Календарь Muisca - Muisca calendar - Wikipedia

В Календарь Muisca был лунно-солнечный календарь используется Муиска. Календарь состоял из сложной комбинации месяцев и использовались три типа лет; сельские годы (по Педро Симону, Чибча: чокан),^[1] святые годы (Duquesne, испанский: acrótomo),^[2] и общие годы (Duquesne, Chibcha: Zocam).^[3] Каждый месяц состоял из тридцати дней, а общий год - из двадцати месяцев, так как двадцать было «идеальным» числом муиски, представляющим собой сумму крайностей; пальцы рук и ног. Сельский год обычно состоял из двенадцати месяцев, но был добавлен один високосный месяц. Этот месяц (испанский: mes sordo; «глухой месяц») представлял месяц отдыха. Священный год завершил полный цикл в 37 месяцев.

Муиски были одной из четырех развитых цивилизаций Америка до прихода европейцев^[4] населяет центральное нагорье Колумбийский Анды (Альтиплано Кундибоясенсе ) и как остальные три (Ацтеков, Майя и Инки ) у них был свой календарь, составленный Бочица.^[5] Важный Ученые муиски которые принесли в Европу знание календаря Муиска и их системы счета, были испанцами конкистадор Гонсало Хименес де Кесада кто столкнулся с территорией Муиски в 1537 году, Бернардо де Луго (1619),^[6] Педро Симон в 17 веке и Александр фон Гумбольдт и Хосе Доминго Дюкен опубликовали свои находки в конце 18 - начале 19 века.^[5][7][8][9] В конце 19 века Висенте Рестрепо написал критический обзор творчества Дюкена.^[10]

Исследователи 21 века Хавьер Окампо Лопес^[11] и Мануэль Артуро Искьердо Пенья, антрополог, опубликовавший свою степень магистра наук. диссертация по календарю Муиска.^[12]

Система счисления

Основная статья: Цифры Muisca

Муиски использовали десятичную систему счета и считали пальцами. Их система изменилась с 1 до 10, а для более высоких значений они использовали префикс Quihicha или же qhicha, что означает "стопа" в их Язык чибча Muysccubun. Одиннадцать стали, таким образом, "один фут", двенадцать "футов два" и т. Д. Как и в другом доколумбовый цивилизаций, число 20 было особенным. Это было общее количество всех конечностей тела; пальцы рук и ног. Муиски использовали две формы для выражения двадцати: «фут десять»; Quihícha ubchihica или их исключительное слово Гета, происходит от gue, что означает «дом». Были подсчитаны числа от 20 до 30 Gueta Asaqui Ata («двадцать плюс один»; 21), Gueta Asaqui ubchihica («двадцать плюс десять»; 30). Большие числа считались кратными двадцати; Gue-Bosa («20 умножить на 2»; 40), Gue-Hisca («20 умножить на 5»; 100).^[5] Сценарий Муиски состоял из иероглифы, используется только для цифр.^[13] Есть сомнения относительно того, следует ли верить документу, сообщающему о существовании этой иероглифической числовой системы, поскольку это только первичный источник, подтверждающий эту систему.^[14]

Числа от 1 до 10 и 20

Число	Гумбольдт, 1807[5]	Де Луго, 1619[6]	Иероглифы Muisca
1	Ата
2	божа / боза	богха
3	слюда
4	Mhuyca / Muyhica	Mhuɣcâ
5	Hicsca / Hisca	hcſcâ
6	та
7	qhupqa / Cuhupqua	qhûpqâ
8	шужа / Сухуза	шёха
9	ака
10	Hubchibica / Убчихика	Hubchìhicâ
20	Quihicha ubchihica Гета	qhicħâ hubchìhicâ Guêata

Высшие числа

Дальнейшая информация: Числа Муиска § Высшие числа

Для обозначения дней и месяцев Муиска не использовала числа больше 10, за исключением Гета для их идеального числа 20. Вместо этого они назвали 11-й месяц точно так же, как 1-й; Ата. То же самое для других месяцев и дней до 19. Эта довольно запутанная система затрудняла различение 21-го месяца от 1-го или 11-го, но их присвоение трех разных лет решило эту проблему.

Расчет времени

Эскиз комплекса Календарь Muisca Александр фон Гумбольдт

Расчет времени в календаре Муиска представлял собой сложную комбинацию различных интервалов времени, которые описывают периоды, которые простираются от недель до лет, столетий и даже более высоких интервалов времени. День определялся суточным солнечным циклом, тогда как месяц определялся, в зависимости от контекста, как синодическим, так и сидерическим лунным циклом.^[15] Различные ученые описали вариацию недель (3, 10 или 15 дней), лет (сельские, обычные и священные), веков (обычных и святых) и, в конечном итоге, более высокие периоды времени как Bxogonoa.

Дней

Муиска называется «день» суа (слово для «Солнца») и «ночь» за. В священники разделил день на четыре части:^[16] Суамена (от восхода до полудня), Suameca (с полудня до заката), заска было время от заката до полуночи и чакуй время от полуночи до восхода солнца.^[17]

Недели и месяцы

О конфигурации недель в календаре Муиска разное летописцы показать различные подразделения. Гонсало Хименес де Кесада описывает месяц из 30 дней, состоящий из трех недель по десять дней,^[18] Педро Симон заявил, что у Муиски был месяц, состоящий из двух недель по 15 дней^[19] и Хосе Доминго Дюкен и Хавьер Окампо Лопес писал, что в неделе Муиска было всего три дня, а в месяце - десять недель.^[19][20] Однако Искьердо предполагает, что концепция стандартизированной недели была действительно чуждой муискам, которые вместо этого организовали дни месяца с точки зрения различных видов деятельности в своей социальной жизни.^[21]

Муиски, как и инки в Центральных Андах, очень вероятно заметили разницу между синодический месяц (29 дней, 12 часов, 44 минуты); время между двумя полными лунами и сидерический месяц (27 дней, 7 часов, 43 минуты); время, за которое Луна достигает того же положения по отношению к звездам.^[15]

Годы

Слово Muisca для год был Zocam, который всегда используется в сочетании с числом: Zocam Ata, "год первый", Zocam Bosa, "год два". Следуя работам Дюкена, использовались три типа лет; Деревенский годы, Общий лет и Священник годы. Годы состояли из разных наборов месяцев:

• Сельский год содержал 12 синодических месяцев,
• Год священника состоящий из 37 синодических месяцев, или 12 + 12 + 13 синодических месяцев (13-й был високосным месяцем, по-испански называемым «глухим»),
• Обычный год составленный из 20 месяцев, что составляет полный год обыкновенной муиски 600 дней или 1,64 раза за Григорианский год.^[8][22] Однако Искьердо предполагает, что в этом году, в отличие от Деревенский и Священник лет, был основан на сидерическом лунном цикле.^[23]

Столетия и более высокие промежутки времени

По словам Дюкена, Muisca изобрел Жрец века путем увеличения Год священника к Гета (20 раз по 37 месяцев; 740), что приблизительно равно 60 годам по григорианскому календарю.^[22][24] Тот же ученый упомянул Общий век (сигло вульгарный) в составе 20 раз по 20 месяцев.^[25] Разногласия Педро Симона относительно мифов о прибытии Бочица к Территория Муиска дает подсказки о природе Жрец века. По словам Симона, век (эдад) соответствовали 70 (Setenta) лет, однако, Искьердо предполагает, что такое значение является опечаткой 60 (Sesenta) лет, что лучше соответствует описанию всего календаря.^[26] Помимо веков, хроники описывают и другие периоды времени: Астрономическая революция как назвал Duquesne, соответствует 5 Годы священника или 185 синодических месяцев, что составляет четверть Жрец века. Симон описывает также дополнительный период времени, названный Bxogonoa что соответствует 5 Священник века. Опять же, и Дюкен, и Гумбольдт описывают другой промежуток времени, Мечта о Бочице что составило 100 Священник века, что соответствует 2000 Годы священника или 5978 лет по григорианскому календарю.^[27] После анализа всех этих многих единиц времени Искьердо предложил иерархическую организацию, в которой эти периоды являются продуктом умножения месяцев Год священника как на 5, так и на первые три степени 20:^[27]

Первый заказ		Второго порядка		Третий порядок
Временной период	Синодальные месяцы	Временной период	Синодальные месяцы	Временной период	Синодальные месяцы
Год священника	${\displaystyle 37\times 20^{0}=\ \ 37}$	Жрец века	${\displaystyle 37\times 20^{1}=\ \ 740}$	Прибытие в Бочицу	${\displaystyle 37\times 20^{2}=14800}$
Астрономическая революция	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{0}=185}$	Bxogonoa	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{1}=3700}$	Мечта о Бочице	${\displaystyle 5\times 37\times 20^{2}=74000}$

Календарь

Чтобы назвать месяцы, Muisca не использовала числа больше 10, за исключением 20-го месяца, обозначенного «идеальным» числом. Гета. В календарной таблице показаны различные наборы Zocam («годы») с наборами месяцев, опубликованными Александром фон Гумбольдтом.^[8] Значение каждого месяца было описано Дукесном в 1795 году и резюмировано Искьердо Пенья в 2009 году.^[28]

Григорианский год 12 месяцев	Месяц 30 дней	Сельский год 12 или 13 месяцев	Общий год 20 месяцев	Святой год 37 месяцев	Символы; "значения" - виды деятельности
1	1	Ата	Ата	Ата	Прыгающая жаба; «начало года»
	2			Bosa	Нос и ноздри
	3			Слюда	Откройте глаза и нос; "искать", "находить"
	4			Муйхика	Два закрытых глаза; "черная штука", "расти"
	5			Hisca	Два пальца вместе; "зеленая штука", "наслаждаться"
	6			Та	Палка и шнур; «посев» - урожай
	7			Cuhupqua	Два уха прикрыты; "глухой"
	8			Сухуза	Хвост; "распространять"
	9			Aca	Жаба с хвостом, соединенным с другой жабой; "товар"
	10			Убчихика	Ухо; "сияющая луна", "рисовать"
	11			Ата
	12			Bosa
2	13	Bosa		Слюда
	14			Муйхика
	15			Hisca
	16			Та
	17			Cuhupqua
	18			Сухуза	урожай
	19			Aca
	20			Гета	Лежащая или вытянутая жаба; "посевное поле", "потрогать"
	21		Bosa	Ата
	22			Bosa
	23			Слюда
	24			Муйхика
3	25	Слюда		Hisca
	26			Та
	27			Cuhupqua
	28			Сухуза
	29			Aca
	30			Убчихика	урожай
	31			Ата
	32			Bosa
	33			Слюда
	34			Муйхика
	35			Hisca
	36			Та	Эмболизм месяц
4	37	Глухой месяц		Chuhupqua	Конец священного года; полный цикл

Торжества

Декабрь по григорианскому календарю был месяцем торжеств с ежегодными праздниками, особенно в Сугамуси называется Хуань, по словам Педро Симона.^[29]

Археологические свидетельства

Археологические свидетельства календаря Муиска и его использования можно найти в керамике, текстиле, шпиндели, петроглифы, участки и камни.^[30]

Важные выводы:

• Камень Чоачи, найденный в первой половине 20 века в муниципалитете Чоачи может представлять собой калькулятор для преобразования различных частей сложного календаря Muisca^[31][32]
• Церемониальная флейта (Фотуто церемониал), украшенная флейтой из раковины морской улитки, найденной в г. Сокорро, Сантандер, расположенный в Археологический музей Согамосо^[33]
• Декорированный текстиль, найденный в Белен, Boyacá и находится в музее Паска, считается "Кодексом Муиски"^[34]
• Эль Инфьернито, астрономический объект Муиска недалеко от Вилла де Лейва^[35]
• Jaboque, в этом хумедале были обнаружены древние менгиры, свидетельствующие об астрономических познаниях Муисков.^[36]

Смотрите также

• Колумбийский портал

• Календарь майя
• Ацтекский календарь
• Календарь инков
• Муйска астрономия, сельское хозяйство, цифры

Рекомендации

1. Искьердо Пенья, 2014, 11:48
2. Искьердо Пенья, 2014, 13:25
3. Искьердо Пенья, 2014, 12:40
4. Окампо Лопес, 2007, глава V, стр.188
5. Гумбольдт, 1807 г., часть 1
6. (на испанском) 1619 - Числа Муиски по Бернардо де Луго - дата обращения 29.04.2016.
7. Гумбольдт, 1807 г., часть 2
8. Гумбольдт, 1807 г., часть 3
9. Дюкен, 1795 г.
10. Рестрепо, 1892 г.
11. Окампо Лопес, 2007, гл. V, стр.228-229.
12. Искьердо Пенья, 2009 г., стр.1-170
13. Искьердо Пенья, 2009 г.
14. Искьердо Пенья, 2009 г.
15. Искьердо Пенья, 2014, 56:35
16. (на испанском) Calendario lunar de los muiscas - дата обращения 28.04.2016.
17. (на испанском) Calendario muisca - Pueblos Originarios - дата обращения 28.04.2016.
18. Искьердо Пенья, 2009 г., стр.32
19. Искьердо Пенья, 2009 г., стр.33
20. Окампо Лопес, 2007, глава V, стр.228
21. Искьердо Пенья, 2011 г., стр.110
22. Duquesne, 1795, стр.3.
23. Искьердо Пенья, 2011 г., стр.115
24. Искьердо Пенья, 2014, 20:35
25. Искьердо Пенья, 2014, 22:05
26. Искьердо Пенья, 2014, 50:25
27. Искьердо Пенья, 2011, с.114
28. Искьердо Пенья, 2009 г., стр.30
29. Искьердо Пенья, 2014, 18:00
30. Искьердо Пенья, 2014, 1:17:25
31. Искьердо Пенья, 2009 г., стр.86
32. Искьердо Пенья, 2014, 1:09:00
33. Искьердо Пенья, 2014, 1:09:55
34. Искьердо Пенья, 2014, 1:13:00
35. Сантос, 2015
36. Жабок Петроформ Менгиры - дата обращения 05.05.2016.

Библиография

• Акоста, Хоакин. 1848. Compendio histórico del descubrimiento y columnsación de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto, 1-460. Beau Press. Проверено 8 июля 2016 г.
• Duquesne, Хосе Доминго. 1795. Disertación sobre el calendario de los muyscas, indios naturales de este Nuevo Reino de Granada - Диссертация о календаре Muisca, коренных народах этого Нового Королевства Гранады, 1-17. Проверено 8 июля 2016 г.
• Гумбольдт, Александр фон. 1807. VI.Ситиос-де-лас-Кордильеры и памятники-де-лос-пуэбло-индейгенас-де-Америка - Calendario de los indios muiscas - Часть 1 - Виды на Кордильеры и памятники коренных народов Америки - Календарь Муиски - Часть 1. Biblioteca Луис Анхель Аранго. Проверено 8 июля 2016 г.
• Гумбольдт, Александр фон. 1807. VI.Ситиос-де-лас-Кордильерас и монументы-де-лос-индиегенас-де-Америка - Calendario de los indios muiscas - Parte 2. Biblioteca Луис Анхель Аранго. Проверено 8 июля 2016 г.
• Гумбольдт, Александр фон. 1807. VI.Ситиос-де-лас-Кордильеры и памятники-де-лос-индейгенас-де-Америка - Calendario de los indios muiscas - Parte 3. Biblioteca Луис Анхель Аранго. Проверено 8 июля 2016 г.
• Искьердо Пенья, Мануэль Артуро. 2014. Calendario Muisca - календарь Muisca. Проверено 8 июля 2016 г.
• Искьердо Пенья, Мануэль Артуро. 2009. Календарь Муиска: приближение к системе хронометража древних коренных жителей северо-восточных Анд Колумбии (доктор философии), 1-170. Université de Montréal. Проверено 8 июля 2016 г.
• Окампо Лопес, Хавьер. 2007. Grandes culturas indígenas de América - Великие культуры коренных народов Америки, 1–238. Plaza & Janes Editores Colombia S.A ..
• Рестрепо, Висенте. 1892. Crítica de los trabajos arqueológicos del Dr. José Domingo Duquesne - Обзор археологических работ доктора Хосе Доминго Дукесна, 1–44. Проверено 8 июля 2016 г.
• Сантос, Жизель. 2015. Эль Инфьернито: священное место цивилизации муиска в Колумбии.. Древнее происхождение. Проверено 8 июля 2016 г.