Артур М. Шлезингер-старший. - Arthur M. Schlesinger Sr.

"Артур М. Шлезингер" перенаправляется сюда. Для его сына см. Артур М. Шлезингер мл.
Артур М. Шлезингер-старший.
Артур М. Шлезингер (старший), Университет штата Огайо Monthly.jpg
Родившийся
Артур Мейер Шлезингер-старший.

(1888-02-27)27 февраля 1888 г.
Ксения, Огайо, НАС.
Умер30 октября 1965 г.(1965-10-30) (77 лет)
Бостон, Массачусетс, НАС.
Альма-матерГосударственный университет Огайо
Колумбийский университет
Род занятийИсторик
ДетиАртур младший
Родители
  • Бернхард Шлезингер (отец)
  • Кейт Ферле (мать)

Артур Мейер Шлезингер-старший. (/ˈʃлɛsɪпdʒər/; 27 февраля 1888-30 октября 1965) был американцем историк кто преподавал в Гарвардский университет, пионер социальной истории и городской истории. Он был Прогрессивная эра интеллектуалы, которые подчеркивали материальные причины (такие как экономическая выгода и конфликт между бизнесменами и фермерами) и принижали идеологию и ценности как мотивы для исторических деятелей. В течение трех десятилетий он пользовался большим влиянием в качестве директора докторских диссертаций в Гарварде, особенно в области социальной, женской и иммиграционной истории. Его сын, Артур М. Шлезингер мл. (1917–2007), также преподавал в Гарварде и был известным историком.

Жизнь и карьера

Отец Шлезингера, Бернхард Шлезингер, был Прусский Еврей и его мать Кейт (урожденная Ферле) была Австрийский Католик. Они вместе обратились в протестантизм и эмигрировали в Ксения, Огайо, в 1872 г.[1][2]

Он родился в Ксении, штат Огайо, окончил Государственный университет Огайо в 1910 году. Будучи студентом в штате Огайо, он был посвящен в главу Огайо Зета Phi Delta Theta братство.[3] Он взял свой Кандидат наук. в истории в Колумбийский университет, где на него повлияли оба Герберт Л. Осгуд и Чарльз А. Бирд. Он преподавал в штате Огайо и Университет Айовы до того, как он поступил на факультет Гарвардский университет как профессор истории в 1924 г. Фредерик Джексон Тернер и преподавал в Гарварде до 1954 года. Библиотека Шлезингера в женской истории назван в честь него и его жены, Элизабет, известная феминистка. Он стал редактором New England Quarterly в 1928 г.

В Бостоне в 1929 году городские власти под руководством Джеймс Керли, угрожали арестом Маргарет Сэнджер если бы она говорила о контроле над рождаемостью. В ответ она молча стояла на сцене с кляпом во рту, пока ее речь читала Шлезингер.

У него были крепкие семейные узы и преданность делу. Две его сестры, Ольга и Марион Этна, стали школьными учителями и позволили их трем младшим братьям (Джорджу, Артуру и Хьюго) учиться в колледже по специальностям инженерия, история и право. Один из его сыновей родился Артур Бэнкрофт Шлезингер и заменил свое второе имя на «Мейер», добавив младший позже в жизни.

Шлезингер умер в Больница Питера Бента Бригама в Бостоне, Массачусетс.[4]

Идеи

Он был пионером социальной истории и городской истории. Он был Прогрессивная эра интеллектуал, подчеркнувший материальные причины (например, экономическая прибыль ) и преуменьшены идеология и ценности как мотивация для исторических деятелей. В течение трех десятилетий он пользовался большим влиянием в качестве директора докторских диссертаций в Гарварде, особенно в области социальной, женской и иммиграционной истории.[5] Он прокомментировал в 1922 году: «Читая историю в учебниках, можно подумать, что половина нашего населения внесла лишь незначительный вклад в историю».[6] Он продвигал социальную историю, соредактировав 13-томную книгу. История американской жизни (1928–1943) сериал с Диксоном Райаном Фоксом. В этих толстых томах, написанных ведущими молодыми учеными, в основном избегаются вопросы политики, личности и конституции. Вместо этого они фокусируются на таких темах, как общество, демография, экономика, жилье, мода, спорт, образование и культурная жизнь.[7]

В провокационном эссе "Приливы американской политики" Йельский Обзор в 1939 г. он представил свой циклический взгляд на историю который выявил нерегулярные колебания между либеральными и консервативными национальными настроениями, но привлек несколько историков, кроме его сына. Шлезингер представил идею опроса историков ранг президентского величия, который привлек большое внимание.

В эссе «Значение джексоновской демократии» (в Новые точки зрения на историю Америки (1922)), Шлезингер обратил внимание на тот факт, что «пока демократия отрабатывала свою судьбу в лесах Долина Миссисипи, мужчины, оставшиеся в восточных городах, вели борьбу за создание условий равенства и социального благополучия, адаптированных к их особым обстоятельствам ».

Как историк подъема города в американской жизни, он утверждал, что для полного понимания джексоновского демократического движения: «Необходимо учитывать изменившиеся обстоятельства жизни простого человека в новых промышленных центрах Востока с тех пор, как первые годы девятнадцатого века ". Это было вызовом пограничному тезису его коллеги из Гарварда. Фредерик Джексон Тернер. В эссе Шлезингера простой человек из долины Миссисипи и простой человек из восточного индустриализма встали бок о бок. Шлезингер охарактеризовал предубеждение против католиков как «самое глубокое предубеждение в истории американского народа».[8]

Шлезингер и его ученики использовали групповой подход к истории, резко преуменьшая роль индивидов. Группы определялись по этническому признаку (немцы, ирландцы, евреи, итальянцы, латиноамериканцы и т. Д.) Или по классу (рабочий класс, средний класс). Их модель заключалась в том, что городская среда, включая взаимодействие с другими группами, детерминированно формировала их историю и групповое мировоззрение.[9]

Работает

  • 1918 Колониальные торговцы и американская революция 1763–1776 гг. онлайн
  • 1922 Новые точки зрения на историю Америки, историографические очерки онлайн-издание
  • 1925 Политический и социальный рост американского народа, 1865–1940 гг.с Гомером К. Хокеттом; учебник для вузов в многочисленных изданиях отзывы
  • 1926 г. Политическая и социальная история США, 1829–1925 гг .; Компания Macmillan, Нью-Йорк
  • 1930 "Критический период в американской религии, 1875–1900", Труды Исторического общества Массачусетса 64 (1930–32) стр: 523–47.
  • 1933 Расцвет города, 1878–1898 гг. отзывы
  • 1940. «Город в американской истории: Исторический обзор долины Миссисипи, Vol. 27, No. 1 (июнь 1940 г.), стр. 43–66. в JSTOR, очень влиятельная статья
  • 1941 "Патриотизм дает имя ребенку". New England Quarterly, Vol. 14, No. 4 (декабрь 1941 г.), стр. 611–618 в JSTOR
  • 1944 "Биография нации единомышленников". Американский исторический обзор, Vol. 50, № 1 (октябрь 1944 г.), стр. 1–25. в JSTOR
  • 1946 Изучение того, как вести себя: историческое исследование американских книг по этикету
  • 1949 Пути в настоящее отзывы
  • 1958 Прелюдия к независимости: газетная война с Британией, 1764–1776 гг.
  • 1950 Американец как реформатор.
  • 1954 "Заметка о песнях как патриотическая пропаганда 1765–1776 гг." Уильям и Мэри Quarterly Vol. 11, No. 1 (январь 1954 г.), стр. 78–88. в JSTOR
  • 1955 "Политические толпы и американская революция, 1765–1776", Труды Американского философского общества » Vol. 99, No. 4 (30 августа 1955 г.), стр. 244–250 в JSTOR
  • 1963 В ретроспективе: история историка, автобиография
  • 1968 Рождение нации: портрет американского народа накануне независимости

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Харпер, Стивен Дж. (2007). Странствующие миры: еврейско-американское путешествие профессора Ричарда У. Леопольда. Издательство Северо-Западного университета. ISBN  978-0-8101-2444-8 - через Google Книги.
  2. ^ Чейс, Джеймс (21 декабря 2000 г.). «Эпоха Шлезингера». Нью-Йоркское обозрение книг.
  3. ^ Макио. Колумбус: Государственный университет Огайо. 1910. с. 113.
  4. ^ «Артур М. Шлезингер-старший, историк, умер в возрасте 77 лет». Нью-Йорк Таймс. 31 октября 1965 г.
  5. ^ Мэрион Кейси (2006). Создание ирландского американца: история и наследие ирландцев в Соединенных Штатах. NYU Press. п. 7. ISBN  978-0-8147-5208-1.
  6. ^ Леонард Диннерстайн; Кеннет Т. Джексон, ред. (1979). Американские перспективы: 1607–1877 гг.. Oxford U.P. п. 64. ISBN  978-0-19-502468-5.
  7. ^ Марк К. Карнс (2004). История романов: историки и писатели противостоят прошлому Америки (и друг другу). Саймон и Шустер. п. 265. ISBN  978-0-684-85766-4.
  8. ^ Брэд Робертс (1990). Новые демократии: глобальные изменения и политика США. MIT Press. п. 35. ISBN  978-0-262-68062-2.
  9. ^ Миллер, Зейн Л. (1996). «Кризис гражданской и политической добродетели: городская история, городская жизнь и новое понимание города». Обзоры в американской истории. 24 (3): 361–368. Дои:10.1353 / rah.1996.0065. S2CID  144048419.

дальнейшее чтение

  • Макдональд, Терренс Дж. (1992). «Теория и практика в« новой »истории: перечитывая книгу Артура Мейера Шлезингера Расцвет города, 1878–1898 гг.". Обзоры в американской истории. 20 (3): 432–445. Дои:10.2307/2703171. JSTOR  2703171.
  • Брюс М. Стейв, изд. (1977), Создание городской истории: историография через устную историю; в Google Книгах

Основные источники

внешняя ссылка