Апокалипто - Apocalypto

Не путать с Апокалипто.

Апокалипто
Apocalypto-poster01.jpg
Афиша театрального релиза
РежиссерМел Гибсон
Произведено
Написано
В главных ролях
Музыка отДжеймс Хорнер
КинематографияДин Семлер
ОтредактированоДжон Райт
Производство
Компания
Распространяется
Дата выхода
  • 8 декабря 2006 г. (2006-12-08)
Продолжительность
138 минут[1]
СтранаСоединенные Штаты
ЯзыкЮкатек Майя
Бюджет40 миллионов долларов[2]
Театральная касса120,7 млн. Долл. США[2]

Апокалипто (/əˌпɒkəˈлɪптoʊ/) - американец 2006 года эпос исторический приключенческий фильм спродюсировал, написал в соавторстве и поставил Мел Гибсон. В фильме задействованы актеры коренных американцев и мексиканцев, состоящие из Руди Янгблад, Рауль Трухильо, Майра Сербуло, Далия Эрнандес, Ян Уриэль, Херардо Тарасена, Родольфо Паласиос, Бернардо Руис Хуарес, Аммель Родриго Мендоса, Рикардо Диас Мендоса и Израиль Контрерас. Все изображенные в фильме этнические племена и народы были майя, поскольку Гибсон хотел изобразить город майя, построенный для этой истории, как «неизвестный мир» персонажу.[требуется разъяснение ] Подобно более раннему фильму Гибсона Страсти Христовы, весь диалог ведется в современном приближении к древнему языку сеттинга. Здесь коренные Юкатекский язык майя говорят с субтитрами, которые иногда называют язык майя. Это был последний фильм Гибсона, снятый до 2016 года. Hacksaw Ridge десять лет спустя.

Установить в Юкатан, Мексика, круглый год 1502, Апокалипто изображает путешествие героя молодого человека по имени Ягуар Лапа, покойного Мезоамериканец охотник и его соплеменники, захваченные силами вторжения. После разорения своей деревни они отправляются в опасное путешествие в майя город для человеческая жертва в то время, когда цивилизация майя находится в упадке. Фильм имел кассовые сборы более 120 миллионов долларов по всему миру и получил в основном положительные отзывы, причем критики хвалили руководство Гибсона. Дин Семлер кинематографию, и выступления актеров, хотя изображение Цивилизация майя и историческая точность подверглись критике. Этот фильм распространял Снимки Буэна-Виста в Северной Америке, Распространение фильмов Icon в Великобритании и Австралии, а также 20 век Фокс на некоторых избранных территориях.

участок

Во время охоты в Мезоамериканец В тропическом лесу, Ягуар Лапа, его отец Флинт Скай и их соплеменники встречают процессию беженцев, спасающихся от войны. Лидер группы объясняет, что их земли были разорены, и они ищут новое начало. Он просит разрешения пройти через джунгли. Флинт Скай комментирует своему сыну, что посетители были больны страхом, и призывает его никогда не позволять страху заразить его.

На рассвете следующего дня деревня племени подвергается разрушительному набегу отряда во главе с Нулевым Волком. Хижины подожжены, многие жители убиты, а выжившие взрослые взяты в плен. Во время атаки Ягуар Лапа опускает свою очень беременную жену Семью и их маленького сына Черепахи в естественный яма пещера который также служит резервуаром для воды, чтобы скрыть их. Вернувшись в бой, Ягуар Лапа чуть не убивает садиста-рейдера Среднего Глаза, но сам попадает в плен. Когда Средний Глаз понимает, что Флинт Скай - отец Ягуаровой Лапы, он убивает Флинт Скай и переименовывает Ягуаровую Лапу в «Почти». Налетчики связывают пленных вместе и отправляются в долгий форсированный марш через джунгли, оставив детей на произвол судьбы. Seven и Turtles Run остаются в ловушке в яме после того, как успешно скрылись от рейдеров.

В пути Лист Какао, тяжело раненый пленник, чуть не падает со скалы, а другие пленники тащатся за ним. Таким образом, он был убит Средним Глазом, вызвав гнев Нулевого Волка, который угрожает смерти своему товарищу-рейдеру, если он убьет другого пленника без разрешения. По мере приближения партии к майя Это город происхождения налетчиков, они сталкиваются с разрушенными лесами и огромными полями с неурожаемыми кукурузными культурами, а также с деревнями, уничтоженными неизвестной болезнью. Маленькая девочка, зараженная чумой, предсказывает смерть Нулевого Волка и конец мира майя. Как только налетчики и пленники достигают города, женщин продают в рабство, а мужчин сопровождают на вершину холма. ступенчатая пирамида быть принес в жертву перед королем и королевой майя.

В жертву приносятся два члена отряда, но когда Ягуар Лапа лежит на алтаре с ножом над ним, солнечное затмение заставляет палача задуматься. Майя воспринимают это событие как предзнаменование того, что боги довольны пролитой кровью, и поэтому Ягуар Лапа и оставшиеся пленники избавлены от жертвоприношений. Вместо этого они используются в качестве мишеней для Нулевого Волка и его людей и предлагают свою свободу, если они смогут убежать в безопасное место, будучи заброшенными стрелами и брошенные копья. Ягуар Лапа получает ранение от стрелы от Нулевого Волка, но убивает сына Волка Cut Rock и сбегает в джунгли. Нулевой Волк и восемь его товарищей преследуют его в отместку. Вернувшись в свои родные джунгли, Ягуар Лапа теперь имеет преимущество и насмехается над своими преследователями. Стая охотников, включая Нулевого Волка и Среднего Глаза, постепенно умирает один за другим из-за природных опасностей и ловушек, мастерски расставленных Ягуаровой Лапой, пока не останется только двое.

Начинается засуха, и начинается проливной дождь, угрожая утопить семью Ягуара Лапы, которая все еще находится в ловушке в пещере, несмотря на их попытки сбежать. Семь рожает еще одного сына, который рождается под поверхностью опасно поднимающейся воды. Тем временем два оставшихся рейдера преследуют Ягуаровую Лапу из подлеска к побережью. Когда они достигают пляжа, все трое останавливаются на своем пути при виде конкистадор корабли бросили якорь у берега, и испанцы выбрались на берег, выполняя монашескую миссию, поддерживая Пересекать. Ягуар Лапа убегает, а два рейдера остаются, охваченные любопытством при виде присутствия завоевателей. Ягуар Лапа возвращается как раз вовремя, чтобы спасти свою семью из затопленной ямы, будучи вне себя от радости при виде своего новорожденного сына.

Некоторое время спустя, когда воссоединившаяся семья смотрит через воду на испанские корабли, Ягуар Лапа решает не рисковать приближаться к завоевателям, настаивая на том, чтобы его семья вернулась в джунгли. Они уходят в поисках нового дома и нового начала.

Бросать

  • Руди Янгблад как Jaguar Paw
  • Далия Эрнандес как семь
  • Итандехуи Гутьеррес - жена
  • Джонатан Брюэр - Затупленный
  • Майра Сербуло как молодая женщина
  • Моррис Бердйеллоухед как Flint Sky
  • Карлос Эмилио Баес в роли Черепахи
  • Амилкар Рамирес - Curl Nose
  • Израиль Контрерас как дымная лягушка
  • Исраэль Риос в роли листа какао
  • Мария Изабель Диас в роли свекрови
  • Ясуа Лариос - Небесный Цветок
  • Рауль Трухильо как Zero Wolf
  • Херардо Тарасена как средний глаз
  • Родольфо Паласиос - Змеиные чернила
  • Ариэль Гальван в роли Висячего мха
  • Фернандо Эрнандес - первосвященник
  • Рафаэль Велес в роли короля Майи
  • Диана Ботелло в роли королевы майи
  • Бернардо Руис Хуарес в роли четверых пьяниц
  • Рикардо Диас Мендоса в роли Cut Rock
  • Ричард Кэн в роли Десяти пекари
  • Карлос Рамос в роли обезьяньей челюсти
  • Аммель Родриго Мендоса в роли Канюка Крюка
  • Марко Антонио Аргета в роли Говорящего Ветра
  • Акетсали Гарсия в роли мальчика-оракула
  • Габриэла Марамбио в роли девушки майя крупным планом
  • Мария Исидра Хойл в роли больной девушки-оракула
  • Абель Вулрич как смеющийся человек

Производство

Сценарий

Мел Гибсон направленный Апокалипто после того, как он сделал Страсти Христовы

Сценарист и сопродюсер Фархад Сафиния впервые встретился Мел Гибсон работая ассистентом при пост-продакшене Страсти Христовы. В конце концов Гибсон и Сафиния нашли время, чтобы обсудить «свою взаимную любовь к кино и то, что их волнует в кинопроизводстве».[3]

Мы начали говорить о том, что делать дальше, но мы специально потратили много времени на жанр экшн-погони в кинопроизводстве. Эти разговоры, по сути, превратились в скелет («Апокалипто»). Мы хотели обновить жанр погони, по сути, не обновляя его технологиями или оборудованием, а сокращая его до наиболее интенсивной формы, то есть человека, спасающего свою жизнь, и в то же время возвращаясь к чему-то важному для ему.
—Фархад Сафиния[3]

Гибсон сказал, что они хотят «встряхнуть устаревшее действие -приключение жанр ", в котором, по его мнению, преобладали CGI, стоковые истории и неглубокие персонажи, а также создать погоню, которая «напоминала бы автомобильную погоню, которая просто крутит винты».[4]

Гибсон и Сафиния также интересовались изображением и исследованием древней культуры, существовавшей до прихода европейцев. Учитывая как Ацтеков и майя, они в конечном итоге выбрали майя из-за их высокой сложности и своего окончательного упадка.

Нам майя были намного интереснее. Вы можете выбрать цивилизацию, которая является кровожадной, или вы можете показать цивилизацию майя, которая была настолько сложной с огромными знаниями в медицине, науке, археологии и инженерии ... но также быть в состоянии осветить жестокую скрытую и ритуальную жестокость, которую они практиковали . Это был гораздо более интересный мир, чтобы исследовать, почему и что с ними случилось.
—Фархад Сафиния[3]

Эти двое исследовали древнюю историю майя, читая оба творчество и мифы о разрушении, включая священные тексты, такие как Popul Vuh.[5] В аудиокомментарии к первому DVD-релизу фильма Сафиния заявляет, что старый шаман история (играет Тайник Эспиридиона Акосты, современный рассказчик майя[6]) был изменен из аутентичной мезоамериканской сказки, которая была повторно переведена Иларио Чи Канул, профессор Майя, в Юкатекский язык майя для фильма. Он также работал тренером по диалогу во время производства. Изучая сценарий, Сафиния и Гибсон отправились в Гватемалу, Коста-Рику и Полуостров Юкатан разведать места съемок и посетить руины майя.

Стремясь к степени исторической достоверности, создатели фильма наняли консультанта, Ричард Д. Хансен, специалист по майя и доцент кафедры археологии Государственный университет Айдахо. Как директор Бассейн Мирадор Проект, он работает, чтобы сохранить большую часть тропического леса Гватемалы и его руин майя. Гибсон сказал об участии Хансена: «Энтузиазм Ричарда по поводу того, что он делает, заразителен. Он смог успокоить нас и дать нам уверенность в том, что в том, что мы писали, была не только подлинность, но и воображение».[5]

Другие исследователи истории Мезоамерики раскритиковали фильм за многочисленные неточности.[7][8] Ряд ученых также встали на защиту фильма, ссылаясь на незнание или политкорректность как на главный мотиватор критики.[нужна цитата ] Опубликованы недавнее эссе Хансена о фильме и критический комментарий по поводу его критики.[9]

Гибсон решил, что весь диалог будет в Юкатекский язык майя.[10] Гибсон объясняет: «Я думаю, что слышание другого языка позволяет зрителям полностью приостановить свою собственную реальность и погрузиться в мир фильма. И, что более важно, это также делает акцент на кинематографических визуальных эффектах, которые являются своего рода универсальным языком. сердца."[5]

Костюмы и макияж

Смотрите также: Текстиль майя

Производственная группа состояла из большой группы гримеров и дизайнеров костюмов, которые работали над воссозданием образа Майя для большого состава. Во главе с Альдо Синьоретти, гримеры ежедневно наносили всем актерам на экране необходимые татуировки, скарификацию и наращивание мочки ушей. По словам советника Ричард Д. Хансен, выбор макияжа тела основывался как на художественной лицензии, так и на фактах: «Я часами просматривал керамику и изображения в поисках татуировок. Все шрамирование и татуировка были исследованы, там есть инкрустированные нефритовые зубы, то катушки для ушей там. Из уха через нос в перегородка - это было полностью их художественным новаторством ».[11] Примером внимания к деталям является татуировка на левой руке Семерки, жены Ягуара Лапы, которая представляет собой горизонтальную полосу с двумя точками вверху - Символ майя для числа семь.

Саймон Атертон, англичанин оружейник и оружейник, который работал с Гибсоном над Храброе сердце, был нанят для исследования и реконструкции оружия майя. Атертон также имеет камея как крестовина Францисканский монах который появляется на испанском корабле в конце фильма.

Установленный дизайн

Смотрите также: Архитектура майя
Пирамиды как это в Тикаль были воспроизведены для фильма

Мел Гибсон в розыске Апокалипто для набора функций со зданиями, а не полагаться на компьютерные изображения. Большая часть шага пирамиды видели в городе майя модели, созданные Томас Э. Сандерс. Сандерс объяснил свой подход: «Мы хотели создать мир майя, но мы не пытались снять документальный фильм. Визуально мы хотели сделать то, что окажет наибольшее влияние. Храброе сердце, вы идете по черту истории и кинематографии. Наша работа - сделать красивый фильм ".[12]

Однако, хотя многие архитектурные детали городов майя верны,[8] они смешаны из разных мест и эпох,[8] решение Фархад Сафиния сказанное было сделано из эстетических соображений.[13] Пока Апокалипто Действие происходит в последний постклассический период цивилизации майя, центральная пирамида фильма восходит к классическому периоду, который закончился в 900 году нашей эры.[13] такие как те, что были найдены на постклассических участках Муйиль, Коба и других в Кинтана-Роо, Мексика, где более поздние города построены вокруг более ранних пирамид. Храмы имеют форму храмов Тикаль в центральной низменности классический стиль, но украшенный Пуук элементы стиля северо-запада Юкатана столетия спустя. Ричард Д. Хансен комментирует: «В постклассический период не было ничего, что могло бы соответствовать размеру и величию пирамиды в фильме. Но Гибсон ... пытался изобразить богатство, богатство, потребление ресурсов».[13] В панно в арочной галерее сочетаются элементы из Кодексы майя, то Бонампак фрески (более чем на 700 лет раньше, чем в фильме), и Сан-Бартоло фрески (примерно на 1500 лет раньше, чем в фильме).[нужна цитата ]

Экранизация

Гибсон снял Апокалипто в основном в Катемако, Сан-Андрес-Тустла и Пасо-де-Овехас в мексиканском штате Веракрус. Сцена с водопадом была снята в Eyipantla Falls, расположенный в Сан-Андрес-Тустла. Остальные съемки съемочной группы второго блока проходили в г. Эль-Петен, Гватемала. Изначально фильм планировался к выпуску 4 августа 2006 года, но Фотографии Touchstone отложили дату релиза до 8 декабря 2006 года из-за проливных дождей и двух ураганов, помешавших съемкам в Мексике. Основная фотосъемка закончилась в июле 2006 года.

Апокалипто был застрелен высокое разрешение цифровое видео, с использованием Panavision Genesis камера.[14] Во время съемок Гибсон и оператор Дин Семлер нанятый Spydercam,[15] подвесная система камер, позволяющая снимать сверху. Это оборудование использовалось в сцене, в которой Лапа Ягуара спрыгивает с водопада.

У нас был снимок Spydercam с вершины [46-метрового] ​​водопада, который смотрел через плечо актера, а затем нырял за край - буквально в водопад. Я думал, что мы снимем это на пленку, но мы поместили Genesis [камеру] в легкий водяной корпус. Температура была выше 100 градусов [38 ° C] вверху и около 60 градусов [15 ° C] внизу, вместе с водой и туманом. Мы без проблем отсняли две пятидесятиминутные ленты, хотя однажды мы [попали] туда воды и запотели.[14]

Ряд животных представлен в Апокалипто, включая Тапир Бэрда и черный ягуар. Аниматроники или марионетки использовались для сцен, причиняющих вред животным.[16]

Саундтрек

Дальнейшая информация: Апокалипто (саундтрек)

Музыка к Апокалипто был составлен Джеймс Хорнер в его третьем сотрудничестве с режиссером Мел Гибсон. Нетрадиционный саундтрек включает большое количество экзотических инструментов и вокал пакистанской певицы. Рахат Фатех Али Хан.

Распространение и маркетинг

Пока Мел Гибсон финансировал фильм через его Icon Productions, Дисней подписался на раздавать Апокалипто за плату на определенных рынках в рамках Фотографии Touchstone лейбл в Северной Америке и Распространение фильмов Icon в Великобритании и Австралии, а также 20 век Фокс подписаны и обрабатывают международные права. Публичность фильма началась с тизерного трейлера декабря 2005 года, который был снят до начала основных съемок и раньше. Руди Янгблад получил роль Ягуаровой лапы. В шутку Гибсон вставил на подсознательном уровне эпизодическую роль бородатого режиссера в клетчатой ​​рубашке с сигаретой, свисающей изо рта, позирующего рядом с группой покрытых пылью Майи.[17] Бритый Гибсон также снял отрывок на языке майя для введения в 2006 году. Оскар в которой он отказался проводить церемонию. 23 сентября 2006 года Гибсон предварительно показал незаконченный фильм двум преимущественно индейским зрителям в Штат США из Оклахома, на Казино Riverwind в Голдсби, принадлежащий Chickasaw Nation, а в Кэмеронский университет в Лоутон.[18] Он также провел предварительный просмотр в Остин, Техас, 24 сентября совместно с одной из звезд фильма, Руди Янгблад.[19] В Лос-Анджелесе Гибсон показал Апокалипто и участвовал в сеансе вопросов и ответов для Latin Business Association[20] и для членов сообщества майя.[21] Благодаря энтузиазму участников, Disney открыла фильм на более чем 2500 экранах в США.[нужна цитата ]

Темы

В соответствии с Мел Гибсон, обстановка майя Апокалипто это «просто фон» для более универсальной истории изучения «цивилизаций и того, что их подрывает».[22] Предыстория изображенных событий - это последний постклассический период, непосредственно предшествующий приходу испанцев, ок. 1511, которую создатели фильма исследовали перед написанием.

Разъедающие силы коррупции проиллюстрированы в определенных сценах на протяжении всего фильма. Чрезмерное потребление можно увидеть в экстравагантном образе жизни майя высшего класса, в их огромном богатстве, которое противопоставляется больным, крайне бедным и порабощенным. Ухудшение состояния окружающей среды изображается как в эксплуатации природных ресурсов, таких как чрезмерная добыча полезных ископаемых и земледелие, так и в обращении с людьми, семьями и целыми племенами как с ресурсами, которые нужно собирать и продавать в рабство. Политическая коррупция проявляется в манипуляциях лидеров, человеческая жертва в больших масштабах и работорговля. В фильме показаны рабы, которых заставляют создавать лайм. лепнина цемент, покрывающий храмы, - акт, который некоторые историки считают важным фактором упадка майя. Согласно одному расчету, для производства одной тонны лесных угодий потребуется пять тонн леса в джунглях. негашеная известь. Исторический консультант Ричард Д. Хансен объясняет: "Я нашел одну пирамиду в Эль Мирадор для этого потребовалось бы почти 650 гектаров (1600 акров) каждого доступного дерева только для того, чтобы покрыть одно здание известковой штукатуркой ... Происходило эпическое строительство ... создавая разрушения в огромных масштабах ».[23]

Создатели фильма задумали это изображение Коллапс майя иметь актуальность для современного общества. «Проблемы, с которыми сталкиваются майя, чрезвычайно похожи на те, с которыми сегодня сталкивается наша собственная цивилизация», - заявила соавтор сценария Сафиния во время производства, «особенно когда речь идет о широко распространенной деградации окружающей среды, чрезмерном потреблении и политической коррупции».[5] Гибсон заявил, что фильм является попыткой проиллюстрировать параллели между великой павшей империей прошлого и великими империями сегодняшнего дня, сказав: «Люди думают, что современный человек настолько просвещен, но мы подвержены тем же силам - и мы также способны на такой же героизм и превосходство ».[5][24] Фильм служит культурной критикой - по словам Хансена, «социальным заявлением» - посылая сообщение о том, что никогда не ошибочно подвергать сомнению наши собственные представления о морали.[25] Основная цель фильма во многом связана с цитатой Уилла Дюранта в самом начале фильма «Великая цивилизация не будет побеждена извне, пока она не уничтожит себя изнутри», битвах между племенами и прибытии о Завоевателях на борту кораблей в конце фильма.

Однако Гибсон также заявил, что хотел, чтобы фильм был обнадеживающим, а не полностью негативным. Гибсон определил название как «новое начало или открытие - откровение»; он говорит: «У всего есть начало и конец, и все цивилизации действовали так».[26] Греческое слово (ἀποκαλύπτω, апокалупто) на самом деле глагол что означает «я раскрываю», «раскрываю» или «раскрываю».[27] Гибсон также сказал, что тема фильма - исследование первобытных страхов.[26]

Прием

Критический ответ

На агрегатор обзоров интернет сайт Гнилые помидоры, фильм имеет рейтинг одобрения 66% на основе 199 обзоров со средним рейтингом 6,34 / 10. Критический консенсус сайта гласит: "Апокалипто это блестяще снятый, хотя и безжалостно кровавый, анализ некогда великой цивилизации ».[28] На Metacritic, фильм получил средневзвешенную оценку 68 из 100 по мнению 37 критиков, что указывает на «в целом положительные отзывы».[29] Аудитории, опрошенные CinemaScore дал фильму среднюю оценку "B +" по шкале от A + до F.[30]

Ричард Ропер и приглашенный критик Аиша Тайлер на телешоу Эберт и Ропер дал ему оценку "два пальца вверх".[31] Михаил Медведь дал Апокалипто четыре звезды (из четырех) назвали фильм «пропитанным адреналином фильмом о погоне» и «интуитивным визуальным опытом».[32]

Фильм вышел менее чем через полгода после Инцидент с DUI на Гибсоне в 2006 году, который вызвал у Гибсона много негативной огласки и усилил обеспокоенность некоторых по поводу предполагаемого антисемитизма в его предыдущем фильме, Страсти Христовы.[33] Несколько ключевых кинокритиков упомянули инцидент в своих обзорах. Апокалипто: В своем положительном обзоре Нью-Йорк Таймс А. О. Скотт прокомментировал: «Что бы вы ни говорили о нем - о его проблеме с выпивкой или о его проблеме с евреями - он серьезный режиссер».[34] Бостонский глобус'Обзор пришел к аналогичному выводу, отметив, что «Гибсон может быть сумасшедшим, но он наш сумасшедший, и хотя я бы не пожелал, чтобы он сидел за рулем машины после счастливого часа или в Бнай Брит работать в любое время, за камерой - другое дело ".[35] В отрицательном обзоре Salon.com отметил: «Людям интересен этот фильм из-за того, что можно назвать внетекстовыми причинами, потому что его режиссер - хаотичный и харизматичный голливудский персонаж, который к настоящему времени полностью изолировал бы себя, если бы не обладал грубым даром создавать жестокую поп-музыку. развлекательная программа."[36]

Апокалипто приобрел несколько страстных чемпионов в голливудском сообществе. Актер Роберт Дюваль назвал его «возможно, лучшим фильмом, который я видел за 25 лет».[37][38] Директор Квентин Тарантино сказал: «Я думаю, что это шедевр. Это был, возможно, лучший фильм того года. Я думаю, что это был лучший художественный фильм того года».[39] Мартин Скорсезе, писавший о фильме, назвал его «видением», добавив: «Многие сегодняшние картины не затрагивают такие тревожные темы, как эта важность насилия в сохранении того, что известно как цивилизация. Я восхищаюсь Апокалипто за его откровенность, но также и за силу и артистизм кинопроизводства ».[40] Актер Эдвард Джеймс Олмос сказал: «Я был совершенно застигнут врасплох. Это, наверное, лучший фильм, который я видел за последние годы. Я был потрясен».[20] В 2013 году режиссер Спайк Ли включил фильм в свой список самых важных фильмов на все времена.[41]

После выхода в прокат в Мексике фильм зарегистрировал большее количество зрителей, чем Духи и Рокки Бальбоа. Он даже вытеснил памятные мексиканские премьеры, такие как Титаник и Посейдон.[42] По опросам газеты Реформа, 80% опрошенных мексиканцев оценили фильм как «очень хороший» или «хороший».[42]

Награды

За роль продюсера и режиссера фильма, Мел Гибсон получил награду Trustee Award от Первые американцы в искусстве организация. Гибсон также был награжден премией Visionary от председателя Latino Business Association за его работу над Апокалипто 2 ноября 2006 г., в Беверли Отель Хилтон в Лос-Анжелес. На церемонии Гибсон сказал, что фильм стал «знаком почета латиноамериканского сообщества».[43] Гибсон также заявил, что Апокалипто поможет опровергнуть представление о том, что «история началась только с европейцев».[44]

Выиграл

Назначен

Представление майя

Многие писатели считали фильм Гибсона относительно точным о майя, поскольку он изображает эпоху упадка и разделения, последовавшую за пиком цивилизации, ее распадом, переселением и протоисторическими социальными условиями. Один мексиканский репортер, Хуан Э. Пардинас, писал, что «эта историческая интерпретация имеет некоторое сходство с действительностью ... Персонажи Мела Гибсона больше похожи на майя из древних времен. Бонампак фрески, чем те, которые появляются в мексиканских школьных учебниках ".[47] «Первые исследователи пытались провести различие между« мирными »майя и« жестокими »культурами центральной Мексики», Дэвид Стюарт написал в статье 2003 года. «Они даже пытались сказать, что человеческие жертвоприношения были редкостью среди майя». Но в резьбе и фресках Стюарт сказал: «Теперь мы обнаруживаем все большее и большее сходство между ацтеками и майя».[48]

Ричард Д. Хансен, который был историческим консультантом по фильму, заявил, что эффект, который фильм окажет на археологию майя, будет благотворным: «Это прекрасная возможность привлечь внимание мира к древним майя и осознать роль, которую они сыграли в мировой истории. "[11] Однако в интервью Вашингтон ПостХансен заявил, что фильм «дает ощущение, что они садисты», и сказал: «Я немного опасаюсь, как современные майя воспримут это».[49]

Некоторые наблюдатели были более осторожны. Уильям Бут из Вашингтон Пост написали, что фильм изображает майя как «сверхсердечное психосадистское общество на салазках, призрачный ландшафт, вовлеченный в широко распространенное рабство, безрассудную очистку сточных вод и плохие рейв-танцы, с настоящей жаждой человеческой крови».[49] Гибсон сравнил жестокость в фильме с администрацией Буша, рассказывая британскому киножурналу. Хот-дог«Разжигание страха, которое мы изображаем в фильме, напоминает мне президента Буша и его парней».[50] Незадолго до его выпуска Апокалипто подвергся критике со стороны активистов в Гватемале, в том числе Лусио Яксона, который обвинил трейлер изображает Майю дикарями.[51] В своей рецензии на фильм антрополог Трейси Ардрен написала, что Апокалипто был предвзятым, потому что «не упоминаются достижения в науке и искусстве, глубокая духовность и связь с сельскохозяйственными циклами или инженерные подвиги городов майя».[52] Апокалипто также вызвал резкое осуждение со стороны профессора истории искусств Джулии Гернси, специалиста по Мезоамерике, которая сказала: «Я думаю, что это презренно. Это оскорбительно для людей майя. Это оскорбительно для тех из нас, кто пытается учить культурной чувствительности и альтернативным взглядам на мир, которые могут не соответствуют нашим западным стандартам 21 века, но, тем не менее, действительны ".[53]

Человеческая жертва

Дальнейшая информация: Человеческие жертвоприношения в культуре ацтеков и Человеческие жертвоприношения в культуре майя
Критики утверждают, что человеческие жертвы изображенные в фильме больше похожи на Ацтеков практики (как видно здесь), чем у майя.

Апокалипто подвергался критике за изображение человеческого жертвоприношения, которое было более типичным для Ацтеков чем из майя. Археолог Лиза Лусеро сказала: «Классические майя действительно не участвовали в массовых жертвоприношениях. Это были ацтеки».[13] Антропология профессор Карл Таубе утверждали, что «Мы знаем, что ацтеки совершали убийства такого уровня. Их счета говорят о 20 000».[54] По словам технического консультанта фильма, фильм должен был описать постклассический период майя, когда более сильные влияния, такие как Тольтеки и ацтеки прибыли. По словам Хансена, «Мы знаем, что идет война. Постклассический центр Тулум город-крепость; эти участки должны были находиться на оборонительных позициях. К этому времени существовало огромное влияние ацтеков. Ацтеки были явно безжалостны в своих завоеваниях и преследовании жертвенных жертв, практика, которая распространилась на некоторые районы майя ".[11] Профессор антропологии Стивен Хьюстон выступил с критикой, что жертвами жертвоприношений, скорее всего, будут члены королевской семьи и элиты, а не обычные лесные жители, как показано на Апокалипто.[54] Профессор антропологии Карл Таубе раскритиковал очевидное изображение в фильме широко распространенных рабство, говоря: «У нас нет доказательств наличия большого количества рабов».[54] Еще одна спорная сцена, когда Ягуар Лапа и остальные пленники используются в качестве мишени, создатели фильма признали, что она была изобретена в качестве сюжетного устройства для запуска сцены погони.[13] Немного антропологи возразил против наличия огромной ямы, заполненной гниющими трупами возле полей майя.[55] Хансен заявляет, что это «предположение», говоря, что «все, что [Гибсон] пытался там сделать, - это выразить ужас этого».[13]

Вашингтон Пост сообщил, что знаменитый Бонампак фрески были изменены в цифровом виде, чтобы показать воина, держащего капающее человеческое сердце, которого нет в оригинале.[56]

Конец

Согласно комментариям к DVD Мел Гибсон и Фархад Сафиния, финал фильма должен был показать первый контакт между испанцами и майя, который произошел в 1511 году, когда Педро Де Альварадо прибыл на побережье Юкатан и Гватемала, а также во время четвертого рейса Христофор Колумб в 1502 г.[57]

Тематический смысл приезда европейцев является предметом разногласий. Трейси Ардрен писала, что прибывшие из Испании были христианами. миссионеры и что в фильме было «откровенно колониальное послание о том, что майя нуждались в спасении, потому что они были« гнилыми по сути »». По словам Ардрена, фильм Гибсона «воспроизводит в великолепном высокобюджетном цветном стиле оскорбительное и расистское представление о том, что Майя люди были жестокими по отношению друг к другу задолго до прихода европейцев, и поэтому они заслуживали, фактически, нуждались в спасении. Эта же идея использовалась в течение 500 лет, чтобы оправдать порабощение людей майя ".[52] С другой стороны, Дэвид ван Биема задается вопросом, изображаются ли испанцы как спасители майя, поскольку они изображены зловеще и Ягуар Лапа решает вернуться в лес.[58] Это мнение подтверждается упоминанием девушки-оракула о тех, кто хотел бы «вычеркнуть землю. Вычеркнуть вас. И положить конец вашему миру». Однако, вспоминая вступительную цитату к фильму («Великая цивилизация не побеждена извне, пока она не уничтожит себя изнутри»), профессора Дэвид Стюарт и Стивен Хьюстон написали, что подразумевается, что постклассические майя стали настолько коррумпированными, что были "цивилизация ... которая заслуживает смерти".[49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Апокалипто». Британский совет по классификации фильмов. Получено 29 января, 2012.
  2. ^ а б «Апокалипто (2006) - Box Office Mojo». www.boxofficemojo.com.
  3. ^ а б c Николь Сперлинг (15 декабря 2006 г.). "С помощью друга Мэл перешел к делу". Вашингтон Пост.
  4. ^ Тим Пэджетт (27 марта 2006 г.). "Апокалипто сегодня". Журнал Тайм.
  5. ^ а б c d е "Апокалипто Первый взгляд". WildAboutMovies.
  6. ^ "Официальный Апокалипто Сайт DVD ". Архивировано из оригинал 11 июня 2007 г.
  7. ^ ""Апокалипсис "Пытка фактов, говорят эксперты". News.nationalgeographic.com. 28 октября 2010 г.. Получено 15 марта, 2012.
  8. ^ а б c Макгуайр, Марк (12 декабря 2006 г.). "'Apocalypto 'набор неточностей & # 124 ". The San Diego Union-Tribune. Signonsandiego.com. Получено 15 марта, 2012.
  9. ^ Хансен, Ричард Д. "Релятивизм, ревизионизм, аборигенство и эмическая / этическая правда: тематическое исследование Апокалипто. "Глава книги в:"Этика антропологии и исследований американских индейцев ", под редакцией Ричарда Дж. Чакона и Рубена Г. Мендосы, стр. 147–190. Springer Press, Нью-Йорк, Дордрехт, Гейдельберг, Лондон, 2012 г.
  10. ^ "Пророки-Апокалипсис".
  11. ^ а б c "Майя Мела Гибсона". Археология. 60 (1). Январь – февраль 2007 г.
  12. ^ Сьюзан Кинг (7 декабря 2006 г.). "Апокалипто взгляд смешивает факты и вымысел ». Лос-Анджелес Таймс.
  13. ^ а б c d е ж «Фонд глобального наследия». Архивировано из оригинал 2 ноября 2007 г. На прошлой неделе около 25 членов сообщества майя в Лос-Анджелесе были приглашены на предварительный показ фильма Гибсона. Двое из присутствовавших были впечатлены, но добавили, что им тоже жаль, что Гибсон не показал больше цивилизации майя. «Это был великолепный боевик, который держал меня в напряжении», - сказала Сара Сапата Михарес, президент и основатель Federacion de Clubes Yucatecos-USA. «Я думаю, что здесь должно было быть немного больше культуры», например, пирамиды. «Это могло показать немного больше, почему были построены эти здания.
  14. ^ а б «Дион Биби, Дин Семлер, Том Сигел и другие о цифровой кинематографии». 16 июня 2006 г.
  15. ^ "spydercam: Информация - История работы". Архивировано из оригинал 2 июня 2004 г.
  16. ^ "Первая кинозвезда тапира?". Архивировано из оригинал 15 февраля 2012 г.
  17. ^ Кэрин Джеймс (22 декабря 2005 г.). «Неожиданно, следующим летом». Нью-Йорк Таймс.
  18. ^ «Гибсон берет« Апокалипто »в Оклахому». Ассошиэйтед Пресс. В архиве из оригинала от 28 сентября 2006 г.
  19. ^ "Мэл выступает за новый фильм против войны в Ираке". Рейтер. 24 сентября 2006 г. Архивировано с оригинал 8 сентября 2006 г.
  20. ^ а б Роберт В. Велкос (13 ноября 2006 г.). "Гибсон ныряет". Лос-Анджелес Таймс.
  21. ^ Роберт В. Велкос (9 декабря 2006 г.). "В Апокалипто, факты и вымысел играют в прятки ". Лос-Анджелес Таймс.
  22. ^ Рид Джонсон (29 октября 2005 г.). «Последняя страсть Мела Гибсона: культура майя». Лос-Анджелес Таймс.
  23. ^ «Производственные заметки: Сердце Апокалипто».
  24. ^ «Мел Гибсон критикует войну в Ираке на кинофестивале - обеспокоенный режиссер проводит параллели с разрушающейся цивилизацией майя». Ассошиэйтед Пресс. 25 сентября 2006 г.
  25. ^ "Gibson film angers Mayan groups". BBC. 8 декабря 2006 г.
  26. ^ а б "Lost Kingdom: Mel Gibson's Апокалипто". ABC Primetime. 22 ноября 2006 г.
  27. ^ "Making Yucatec Maya "cool again"". Журнал языков. 7 ноября 2005 г.
  28. ^ Апокалипто, Гнилые помидоры, получено 19 июля, 2019
  29. ^ "Apocalypto Reviews". Metacritic. Получено 28 июня, 2020.
  30. ^ «Найди CinemaScore» (Type "Apocalypto" in the search box). CinemaScore. Получено 28 июня, 2020.
  31. ^ Эберт и Ропер air date December 10, 2006
  32. ^ Medved, Michael, Апокалипто (Microsoft Word ) (рассмотрение)[постоянная мертвая ссылка ]
  33. ^ "Gibson takes first starring role in six years", Хранитель, UK, April 29, 2008, получено 14 января, 2011
  34. ^ Scott, AO (December 8, 2006), "The Passion of the Maya", Нью-Йорк Таймс, получено 14 января, 2011
  35. ^ Тай Берр, Mel Gibson luxuriates in violence in 'Apocalypto' Бостонский глобус, December 8, 2006, Retrieved January 14, 2011.
  36. ^ Andrew O'Hehir, "Apocalypto" Salon.com, December 8, 2006, Retrieved January 14, 2011.
  37. ^ "Robert Duvall interview". Премьера. Март 2007. Архивировано с оригинал 11 декабря 2007 г.
  38. ^ David Carr (February 12, 2007). "Apocalypto's Biggest Fan". Нью-Йорк Таймс.
  39. ^ Interview with Quentin Tarantino, FILMINK Magazine, August 2007.
  40. ^ "The Naked Prey (1966 [sic]) and Apocalypto (2006)". DIRECTV.
  41. ^ Read Spike Lee's 'Essential List of Films for Filmmakers Vulture.com, Jesse David Fox, July 26, 2013
  42. ^ а б "Califican con 7.6 a Apocalypto". Reforma. 30 января 2007 г.
  43. ^ "Gibson honored by Latino business group". USA Today. 3 ноября 2006 г.. Получено 25 апреля, 2010.
  44. ^ "TodoExito.com – Events". Архивировано из оригинал 29 октября 2007 г.. Получено 26 мая, 2007.
  45. ^ «79-я церемония вручения премии Оскар (2007), номинанты и победители». oscars.org. Получено 20 ноября, 2011.
  46. ^ Золотой Орел 2007 [Golden Eagle 2007] (in Russian). Рускино.ру. Получено 6 марта, 2017.
  47. ^ "Nacionalismo de piel delgada". Реформа. 4 февраля 2007 г. Translation from the original in Spanish: "La mala noticia es que esta interpretación histórica tiene alguna dosis de realidad... Los personajes de Mel Gibson se parecen más a los mayas de los murales de Bonampak que a los que aparecen en los libros de la SEP"
  48. ^ Stevenson, Mark (January 24, 2005). "A fresh look at tales of human sacrifice – Technology & science – Science – NBC News". Новости NBC. Получено 22 марта, 2011.
  49. ^ а б c "Culture Shocker". Вашингтон Пост. 9 декабря 2006 г.
  50. ^ "Mel Gibson Compares President Bush to Barbaric Mayans". Получено 7 июня, 2013.
  51. ^ "Gibson film angers Mayan groups". BBC. 8 декабря 2006 г.
  52. ^ а б "Is "Apocalypto" Pornography?". Archaeology Magazine. December 5, 2006.
  53. ^ Chris Garcia (December 6, 2006). "Апокалипто is an insult to Maya culture, one expert says". Американский государственный деятель.
  54. ^ а б c William Booth (December 9, 2006). "Culture Shocker". Вашингтон Пост.
  55. ^ Mark McGuire (December 12, 2006). "Апокалипто a pack of inaccuracies". Сан-Диего Юнион Трибьюн.
  56. ^ Culture Shocker, Вашингтон Пост, December 9, 2009
  57. ^ "The Fourth Voyage of Christopher Columbus (1502)". Афина Обзор. 2 (1). Архивировано из оригинал 27 мая 2008 г.. Получено 14 июля, 2008.
  58. ^ van Biema, David (December 14, 2006). "What Has Mel Gibson Got Against the Church?". Журнал Тайм.

внешняя ссылка