Архитектура храма Тирумала Венкатешвара - Architecture of Tirumala Venkateswara Temple - Wikipedia

Храм Венкатешвары это важный Вайшнавиты храм, расположенный в городке на холме Тирумала в Читтурский район Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Господу Венкатешвара, воплощение Вишну, который, как считается, явился сюда, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали Юга. Храм расположен на высоте 853 метра на холмах Тирумала, которые являются частью холмов Сешахалам, и построен в дравидийском архитектурном стиле.

Маха дварам

Пятиэтажный Маха Дварам из храма Шри Венкатешвары Гопурам над ним в окружении Махапракарама

^[1] Маха Дварам - главный вход в Храм. Он обеспечивает доступ снаружи храма к Сампанги Прадакшинам, которые разделены внешней сложной стеной (Маха Пракарам). Пятиэтажный гопурам (Храмовая башня) высотой 50 футов был построен на этом входе с семью Каласамы на его вершине. Он также известен как «Падикавали» или «Симха-Дварам». По обе стороны от этого входа есть две панчалоха (металлические) статуи, посвященные Санканидхи и Падманиди, которые, как полагают, являются хранителями наванидхи (сокровищ Господа Венкатешвары).

Сампанги прадакшина

^[1] Область, которая огибает внешнюю и внутреннюю сложные стены, называется Сампанги Прадакшинам. В былые времена Магнолия чампака Здесь выращивали цветы (телугу: сампанги), отсюда и название Сампанги Прадакшинам. Сампанги Прадакшинам включает Кришнадевараяла Мандапам (Пратима Мандапам), Аддала Мандапам, Ранганаяка Мандапам, Тирумаларая Мандапам, Дваджастхамбха Мандапам, Кальяноцава Мандапам, Угранам (склад), Балипетам (Алтарабхарам), Кшетра. В него также входят идолы царей Виджаянагара Шри Кришнадевараялу и двух его супругов, Тирумала Деви и Чиннадеви, Венкатапатираалу, Лала Кхемараму, матери Лалы Мата Мохана Деви и жены Лалы Пита Биби. Дваджастамбам - золотой флагшток находится между Маха Дварамом и Венди вакили в Дваджастамбха мандапам. Входя во Внутреннее святилище или выходя из него, нужно окружить Дваджастамбам, включая Господа Венкатешвару. Во время Шри Венкатешвары Брахмотсавамс на флагштоке поднимается отпечаток гаруды, приглашая всех богов и богинь на фестиваль. Во время вторжения Шрирангам к Малик Кафур в 1310–11 гг. нашей эры храм Ранганаяка Мандапам служил убежищем для верховного божества Шрирангама, Ранганатха Свами.

Венди Вакили

Венди Вакили (Серебряный вход в телугу )^[1] Это второй вход в храм, который проходит через внутреннюю комплексную стену и ведет к Вимана Прадахинам. Этот вход также известен как «Надимипадикавали». Внутренняя составная стена разделяет Сампанги Прадакшинам и Вимана Прадакшинам. Двери этого входа покрыты серебром, отсюда и название. Над этим входом был построен трехэтажный гопурам с семью калисамами в XII и XIII веках.

Вимана прадакшина

^[1] Вендивакили ведет к Вимане Прадакшинам. Вимана Прадакшинам - это область, которая окружает Ананда Нилаям Вимана Гопурам, Святилище или Главное Святилище. В этой области будет проводиться Ангапрадакшина Сева, поэтому этот путь также называется Анга прадакшина Маргам. Сразу после входа в Вимана прадакшинам напротив Вендивакили и за Гаруда Мандапам есть маленькие идолы Шри Варадараджи Свами, Шри Ранганатхи Сваму в позе сна над Адишешей и Шри Венкатешвары Свами, покрытые золотом. Вимана Прадакшина включает небольшие святилища, посвященные храму Варадараджа Свами, справа от Венди вакили, обращенного на запад, и храма Йога Нарасимха Свами слева от Венди вакили, также обращенного на запад. Другие комнаты включают Поту (главная кухня), Бангару Бави (золотой колодец), Анкурарпана Мандапам, Ягасала, Нанала (монеты) и Нотла (бумажные ноты), Паркамани, Альмира из сандаловой пасты (Чанданапу ара), ячейка записей, Санниди Бхашьякарулу - место Шри Рамануджи, хунди Господа и место Вишваксены. Преданные получат даршан «Вимана Венкатешвара Свами», пребывающий в Ананда Нилаям из Сампанги Прадакшинам. Все маленькие храмы на этом пути называются «Чутту Гуллу» (дополнительные святилища, окружающие главную святыню).

Ананда Нилаям Виманам

Храм Тирумала и Комплекс очередей Вайкунтам (полукруглое здание на переднем плане), вид со стороны Шривари Падалу на холме Нараянагири

В Ананда Нилаям монументальная башня с золотой крышей. Его внутренний храм или виманам является домом для главного божества, Господа Шри Венкатешвары. Божество стоит прямо под позолоченным куполом, называемым Ананда Нилая Дивья Вимана. Это изысканно созданное божество, названное Мулаберам, считается самопроявленным, и, как известно, ни один человек не установил его в святыне. Господь носит золотую корону с большим изумрудом спереди. В особых случаях его украшают алмазной короной. У Господа толстый двойник тилака нарисованный на его лбу, который закрывает глаза. Его уши украшены золотыми серьгами. Правая рука указывает на его лотосные стопы. Его левая рука подбочень. Его тело одето в желтую одежду, перевязанную золотой веревкой, и золотой пояс с золотыми колокольчиками. У него есть Яджнопавита (священная нить), стекающая поперек его левого плеча. Он несет Лакшми Деви на его правой груди и Падмавати Деви на его левой груди. Его ступни покрыты золотой оправой и украшены золотыми браслетами. Изогнутый золотой пояс охватывает его ноги. Ананда Нилая Дивья Вимана была покрыта позолоченными медными пластинами и увенчана золотой вазой в XIII веке, во время правления царя Виджаянагара Ядавы Рая. Древний священный храм Шри Венкатешвары расположен на седьмой вершине Венкатачала (Венката). Hill) холма Тирупати, и лежит на южном берегу Шри Свами Пушкарини. Благодаря президентству Господа над Венкатачалой Он получил название Венкатешвара (Владыка холма Венката). Его также называют Повелителем семи холмов.

Бангару вакили

Тирумамани Мандапам - это мандапам перед бангару вакили, построенный мадхавадасаром в 1417 году нашей эры.^[2] Из Тирумамани Мандапам можно войти в Бангару вакили (переводится как Золотой вход), чтобы достичь святого святилища. По обе стороны от двери есть два высоких медных изображения дварапалака Джая и Виджая. Толстая деревянная дверь покрыта позолоченными пластинами с изображением дасаватарама Шри Маха Вишну. Дверной проем находится прямо напротив Пади Кавали и Венди Вакили (что на телугу означает «Серебряный коридор»). Он принимает паломников в Снапана Мандапам. Перед этой дверью поется супрабхатам.^[3]

Гарбхагриха

Реплика Святилища Санкторум (Гарба Гриха) храма Тирумала Венкатешвара, изображающая Шри Деви Бху Деви Саметха Малаяппу Свами-левый, лорда Венкатешвары, главное божество (Дхрува берам) - центр, Бхога Шриниваса - центр внизу, Шрита Шриниваса, Саметха Шринишриша, Шриниваса, Самета , Рухмини- Справа

В Гарбхагруха или же святая святых здесь находится идол Господа Шри Венкатешвары. Идол величественно возвышается в Гарбха Груха, прямо под позолоченным куполом, называемым «Ананда Нилая Дивья Вимана». Считается, что этот идол, называемый Мулаберам, является самопроявленным. Ведь не существует известного скульптора, обладающего способностью так пропорционально лепить идолов богов. Кроме того, никто не установил его в святыне.^[4]

Идол Господа носит золотую корону (Киритам) с большим изумрудом спереди. В особых случаях его заменяют алмазным киритам. На лбу идола два толстых пятна тилака, нарисованных изысканной камфарой, почти закрывают глаза идола. Между двумя белыми пятнами находится Kasturitilakam из шафрана.

Золотые макара-кундали висят на ушах идола. Ладонь его поднятой правой руки украшена украшенной драгоценными камнями Сударшана-чакрой, а на левой ладони - Святой конус. Пальцы слегка вытянутой передней правой руки направлены к стопам, как будто Господь - единственное средство для своих преданных раствориться в нем и насладиться вечным блаженством. Акимбо передней левой руки подразумевает защиту Господа для преданных и показывает, что Самсара Сагара (Океан Жизни) никогда не бывает глубже, чем высота бедра, если они ищут его прибежища.

Тело Идола закручено на питамбараме с золотыми струнами и поясом из золотых колокольчиков. Идол украшен драгоценными украшениями. У него есть священная нить, текущая вниз, пересекающая левое плечо. Это несет Богиня Лакшми на правой груди и Шри Падмавати Деви слева. Украшения Нагаабхаранам находятся на обоих плечах идола. Стопы лотоса покрыты золотой оправой и украшены цепляющими золотыми браслетами. Крепкий изогнутый пояс из золота охватывает ноги. Во время абхишекамы мы можем получить даршан Богини Лакшми.

Ананда Нилая Дивья Вимана была покрыта позолоченными медными пластинами и покрыта золотой вазой в тринадцатом веке, во время правления царя Виджаянагара Ядавы Рая.

Паломникам не разрешается входить в Гарбха Груха (за пределами Кулашекхара пади (тропа)).

Пушкарни

Свами Пушкарни ночью с Мандапамом в его центре и храмом Венкатешвара на заднем плане

Свами Пушкарни - храмовый пруд, расположенный на северной стороне главного храма. Пруд площадью более 1,5 акра, как полагают, был принесен Гарудой из Вайкунтхама в холмы Тирумала и, следовательно, считается самым священным. В центре резервуара был мандапам, построенный царем салува Нарасимхой Райей в 1468 году. Харати будет дароваться Пушкарни ежедневно в вечернее время священниками храма. Каждый год в этом пруду проводится ежегодный тхэппотсавам (фестиваль плавания) Шри Венкатешвары, где процессионные божества храма плывут по пруду. Чакраснанам - небесное омовение Чакратхалвару, Малаяппе и его концертам - проводится в этом пруду в последний день Шривари Брахмотсавамс.^[5]

Ахиландам

Ахиландам, также известный как Акхандам, - это территория перед главным храмом, где установлены огромные светильники. Преданные предложат карпурам (камфору) и кокосы Венкатешваре в этом месте после даршана. Отсюда открывается полный вид на храм. В Акхандаме есть огромные лампы, две железные рельсы, чтобы ломать кокосы, и две огромные кокосовые хунди, где преданные могут предложить кокосы.^[6]