Антонио Пиньеро - Antonio Piñero

Антонио Пиньеро
Антонио Пиньеро хунто аль Темпло де Дебод (Мадрид) .jpg
Родившийся14 августа 1941 г.Отредактируйте это в Викиданных (возраст 79)
Чипиона  Отредактируйте это в Викиданных
Род занятийФилолог, писатель, историк
Языкиспанский язык  Отредактируйте это в Викиданных
Национальностьиспанский
Альма-матерПапский университет Саламанки, Университет Саламанки, Мадридский университет Комплутенсе  Отредактируйте это в Викиданных
Интернет сайт
www.antoniopinero.comОтредактируйте это в Викиданных

Антонио Пиньеро Саенс (14 августа 1941 г. в г. Чипиона, Испания) - испанский филолог, писатель и историк, специализирующийся на иудаизме до христианства, о жизни Иисус из Назарета, то основание христианства, и язык и литература Новый Завет и раннее христианство с научной точки зрения.[1][2]Он особенно известен в Испаноязычный мир за авторство многочисленных книг и исследовательские статьи, а за его активную пропагандистские усилия.[3][4][5]

биография

Он родился в городе Чипиона в провинция Кадис (Испания). Он окончил факультет чистой философии Мадридский университет Комплутенсе в 1968 г., в классическая филология от Университет Саламанки в 1970 году, а в трехъязычном библейском филология от Папский университет Саламанки в 1976 г.[6]В 1974 году защитил докторская диссертация по классической филологии под руководством филолога Луиса Хиля Фернандеса и названного Teopneustia, estudio sobre la inspiración en los escritores de los siglos I y II («Теопнеустия, этюд по вдохновению писателей I и II веков») в Мадридский университет Комплутенсе (Вручена награда Луиса Вивеса),[7][8] хотя большую часть докторской степени он получил в Германии.[9]С 1970 года работал преподавателем в этом же университете, а в 1983 году стал полный профессор.[6] Он в настоящее время полный профессор заслуженный греческого филология.

В 2016 году он получил Премия Тритемия от Sociedad de Estudios e Investigaciones Spagyricas y la Редакционное Tritemioза его вклад в мир культуры и его усилия во всех его аспектах учителя, исследователя и писателя.[10]

Академическая деятельность

В результате его работы по переводу неканонические евангелия, Новый Завет академическое исследование, широкое участие в распространение деятельности и многочисленных публикаций, Пиньеро стал одним из самых влиятельных испанских агностиков. экзегеты и авторов в исследовании раннее христианство (в основном 1-й и 2-й веков).[11][12][13][14][15][16]В своей работе он делает упор на исторический Иисус, поэтому он пытается отделить религиозную интерпретацию от исторической реконструкции Иисуса через исторический и филологический методы.[17][1]Точно так же он также обращается к первым шагам раннего христианства, пытаясь прояснить эволюцию первых общин последователей Иисуса из Назарета.[18][19][20]

Историческое существование Иисуса

Одна из постоянных тем его работ - исследование фигуры Иисус из Назарета. Согласно анализу текстов в Иудея в I веке Пиньеро защищает существование исторический Иисус, но отличается от литературного Иисуса Христос из Евангелия.[21]Исторический Иисус, согласно его исследованиям, был бы ремесленник из Галилея и религиозный лидер с ограниченным влиянием, пока он был жив. После его смерти он будет увеличиваться, идеализироваться и обожествляться, что дает начало небесному и мифологическому Христос в евангелиях и христианстве.[22][20]Таким образом, согласно Пиньеро, подавляющее большинство основных идей христианства зародилось в еврейском мире в результате совершенно естественного процесса, и с течением времени человек назвал эти идеи догмы.[9]

Переводческие работы

Работая переводчиком с 1983 года, он руководил проектом, в котором команда специалистов выполнила перевод всех известных Евангелия на испанский, включая канонический и неканонический. Этот проект включал исследование социального и политического контекста, окружавшего оригинальные произведения, и полный перевод текстов с языков оригинала: латинский, Греческий, иврит, Сирийский, Коптский и арабский. Он завершился в 2009 году, когда работа, содержащая последние переведенные Апокрифические Евангелия опубликовано.[23][24]Эта переводческая работа признана ценным учебным пособием.[25][26]

Богословие апостола Павла

Пиньеро предлагает гипотезу, чтобы интерпретировать как нечто связное, условия для спасения, о которых сообщает Пабло. Согласно этой гипотезе Закон Моисея, как проповедует Павел, сложен и разделен на две части: вечный, естественный и обязательный для всех закон и особый закон для евреев в мессианская эпоха.

  • Вечный, естественный и обязательный для всех закон (Евреи и Язычники ) это Декалог (Десять заповедей), который регулирует правильные отношения между людьми и который в этике Павла переведен в нормы, относящиеся к общему поведению всех людей.
  • Конкретный закон - это часть Закона Моисея, которого нет в Десятисловии. Следовательно, он включает в себя законы, предусматривающие обрезание, пищевые стандарты и ритуальной чистоты со всем необходимым храм. Эта часть Моисеева закона не затрагивает язычников (то есть неевреев), поскольку она специально ориентирована на избранный народ, евреев. Следовательно, даже евреи, призванные к вере в Мессию, должны продолжать жить как евреи, то есть полностью исполнять Закон Моисея.

Посредством этой интерпретирующей гипотезы Пинеро делает совместимыми два аспекта богословия Павла: его настойчивое отрицание писаного Закона (например, обрезание) и утверждение, что евреи естественным образом подчиняются всему Моисееву закону.[27]

Oureach деятельность

Пиньеро был охарактеризован его работой распространение в различных СМИ, например, на радио,[28][29] телевидение[30] и Интернет.[31]В 2009 году участвовал в качестве советника в изготовление фильма El discípulo («Ученик»), сюжет которого касается жизни Иисуса из Назарета.[32]

Споры

Учитывая популярные и общие аудитория его семинары и опубликовал книги о личности Иисуса из Назарета, его выводы противоречивы для части общества.[11][29][33]Вопреки мнению некоторых атеисты Пиньеро твердо заявляет об историческом существовании Иисуса, хотя он отличает историческую личность (на которой он сосредотачивает свое внимание) от небесной фигуры.[2][34][35][36]С другой стороны, отделение исторического Иисуса от небесного также вызывает критику со стороны верующих христиан, в основном в Испании.[37][38][39]Аргумент последнего состоит в том, что, в отличие от подхода, принятого Пиньеро, религиозная точка зрения не может быть отделена от исторической интерпретации Новый Завет.[40][41]

Работает

Некоторые из его самых известных книг:[42]

  • Aproximación al Jesús histórico, Тротта, 2019.
  • El Nuevo Testamento: введение в студию-де-лос-Primeros escritos cristianos., Гердер, 2019.
  • Эль отро Хесус: vida de Jesús según los evangelios apócrifos, Гердер, 2018.
  • Guía para entender a Pablo de Tarso: Una interpación del pensamiento paulino, Тротта, 2018.
  • Apócrifos del Antiguo y del Nuevo Testamento, Редакция Alianza, 2016.
  • Guía para entender el Nuevo Testamento, Тротта, 2013.
  • Хесус де Назарет: El hombre de las cien caras. Textos canónicos y apócrifos, Эдаф, 2012.
  • Jesús y las mujeres, Тротта, 2014.
  • Año I. Israel y su mundo cuando nació Jesús, Ediciones del laberinto, 2008 г.
  • Los cristianismos derrotados: ¿Cuál fue el pensamiento de los primeros cristianos heréticos y heterodoxos?, Эдаф, 2007. (I премия Finis Terrae 2007 за неортодоксальное эссе)
  • Лос-апокалипсис, Эдаф, 2007.

Книги в соавторстве

  • Хосе Луис Корраль и Антонио Пиньеро: Эль троно мальдито, Эдиториал Планета, 2014 (роман).
  • Эухенио Гомес Сегура и Антонио Пиньеро: Эль Хусио Финал, Эдаф, 2010.
  • Антонио Пиньеро и Эухенио Гомес Сегура: La Verdadera Historia de la Pasión, Эдаф, 2008 г.

Коллективные книги

  • Orígenes del cristianismo. Гердер, 2018 (переиздание).
  • Fuentes del cristianismo. Tradiciones primitivas sobre Jesús. Гердер, 2018 (переиздание).
  • Todos los evangelios. Traducción íntegra de todos los textos evangélicos conocidos, tanto canónicos como apócrifos. Редактор: Антонио Пиньеро. Эдаф, 2009.
  • ¿Existió Jesús realmente?. Редактор: Антонио Пиньеро. Raíces, 2008.
  • Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi I. Tratados filosóficos y cosmológicos (том I). Редакторы: Антонио Пиньеро, Франсиско Гарсиа Базан и Хосе Монтсеррат Торрентс, Тротта, 2000.
  • Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi II. Евангелиос, Гехос, Хартия (том II). Редакторы: Антонио Пиньеро, Франсиско Гарсиа Базан и Хосе Монтсеррат Торрентс, Тротта, 2004 г.
  • Textos gnósticos. Biblioteca de Nag Hammadi III. Apocalipsis y otros escritos (том III). Редакторы: Антонио Пиньеро, Франсиско Гарсиа Базан и Хосе Монтсеррат Торрентс, Тротта, 2009 г.
  • Apócrifos del Antiguo Testamento. (6 томов. I: Introducción; II: Historias; III Literatura sapiencial; IV Ciclo de Henoc; V: Literatura de testamentos; VI: Apocalipsis) Ediciones Cristiandad, 1982-2009. Готовится последний том (VII): Остальные еврейские труды II-I веков до нашей эры. и Полные указатели к 7 томам).[43]
  • Hechos Apócrifos de los Apóstoles. (тома I-III, в соавторстве с Гонсало дель Серро: греческие и латинские тексты, а также переводы с коптского и сирийского языков, с переводом на испанский, вступления и примечания) Biblioteca Autores Cristianos, 2005-2011.

Книги на английском языке

  • Антонио Пиньеро и Хесус Пелаес: Изучение Нового Завета: всестороннее введение, Deo Publishing, 2003. (перевод)
  • Тайная жизнь Иисуса, Cascade Books, 2016. (перевод)

Рекомендации

  1. ^ а б Пиньеро, Антонио (2017). "El Nuevo Testamento. La visión de un filólogo". Estudios Griegos e Indoeuropeos (на испанском). 28: 195–205. Дои:10.5209 / CFCG.59393. Получено 2 августа 2020.
  2. ^ а б Хавьер Рамос (21 февраля 2015 г.). "Entrevista a Antonio Piñero (Historiador y escritor)" (на испанском). Получено 14 июля 2020.
  3. ^ "Антонио Пиньеро Саенс". Dialnet. Получено 12 июля 2020.
  4. ^ "El Ayuntamiento de Zamora impulsa un ciclo de conferencias sobre Jesús". La Opinión de Zamora (на испанском). 2 марта 2020 г.. Получено 12 июля 2020.
  5. ^ Лоренцо, Мария (2 марта 2020 г.). "¿Existió Jesús de Nazaret ?, esta y otras preguntas serán resueltas por Antonio Piñero en el Etnográfico". Замора24 часа (на испанском). España. Получено 14 июля 2020.
  6. ^ а б "Антонио Пиньеро Саенс". Лектуралии (на испанском). Получено 12 июля 2020.
  7. ^ Пасамар Альзуриа, Гонсало; Пейро Мартин, Игнасио (2002). Diccionario Akal de Historiadores españoles contemporáneos (на испанском). Móstoles (Мадрид): Ediciones Akal S.A. стр. 297. ISBN  84-460-1489-0.
  8. ^ "Ficha de la tesis Doctor del Antonio Piñero. Catalogo CISNE de tesis doctorales de la Universidad Complutense de Madrid" (на испанском).
  9. ^ а б Вьехо, Тереза ​​(11 апреля 2020 г.). "Антонио Пиньеро". La Observadora (на испанском). Radio Nacional de España. Получено 4 августа 2020.
  10. ^ "Entrevista a Antonio Piñero - Premio Trithemius 2016". Премио Тритемиус (на испанском). 2016 г.. Получено 6 августа 2020.
  11. ^ а б Сервера, Сезар (4 апреля 2015 г.). "Антонио Пиньеро:" Los judíos tuvieron poco que ver con la muerte de Jesús"". ABC (на испанском). Diario ABC, S.L. Получено 12 июля 2020.
  12. ^ Аясо, Хосе Рамон (1992). «Аясо, Хосе Рамон». АНТОНИО ПИКЕРО, РЕДАКТОР, Orígenes del Cristianismo. Antecedentes y primeros pasos. Кордова-Мадрид, Ediciones EI Almendro-Universidad Complutense, 1991. 476 стр. ISBN: 84-86077-95-8 ". Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos. Sección Hebreo (на испанском) (41): 156–158. Получено 14 июля 2020.
  13. ^ Альбарран Мартинес, Мария Хесус (2007). "GARCA BAZÁN, Francisco (ed.) (Мадрид, 2006), El Evangelio de Judas" (PDF). Hervía.uco.es (на испанском): 434–438. Получено 14 июля 2020.
  14. ^ Кит Эллиот, Джон (2017). «Послание к евреям: текстовые вариации и филологические соображения». Filología Neotestamentaria. 30 (50): 71–78. Получено 2 августа 2020.
  15. ^ Камилла, Фокант (1997). "Антонио Пиньеро, L'autre Jésus. Vie de Jésus selon les évangiles apocryphes (tr. De l'espagnol par O. Maldonado). 1996". Revue theologique de Louvain (На французском). 28 (2): 266. Получено 2 августа 2020.
  16. ^ Пиньеро, Антонио (1997). "Das Frauenbild im Judentum der hellenistischen Zeit. Ein Beitrag anhand von" Joseph und Aseneth "(Arbeiten zur Geschichte des antiken Judentums und des Urchristentums 26) А. Штандхартингера; Иосиф и Азенет и еврейский храм в Гелиополисе и его ранний иудаизм (SBL Ранний иудаизм) Литература 10) Г. Бохака ». Журнал по изучению иудаизма в персидский, эллинистический и римский периоды. 28 (3): 350–356. JSTOR  24668421.
  17. ^ Пино Кампос, Луис Мигель (2004). "Хуан Антонио Лопес Перес (редактор), Mitos en la Literatura Griega Helenística e Imperial, Ediciones Clásicas, Madrid, 2004, 581 pp." (PDF). Riull.ull.es (на испанском): 221–224. Получено 2 августа 2020.
  18. ^ Пиньеро, Антонио (2019). "De nuevo sobre la Gran Iglesia petrina" (PDF). Revista Fortvnatae (на испанском) (30): 127–142. Получено 4 августа 2020.
  19. ^ Бастанте, Хесус (9 июня 2017 г.). "Антонио Пиньеро:" Политика эпохи Хесуса, y su Religiosidad llevaba a unas implaciones políticas """. Периодистадигитальный (на испанском). España. Получено 14 июля 2020.
  20. ^ а б Пиньеро, Антонио (2007). Los cristianismos derrotados: ¿Cuál fue el pensamiento de los primeros cristianos heréticos y heterodoxos? (на испанском). Эдаф. ISBN  978-84-414-2005-2. Получено 4 августа 2020.
  21. ^ Сервера, Сезар (17 июня 2015 г.). "Антонио Пиньеро:" Нет podemos demostrar que Juan Bautista fuera unknown de Jesús"". ABC (на испанском). España. Получено 14 июля 2020.
  22. ^ Родригес Гервасиос, Мануэль (2019). "Пиньеро, Антонио. Aproximación al Jesús histórico, Эдиториал Тротта, Мадрид, 2018, 342 стр. [ISBN: 978-84-9879-761-9]". Studia Historica: Historia Antigua (на испанском) (37): 357–360. Получено 14 июля 2020.
  23. ^ Пиньеро, Антонио; Пелаэс, Хесус (1995). El Nuevo Testamento. Introducción al estudio de los primeros escritos cristianos (на испанском). Испания: Ediciones El Almendro. ISBN  84-8005-023-3.
  24. ^ Пиньеро Саенс, Антонио (2009). Todos los evangelios. Traducción íntegra de las lenguas originales de todos los textos evangélicos conocidos (на испанском). Испания: Titivillus. ISBN  978-84-414-2116-5. Получено 4 августа 2020.
  25. ^ Сен, Фелипе (2010). "Apócrifos del Antiguo Testamento VI. Режиссер Алехандро Диес Мачо - Антонио Пиньеро, Мадрид, изд. Кристиандад, 2009 г., 627 стр. [ISBN: 84-7057-542-6]". Жерион (на испанском). 28 (2): 85–199.
  26. ^ Кабальеро, Хуан Луис (2012). "Антонио Пильеро и Гонсало ДЕЛЬ СЕРРО (ред.), Hechos apócrifos de los Apóstoles, III, Мадрид: BAC, 2011, 1223 стр., 13 x 20, ISBN 978-84-7914-974-1". Scripta Theologica (на испанском). 44: 794–795. Получено 4 августа 2020.
  27. ^ Пиньеро, Антонио (2015). Guía para entender Пабло де Тарсо. Уна интерпретация пенсамьенто паулино (на испанском). Мадрид: Тротта. п. 159-171. ISBN  978-8498795868.
  28. ^ Арес, Начо (2 декабря 2012 г.). "SER Historia 178 Orígenes del cristianismo". Получено 15 июля 2020.
  29. ^ а б "Антонио Пиньеро:" Jesús fue un personaje mínimo, fracasado y probablemente real"". Валенсия Плаза (на испанском). España. 1 апреля 2018 г.. Получено 14 июля 2020.
  30. ^ Хименес, Икер; Портер, Кармен (6 апреля 2015 г.). "Антонио Пиньеро:" Jesús fue un maestro que posteriormente fue divinizado"". Куарто Миленио (на испанском). Куатро. Получено 4 августа 2020.
  31. ^ Пиньеро, Антонио. "Эль блог де Антонио Пиньеро". Religión Digital (на испанском). Получено 4 августа 2020.
  32. ^ Ньето, Анхель (15 апреля 2009 г.). "El Cine Español se atreve con Jesucristo". Ла-Разон (на испанском). España. Получено 14 июля 2020.
  33. ^ Сьерра Маркес, Хорди (15 июня 2010 г.). "Hablamos con… Antonio Piñero". El Librepensador: журнал Cultural (на испанском). Чили. Получено 15 июля 2020.
  34. ^ Пиньеро, Антонио (2018). "¿Existió Jesús realmente?". Desperta Ferro. Arqueología e Historia (на испанском языке) (18): 12–18. ISSN  2387-1237. Получено 4 августа 2020.
  35. ^ "Антонио Пиньеро:" Jesús existió, pero no Jesucristo, que es una mitificación"". Эль Фаро де Виго (на испанском). España. 14 января 2019 г.. Получено 14 июля 2020.
  36. ^ Педро М. Росарио Барбоса (7 апреля 2019 г.). "Una mirada crítica a Lo siento mucho, pero… Jesús nunca existió de Ricardo Alonso Zavala Toia - 1" (на испанском). Получено 15 июля 2020.
  37. ^ Виана, Израиль (12 декабря 2018 г.). ""Muchos cometen el error de igualar el Jesús histórico y el celestial"". ABC. Diario ABC, S.L. Получено 12 июля 2020.
  38. ^ "Diálogo con César Vidal". Libertad Digital S.A. (на испанском). 13 апреля 2010 г.. Получено 12 июля 2020.
  39. ^ Садия, Хосе Мария (7 июля 2020 г.). "Антонио Пиньеро:" Da pena decir a las personas Religiosas que la Semana Santa carece de base histórica."". La opinión de Zamora (на испанском). España. Получено 14 июля 2020.
  40. ^ Серрано Осеха, Франсиско (16 мая 2019 г.). "Las claves del ateísmo español". elconfidencialdigital.com (на испанском). España. Получено 15 июля 2020.
  41. ^ Пиказа, Хабье (1 октября 2014 г.). "Piñero y Pikaza. Un agnóstico y un creyente ante la misma Biblia". Religióndigital.org (на испанском). Получено 15 июля 2020.
  42. ^ Муньос Галларте, Израиль; Пелаэс, Хесус (2016). «Либрос». IN MARI VIA TUA: Филологические этюды в честь Антонио Пиньеро (PDF) (на испанском). Кордова: Ediciones El Almendro. п. 743. ISBN  978-84-8005-219-1.
  43. ^ Сен, Фелипе (2010). "Apócrifos del Antiguo Testamento VI. Dirigida por Alejandro Díez Macho (†) - Антонио Пиньеро, Мадрид, изд. Cristiandad, 2009, 627 стр. [ISBN: 84-7057-542-6]". Жерион. Revista de Historia Antigua (на испанском). Ediciones Complutense. 28 (2): 88. ISSN  1988-3080. Получено 24 октября 2020.