Горанчача - Goranchacha
Группировка | Cacique |
---|---|
Подгруппа | Заке |
Другие имена) | Сын Солнца |
Страна | Конфедерация Муиска |
Область, край | Альтиплано Кундибоясенсе Колумбия |
Горанчача был мифический касик кто, как говорили, был пророк из Муиска Южной Америки, в частности Zacazgo северных Конфедерация Муиска. Он считается сыном Солнца, которого олицетворяет бог Солнца. Сью.[1]
Фон
За столетия до прихода испанский конкистадоры центральное нагорье Колумбии управлялось закес (северный Конфедерация Муиска ) и молнии (южные территории). У Muisca было два основных божества; Суэ, Солнце и его жена Чиа, богиня Луны.
Мифография
Согласно легендам Муиски, Солнце хотело перевоплотиться в человеческий облик и осуществило это через горничную из деревни Guachetá. Горничная осталась девственник потому что она родила после получения солнечных лучей. Об этом чуде стало известно в селе и во всем районе. После этого любопытного события каждый день дочери касик Гуашеты оставили свои бохиос (дома Муиски) и поднялись на холм, чтобы увидеть восход солнца на востоке.[1]
Они лежали обнаженными под солнцем, ожидая осеменения от солнечных лучей. Одна из них забеременела и через девять месяцев родила очень большой и чистый изумруд. Дочь касик взяла изумруд и завернула его в ткань, чтобы носить между грудей в течение нескольких дней. Наконец изумруд превратился в мальчика, которого назвали Горанчача, сын Солнца.[2]
В свой 24-й день рождения сын Солнца решил путешествовать по территориям Муиска, проповедуя мудрые уроки бога-посланника и учителя. Бочица, что сделало его пророком. В Рамирики, Сугамуси, священный город Солнца, а в других деревнях Горанчача принимали как религиозного лидера. Когда лидер Рамирики, тогдашней столицы северной Муиски, ранил одного из своих возлюбленных, Горанчача вернулся из своих путешествий в деревню, убил вождя и занял трон. Он выбрал группу слуг в свою власть. Одним из них был городской глашатай, индеец с длинным хвост, который стал заместителем командира города.[2]
Правление Горанчачи было суровым и предусматривало жестокие наказания за мелкие проступки. Он перенес столицу северной Муиски из Рамирики в Хунза где он стал настоящим диктатором. Люди боялись его и его наказаний, которые состояли из пыток с опунция листья кактуса и после этого жестокие побои. В соответствии с летописец Педро Симон Горанчача не хотел, чтобы люди разговаривали с ним, и им не разрешалось смотреть ему в глаза, поскольку это было признаком неуважения к его правлению.[2]
Как и в Сугамуси, Горанчача приказал построить еще один Храм Солнца в Хунзе. Для этого он требовал, чтобы материалы были доставлены из самых отдаленных регионов его правления. На том месте, где якобы был построен храм, в настоящее время находится резиденция Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia в Тунхе. Он использовал храм, чтобы поклоняться своему отцу, Солнцу, и часто устраивал в храме вечеринки. человеческие жертвы.[3] Горанчача организовала шествия из других областей в храм, что заняло девять дней, итак три недели; три дня (1 неделя) похода, одна неделя молитв и одна неделя обратного перехода. Он приказал возвести гигантские каменные колонны перед храмом, а камни должны были перевозить люди ночью (Чибча: заска).[4] Колонны были встроены как фаллический символы.[5]
Помощник Горанчачи, индеец с хвостом, похожим на ягуар, помог ему со всеми делами. Однажды они собрали весь народ, правивший из Хунзы, и Горанчача предсказал, что однажды придут сильные и свирепые люди, которые сделают людей рабами, оскорбят их и заставят работать на них [испанцы конкистадоры ]. Горанчача сказал своим людям, что уедет и вернется через несколько лет, чтобы увидеть их снова. Он ушел, но не вернулся. Ушел и индеец с хвостом ягуара; он превратился в дым.[6]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б Окампо Лопес, 2013, Глава 13, с.79
- ^ а б c Окампо Лопес, 2013, глава 13, стр. 80
- ^ (на испанском) Arqueología del cercado grande de los santuarios - Banco de la República - дата обращения 29.04.2016.
- ^ Окампо Лопес, 2013, Глава 13, с.81
- ^ (на испанском) Мифография Горанчача - Pueblos Originarios - дата обращения 29.04.2016.
- ^ Окампо Лопес, 2013, Глава 13, стр.82
Библиография
- Окампо Лопес, Хавьер (2013). Mitos y leyendas indígenas de Colombia [Мифы и легенды коренных народов Колумбии] (на испанском). Богота, Колумбия: Plaza & Janes Editores Colombia S.A. ISBN 978-958-14-1416-1.