Культура тлатилько - Tlatilco culture

Две фигурки Тлатилько из фазы Манантиала, 1000 - 800 гг. До н. Э.

Культура тлатилько это культура который процветал в Долина Мексики между 1250 годами До н.э. и 800 г. до н.э.,[1] вовремя Мезоамериканец Ранний период формирования. Тлатилько, Тлапакойя, и Coapexco являются основной культурой Тлатилько места.

Культура тлатилько демонстрирует заметный рост специализации по сравнению с более ранними культурами, включая более сложные модели расселения, специализированные занятия и стратифицированные социальные структуры. В частности, развитие центров вождества в Тлатилько и Тлапакойе является определяющей характеристикой культуры Тлатилько.

В этот период также наблюдался значительный рост торговли на дальние расстояния, особенно железной рудой, обсидиан, и Greenstone, торговля, которая, вероятно, способствовала Ольмек влияние, наблюдаемое в культуре, и может объяснить открытие керамики в стиле Тлатилько рядом с Куаутла, Морелос, 90 миль (140 км) к югу.[2]

Определение культуры тлатилько

Чаша из глины тлапакойя, пигментированная, 1200–900 гг. До н. Э., С изображением ольмекских мотивов, включая опущенный рот и щелевидные глаза.
"Акробат", керамическое искусство от Тлатилько, датированный 1200-900 гг. до н. э. В левом колене фигурки есть отверстие для наливания жидкости.

Археологически появление культуры Тлатилько обозначается широким распространением художественных традиций, керамики и керамики, известных как ранний горизонт (также известный как ольмекский или сан-лоренцо-горизонт), самый ранний из Мезоамерики. археологический горизонт.[3]

В частности, культура тлатилко определяется наличием:[4]

  • И ритуальная, и утилитарная керамика.
  • Фигурки животных и людей выполнены в несколько стилизованной манере.
  • Глиняные маски и другие экзотические ритуальные предметы.
  • Сложные захоронения с подношениями.
  • Ольмек -стилевые украшения, мотивы, узоры и фигурки, такие как полые фигурки "детское лицо" или пилли-стиль костюмированных мужчин.

Влияние ольмеков безошибочно. Одно обследование могил тлатилко показало, что предметы ольмекского стиля были «повсеместными» в самых ранних захоронениях со статусом выше среднего, но не имели отношения к богатству. То есть не было обнаружено никакой корреляции между маркерами высокого статуса и объектами ольмекского стиля, и хотя большее количество объектов ольмекского стиля было найдено в богатых могилах, они составляли меньший процент погребального инвентаря.[5]

Фазы

Кристин Нидербергер Беттон в своем знаменательном археологическом исследовании Долины Мексики в 1987 году определила две фазы культуры Тлатилько:

  • Фаза Айотла (Coapexco), 1250 - 1000 гг. До н.э.
  • Манантиальная фаза, 1000 - 800 гг. До н. Э.[6]
Внешнее видео
Тлатилько - Fisch.jpg
значок видео Фигурки тлатилько, Smarthistory

Артефакты ольмекского стиля появляются внезапно, в изобилии и повсеместно в археологических записях в начале фазы Айотла (Коапекско).[7]

Однако в конце айотлы, около 1000 г. до н.э., в керамике происходит еще одно резкое изменение: фигурки одетых мужчин уступают место статуэткам обнаженных женщин, а иконография ольмеков приобретает более естественный вид, изменения, вероятно, отражающие изменение религиозных идей и обычаев.[8]

К 800 г. до н.э. признаки культуры Тлатилько исчезают из археологических источников. К 700 г. до н. Э. Куикуилько стал самым большим и самым динамичным городом в долине Мексики, затмив Тлатилько и Тлапакойю.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эти даты от Диля, Брэдли и Джоралемона радиоуглеродные даты, которые находятся в Мезоамерике раньше, чем соответствующие хронологические даты - хронологически культура Тлатилько существует с 1450 г. до н.э. по 900 г. до н.э. (Pool, стр. 7). Толстой же дает несколько иные даты.
  2. ^ Гроув обсуждает керамику, «идентичную некоторым сосудам, найденным в доклассических захоронениях в Тлатилько» (стр. 62).
  3. ^ Бассейн, п. 181.
  4. ^ Диль, стр. 153-160.
  5. ^ Толстой, с. 119.
  6. ^ Даты от Bradley & Joralemon, стр. 13. Толстой выделяет отдельные фазы Coapexco и Ayotla (с. 283).
  7. ^ Толстого, который говорит, что артефакты в ольмекском стиле пронизывают «общий мусор, все домашние хозяйства и многие сферы деятельности», с. 98.
  8. ^ Брэдли и Джоралемон, стр. 28, которые задаются вопросом, не был ли переход между фазами Айотла и Манантиал вызван упадком Сан-Лоренцо Теночтитлан церемониальный центр. Также вторит Pool, p. 206, который утверждает, что «мотивы раннего горизонта претерпели существенное развитие».
Этот сосуд со стремечком, который обычно ассоциируется с Моче, был изготовлен из Тлатилько, 1100-800 гг. До н. Э.

Рекомендации

  • Брэдли, Дуглас Э. и Питер Дэвид Джоралемон (1993) Повелители жизни: иконография власти и плодородия в доклассической Мезоамерике, Художественный музей Snite, Университет Нотр-Дам.
  • Диль, Ричард А. (2004) Ольмеки: первая цивилизация Америки, Темза и Гудзон, Лондон.
  • Гроув, Дэвид С. (1970) "Курган Пантеона Сан-Пабло: место среднего доклассического периода, найденное в Морелосе, Мексика", в Американская древность, v35 n1, январь 1970 г., стр. 62–73.
  • Нидербергер Беттон, Кристина (1987) Paléo-paysages et archéologie pré-urbaine du Bassin de Mexico, Centre d'études mexicaines et centraméricaines (CEMCA), колл. Études Mésoaméricaines, 2 тома, Мексика.
  • Пул, Кристофер А. (2007). Археология ольмеков и ранняя Мезоамерика. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-78882-3.
  • Толстой, Павел (1989) "Coapexco и Tlatilco: участки с материалами ольмеков в бассейне Мексики", Региональные взгляды на ольмеков, Роберт Шерер, изд., Cambridge University Press, стр. 85–121, ISBN  978-0-521-36332-7.