto Ethnologico Nacional del Magdalena а в начале 1950-х он стал профессором медицинской антропологии в Картахенском университете. Он занимал, среди прочего, должности исследователя и преподавателя Национального института этнологии и Колумбийского института антропологии, а также был председателем и профессором кафедры антропологии Андского университета. Он был приглашенным профессором Национальный музей этнологии в Япония. Райхель-Долматофф участвовал в академических конгрессах и семинарах и писал доклады на конференциях в университетах и ​​на международных и национальных академических мероприятиях в Южной Америке, Северной Америке и Центральной Америке, а также в Европе и Японии. В области археологии Райхель-Долматов помог определить ранние археологические свидетельства Формирующий этап в Колумбии, на основе раскопок, которые послужили самым древним на тот момент местом во всей Америке, где керамика возникла более 6000 лет назад, и это исследование было также связано с новыми интерпретациями значения и связей культурной эволюции Колумбии с другими регионами Америки. Райхель-Долматов исследовал происхождение ранних вождества и объяснил тысячелетнюю эволюцию индейских культур и их связи с современными группами коренных народов. Его раскопки были сосредоточены в основном на жилых помещениях и на свалках, где археолог избегал исследования или раскопок монументальных скульптур, монументальной архитектуры и мест захоронения коренных народов. В области антропологии Райхель-Долматофф сосредоточился на изучении и признании этнического и культурного разнообразия Колумбии и особенно коренных народов. Масштаб и масштабы его работы, а также стремление понять, признать и распространить важность и ценность современных коренных народов Колумбии были значительными.

На конференции в 1987 году Райхель-Долматов произнес следующие слова:

«Сегодня я должен признать, что с начала 1940-х годов для меня было настоящей привилегией жить с разнообразными коренными группами, а также пытаться глубже понять их. Я заметил среди них особые психологические структуры и системы ценностей, которые, казалось, Я не нашел ни "благородного дикаря", ни так называемого "примитивного". Я не нашел так называемых выродившихся или жестоких индейцев, и тем более низших существ как обычно описывались правителями, миссионерами, историками, политиками и писателями. Я обнаружил, что мир с такой последовательной философией, с такой высокой моралью, с социальными и политическими организациями большой сложности и с разумным управлением окружающей средой, основанным на хороших принципах. - обоснованные знания. По сути, я увидел, что культуры коренных народов предлагают неожиданные варианты, предлагающие стратегии культурного развития, которые мы просто не должны игнорировать, потому что они содержат действенные решения и являются применимо к множеству человеческих проблем. Все это все больше и больше заставляло меня восхищаться достоинством, интеллектом и мудростью этих аборигенов, которые не в последнюю очередь развили удивительную динамику и формы сопротивления, благодаря которым так называемая `` цивилизация '' не смогла их истребить. . Я попытался внести свой вклад в восстановление достоинства индейцев, того достоинства, которое с момента прибытия испанцев им было отказано; по сути, в течение пяти столетий существовала явная тенденция очернять и попытаться игнорировать тысячелетний опыт населения целого континента. Но человечество едино; человеческий интеллект - это столь ценный дар, что его нельзя презирать ни в одной части мира, и эта страна не может признать большой интеллектуальный потенциал коренных народов и их великие достижения благодаря их системам знаний, которые не теряют обоснованность самого факта, что они не подстраиваются под логику западного мышления. Я надеюсь, что мои концептуальные разработки и работы оказали определенное влияние за пределы антропологических кругов. Может быть, я слишком оптимистичен, но я думаю, что антропологи старшего и нового поколений, в соответствии с их эпохами и меняющимися ролями социальных наук, внесли свой вклад в раскрытие новых измерений колумбийского народа и государственности. Я также верю, что наша антропологическая работа является вкладом в сами коренные общины и в их настойчивые усилия по достижению уважения в самом широком смысле этого слова, которое им причитается в колумбийском обществе. Я считаю, что страна должна подчеркнуть наследие коренных народов и полностью гарантировать выживание современных этнических групп. Я считаю, что графство должно гордиться тем, что является метисом. Я не думаю, что можно двигаться в будущее, не опираясь на знания надлежащей тысячелетней истории, и не упускать из виду то, что происходило с коренными народами или черным населением (афродисцендентами) во время Завоевания и колоний, а также во время Республика и по сей день. Это, в общем, некоторые из идей, которыми я руководствовался почти полвека. Они придали смысл моей жизни ".

Библиография

Этот список является избранным.[3]

  • Люди Аритамы (ISBN  0-415-33045-9)
  • Земля старших братьев (ISBN  958-638-323-7)
  • Последние достижения в археологии северных Анд (ISBN  0-917956-90-7)
  • Шаманы тропических лесов: очерки индейцев тукано на северо-западе Амазонки (ISBN  0-9527302-4-3)
  • Юрупари: исследования мифа об амазонском фонде (ISBN  0-945454-08-2)
  • Внутренний лес: взгляд на мир индейцев Тукано Амазонки (ISBN  0-9527302-0-0)
  • Индейцы Колумбии: опыт и познание (ISBN  958-9138-68-3)
  • Шаман и ягуар: исследование наркотических средств у индейцев Колумбии (ISBN  0-87722-038-7)
  • Амазонский космос: сексуальный и религиозный символизм индейцев тукано (ISBN  0-226-70732-6)
  • Колумбия (Древние народы и места)

дальнейшее чтение

Смотрите также

Смотрите также: Райхель и Долматов

Рекомендации

  1. ^ а б c d (на испанском) Биография Райхель-Долматов - Banco de la República
  2. ^ Райхель-Долматофф, Г. 1965. «Колумбия: древние народы и места». Темза и Гудзон. Лондон
  3. ^ Список произведений Райхель-Долматова - WorldCat

внешняя ссылка