Атлантида песков - Atlantis of the Sands

О потерянном месте, упомянутом в Коране, см. Ирам Столпов.
Спутниковый снимок южной Аравии, показывающий предполагаемые места затерянного города.

Атлантида песков это вымышленное название легендарного затерянного города на юге Арабский пески, которые, как утверждается, были разрушены природная катастрофа или как наказание от Бога. Его поиски были популяризированы книгой 1992 года. Атлантида песков - В поисках затерянного города Убар к Ранульф Файнс.[1] Этому городу были даны разные названия, наиболее распространенные из которых: Убар, Вабар и Ирам.

Вступление

В наше время загадка потерянный город из Атлантида создал ряд книг, фильмов, статей, веб-страниц и двух Дисней Особенности.[2][3] В меньшем масштабе у Аравии есть своя собственная легенда о затерянном городе, так называемой «Атлантиде песков», которая была источником споров среди историков, археологов и исследователей, а также споров, которые продолжаются и по сей день. .

В феврале 1992 г. Нью-Йорк Таймс объявили о крупном археологическом открытии следующим образом: «Руководствуясь древними картами и проницательными исследованиями из космоса, археологи и исследователи обнаружили затерянный город глубоко в песках Аравии, и они практически уверены, что это так. Убар, легендарный антрепот богатых ладан торговали тысячи лет назад ".[4] Когда новости об этом открытии быстро распространились по газетам мира, казалось, что мало людей, желающих или способных оспорить эти впечатляющие результаты, кроме саудовской прессы.[5]Находка стала результатом работы группы археологов во главе с Николас Клэпп, который посетил и раскопал место колодца бедуинов в Шисре (18 ° 15 '47 N "53 ° 39' 28" E) в Дофар провинция, Оман. На основании раскопок и изучения спутниковых снимков они пришли к выводу, что это было место Убара, или Ирам Столпов, имя найдено в Коран который может быть потерянный город, племя или область.[6][7][8] Сэр Ранульф Файнс, другой участник экспедиции, заявил, что это был Omanum Emporium of Птолемей знаменитая карта Аравия Феликс.[5]

Современная табличка у входа в археологические раскопки в Шисре в провинции Дофар, Оман, гласит: «Добро пожаловать в Убар, затерянный город бедуинских легенд».[9] Однако ученые разделились во мнениях, действительно ли это место легендарного затерянного города песков.

Первые исследователи в Дофаре

В 1930 году исследователь Бертрам Томас приближался к южному краю Руб аль-Хали («Пустой квартал»). Томас стремился стать первым европейцем, пересекшим великие пески, но когда он начал свое верблюжье путешествие, его Бедуин конвои потерянного города, нечестивые люди которого привлекли гнев Божий и были разрушены. Он не нашел никаких следов затерянного города в песках, но позже Томас рассказал эту историю T.E. Лоуренс («Лоуренс Аравийский»), считавший Убар «Атлантидой песков». Томас отметил на карте местоположение пути, который, как говорили, ведет к легендарному затерянному городу Убар, и, хотя он намеревался вернуться, чтобы следовать по нему, он так и не смог.[10]

История о затерянном городе в песках увлекла исследователя; некоторые написали отчеты о своих путешествиях, которые увековечили эту историю. Т. Э. Лоуренс планировал найти место затерянного города где-нибудь в песках, сказав попутчику, что он убежден, что останки арабской цивилизации можно найти в пустыне. Ему сказали, что бедуисты видели руины замков короля Ада в районе Вабар. По его мнению, лучший способ исследовать пески - это на дирижабле, но его планы так и не осуществились.[11]

Английский исследователь Уилфред Тезигер весной 1946 г. посетил колодец в Шисре, «где руины необработанного каменного форта на скалистом возвышении указывают на положение этого знаменитого колодца». Он отметил, что некоторые найденные черепки, возможно, относятся к раннему исламу. Колодец был единственным постоянным водопоем в тех краях и, будучи необходимым водопоем для бедуинских налетчиков, в прошлом был ареной многих ожесточенных столкновений.[12]

Остатки старого форта в Шисре.

В марте 1948 г. геологическая партия из г. Петролеум Девелопмент (Оман и Дофар) Лтд., ассоциированная компания Иракская нефтяная компания, провела исследование провинции Дофар на верблюдах. Как и Тесигер, отряд подошел к Шисру с юга, вдоль Вади Гудун. Они впервые увидели Эша Шисура вдалеке с белой скалы. Подойдя ближе, они увидели, что утес на самом деле был стеной разрушенного форта, построенного над большой пещерой, похожей на карьер, вход в которую был закрыт песчаной дюной.[13]

Форт был построен из того же белого камня, что и нависающий обрыв, создавая впечатление единого сооружения. Один из геологов заметил: «Здесь нет домов, палаток или людей: только полуразрушенные руины этого доисламского форта». Геологов, не располагавших современным спутниковым анализом или археологическим оборудованием, руины не впечатлили. Шисур, как и Ма Шедид несколькими днями ранее, был просто «труднопроходимой водой», и их сопровождающие провели большую часть своего трехдневного пребывания, пытаясь добыть воду для своих верблюдов из колодца.[13]

В 1953 году нефтяник и филантроп Венделл Филлипс намеревался обнаружить след Томаса, но не смог пройти по нему из-за тяжелого песка, делавшего невозможным дальнейшее путешествие на автотранспорте.[14]

Примерно 35 лет спустя Клапп и его команда сообщили об обнаружении того, что они описали как большую восьмиугольную крепость, датируемую примерно 2000 лет назад под разрушающимся фортом, и описали огромную плиту из известняка, которая лежала под главными воротами, которая провалилась в массивную воронку вокруг крепости. Что ж. Некоторые пришли к выводу, что это был легендарный город Убар, также известный как Ирам, или, по крайней мере, город в районе Убара, когда-то важный торговый пост на пути благовоний из Дофара в Средиземноморье.[7]

Некоторые указывали на религиозные тексты в поддержку теории о том, что город был разрушен в наказание Богом. Ирам, например, был описан в Коране следующим образом: «Разве вы не задумывались о том, как ваш Господь поступил с Аадом - [с] Ирамом - у которого были высокие столбы, подобные которым не были созданы во всех (всех) странах мира? земельные участки?" (Сурат аль-Фаджр: 6–8)[15]

Теории о местонахождении затерянного города песков

Дофар

Гид Бертрама Томаса указал на широкие тропы между дюнами и сказал: «Смотри, сахиб, есть дорога в Убар. Он был богат сокровищами, с финиковыми садами и крепостью из красного серебра. Сейчас он лежит под песками Рамлат Шуаит ».[10] Томас также написал: «Во время своих предыдущих путешествий я слышал от других арабов название этой Атлантиды песков, но никто не мог сказать мне даже приблизительного местоположения».[16]

Руб аль-Хали

Большинство рассказов о затерянном городе находят его где-то в Руб аль-Хали пустыня, также известная как Пустой квартал. Это покрывает большую часть южной трети Аравийский полуостров, включая большинство Саудовская Аравия и области Оман, то Объединенные Арабские Эмираты, и Йемен. Сент-Джон Филби (который предпочитал имя «Вабар») был английским советником эмира Азиза бин Сауда в Эр-Рияде. Впервые он услышал историю Убара от своего бедуинского проводника, который рассказал ему о месте разрушенных замков, где король Ад держал своих лошадей и размещал своих женщин, прежде чем был наказан за свои греховные пути, будучи уничтоженным огнем с небес.[17]

Стремясь закрепить свою репутацию великого исследователя, Филби отправился на поиски затерянного города Вабар, но вместо того, чтобы найти руины, обнаружил то, что он описал как потухший вулкан, наполовину похороненный в песках, или, возможно, остатки вулкана. удар метеорита. Современные исследования показали, что последнее событие стало причиной впадины в песках.[17]Геолог Х. Стюарт Эдджелл заметил, что «последние шесть тысяч лет Пустой квартал постоянно представлял собой пустыню из песчаных дюн, представляющую враждебную среду, в которой нельзя было построить ни один город».[18]

Шиср

Николас Клэпп утверждал, что обнаружение останков башен на месте раскопок подтверждает теорию о том, что это было место Убара, города Ад с «высокими столбами», описанными в Коране.[5][7] Томас назвал руины колодца Эш Шисур «грубым» фортом, которому, по его мнению, всего несколько сотен лет.[10]

Omanum Emporium

Ранульф Файнс, исследователь и искатель приключений, был участником экспедиции Клаппа и предположил, что Убар обозначен на древних картах как «Omanum Emporium». Это было место, отмеченное на карте Аравии, составленной Клавдий Птолемей примерно в 150 году нашей эры.[5]

Разные

Когда исследователь Фрейя Старк сверившись с трудами арабских географов, она обнаружила широкий спектр мнений относительно местонахождения Вабара: «Yaqut говорит: «В Йемене - кария Вабар». Эль-Лайт, цитируемый Якутом, помещает его между песками Ябрин и Йемен. Ибн Исхак … Помещает его между Сабубом (неизвестным Якуту и ​​Хамдани) и Хадрамаут ". Хамдани, очень надежный человек, ставит его между Наджран, Хадрамаут, Шир и Махра. Якут, предположительно цитируя Хамдани, помещает его между границами Шихра и Санана, а затем, по разрешению Абу Мундира, между песками Б. Саада (близ Ябрина) и Шихра и Махры. Абу Мундхир помещает его между Хадрамаутом и Наджраном ».

«Имея такие доказательства, - заключил Старк, - для мистера Томаса и мистера Филби кажется вполне возможным найти Вабара в противоположном углу Аравии».[19]

Открытия Шисра

Поиски Убара Николасом Клаппом начались после того, как он прочитал книгу Томаса Аравия Феликс. Клапп только что вернулся из Омана, помогая создать святилище ориксов на Джиддат аль-Харасси, и был вдохновлен ссылками Томаса на затерянный город Убар. Он начал поиск Убара в библиотеке Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и нашел карту 2-го века нашей эры, составленную александрийским географом Клавдием Птолемеем, на которой было изображено место под названием «Omanum Emporium». Он предположил, что это могло быть местоположение Убара, расположенного на пути благовоний между Дофаром и Средиземноморьем. Зная, что останки майя были идентифицированы по аэрофотоснимкам, Клапп связался с Лабораторией реактивного движения НАСА и получил спутниковые изображения Дофара. Они помогли идентифицировать древние верблюжьи следы, скрытые под зыбучими песками пустыни, которые, в свою очередь, могли идентифицировать места схождения, такие как колодцы и древние города.[7]

После того, как команда Клаппа посетила ряд возможных мест для Убара, они обнаружили, что их тянет обратно к разрушающимся руинам в Шисре. Хотя ранние исследователи списали форт как не старше нескольких сотен лет, команда Клаппа начала предполагать, что форт был перестроен в 1500-х годах на останках гораздо более древнего места.

Под руководством Dr. Юрис Зариньш, команда начала раскопки и в течение нескольких недель раскопала стену и башни крепости, возраст которой насчитывает более 2000 лет. Клапп предположил, что доказательства были «убедительным совпадением» с легендарным затерянным городом Убар. Он постулировал, что разрушение города произошло между 300 и 500 годами нашей эры в результате землетрясения, которое ускорило обрушение известняковой плиты; но упадок торговли благовониями, который привел к упадку караванных путей через Шиср, определил судьбу Убара.

Сам Зариньш пришел к выводу, что Шиср не представлял город под названием Убар.[8] В интервью 1996 года на тему Убара он сказал:

Это слово вызывает путаницу. Если вы посмотрите на классические тексты и арабские исторические источники, Убар относится к региону и группе людей, а не к конкретному городу. Люди всегда этого не замечают. Это очень ясно на карте Птолемея второго века. На нем большими буквами написано «Иобариты». И в своем тексте, который сопровождал карты, он очень четко об этом говорит. Это была только позднесредневековая версия Тысяча и одна ночь в четырнадцатом или пятнадцатом веке, которые романтизировали Убар и превратили его в город, а не в регион или народ ".[20]

В более поздней статье он предположил, что современный Хабарут может быть местом Убара.[21]

К 2007 году после дальнейших исследований и раскопок их результаты можно было резюмировать следующим образом:[22]

  • На длительный период широкой торговли через территорию Шисра указывают артефакты из Персии, Рима и Греции, найденные на этом месте. Более поздние работы в Омане и Йемене показали, что эта крепость была самым восточным остатком серии пустынных караван-сараи которые поддерживали торговлю благовониями.
  • Что касается легенды об Убаре, не было никаких свидетельств того, что город погиб во время песчаной бури. Большая часть крепости провалилась в провал, в котором находился колодец, возможно, подорванный грунтовыми водами, забираемыми для орошения окружающего оазиса.
  • Интерпретация свидетельств показала, что «Убар», скорее, был не городом, а регионом - «Землей иобаритов», определенной Птолемеем. Упадок региона, вероятно, был связан с сокращением торговли ладаном, вызванным обращением Римской империи в христианство, которое не требовало таких же количеств благовоний для своих ритуалов. Кроме того, стало трудно найти местную рабочую силу для сбора смолы.[23] Климатические изменения привели к усыханию местности, и морской транспорт стал более надежным средством перевозки грузов.
  • Археологическое значение этого места было подчеркнуто спутниковыми снимками, на которых была обнаружена сеть троп, некоторые из которых проходили под песчаными дюнами высотой 100 м, которые сходились на Шисре. Анализ изображений не показал никаких дополнительных доказательств наличия крупных недокументированных участков в этом пустынном регионе, которые можно было бы рассматривать как альтернативные места для легендарного Убара.


Критический прием

Саудовская пресса в целом скептически отнеслась к открытию Убара в Омане, при этом доктор Абдулла аль Масри, помощник заместителя министра археологии, заявил, что подобные места были обнаружены в Саудовской Аравии за последние 15 лет. В Ashawq al Awsat он объяснил: «Лучшее из этих мест было, когда в 1975 году мы обнаружили более одного города на краю Пустого квартала, в частности оазис на Джабрине. Также имя Убар похоже на Обар, оазис в восточной Саудовской Аравии. Мы должны дождаться дальнейших подробностей, но пока у нас есть гораздо более важные открытия в Джабрине или Наджране ». Однако профессор Мохаммед Бакалла из Университета короля Сауда написал, что он не удивится, если национальные города Ада будут обнаружены под раскопками Шисра или в непосредственной близости от них.[5]

Более поздние научные круги не уверены в точности выводов Клаппа. Один рецензент заметил, что сам Клапп не помог делу, включив в свою книгу спекулятивную главу о царе Убара. Дорога на Убар, что, по его мнению, подорвало его повествовательный авторитет: «его вымышленная драма меркнет по сравнению с захватывающей реальной историей экспедиции Убара, изложенной в предыдущих частях этого тома».[24]

Недавнее исследование поставило под сомнение то, что Шиср является Omanum Emporium. Найджел Грум прокомментировал в статье «Оман и Эмираты на карте Птолемея», опубликованной в 2007 году, что карта Аравии Птолемея содержит множество диких искажений. Слово «Emporium» в греческом оригинале означало место для оптовой торговли товарами, перевозимыми морем, а иногда и город внутри страны, где собирались налоги и велась торговля. Таким образом, этот термин можно было применить к городу, находившемуся на некотором расстоянии от побережья. Это, как предполагает Грум, могло быть в случае с «Omanum Emporium» Птолемея. Он предположил, что река Хорманус, исток которой отмечен на карте Птолемея как к северо-востоку от Omanus Emporium, на самом деле была Вади Халфрейн, которая берет начало примерно в 20 км к северо-востоку от Изки в современном центральном Омане. Таким образом, заключает Грум, вероятно, магазин Omanum Emporium располагался в Изки, возможно, в Низве, или поблизости от них.[25][26]

Х. Стюарт Эдгелл утверждал, что Убар по сути мифический, и приводил аргументы против какой-либо важной исторической роли Шисра, кроме роли небольшого караван-сарая. Эджелл предположил, что здание было маленьким и использовалось не более чем несколькими семьями. Он считал, что все «открытие» Убара показало, насколько легко ученые уступают принятию желаемого за действительное.[18]

В статье о раскопках Шисра[27] Профессор Барри Джонс писал: «На археологическую целостность этого места не должны влиять возможные споры относительно его названия». Отчет за 2001 г. ЮНЕСКО гласит: "Оазис Шисра и перевалочные базы Хор Рори и Аль-Балид являются выдающимися примерами средневековых укрепленных поселений в Персидский залив область, край." [28]

Рассказывая о «Ваббаре», Майкл Макдональд выразил сомнения относительно «открытия», поскольку это место было известно десятилетиями, и сэр Ранульф находился там.[29]

Смотрите также

Общий:

Рекомендации

  1. ^ «Благовонная дорога: Убар». Nabataea.net. Получено 27 июн 2013.
  2. ^ «Атлантида: Затерянная Империя». IMDb.
  3. ^ "Атлантида: Возвращение Майло". IMDb.
  4. ^ Уилфорд, Джон Ноубл (5 февраля 1992 г.). «По тропе с неба: дороги указывают на затерянный город». Нью-Йорк Таймс. Получено 17 ноября 2019.
  5. ^ а б c d е Файнс, Ранульф (1993). Атлантида песков: В поисках затерянного города Убара. Хармондсворт: Книги-печатки. ISBN  0-451-17577-8. ПР  17393459M.
  6. ^ Глассе, Сирил; Хьюстон Смит (2003). "объявление". Новая энциклопедия ислама (Пересмотренная ред.). АльтаМира Пресс. п.26. ISBN  978-0759101906.
  7. ^ а б c d Клапп, Николас (1999). Дорога в Убар: в поисках Атлантиды песков. Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  978-0-395-95786-8. OCLC  41557131.
  8. ^ а б Зариньш, Юрис (Май – июнь 1997 г.). «Атлантида песков». Археология. Vol. 50 шт. 3. Нью-Йорк: Археологический институт Америки. стр. 51–53. Получено 17 ноября 2019.
  9. ^ Энди в Омане. "Затерянный город Убар" найден или все еще потерян ?! ". Получено 17 ноября 2019.
  10. ^ а б c Томас, Бертрам (1933). «Убар - Атлантида песков Руб-эль-Хали». Журнал Королевского Центральноазиатского общества. Королевское общество по делам Азии. 20 (2): 259–265. Дои:10.1080/03068379308725252.
  11. ^ Лоуренс, Т. Э. (1964). Письма Т.Э. Лоуренс. Лондон: Весенние книги. ПР  17198428M.
  12. ^ Тезигер, Уилфред (октябрь – декабрь 1946 г.). «Новое путешествие по Южной Аравии». Географический журнал. Королевское географическое общество. 108 (4/6): 135. Дои:10.2307/1789822. JSTOR  1789822.
  13. ^ а б Мортон, Майкл Квентин (2006). В самом сердце пустыни (2-е изд.). Эйлсфорд, Кент, Великобритания: Green Mountain Press. ISBN  0-9552212-0-X. ПР  24229851M.
  14. ^ Филлипс, Венделл (июнь 1972 г.). Неизвестный Оман. Librairie Du Liban Publications. ISBN  978-0-86685-025-4. ПР  9339953M.
  15. ^ «Затерянный город Убар». Ислам 101. Получено 27 июн 2013.
  16. ^ Томас, Бертрам (сентябрь 1931 г.). «Путешествие на верблюдах через Руб-эль-Хали». Географический журнал. Королевское географическое общество. 78 (3): 209–38. Дои:10.2307/1784895. JSTOR  1784895.
  17. ^ а б Винн, Джеффри С.; Шумейкер, Юджин М. (ноябрь 1998 г.). "День, когда пески загорелись" (PDF). Scientific American. Springer Nature. стр. 64–71. Получено 17 ноября 2019.
  18. ^ а б Эджелл, Х. Стюарт (2004). «Миф о затерянном городе Аравийских песков». Материалы семинара арабских исследований. Археопресс. 34: 105–120. JSTOR  41223810.
  19. ^ Старк, Фрейя (1936). Южные ворота Аравии. Нью-Йорк: Э. П. Даттон. OCLC  557374. ПР  6342012M.
  20. ^ Зариньш, Юрис (сентябрь 1996 г.). «Интервью с доктором Юрисом Зариньшем». PBS Nova В сети (Опрос). Получено 27 июн 2013.
  21. ^ Зариньш, Юрис (2000). Боуден, Гарт; Рейкрафт, Ричард Мартин (ред.). «Нарушение окружающей среды и реакция человека: археолого-исторический пример из южной Аравии». Экологическая катастрофа и археология реакции человека. Антропологические статьи. Альбукерке, Нью-Мексико: Музей антропологии Максвелла. 7: 35–49. OCLC  45708208.
  22. ^ Блом, Рональд Дж .; Криппен, Роберт; Элачи, Чарльз; Клапп, Николас; Хеджес, Джордж Р.; Зариньш, Юрис (2006). Уайзман, Джеймс; Эль-Баз, Фарук (ред.). «Торговые пути южной Аравийской пустыни, ладан, мирра и легенда Убара». Дистанционное зондирование в археологии. Междисциплинарные вклады в археологию. Нью-Йорк: Springer: 71–87. Дои:10.1007/0-387-44455-6_3. ISBN  978-0-387-44455-0. S2CID  128081354.
  23. ^ Лотон, Джон (май – июнь 1983 г.). «Оман: ладан». Saudi Aramco World. Vol. 34 нет. 3. С. 26–27.. Получено 1 января 2015.
  24. ^ Какутани, Митико (27 февраля 1998 г.). "Наткнувшись на секрет пустыни". Нью-Йорк Таймс. Получено 16 ноября 2019.
  25. ^ Жених, Найджел (август 1994). «Оман и Эмираты на карте Птолемея». Арабская археология и эпиграфика. Blackwell Publishing. 5 (3): 198–214. Дои:10.1111 / j.1600-0471.1994.tb00067.x.
  26. ^ Жених, Найджел (весна 2000 г.). «Дорога на Убар - за и против». Бюллетень Общества арабских исследований. Общество арабских исследований. 5: 42–43.
  27. ^ Джонс, Барри (июль – август 1992 г.). "По тропе благовоний" (PDF). Минерва. Vol. 3 шт. 4. Майлз Поултон. п. 17. Получено 17 ноября 2019.
  28. ^ «Информация о предварительных списках и экспертиза номинаций культурных и природных ценностей в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой, и Список всемирного наследия» (PDF). UNESCO.org. Получено 24 мая 2012.
  29. ^ Сассон, Джек М., изд. (1994). Цивилизации Древнего Ближнего Востока. Лондон: Hendrickson Publishers. п. 1351.

внешняя ссылка