Исследовательский центр Амистад - Amistad Research Center

Исследовательский центр Амистад
Читальный зал Амистад.jpg
Читальный зал исследовательского центра Amistad
СтранаСоединенные Штаты
ТипНаучная библиотека и архив
Учредил1966
Место расположенияЖители Нового Орлеана, Луизиана
Коллекция
Собранные предметыРукописи, книги и искусство
Размерок. 15 миллионов
Интернет сайтwww.amistadresearchcenter.org
карта

В Исследовательский центр Амистад (ARC) - это независимое хранилище архивов и рукописей в США, специализирующееся на истории афро-американцы и этнические меньшинства.[1][2] Это одно из первых учреждений подобного рода в Соединенных Штатах, которое собирает исторические записи об этнических афроамериканцах и документирует современные Движение за гражданские права.[3]

ARC имеет около 15 миллионов холдингов, включая документы, а также книги, брошюры, периодические издания, фотографии и изобразительное искусство.[4] Кроме того, он оцифровал фонды, чтобы ученые и студенты могли проводить исследования и получать образование в местах, удаленных от АРК. Хотя ARC документирует историю и расовые отношения в Соединенных Штатах, его владения выходят за рамки афроамериканской истории и также включают этническое наследие из Латиноамериканцы, Американцы азиатского происхождения, Коренные американцы, Аппалачи белые, а ЛГБТК сообщество.[4]

Ранняя история

Университет Фиск

Клифтон Х. Джонсон
директор-основатель

ARC ведет свою историю от событий, приведших к делу Верховного суда США 1841 года. Соединенные Штаты против Амистад. В аболиционисты которые помогли африканцам Amistad в их защите в этом судебном деле, в конечном итоге помогли основать Американская миссионерская ассоциация (AMA), как антикаста, интегрированный аболиционист группа.[5] Во время и после Гражданская война в США, AMA основала сотни школ для вольноотпущенники и другие этнические общины в Соединенных Штатах, в том числе общие школы, колледжи и университеты.[5][6]

AMA стало подразделением Совета внутренних миссий Конгрегационалистские церкви после слияния 1927 года.[7] Он продолжал работать в направлении защиты гражданских прав, межрасовых отношений и просветительской работы церкви на протяжении слияний Конгрегационной, христианской, евангелической и реформатской церквей в 1931 и 1956 годах.[8] В конечном итоге он попал под эгиду Объединенного церковного совета министерств родины (UCBHM) Объединенной церкви Христа (UCC).[7] Когда стало очевидным, что отдел AMA осознает проблемы дискриминации и сегрегации афроамериканцев, в октябре 1941 года в Бродвейской скинии церкви Нью-Йорка был проведен двухдневный семинар по «расизму».[9] В семинаре приняли участие сотрудники AMA, президенты колледжей и университетов, которые исторически были черными, представители благотворительных организаций и официальные лица правительства США.[9] Результатом семинара стало создание отдела межрасовых отношений UCBHM в г. Университет Фиск, Нэшвилл, Теннесси, 1942 год.[9] Исследовательский центр Amistad был основан в рамках Департамента межрасовых отношений для хранения исторических документов Американской миссионерской ассоциации в 1966 году.[10]

Клифтон Х. Джонсон был назначен директором департамента межрасовых отношений в 1966 году, став первым администратором ARC.[11] Джонсон был подходящим выбором для ARC из-за его опыта работы с архивами AMA.[2] Он написал свою диссертацию по AMA, когда докторант на Университет Северной Каролины, организовали архивы AMA и инициировали предложение AMA, предлагая использовать свои архивы в качестве ядра для сбора первичные документы по истории этнические меньшинства В Соединенных Штатах.[11] Первоначальное намерение Джонсона в отношении исследовательского центра Amistad состояло в том, чтобы предоставить основные ресурсы ученым, интересующимся любым аспектом Афроамериканская история. UCBHM в конечном итоге закрыл отдел межрасовых отношений, но решил сохранить ARC, и в 1969 году он был включен в независимый некоммерческий архив.[10](p4)

Университет Дилларда

После регистрации в 1969 году первое собрание членов правления ARC прошло в нью-йоркском офисе AMA.[10](стр. 30–31) Доктор Альберт В. Дент, бывший президент Университет Дилларда, обратился к Джонсону с открытым приглашением от доктора Т.С. Лоулесс, председатель совет попечителей, о перемещении ARC в кампус Университет Дилларда. В 1970 году ARC переехал в Университет Дилларда. Университет бесплатно разместил ARC в своей библиотеке с обещанием пожертвовать землю для строительства постоянного дома в его университетском городке. Фонды для нового здания в Дилларде так и не выкристаллизовались, и Центр был вынужден искать новое место для размещения своих коллекций, которые выросли за пределы места, которое он занимал в Библиотеке Дилларда.[10](стр. 30–31)

Монетный двор Нового Орлеана

Исследовательский центр Amistad переехал в Монетный двор Нового Орлеана в 1980 году, когда его коллекция стала слишком большой для помещения в университете Дилларда.[12] Правительство Соединенных Штатов передало здание старого монетного двора США штату Луизиана, который, в свою очередь, передал его Государственный музей Луизианы. Джонсон достиг соглашения с директором музея о перемещении ARC в здание старого монетного двора США. Условия включают в себя аренду площади АРК за 1 доллар в год.[13] ARC потратил 500000 долларов на реконструкцию нового помещения, ожидая, что в здании Старого монетного двора США могут разместиться его коллекции в течение следующих 15 лет. Джонсон недооценил рост коллекций ARC, и через пять лет в ARC снова закончилось место. Джонсон и попечительский совет ARC искали другое место, которое могло бы разместить учреждение в его продолжающемся росте.[10](стр.31)

Тулейнский университет

К середине 1980-х ARC нуждался в подходящем пространстве, и из различных университетов пришли приглашения разместить ARC.[14] Гарвардский университет, Университет Рутгерса, то Университет Северной Каролины, то Университет Джорджии, Университет Говарда, Хэмптонский университет, то Университет Миссисипи, Тулейнский университет и Prairie View A&M отправил делегации для презентаций на правление ARC. Возникла сильная оппозиция тому, чтобы Миссисипи и Тулейн разместили Центр, из-за их прошлой истории отказа в приеме чернокожих студентов в свои школы. Однако местное сообщество решительно поддержало идею сохранить Центр в Новом Орлеане.[2] Местное отделение «Друзей Амистада» собрало сотни подписей от чернокожих жителей в пользу Тулейна. Роза Келлер, Президент Тулейнского университета Имон Келли, Совет администраторов Тулейнского университета и мэр Нового Орлеана Эрнест Мориал выступал за размещение ARC в университете Тулейна. Правление проголосовало за переезд в Университет Тулейна, и ARC находился в своем кампусе в Аптаун Нового Орлеана с 1987 г.[10](стр. 33–35) В 1996 году Дональд Девор стал первым афроамериканцем, который стал директором ARC, и третьим директором в его истории.[15]

Холдинги

Архивы и собрание рукописей

Переписка пленников Амистада Джон Куинси Адамс
Рассказ Джеймса Марса о рабах

ARC имеет около 800 коллекций рукописей, которые документируют культурные движения, гражданские права, расовые отношения, образование, политику и искусство.[4] Он содержит 250 000 фотографий 1860 года в различных форматах, включая tintypes и стеклянные негативы. Фонды микрофильмов из коллекций АРК и других хранилищ составляют около 14 000 катушек. Фонды движущихся изображений и звукозаписей включают около 8000 единиц видео- и аудиозаписей, кинофильмов, фонографических и оптических дисков. В коллекциях представлены устные истории с правозащитниками, лидеры сообщества, художники и музыканты. В Центре также есть архивные материалы по W.E.B. Дюбуа, Мэри Маклеод Бетьюн, Лэнгстон Хьюз, Ален Локк, Зора Нил Херстон, Гомер Плесси, Фредерик Дуглас и Клод МакКей.[4]

Архивные и рукописные фонды включают бумаги и записи:[4]

Коллекция библиотеки

Библиотека ARC служит дополнением к коллекции рукописей и служит для документирования этнического опыта в Соединенных Штатах с помощью брошюр с жильем, борта, отчеты, литературные первые и известные издания, газеты и монографии, относящиеся к его тематике. ARC содержит разнообразную коллекцию из примерно 45000 книг, включая редкие и первые издания, более 2000 тиражей. периодические издания датируется 1826 годом, 1,5 миллиона газетных статей и 30 000 брошюр.[16]

Помимо значительных фондов афроамериканской литературы, Амистад хранит произведения из личных библиотек авторов. Каунти Каллен, Честер Хаймс, и Томас Дент а также коллекцию комиксов и графических новелл в дополнение к постоянно растущей коллекции журналы. Имеющие значение для дела Amistad коллекции ARC включают Льюис Таппан переплетенный том современных брошюр о судебных процессах с его рукописными пометками. Другие основные моменты включают рабские таинства 18-го века в Французская Луизиана, издание Черное Величество Джона У. Хандеркока с неопубликованным рукописным стихотворением «Черное величество», написанным Каунти Калленом на оборотной стороне титульного листа, и аннотированной копией Льюиса Таппана издания 1839 г. Американское рабство как оно есть: свидетельство тысячи свидетелей к Теодор Дуайт Велд.[17]

Коллекция произведений искусства

Прачка, автор Генри Оссава Таннер

ARC владеет значительной коллекцией Афроамериканское искусство состоящий примерно из 400 работ. Многие работы были частью коллекции, сформированной Фонд Уильяма Э. Хармона и включать примеры из растущего афроамериканского движения изобразительного искусства середины двадцатого века. Работы относятся к традиционным категориям изобразительного искусства - портрету, пейзажу и жанру.[18] Многие из них доступны в цифровой форме.[19]

Из-за нехватки места работы ARC часто выставляются в крупных музеях,[20] в том числе Огденский музей южного искусства, то Кливлендский художественный музей, то Музей истории афроамериканцев DuSable, Эль-музей дель Баррио, а Perez Art Museum Майами.

Среди выдающихся произведений коллекции - 41 картина из коллекции Туссен-Л'Увертюр серии,[19] завершено в 1938 г. Джейкоб Лоуренс (1917–2000), выдающийся американский художник ХХ века. Туссен был первым сериалом Лоуренса, завершенным, когда он был 21-летним студентом. Картины документируют исторические события Гаитянская революция.

Эллис Уилсон картина маслом под названием Похоронная процессия является изюминкой коллекции, тем более, что она была предметом эпизода популярного телешоу в 1980-х годах.[21]

В арт-фондах АРК представлены работы из[22]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Исследовательский центр Амистад». NewOrleansOnLine.com. Бюро туризма города Нового Орлеана. Получено 7 февраля 2017.
  2. ^ а б c Клендинен, Дадли (26 декабря 1985 г.). «Архив черной истории». Нью-Йорк Таймс.
  3. ^ "Руководство по исследованиям африканских исследований". Мемориальная библиотека Говарда-Тилтона. Тулейнский университет. Архивировано из оригинал 16 февраля 2017 г.. Получено 7 февраля 2017.
  4. ^ а б c d е "Амистад Коллекшнс". amistadresearchcenter.org. Исследовательский центр Амистад. Архивировано из оригинал 16 февраля 2017 г.. Получено 7 февраля 2017.
  5. ^ а б "Черные и Американская миссионерская ассоциация". www.ucc.org. Объединенная Церковь Христа. Получено 7 февраля 2017.
  6. ^ Редакторы Британской энциклопедии. "Американская миссионерская ассоциация (АМА)". Энциклопедия Британника. Получено 7 февраля 2017.
  7. ^ а б Уильямс, Уайли Дж. «Американская миссионерская ассоциация». www.ncpedia.org. NCpedia. Получено 7 февраля 2017.
  8. ^ «Краткий курс истории Объединенной Церкви Христа». ucc.org. Объединенная Церковь Христа. Получено 16 февраля 2017.
  9. ^ а б c Ричардсон, Джо М .; Джонс, Максин Д. (2009). Образование для освобождения: Американская миссионерская ассоциация и афроамериканцы, 1890 г. - Движение за гражданские права. Таскалуса: Университет Алабамы Press. ISBN  978-0-8173-1657-0.
  10. ^ а б c d е ж Джонсон, Клифтон Х. Основание и развитие исследовательского центра Amistad, (Исследовательский центр Amistad: 2005)
  11. ^ а б Штатные писатели (8 ноября 1970 г.). «Отмечено происхождение A.R.C. Дилларда». Дэвид Фрэнсис, издатель. Нью-Орлеан Таймс-Пикаюн.
  12. ^ «Амистад устанавливает события с открытием в Монетном дворе». Дэвид Фрэнсис, издатель. Нью-Орлеан Таймс-Пикаюн. 13 октября 1980 г.
  13. ^ Барбье, Сандра (13 сентября 1979 г.). «Ориентировочная дата посвящения монетного двора». Дэвид Фрэнсис, издатель. Нью-Орлеан Таймс-Пикаюн.
  14. ^ Кент, Джоан (18 марта 1986 г.). «Выбор Амистада Тулейна хранит исторический центр в Северной Америке». Дэвид Фрэнсис, издатель. Нью-Орлеан Таймс-Пикаюн.
  15. ^ Faciane, Валери (3 октября 1996 г.). «Новый босс фокусируется на росте Amistad Center». Дэвид Фрэнсис, издатель. Нью-Орлеан Таймс-Пикаюн.
  16. ^ "Библиотека", Исследовательский центр Амистад, по состоянию на 16 октября 2014 г., http://www.amistadresearchcenter.org/index.php/library В архиве 2015-02-22 в Wayback Machine.
  17. ^ «Проект истории гражданских прав: исследование коллекций и хранилищ: Исследовательский центр Амистад». Американский народный проект. Библиотека Конгресса. Получено 10 февраля 2017.
  18. ^ Исследовательский центр Амистад и Художественный музей Нового Орлеана. За гранью блюза: размышления об африканской Америке в коллекции изящных искусств Исследовательского центра Амистад, (Новый Орлеан: Музей искусств Нового Орлеана, 2010).
  19. ^ а б «Исследовательский центр Амистад». Цифровая библиотека Artstor. Получено 10 февраля 2017.
  20. ^ «Афроамериканское искусство». amistadresearch.wordpress.com. Исследовательский центр Амистад. Получено 10 февраля 2017.
  21. ^ Октябрь. «Траурная процессия Эллиса Уилсона». octobergallery.com. Октябрьская галерея. Архивировано из оригинал 16 февраля 2017 г.. Получено 8 февраля 2017.
  22. ^ Холлис, Сара. «Искусство, славное искусство». www.theneworleanstribune.com. The New Orleans Tribune. Получено 8 февраля 2017.

внешняя ссылка