Mixtec - Mixtec

Для языка см. Язык Mixtec.

Mixtec
Ñuù savi

Король микстеков и военачальник Коготь ягуара восьмого оленя (справа) Встреча с четырьмя ягуарами, изображение из доколумбовой эпохи Кодекс Зуш-Наттолл.
Всего населения
Приблизительно 830 000[1][2]
Регионы со значительным населением
Мексика ( Оахака, Пуэбла,  Герреро,  Чьяпас )
Языки
Mixtec, испанский
Религия
Римский католицизм с элементами традиционных верований
Родственные этнические группы
Сапотеки, Trique

Маска из бирюзовой мозаики. Mixtec-Aztec, 1400–1521 гг.

В Mixtecs (/ˈмяsтɛks,ˈмяʃтɛks/),^[3] или Mixtecos, являются коренными Мезоамериканец народы Мексика населяет регион, известный как La Mixteca Оахаки и Пуэблы, а также штата Герреро Región Montañas и Región Costa Chica, который охватывает части Мексиканские штаты из Оахака, Герреро и Пуэбла.

Регион микстеков и народы микстеков традиционно делятся на три группы, две из которых основаны на их первоначальной экономической касте, а одна - на основе региона, в котором они поселились. High Mixtecs или микстеко альт были из высшего класса и обычно богаче; Низкие Mixtecs или "mixteco bajo" в целом были беднее.^{[нужна цитата ]} В последнее время наблюдается экономический разворот или выравнивание. Третья группа - это прибрежные микстеки "mixteco de la costa", язык которых тесно связан с языком нижних микстеков; в настоящее время они обитают на тихоокеанских склонах Оахаки и Герреро. Языки Mixtec образуют важную ветвь Ото-мангеская языковая семья.

В доколумбовые времена несколько городов-государств Микстекана соревновались друг с другом и с Сапотекские королевства. Основным государством микстеков был Тутутепек, который приобрел известность в 11 веке под руководством Коготь ягуара восьмого оленя, единственный король микстеков, который когда-либо объединил государства Хайленда и Низины в единое государство. Как и остальные коренные народы Мексики, микстекцы были завоеван испанскими захватчиками и их союзниками из числа коренных народов в 16 веке. В доколумбовой эпохе микстеков насчитывалось около 1,5 миллионов.^[4] Сегодня в Мексике проживает около 800 000 человек, проживающих в стиле микстеков, а также большие группы населения в Соединенных Штатах.

Номенклатура и этимология

Термин Mixtec (Mixteco на испанском языке) происходит от Науатль слово Mixtecah [miʃˈtekaʔ], "облачные люди". Есть много имен, которые Mixtecs называют для себя: нух сави, найви сави, нух дави, найви дави.^{[произношение? ]} и т. д. Все эти наименования можно перевести как «земля дождя».^[5] Историческая родина народа микстеков - это Ла-микстек, называемая на языке микстеков. Шуу Сави,^{[произношение? ]} Uu Djau,^{[произношение? ]} Uu Davi,^{[произношение? ]} и т.д., в зависимости от местного варианта. Они называют свой язык Саан Дави,^{[произношение? ]} даан дави^{[произношение? ]} или Туун Сави.^{[произношение? ]}

Обзор

Табличка 37 из Codex Vindobonensis. Центральная сцена якобы изображает происхождение микстеков как народа, чьи предки выросли с дерева.

В доколумбовый времена микстеков были одной из главных цивилизаций Мезоамерика. Важные древние центры Mixtec включают древнюю столицу Тилантонго, а также сайты Ачиутла, Cuilapan, Хуахуапан, Митла, Tlaxiaco, Тутутепек, Juxtlahuaca, и Yucuñudahui. Mixtec также построил крупные постройки в древнем городе Монте-Альбан (который возник как Сапотек город до того, как Mixtec получил контроль над ним). Работа мастеров Mixtec, производивших работы в камень, дерево, и металл пользовались уважением во всей древней Мезоамерике.

По словам Уэста, «микстекцы из Оахаки ... были ведущими ювелирами Мезоамерики», в том числе «литье по выплавляемым моделям золота и его сплавов ».^[6]

В период расцвета Империи ацтеков многие микстекы платили дань ацтекам, но не все города микстеков стали вассалами. Они оказывали сопротивление испанскому правлению, пока не были покорены испанцами и их союзниками из Центральной Мексики во главе с Педро де Альварадо.

Mixtecs мигрировали в различные части Мексики и США. В последние годы произошел массовый исход коренных народов из Оахаки, таких как Сапотек и Triqui, увидел, что они превратились в одну из самых многочисленных групп Индейцы В Соединенных Штатах. По состоянию на 2011 год около 150 000 человек Mixteco проживали в Калифорния и от 25 000 до 30 000 в Нью-Йорк.^[7] Большие сообщества Mixtec существуют в граница города Тихуана, Нижняя Калифорния, Сан-Диего, Калифорния и Тусон, Аризона. Сообщества микстеков обычно называют транснациональными или трансграничными из-за их способности поддерживать и подтверждать социальные связи между своей родиной и диаспорским сообществом. (Видеть: Транснациональная миграция Mixtec.)

Микстеки в колониальную эпоху

Погребальная маска Mixtec; Могила № 7, Монте-Альбан; Музей культур Оахаки.

Лепные рельефы в Могиле 1 Заачилы (Долина, Оахака) демонстрируют заметное влияние искусства Mixtec. Вполне вероятно, что могила принадлежит человеку, имя которого зарегистрировано в Кодекс Наттолла. Могила 1 Заачилы, Центральные долины Оахаки, поздний постклассический период.

Существует значительный объем документации на родном языке Mixtec (udzahui) колониальной эпохи, который был изучен в рамках Новая филология. Документация Mixtec указывает на параллели между многими социальными и политическими структурами коренных народов и структурами в областях науа, но опубликованные исследования Mixtecs не сосредоточены в первую очередь на экономических вопросах. Существует обширная документация Mixtec по земельным вопросам, но скудная для рыночной деятельности, возможно, потому, что кабильдо коренных народов не регулировали торговлю и не выступали посредниками в экономических спорах, за исключением земельных.^[8] Торговля на дальние расстояния существовала в доиспанскую эпоху и продолжалась в руках коренных народов в ранний колониальный период. Во второй половине колониального периода были двуязычные купцы Mixtec, торгующие как испанскими, так и местными товарами, которые действовали на региональном уровне. Однако в Mixteca «к восемнадцатому веку испанцы доминировали в торговле во всех сферах обмена, кроме самых местных, включая продажу сельскохозяйственных товаров и местных ремесел или перепродажу импортных товаров».^[9]

Несмотря на развитие местной экономики обмена, ряд испанцев с экономическими интересами в Оахаке, в том числе «[несколько] священников микстеков, купцов и землевладельцев, сохранили постоянное место жительства в Пуэбле и трудились на Obrajes (текстильные мастерские) города Пуэбла в шестнадцатом и семнадцатом веках иногда набирались из крестьянских деревень в Миштеке ».^[10] Имеются данные о судебных процессах сообщества против Mixtec caciques, которые сдавали землю в аренду испанцам, и о росте индивидуального подрядного наемного труда. Документация Mixtec конца восемнадцатого века указывает на то, что «большинство касиков были просто состоятельными инвесторами в предприятиях испанского типа»; некоторые женатые неиндийцы; а в позднюю колониальную эпоху мало претендовали на наследственную власть.^[11]

География

Кодекс Зуш-Наттолл, Британский музей Mixtec.

Карта с изображением исторической области Микстек. Археологические памятники доклассического периода отмечены треугольником, памятники классического периода - круглой точкой, а памятники постклассического периода - квадратом.

Территория Mixtec, как исторически, так и в настоящее время, примерно соответствует западной половине штата Оахака, с некоторыми сообществами Mixtec, простирающимися в соседний штат Пуэбла на северо-запад, а также штат Герреро. Люди микстеков и их родины часто подразделяются на три географических области: Mixteca Alta или Highland Mixtec, живущие в горах, вокруг и к западу от Долина Оахаки; то Mixteca Baja или низменных микстеков, живущих к северу и западу от этих высокогорья, и Mixteca de la Costa или прибрежных микстеков, живущих на южных равнинах и побережье Тихого океана. На протяжении большей части истории микстеков Mixteca Alta была доминирующей политической силой, со столицами нации Mixtec, расположенными в центральном нагорье. Сама долина Оахака часто была спорным пограничным регионом, иногда в котором доминировали микстекцы, а иногда их соседи на востоке, сапотеки.

Древний Бассейн Койстлауака пещера, известная как Колоссальный природный мост является важным священным местом для Mixtec.

Язык, кодексы и произведения искусства

Предварительное завоевание Кодекс Бодли, стр. 21, Лорд Восьмой Травы назван последним королем Тиаксиако.

Щит Янхуитлана в Национальный музей антропологии в Мехико

В Mixtecan языки (во многих их вариантах) в конце 20-го века, по оценкам, говорили около 300000 человек, хотя большинство говорящих на Mixtec также обладали, по крайней мере, практическим знанием испанский язык. Некоторые языки Mixtecan имеют имена, отличные от Mixtec, в частности Cuicatec (Куикатеко) и Triqui (или Trique).

Микстеки хорошо известны в антропологическом мире своими Кодексами или фонетическими картинками, на которых они написали свою историю и генеалогию на оленьей шкуре в форме «складной книги». Самая известная история Кодексов Mixtec - это история Господа Восемь оленей, названный в честь дня его рождения, чье личное имя Коготь ягуара, эпическая история которого упоминается в нескольких кодексах, в том числе Кодекс Бодли и Кодекс Зуш-Наттолл. Он успешно покорил и объединил большую часть региона Микстека.

Они также были известны своим исключительным мастерством в ювелирном деле и мозаике, в которых золото и бирюза занимают видное место. Изделия ювелиров Mixtec составляли важную часть дани, которую Mixtecs платили ацтекам на протяжении определенных периодов своей истории.^{[12][ненадежный источник? ]} Маски из мозаики из бирюзы также играли важную роль как в политической, так и в религиозной деятельности.^[13] Эти маски использовались в качестве подарков для создания политических союзов, на церемониях, во время которых носитель маски изображал бога, и прикреплялись к погребальным связкам, которые считались оракулами.^[14]

Рекомендации

1. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) (2000 год): Lenguas indígenas de México. Дата просмотра 30 ноября 2006 г.
2. Instituto de los Mexicanos en el Exterior: Лазос. Síntesis informativa В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine, 2005-1-24. Просмотрен 30 ноября 2006 г.
3. «Микстек». Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
4. archaeology.about.com ›...› Археология 101 ›Глоссарий› M Термины
5. "О". Государственный университет Сан-Диего. Получено 2019-05-17.
6. Запад, Роберт. Ранняя добыча серебра в Новой Испании, 1531–1555 (1997). Бейкуэлл, Питер (ред.). Шахты серебра и золота в Америке. Олдершот: Variorum, Ashgate Publishing Limited. п. 48.
7. Клаудия Торренс (28 мая 2011 г.). «Некоторые иммигранты из Нью-Йорка называют недостаток испанского языка препятствием». UTSanDiego.com. Получено 2013-02-10.
8. Кевин Террачано, «Mixtecs колониальной Оахаки: история zudzahui, шестнадцатый-восемнадцатый века». Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 2001, 248–49.
9. Террачано, там же. п. 251
10. Уильям Б. Тейлор, «Город и деревня в долине Оахака», «Провинции ранней Мексики», Ида Альтман и Джеймс Локхарт, ред. Лос-Анджелес, Латиноамериканский центр UCLA 1976, стр. 74.
11. Кевин Террачано, "Колониальное сообщество Mixtec", Hispanic American Historical Review, vol. 80, февраль 2000 г. с. 39
12. «Древние сценарии: Mixtec». www.ancientscripts.com. Архивировано из оригинал на 2012-08-18. Получено 2006-04-06.
13. Макьюэн, Колин; и другие. (2006). Бирюзовые мозаики из Мексики. Дарем: издательство Duke University Press.
14. Хедрик, Аннабет (1999). «Улица мертвых ... Это действительно было: свертки с моргами в Теотиуакане». Древняя Мезоамерика. 10 (1): 69–85. Дои:10.1017 / S0956536199101044. JSTOR  26307065.

дальнейшее чтение

• Кевин Террачиано (2004). Микстеки колониальной Оахаки: история нудзахуи, шестнадцатый-восемнадцатый века. Stanford University Press. ISBN  978-0804751049.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Mixtec в Wikimedia Commons