Война майя - Maya warfare - Wikipedia

Скульптура военнопленного майя в сайте музея г. Тонина

Хотя майя когда-то считались мирными, современные теории подчеркивают роль межполитической войны как фактора в развитии и сохранении общества майя. Цели и мотивы войны в культуре майя до конца не изучены, но ученые разработали модели войны майя, основанные на нескольких доказательствах, включая укрепленную защиту вокруг структурных комплексов, художественные и эпиграфические изображения войны, а также наличие такого оружия, как обсидиан лезвия и снаряды в археологической летописи. Военные действия также можно идентифицировать по археологическим останкам, которые предполагают быстрый и резкий перелом в фундаментальной модели из-за насилия.

Политики майя участвовали в насильственных военное дело для политического контроля над людьми и ресурсами. Некоторые ученые предполагают, что поимка жертвоприношений была движущей силой войны.[1] Среди наиболее важных ресурсов были вода и сельскохозяйственные земли. Экономический контроль над ресурсами, такими как обсидиан также усилилась конкуренция между политиками.[2] По мере того как государства становились более успешными, они также становились более сложными. Это привело к повышению эффективности приобретения и удержания ценных ресурсов, особенно с помощью военной силы. Рост населения усилил конкуренцию между политическими образованиями, что привело к увеличению уровня насилия.

Идеологические корни, тактика, организация и вооружение

Идеология

Война, вероятно, была движущей силой культурных изменений. Хотя враждующие лидеры, несомненно, получали материальную выгоду, одной из главных целей могло быть приобретение жертвенных жертв.[3] Жертвоприношение не только узаконивало правителя, запугивая соперников и внушая страх гражданам, но также было связано с концепциями священных жидкостей и течением времени. Война упоминается в мифологии Пополь Вух, который описывает жертвоприношение через обезглавливание. Некоторые события, такие как смерть лидера или рождение наследника, могли потребовать жертв.[3]

Тактика и организация

Мало что известно о том, как древние майя планировали и координировали свои атаки. Однако было отмечено, что города майя держали некоторое расстояние между собой и своими врагами, по оценкам, среднее расстояние между крупными поселениями составляло 55 км (примерно от двух до восьми дней пути).[3]

Это может поддерживать теорию о том, что войну вели элиты и для них; то есть, аристократы майя и не майя. Это может быть связано с большими расстояниями, которые приходилось преодолевать между городами. По одной из оценок, максимум на поле боя с каждой стороны конфликта выставляется около 500-1000 человек, основанных на оценках логистики путешествия, таких как количество перевозимого груза и количество еды, которое потребовалось в пути.[3]

Считается, что враги будут выпускать ракеты на большие расстояния, а затем, когда они продвигаются друг к другу, дисциплина, вероятно, снижается, позволяя отдельным людям совершать личные подвиги храбрости.[3] Основная часть населения, по-видимому, не принимала участия в большинстве конфликтов, если только это не было связано с свержением правителя.

Военная организация несколько неясна. Лидерство, похоже, воплощалось в основном в Халач Уйник, то челюсть или господин каждой геополитической единицы, известный как батаб.

Хотя у майя были снаряды, такие как Атлатль и копье, большая часть реальных боевых действий велась на близком расстоянии с использованием «колющих, колющих и сокрушительных ударов».[3] Оружие изготавливали в основном из обсидиан и черт, обсидиан самый острый (но более хрупкий). Похлопывание Доминирующей технологией было прикрепление кремня или обсидиана к двусторонним точкам снарядов и прикрепление их к дротикам, копьям и стрелам. Хотя использовались луки и стрелы, копья и Macuahuitl остались гораздо более распространенными.[4] Кроме того, сколы из кремня были обычным явлением в боевых ножах ближнего боя.

Археологические памятники со свидетельствами войны

Майяпан

Расположен в мексиканском штате Юкатан, Майяпан считается одним из последних крупных Доколумбовой Поселения майя. Строение было окружено защитной стеной, и сильнейший пожар стал причиной обрушения, о чем свидетельствуют сгоревшие останки.

Агуатека

Агуатека это место классического майя, расположенное на юго-западе Петен департамент Гватемала. Агуатека был членом Petexbatún States среди которых были такие государства, как Сейбал, Itzan, Дос Пилас, Cancuén, Тамариндито, Пунта-де-Чимино, и Nacimiento.

Город был построен на 90-метровом откосе с оборонительными укреплениями, окружающими город. Археологические раскопки, наряду с эпиграфией и иконографией на этом месте, свидетельствуют о расширении мощи и военного влияния Агуатека правящей династией в течение 8-го века, периода, известного повсеместными войнами в регионе. За это время 4 км. оборонительных стен были наскоро построены концентрически вокруг площадки.

Среди оружия, найденного на этом месте, есть кремневые и обсидиановые двуликие наконечники, а также небольшие наконечники из кремня, которые, вероятно, использовались в качестве наконечников стрел. Наконечники обсидиановых копий, которые можно найти повсюду на этом месте, были основным оружием, судя по количеству, найденному на этом месте. Другое оружие включало дротики и Атлатль дартс.

Сайт раскрывает ключевую особенность войны майя - это участие королевской элиты в производстве и проведении войны. Например, в королевских резиденциях Агуатека было найдено 30-40 сломанных кремневых двусторонних точек, а также небольшие двусторонние истонченные чешуйки, которые были результатом неудачного изготовления двусторонних точек. Все обсидиановые двусторонние истонченные чешуйки были обнаружены в королевском или элитном контексте. Это служит доказательством гипотезы о том, что правители, писцы и ремесленники в Агуатеке служили воинами.

Город был захвачен и разрушен примерно в 810 году нашей эры. Захват привел к массовой эвакуации людей из города, о чем свидетельствует множество останков, оставленных на этом месте. Похоже, что целью захвата было прекращение влияния Агуатека, а не захват города или его власти.[5]

Колха

Колха расположен в северо-центральной части Белиза, около 52 км. к северу от Белиз Сити в черт -богатый район, Колха предлагает более глубокий взгляд на войну майя и рухнувшие государства во время Терминал Классик. Колха связана с обширным производством камня, начиная с ранней классики и кончая пост-классикой. Рядом с Колхой находится огромный кремневый карьер, который способствует добыче многих кремневых пород. Кроме того, кремневые артефакты, сделанные в Колхе, распространились на другие регионы, такие как Pulltrouser Болото. Затем эти артефакты были отремонтированы и повторно использованы в каждом регионе.[6] Это место было захвачено и позже оставлено во время Терминального Классика. Прекращение существования сайта содержит информацию о материальных мотивах войны и военной стратегии майя. Среди археологических находок - яма черепа Колха, в которой были останки 30 человеческих черепов. Яма черепа особенно необычна, потому что с лиц людей перед обезглавливанием содрали кожу. Кожа была разрезана вокруг свода черепа, вокруг глазничных краев и наружного носового отверстия, внутри нижнечелюстная ветвь, а по нижнему краю нижняя челюсть. Хотя этот узор встречается во всем мире, он необычен для ритуалов майя.[7]

Другое массовое захоронение в Колхе имело необычные характеристики для могилы майя. Это говорит о том, что это не была ритуальная или жертвенная могила, а была вырыта во время взятия Колхи. Хотя это место уже было важным местом производства камня, археологические находки показывают экспоненциальное увеличение объема произведенных лезвий со стволом, которые служили основным оружием в этом районе. Это, наряду с большим объемом человеческих останков, найденных внутри оборонительных стен, предполагает, что, возможно, жители были готовы к вторжению. Эти останки указывают на то, что захват Колхи был стратегическим шагом, направленным на прекращение поставок оружия в этот район захватчиком.[7]

Ла Бланка

Акрополь классического периода на Ла Бланка в Petén представил доказательства, наводящие на мысль о войне. Во время поздней классики, похоже, был более широкий доступ к акрополю с лестницами, ведущими между различными террасами, ведущими к южному хребту.[8] Во время «Классического терминала» эти лестницы были засыпаны, как и многие входные двери в сам акрополь, а некоторые здания были полностью замурованы.[8] Это закрытие общественного доступа во дворец отражает усиление политической нестабильности, охватившей в это время весь регион Петен.[8] Комплекс акрополя был заброшен элитой города в Терминале Классик, в то время, когда большая часть центра города также была заброшена его жителями.[9] Множество кремневых снарядов было обнаружено с южных террас акрополя, это в сочетании с останками двух человек очень близко к поверхности указывает на то, что примерно в то время, когда город был заброшен, произошла жестокая конфронтация.[10]

Караколь

Караколь, расположенный на плато Вака западной Белиз был изучен Диана и Арлен Чейз с 1980-х гг. Они идентифицировали по крайней мере 33 отдельных военных события с участием Каракола на основе эпиграфики этого места.[11] От Поздний классический период начиная примерно с 550 г. до н.э. до Терминальной классики после 790 г. н.э., Каракол участвовал в серии войн с соседними государствами, такими как Тикаль, Паленке, Наранхо, и Уканал. В своих ранних войнах с Тикалом Каракол одержал победу, прекратив производство письменных памятников и сужая узоры поселений в Тикале на 120 лет, пока Каракол расширялся.[12] По словам Чейза и Чейза, Наранхо также был побежден Караколом - памятники, кажется, изображают королей Каракола в самом Наранхо. Основываясь на расстояниях между политиями (Наранхо находится ровно на полпути между Тикалем и Караколом, 42 километра в обоих направлениях), Чейза предполагают, что захват Наранхо - это то, что позволило Караколу победить и доминировать над Тикалем в течение такого длительного периода времени.[13]

Быть может

Работа Дэвида Л. Вебстера в Быть может в центре Юкатан нашел ров с остатками насыпи на внутреннем берегу вокруг церемониального центра.[14] Вебстер отметил, что, хотя население Бекана, вероятно, было намного меньше, чем население Майяпана, материал, перемещенный для его стены, был намного больше по объему.

Тикаль

Открытие в 1966 году земляных валов длиной 9,5 км к северу от центра Тикаля во многом развеяло представление о миролюбивости майя.[15] Более поздняя переоценка свидетельств показала, что земляные валы, построенные где-то между 400 и 550 годами нашей эры, возможно, никогда не были функциональной защитной системой.[16] Однако эпиграфические данные показывают, что Тикал участвовал в насильственных взаимодействиях с другими политическими образованиями, включая Каракол (см. Выше).

Изображение войны в эпиграфике майя

а. чука б. чʼак c. hubi d. звездная война от Древняя мезоамериканская война, С. 174.

Ученые выявили четыре примера иероглифов майя, которые относятся к различным видам войн майя. Существуют значительные вариации, и другие символы также относятся к насилию, но они наиболее часто идентифицируются.[17]

Хука (захват)

Татьяна Проскурякова впервые идентифицировал этот глиф в 1960 году. Обычно он изображает связанного человека или людей. Ведутся споры по поводу того, представляют ли эти фигуры захваты конкретных людей или символизируют города или государства.[18]

Чак (обезглавливание или «событие с топором»)

Глиф Чак интерпретируется как обезглавливание (предположительно, важного человека) или крупная битва. Они кажутся важными для победителя, но не относятся к полному уничтожению проигравшего и в большинстве случаев, возможно, не сильно повлияли на побежденное государство.[19]

Хуби (Разрушение)

Этот глиф, кажется, относится к «достижению определенных целей и задач в войне».[19] Он часто используется в отношении войн между Наранхо и Караколом.

Событие "звездная война" или "снаряд-звезда"

Основная статья: Звездная война

Звездная война интерпретируется как самый важный вид боевых действий, представленных в иконографической записи. Он представляет собой крупную войну, в результате которой один объект проигрывает другому. Это представляет собой установление новой династической линии правителей на месте, полное господство одного места над другим или успешную войну за независимость со стороны ранее доминируемого места.[19]

Война как причина краха майя

Основная статья: Классический коллапс майя

Эндемическая война часто упоминается как причина крушения или исчезновения цивилизации майя и отказа от того, что сейчас превратилось в руины. Хотя война, безусловно, сыграла роль в переходе к Терминалу или Постклассике, перенаселение, ухудшение состояния окружающей среды и засуха сыграли роль в изменении общества майя. Наиболее подробная археологическая информация об этом явлении поступает с памятников Штат Петексбатун и более поздние исследования на сайте Río Pasión Cancuén.

Заблуждения

Основная статья: Майянизм
Открытие Бонампак фрески, изображающие сцены войны, противоречили древним пацифистским теориям, идеализировавшим древних майя (репродукция выставлена ​​на Национальный музей антропологии, Мехико).

Преобладающая теория древних майя в начале 20-го века придерживалась представления о том, что у них было преимущественно мирное общество, идеализируя местную культуру во многом как благородный дикарь. Это мнение было ошибочно изменено в результате плохо документированного анализа иконография и содержание Скрипт майя.

Война древних майя в массовой культуре

Война майя была главной темой в Апокалипто (2006), режиссер Мел Гибсон. В фильме изображено нападение воинов из более крупного государства на маленькую деревню с целью захвата людей для принесения в жертву на вершине пирамиды во время солнечное затмение. Война, изображенная в фильме, как и большинство других аспектов позднего постклассического общества майя, не должна восприниматься как факт. Ричард Хансен, который выступал в качестве исторического консультанта для фильма, работал в основном с ранней цивилизацией майя, более чем за тысячелетие до периода времени, изображенного в фильме.[20]

Фильм 1963 года Короли Солнца начинается с конфликта между воинами Чичен-Ица, использующими обсидиановое оружие, и захватчиками во главе с Hunac Ceel с использованием «неисторических» металлических мечей. Неисторичными являются также катапульты и, вероятно, пожарные траншеи.[21]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чакон и краситель 2007
  2. ^ Sharer and Traxler 2005
  3. ^ а б c d е ж Вебстер 2004
  4. ^ Аояма 2005
  5. ^ Аояма 2004
  6. ^ Патрисия А., Макэнани (1989). «Производство каменных орудий и их обмен в низменности Восточного Майя: взгляд потребителей с болота Пуллтроузер, Белиз». Американская древность. 54 (2): 332–346. Дои:10.2307/281710. JSTOR  281710.
  7. ^ а б Барретт и Шерер 2005
  8. ^ а б c Видаль Лоренцо и др. 2007, с.574.
  9. ^ Видаль Лоренцо и др. 2007, с.571.
  10. ^ Видаль Лоренцо и Муньос Косме без даты, стр. 49.
  11. ^ Браун, Кэтрин (2003). Древняя мезоамериканская война. Нью-Йорк: Altamira Press. п. 173. ISBN  0-7591-0282-1.
  12. ^ Браун, Кэтрин (2003). Древняя мезоамериканская война. Нью-Йорк: Альтамира. п. 177.
  13. ^ Браун, Кэтрин (2003). Древняя мезоамериканская война. Альтамира. п. 178.
  14. ^ Вебстер, Дэвид (1976). Оборонительные земляные сооружения в Бекане, Кампече, Мексика: последствия для войны майя. Новый Орлеан: Тулейнский университет.
  15. ^ Пулестон, Деннис; Каллендер, Дональд (1976). «Оборонительные земляные работы в Тикале». Экспедиция (9).
  16. ^ Вебстер, Дэвид; и другие. (2007). «Возвращение к великим земляным работам в Тикале». Журнал полевой археологии. 32 (1): 41–64. Дои:10.1179/009346907791071700. JSTOR  40026042.
  17. ^ Коричневый. Древняя мезоамериканская война. п. 176.
  18. ^ Древняя мезоамериканская война. п. 175.
  19. ^ а б c Древняя мезоамериканская война. п. 176.
  20. ^ "Обзор публикаций Хансена, Ричарда Д."
  21. ^ Дам, Мюррей. "Короли солнца: коренная средневековая культура в кино". Medievalists.net. Получено 20 августа 2020.

Библиография

Аояма, Кадзуо (2005). «Классические майя войны и оружие, копья, дротики и стрелы Агуатека и Копана». Древняя Мезоамерика. Издательство Кембриджского университета. 16 (2): 291–304. Дои:10.1017 / s0956536105050248. ISSN  0956-5361. OCLC  359655652.
Барретт, Джейсон У .; Эндрю К. Шерер (2005). «Камни, кости и переполненные площади Свидетельства окончательной классической войны майя в Колхе, Белиз». Древняя Мезоамерика. Издательство Кембриджского университета. 16 (1): 101–18. Дои:10.1017 / s0956536105050091. ISSN  0956-5361. OCLC  364883700.
Chacon, Ричард Дж .; Дэвид Х. Дай (2007). Получение и демонстрация частей человеческого тела в качестве трофеев индейцами. Нью-Йорк: Спрингер. С. 733–799. OCLC  318298644.
Акционер, Роберт Дж.; Лоа П. Трэкслер (2006). Древние майя (6-е (полностью исправленное) изд.). Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN  0-8047-4817-9. OCLC  57577446.
Видаль Лоренцо, Кристина; Хуан Антонио Вальдес; Гаспар Муньос Косме (2007). «Терминал Эль-Класико и Эль-Вандоно-де-лос-Паласиос-де-Ла-Бланка, Петен» (PDF). XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (под редакцией Дж. П. Лапорта, Б. Арройо и Х. Мехиа) (на испанском). Национальный музей археологии и этнологии, Гватемала. С. 561–576. Архивировано из оригинал (PDF онлайн-публикация) на 2011-09-14. Получено 2010-10-25.
Видаль Лоренцо, Кристина; Гаспар Муньос Косме (без даты). "Гватемала: Ла-Сьюдад-Майя-де-ла-Бланка" (на испанском языке). Мадрид, Испания: Национальный музей Centro de Arte Reina Sofía. С. 45–50. Отсутствует или пусто | url = (помощь)
Вебстер, Дэвид (2000). «Не столь миролюбивая цивилизация: обзор войны майя». Журнал мировой предыстории. Нью-Йорк: Пленум Пресс. 14 (1): 65–119. Дои:10.1023 / А: 1007813518630. ISSN  0892-7537. OCLC  15255571.

внешняя ссылка