Zoque люди - Zoque people

В Zoque являются коренные жители Мексики. Они говорят варианты Языки Zoque.

По данным переписи 2000 года, эта группа состоит из 41 609 человек.[1] Они живут в основном в северном секторе Чьяпас государство, в основном в муниципии и города Аматан, Копайнала, Чапултенанго, Франсиско Леон, Ишуатан, Икстакомитан, Хитотол, Окотепек, Остуакан, Пантепек, Район, Тотолапа, Тапилула, Текпатан, Акала, Бланка Роза и Окосокосокос. Также они живут в северной части Теуантепекский перешеек, в штате Оахака, включая Сельва Зоке. Их язык также называется Zoque и имеет несколько ветвей и диалектов. Zoque связаны с Mixe.

В пред-Латиноамериканец период, Zoque жил на протяжении Чьяпас, а также перешеек Теуантепек и части штата Табаско. Предполагается, что они являются потомками Ольмек. У них были хорошие социальные и коммерческие отношения с последними Мексика, которые способствовали экономическому процветанию их культуры в Чьяпасе. В 1494 г. они были захвачены и разбиты ацтеками во время правления Ахуизотль и вынуждены платить дань уважения.

Испанское завоевание земель Зоке началось в 1523 году под руководством Луиса Марина. Зоки были разделены между поселенцами, где они подверглись принудительному труду и были обязаны платить высокую дань. Болезни, эксплуатация и ужасные условия, в которых они жили, способствовали значительному сокращению их числа.

Положение Zoque не улучшилось с обретением Мексикой независимости, поскольку они продолжали эксплуатироваться метисы и криоллос. Лишь в 1922 году им назначили эхидос (общинные земли), что условия их жизни несколько улучшились.

История

Доколониальный период

В пред-Латиноамериканец В период Зоке жили по всему Чьяпасу, вплоть до перешейка Теуантепек и некоторых частей штата Табаско.

Колониальный период

В 1494 году Зоке были захвачены и разбиты ацтеками во время правления Āhuitzotl и вынуждены платить дань уважения Испанское завоевание земель Зоке началось в 1523 году под руководством Луиса Марина. Зоки были разделены между поселенцами, где они подверглись принудительному труду и были обязаны платить высокую дань. Болезни, эксплуатация и ужасные условия, в которых они жили, способствовали значительному сокращению их числа.[2][3]

Современная культура

Черная керамика в белой оправе характерна для народа дзоке.[4]

Традиционную одежду Zoque носят почти исключительно женщины и в особых случаях. Некоторые пожилые мужчины в отдаленных районах носят белые хлопковые рубашки. Женщины традиционно носят белые блузки с короткими рукавами, открытыми вырезами с яркой вышивкой и длинные. поплин юбки разных цветов. В последнее время они носят платья до колен различных ярких цветов с белой кружевной отделкой. До недавнего времени для замужних женщин было принято раздевать верхнюю половину тела во время работы на жаре. Более молодые поколения женщин стали более робкими в отношении обнажения груди.

Дома у них в основном прямоугольные, с одной или двумя комнатами. Традиционно стены были сделаны из самана или глиняных кирпичей, побеленных изнутри и снаружи, а в домах были земляные полы и крыши, состоящие из четырех наклонных сторон черепицы или соломы. В последнее время они построены из бетонных блоков, цементных полов и крыш из гофрированного железа. Кухня обычно представляет собой отдельную конструкцию от основного дома.

Как и в случае с другими группами, сельское хозяйство является их основной экономической деятельностью. Урожай варьируется в зависимости от топографии местности. По большей части они поднимают кукуруза, бобы, чили, и давить. Их товарные культуры - кофе, какао, перец, бананы, мамей, сладкоежка, и гуава. Почва некачественная, поэтому выход невысокий. Они разводят свиней и домашних птиц в небольших количествах, чтобы пополнить свой рацион.

Zoque также работают в строительной отрасли в городах.

Смотрите также

Рекомендации

Эта статья во многом опирается на соответствующая статья в Испаноязычная Википедия, доступ к которому был осуществлен в версии от 19 июня 2006 г.

  1. ^ По данным Мексиканской комиссии по развитию коренного населения, номер Zoque 86569 [1].
  2. ^ Кольер, Джордж; Quaratiello, Элизабет (2005). Баста !: Земля и восстание сапатистов в Чьяпасе. Окленд, Калифорния: Первые книги еды. п. 19.
  3. ^ Цейтлин, Джудит (2005). Культурная политика в колониальном Теуантепеке: община и государство на сапотекском перешейке, 1500–1750 гг.. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 191.
  4. ^ Мальмстрём, Винсент (1985). «Истоки цивилизации в Мезо-Америке: географическая перспектива». Ежегодник. Конференция латиноамериканских географов. 11: 25.