Августа Триумфанс - Augusta Triumphans

Августа Триумфанс
Title page of Augusta Triumphans (1728) by Daniel Defoe.pdf
Титульный лист издания 1728 г. Августа Триумфанс в Бодлеанских библиотеках Оксфордского университета[1]
АвторДэниел Дефо
Оригинальное названиеАвгуста Триумфанс: или способ сделать Лондон самым процветающим городом во Вселенной
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ЖанрБрошюра
Дата публикации
16 марта 1728 г. (292 года назад) (1728-03-16)

Августа Триумфанс: или как сделать Лондон самым процветающим городом во Вселенной от Дэниел Дефо был впервые опубликован 16 марта 1728 г.[2] Вымышленный оратор этого брошюра, Эндрю Мортон, мужчина лет шестидесяти, который предлагает предложения по благоустройству Лондона.[3] В частности, он способствует созданию университета, музыкальной академии, больницы для подкидышей и лицензированных учреждений для лечения психических заболеваний. Более того, он поощряет введение мер по предотвращению морального разложения и уличного грабежа.

Августа Триумфанс входит в группу работ, выпущенных под псевдонимом Эндрю Мортон.[4] Он также включает Дело каждого, это не дело никого (1725), Протестантский монастырь (1726), Приходская тирания (1727), и Вторые мысли самые лучшие (1729).[4] Соответственно они имеют дело с высокой зарплатой слуг, неуважением к старшим,[5] коррупция приходов,[4] и предупреждение преступности.[6] Все они возвращаются к темам, которые их автор, Дэниел Дефо, уже обсуждалось в Очерк проектов (1697).[4] Однако по сравнению с этой более ранней работой они больше ориентированы на проект, чем на моральную критику.[7]

Как указывает Максимиллиан Новак, Дефо выбрал «великий титул» для Августа Триумфанс.[8] Это подчеркивает его амбициозную цель - выделить Лондон даже на универсальном уровне.[8] Этот город играет значительную роль как в его биографии, так и в творчестве.[9] Во-первых, здесь начинались и заканчивались его путешествия.[9] Во-вторых, это «неявная или явная установка» большинства его произведений.[9]

Тема и общая структура

Пивная улица и Джин Лейн (1751) автор: Уильям Хогарт

Августа Триумфанс предлагает предложения по улучшению лондонского Сити. Он начинается с двух вводных абзацев. Первое - это краткое размышление о «проецируемых головах» и отношении к ним англичан.[10]«Проектирующие головы», то есть люди, создающие схемы для улучшения общества, приглашаются вносить предложения, не боясь быть высмеянными.[10] Им следует сосредоточиться исключительно на предоставлении честных советов.[10] Кроме того, возможные недостатки их проектов должны быть прощены в том смысле, что «иметь хорошие намерения - это своего рода хорошее действие, и намерение должно смягчать неудачу».[10] Что касается англичан, то они описываются как наименее снисходительная нация по отношению к таким людям.[10] Они «обращаются с ними самым подлым образом», и именно по этой причине их страну «так считают изобретателем».[10] Во втором вводном абзаце рассказчик объясняет причину, по которой он написал это. брошюра. Он хочет эффективно использовать оставшееся время своей жизни, записывая новаторские предложения на бумаге.[10] В целом, это произведение призвано стать «свидетельством» его «доброй воли» своим «ближним».[10]

Сразу после вступительной речи Эндрю Мортон переходит к иллюстрации проекта, над которым он размышлял больше всего.[10] Он способствует созданию Лондонского университета, чтобы противостоять современной коррупции в обучении и образовании.[11] Затем последовательно идут четыре раздела с названиями, в которых представлены другие схемы улучшения общества. Раздел первый призывает к созданию больница для подкидышей.[12] Это помешало бы многим матерям освободиться от своих незаконнорожденных детей путем аборта или отказа в приходах, которые не предлагают им достойных условий жизни.[13] Во втором разделе показано, как настоящая музыкальная академия «предотвратит ввоз иностранных музыкантов и т. Д.».[14] В третьем разделе сначала даются советы по спасению «юношей и слуг» от морального разложения.[15] Во-вторых, он осуждает определенные социальные пороки: проституцию, азартные игры и серию распутных приемов, связанных с проведением свободного времени в воскресенье, например, злоупотребление алкоголем.[16] В-третьих, в нем делается отступление о жестоком обращении мужей со своими женами и комментарии о современных частных сумасшедших домах.[17] Четвертый раздел призывает к принятию мер по прекращению уличных грабежей.[18] Они включают нравственное воспитание и введение компетентного и оплачиваемого органа сторожа а также адекватная система уличного освещения в ночное время.[19]

Заключительная часть Августа Триумфанс называется «Пропуски».[20] Это переработка двух аспектов проектов, которые были проиллюстрированы до сих пор. Эндрю Мортон начинается с отказа от первоначальной идеи создания лондонского университета, состоящего «только из зала или общей комнаты».[21] Скорее, «это должен быть большой дом или гостиница, похожая на колледж, с множеством удобных комнат для джентльменов, не только для обучения отдельно, но и для размещения своих книг, поскольку было бы крайне неудобно тащить их назад». и вперед ».[20] Затем он расширяет свое «рассуждение о сумасшедших домах», в частности, предлагая воспрепятствовать несправедливому заключению вдов или других женщин, оказавшихся с богатством и без мужского руководства.[22] Чтобы они не стали жертвами жадных и манипулирующих «незнакомцев», ближайший родственник-мужчина должен сменить покойного господина в управлении имением.[22]

В конце брошюры прилагается письмо «Подполковнику Сэмюэлю Робинсону», датированное «сентябрем. 23 января 1728 г. ».[23] Подпись, Эндрю Мортон, начинается с краткого поздравления адресата с его «избранием в камергерство Лондона».[23] Впоследствии он задает ряд вопросов, чтобы понять цель «налога на сирот».[24]

«Схемисты» и их время

Тема человеческих способностей к проекции затрагивается в начале Августа Триумфанс когда Эндрю Мортон краткие комментарии к «схемам».[10] Эти цифры упоминаются также в Очерк проектов. Во введении автор отмечает, что его страна «кишит […] множеством» плановиков.[25] Этот проектно-ориентированный климат проистекает из повсеместной потребности справляться с современными проблемами и хаосом.[25] Более того, поскольку ни один другой век не характеризовался такой тенденцией, его эпоху можно было определить как «возрастную эпоху».[25]

Дэниел Дефо касались «темы […] способности человека проецировать» также в Очерк проектов (1697) и Робинзон Крузо (1719).[26] Они соответственно представляют собой явное и неявное рассмотрение одной и той же темы.[26] Они отличаются не только противоположными подходами, но и разными перспективами. Очерк проектов социально ориентирован, так как решает вопросы, важные для всего сообщества.[27] Робинзон Крузо, с другой стороны, фокусируется на интересах отдельного человека.[27]

Предложения Эндрю Мортона по благоустройству Лондона

Создание новых институтов

Томас Корам перед его больницей с младенцем по Дж. Брук (1751), по Б. Неботу (1741)

В Августа Триумфанс, Эндрю Мортон способствует созданию университета, музыкальной академии и больницы для подкидышей. Он начинает с призыва к университету в Лондоне и подчеркивает причины, по которым он стал нежилым.[28] Во-первых, продолжая жить под одной крышей со своими родными семьями, студенты не остаются предоставленными самим себе.[28] и реже впадут в искушение. С другой стороны, молодые люди, которых отправляют в Кембридж или Оксфорд, тратят свое время на выпивку, а не на обучение.[10] Во-вторых, ежедневно возвращаясь в квартал своей семьи, они способствуют культурному процветанию лондонского общества;[28] они могут распространять академические знания, полученные в ходе беседы.[28] В целом, привилегированным бенефициаром этого плана является дворянство[29] чьи жилые районы включены в список мест, где Мортон советует открывать колледжи: Вестминстер, Сент-Джеймс и Ормонд-стрит.[30] Этой социальной группе также предлагается профинансировать весь проект «по подписке».[29]

Впоследствии Эндрю Мортон настаивает на создании больницы для подкидышей.[12] Это помешало бы многим матерям избавиться от своих незаконнорожденных детей путем абортов или бросить их в приходах, которые не в состоянии предоставить им надлежащее жилье.[31] Эта проблема повторяется в других произведениях Дефо, особенно в романах. Moll Flanders (1722), Роксана (1724), и в эссе Супружеская непристойность (1727).[32] В начале восемнадцатого века большое количество брошенных детей.[33] были либо оставлены на улицах Лондона, либо отданы на попечение приходов.[34] Однако последние не считались надежными. Некоторые растратили деньги, которые должны были быть потрачены на содержание детей;[35] других обвиняли в том, что они поручали сиротам опеку нечестных медсестер [36] выбираются исходя из дешевизны предоставляемой услуги.[35]

Наконец, фиктивный оратор Дефо способствует созданию музыкальной академии, «чтобы предотвратить ввоз иностранных музыкантов и т. Д.».[37] Он указывает, что существовавшая тогда итальянская опера, финансируемая любителями этого искусства из высших слоев общества, «неправильно называется академией», поскольку она просто нанимает дорогостоящих иностранных музыкантов.[38] Он не поощряет «распространение науки путем обучения ей людей от младшего до более зрелого возраста под руководством и контролем настоящих художников».[38] Когда Августа Триумфанс был опубликован, существовала акционерное общество чье наименование было Королевская Музыкальная Академия.[39] Основанный в 1719 году, он начал действовать в 1720 году.[39] Благодаря государственным субсидиям он мог позволить себе выплачивать зарплату, которая «выходила за рамки внутренней платежеспособности театра».[40]

Предотвращение морального разложения молодежи и слуг

Прогресс блудницы, Табл. 1 (1732 г.), офорт по гравюре Уильям Хогарт

Эндрю Мортон поощряет принятие мер, направленных на то, чтобы служители верны своему делу.[15] Во-первых, им следует предлагать не слишком высокую заработную плату.[41] В частности, их количество может быть установлено на основе их способности работать и распоряжаться деньгами.[41] Во-вторых, судебная система не должна позволять им уходить в отставку без уважительной причины.[42] Наконец, мастера не должны злоупотреблять ими.[42] Эта схема направлена, прежде всего, на то, чтобы уберечь слуг от праздности и плохой компании, которые могут привести их к пороку и преступлению.[43]

Лондон восемнадцатого века был населен большим количеством мигрантов, ищущих работу.[44] Находясь в одиночестве и не подозревая о городских опасностях, они легко могли стать молитвой недобросовестных людей.[45] Например, молодые девушки могут вовлекаться в проституцию с помощью манипуляторов, приближающихся к ним по их прибытии.[46] Закупщики могли воспользоваться «обычаем любовниц встречать фургоны, которые привозили деревенских девушек в Лондон, чтобы найти и нанять слуг».[47] По словам М. Дороти Джордж, «первая сцена в Хогарт С Прогресс блудницы в реальную жизнь часто играли ».[47]

Реформирование системы сумасшедшего дома

В сумасшедшем доме - плита 8 дюймов Прогресс Рейка (1735) по Уильям Хогарт

Эндрю Мортон размышляет также о современной системе частных сумасшедших домов и осуждает ее неэффективность. Во-первых, он замечает, что это позволяет помещать в лечебные учреждения лиц, не страдающих психическими заболеваниями.[48] Например, часто принимают здоровых жен.[49] ограничены жестокими мужьями с единственной целью - избавиться от них.[49] Во-вторых, он указывает, что они не гарантируют адекватного лечения пациентов, поскольку их персонал пренебрегает ими или злоупотребляет ими.[50] В свете этого он предлагает заменить их «лицензированными сумасшедшими домами», которые «подлежат надлежащему посещению и проверке» и куда никто не может быть «отправлен […] без должной причины, расследования и разрешения».[51]

В восемнадцатом веке много обсуждались частные сумасшедшие дома. Николас Херви отмечает, что Дефо был «одним из первых, кто подверг сомнению практику этих учреждений в Августа Триумфанс (1728)”.[52] Он опоздал, за ним последовал Тобиас Смоллетт кто написал роман Сэр Ланселот Наголенники (1762).[52] в котором главный герой критикует несправедливое содержание в сумасшедших домах.[52] и размышляет о разнице между здравомыслием и психическим заболеванием.[52] В 1763 г. Gentleman’s Magazine также осудил жестокое обращение с пациентами в психиатрических больницах.[52]

Николас Херви также отмечает, что Дефо «Нападали на то, как мужья могли ограничивать своих жен по самым надуманным причинам».[52] Позднее эта практика была осуждена Мэри Уоллстонкрафт в Ошибки женщины (1798).[53] По этому поводу Элизабет Фойстер утверждает, что эта «проблема вызвала большое беспокойство в Англии восемнадцатого века».[54] Часто обсуждали право мужчин ограничивать своих жен.[55] В эссе На пределе свободы: замужние женщины и лишение свободы в Англии восемнадцатого века (2002), она утверждает, что содержание мужей их супругов в семейных жилищах и сумасшедших домах стало новой формой супружеского насилия.[55] Ее исследование основано на документах Королевская скамья, суд, подсудный по данному вопросу.[56]

Предупреждение уличного ограбления

Бездельник казнен в Тайберне - пластина 11 и Трудолюбивый священник-мэр Лондона - пластина 12 в Промышленность и праздность (1747) автор: Уильям Хогарт

Последняя схема Эндрю Мортон направлена ​​на предотвращение уличных грабежей «сначала небесными, а затем земными средствами».[57] Первые состоят в «навязывании и поощрении изменения нравов путем подавления порока и безнравственности и наказания богохульства и распущенности».[58] Распространенной аморальной привычкой является чтение похотливых баллады, брань и злоупотребление алкоголем. К последним можно отнести внедрение эффективной системы видеонаблюдения и освещения улиц.[59] В первую очередь, необходимо заменить нынешние неумелые часы составом грамотных и физически сильных мужчин.[60] Эти новые охранники должны иметь при себе огнестрельное оружие, мечи и рог, чтобы предупредить своих коллег.[61] Их следует назначать на участки, которые не слишком велики, чтобы их можно было эффективно контролировать. В частности, «ни один сторож» не должен «стоять выше двадцати дверей от своих собратьев».[61] Более того, они должны получать зарплату в знак признания их усилий.[62] Во-вторых, улицы должны быть видны ночью. Поэтому важно установить разумное количество ламп, которые технически способны обеспечить надлежащее освещение.[63]

В этом разделе Эндрю Мортон вспоминает три специфических аспекта культуры в Дефо Время. В первую очередь следует упомянуть движение за изменение нравов. На протяжении XVIII века большое количество англичан осуждали то, что они считали высокой степенью социальной аморальности и сложностью судебного преследования за преступления без потерпевших.[64] С 1690 года они собрались и основали ряд обществ.[64] В первые десятилетия они сосредоточились на организации и преследовании целевых грешников.[64] Они могут привлечь вас к суду за такие правонарушения, как пьянство, брань, игры и содомия.[64] Позже их члены переключили свое внимание на преподавание религиозных и моральных ценностей посредством чтения проповедей, а также производства и распространения брошюры.[64]

Вторая культурная особенность - это ночные дежурства, существовавшие с XIII века.[65] Он состоял из мужчин, наблюдающих за улицами в темное время суток.[66] Он был введен в целях обеспечения безопасности в ночное время вместе с соблюдением правил комендантского часа.[66] Ранняя критика этой системы восходит к эпохе Реставрации.[67] О некоторых его недостатках сообщалось также в отчетах городских маршалов 1690-х годов.[68] Они заметили, что бедные районы не могут себе позволить финансировать эту услугу.[69] Более того, сторожа не имели при себе соответствующего оружия и, в некоторых случаях, уходили до окончания смены.[70] В 1720-х годах продолжалась значительная общественная дискуссия о предотвращении преступности, и Дефо участвовал в ней, выпустив серию брошюр.[71] В добавление к Августа Триумфанс, он расследовал преступление в Некоторые соображения по поводу уличных прохожих (1726), Рассмотрено уличное ограбление (1728), Вторые мысли самые лучшие (1729), и Эффективная схема немедленного предотвращения уличных ограблений (1731).[72]

Наконец, Эндрю Мортон занимается уличным освещением в связи с ночным дежурством. Как объясняет Дж. М. Битти, в городскую среду Лондона были внесены несколько изменений с целью улучшения таких аспектов, как мощение и доступность питьевой воды.[73] Были также разработаны планы по улучшению уличного освещения, которое, по сравнению с другими проблемами, считалось чрезвычайно важным для предотвращения преступности.[73] Благодаря тому, что места были видны как пешеходам, так и сотрудникам, работающим по совместительству, жизнь преступников была затруднена, и этот момент был подчеркнут в петициях в парламент.[74] Уличное освещение в конечном итоге стало общественной системой благодаря Закону об освещении 1736 года.[73] Он финансировался за счет налогов и предоставлялся частными компаниями.[73]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Августа Триумфанс" (PDF). Бодлеанские библиотеки, Оксфордский университет. Получено 13 ноября 2015.
  2. ^ Новак, М.Е. (2001). Даниэль Дефо. Мастер фантастики. Соединенные Штаты Америки: Oxford University Press. п.681.
  3. ^ Ричетти, Дж. (2008). Кембриджский компаньон Дэниела Дефо. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 681.
  4. ^ а б c d Бакшайдер, П. Б. (1989). Дэниел Дефо, его жизнь. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 517.
  5. ^ Ричетти, Дж. (2008). Кембриджский компаньон Дэниела Дефо. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 40.
  6. ^ Ричетти, Дж. (2008). Кембриджский компаньон Дэниела Дефо. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 40.
  7. ^ Новак, М. Э. (2001). Даниэль Дефо. Мастер фантастики. Соединенные Штаты Америки: Oxford University Press. п.680.
  8. ^ а б Новак, М. Э. (2001). Даниэль Дефо. Мастер фантастики. Соединенные Штаты Америки: Oxford University Press. п.681.
  9. ^ а б c Ричетти, Дж. (2008). Кембриджский компаньон Дэниела Дефо. Соединенные Штаты Америки: Издательство Кембриджского университета. п. 158.
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j k Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 3.
  11. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 3–4.
  12. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 6.
  13. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 6–7.
  14. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 10–12.
  15. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 14–15.
  16. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 16,23,25.
  17. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 17–21.
  18. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 28.
  19. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 29,31–33.
  20. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 34.
  21. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 34–35.
  22. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 35.
  23. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 36.
  24. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 36–37.
  25. ^ а б c Дефо, Д. (1887). Очерк проектов. Лондон, Париж, Нью-Йорк и Мельбурн: Cassell & Company.
  26. ^ а б Мальдонадо, Т. (2002). "Дефо и" наступающая эпоха """. Проблемы дизайна. MIT Press. 18 (1): 78–85. Дои:10.1162/07479360252756313. JSTOR  1512032.
  27. ^ а б Мальдонадо, Т. (2002). "Дефо и" наступающая эпоха """. Проблемы дизайна. MIT Press. 18 (1): 79. JSTOR  1512032.
  28. ^ а б c d Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 4–5.
  29. ^ а б Де Мишелис, Л. (2014). ""Августа Триумфальная ": Даниэль Дефо и l'utopia civica di Londra". Il fasino inquieto dell'utopia. Исторические и летучие игры в оноре-ди-Мариалуиза Биньями. ledizioni. 7: 93.
  30. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 5.
  31. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 5–6.
  32. ^ Де Мишелис, Л. (2014). ""Августа Триумфальная ": Даниэль Дефо и l'utopia civica di Londra". Il fasino inquieto dell'utopia. Исторические и летучие игры в оноре-ди-Мариалуиза Биньями. ledizioni. 7: 94.
  33. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. п. 213.
  34. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. С. 213–214.
  35. ^ а б Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. п. 215.
  36. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. С. 214–215.
  37. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 10.
  38. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 7.
  39. ^ а б J, Милхаус; Хьюм, Р. Д. (1993). «Оперные зарплаты в Лондоне восемнадцатого века». Журнал Американского музыковедческого общества. Издательство Калифорнийского университета от имени Американского музыковедческого общества. 46 (1): 32. Дои:10.2307/831805. JSTOR  831805.
  40. ^ Milhouse, J .; Р. Д., Хьюм (1993). «Оперные зарплаты в Лондоне восемнадцатого века». Журнал Американского музыковедческого общества. Издательство Калифорнийского университета от имени Американского музыковедческого общества. 46 (1): 82. Дои:10.2307/831805. JSTOR  831805.
  41. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 15.
  42. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 16.
  43. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 16–17.
  44. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. С. 116–117.
  45. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. п. 119.
  46. ^ Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. С. 119–120.
  47. ^ а б Джордж, М. Д. (1979). Лондонская жизнь в восемнадцатом веке. Книги пингвинов. п. 120.
  48. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 18–20.
  49. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 18–19.
  50. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 21–22.
  51. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 22.
  52. ^ а б c d е ж Херви, Н. (1986). «Пропаганда или безумие: Общество друзей предполагаемых сумасшедших, 1845-63». История болезни. 30 (3): 246. Дои:10.1017 / S0025727300045701. ЧВК  1139650. PMID  3523075.
  53. ^ Бакшайдер, П. Р. (1989). Дэниел Дефо. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 517.
  54. ^ Фойстер, Э. (2002). «На пределе свободы: замужние женщины и лишение свободы в Англии восемнадцатого века». Преемственность и изменение. Кембриджские журналы. 17 (1): 39. Дои:10,1017 / с0268416002004058. Получено 25 октября 2015.
  55. ^ а б Фойстер, Э. (2002). «На пределе свободы: замужние женщины и лишение свободы в Англии восемнадцатого века». Преемственность и изменение. Кембриджские журналы. 17 (1): 40. Дои:10,1017 / с0268416002004058. Получено 25 октября 2015.
  56. ^ Фойстер, Э. (2002). «На пределе свободы: замужние женщины и лишение свободы в Англии восемнадцатого века». Преемственность и изменение. Кембриджские журналы. 17 (1): 41. Дои:10,1017 / с0268416002004058. Получено 25 октября 2015.
  57. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 28–29.
  58. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 29.
  59. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 31–32.
  60. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 28 и 31.
  61. ^ а б Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 32.
  62. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. п. 31.
  63. ^ Дефо, Д. (2015). Августа Триумфанс. Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона. С. 32–33.
  64. ^ а б c d е «Кампании по реформированию нравов». Londonlives.org. Londonlives. 2012 г.. Получено 5 ноября 2014.
  65. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 169.
  66. ^ а б Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 169–170.
  67. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 174.
  68. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 176–177.
  69. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 181.
  70. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 180–181.
  71. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 190.
  72. ^ Бакшайдер, П. Р. (1989). Даниэль Дефо. Его жизнь. Балтимор и Лондон: Издательство Университета Джона Хопкинса. п. 491.
  73. ^ а б c d Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 224.
  74. ^ Битти, Дж. М. (2001). Полиция и наказание в Лондоне, 1660-1750: городские преступления и пределы террора. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 224–225.

Библиография

  • Бакшайдер П.Р. (1989), Дэниел Дефо: Его жизнь, Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.
  • Битти Дж. М. (2001), Полиция и наказание в Лондоне 1660–1750, Городские преступления и пределы террора, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
  • Дефо, Д. (2015), Августа Триумфанс, Соединенные Штаты Америки: публикация Джефферсона.
  • Дефо, Д. (1887 г.), Очерк проектов, London, Paris, New York & Melbourne: Cassell & Company, данные получены 25 октября 2015 г., <http://www.gutenberg.org/ebooks/4087 >
  • «Опера 18 века» (2015 г.), Музей Виктории и Альберта, извлечено 30 октября 2015 г., <http://www.vam.ac.uk/content/articles/0-9/18th-century-opera/ >
  • «Социальные проекты» (2008), Дэниел Дефо. Коллекция библиотеки Лили, Университет Индианы, Блумингтон, извлечена 25 октября 2015 г., <http://www.indiana.edu/~liblilly/defoe/projects.html >
  • Фойстер, Э. (2002), «На пределе свободы: замужние женщины и заключение в Англии восемнадцатого века»,Преемственность и изменение, т. 17, нет. 1, pp. 39–62, получено 25 октября 2015 г. Cambridge Journals, <http://journals.cambridge.org/action/login >
  • Джордж, М. Д. (1979), Лондонская жизнь в восемнадцатом веке, Великобритания: Penguin Books.
  • Херви, Н. (1986). "Защита или безумие: Общество друзей предполагаемых сумасшедших, 1845-63". История болезни. 30 (3): 245–275. Дои:10.1017 / s0025727300045701. ЧВК  1139650. PMID  3523075.
  • Хичкок Т. и Шумейкер Р. (2006), Байки с висячего двора, Лондон: Блумсбери,
  • Мальдонадо, Т. (2002), «Дефо и« Проектируемый век »»,MIT Press, т. 18, нет. 1. С. 78–85. JSTOR  1512032
  • Новак М. Э. (2001), Даниэль Дефо, Мастера фантастики: его жизнь и идеи, Оксфорд: Издательство Оксфордского университета,
  • Кампания за реформирование нравов(2012), Londonlives.org, Londonlives, дата обращения 5 ноября 2015, <http://www.londonlives.org/static/Reformation.jsp >
  • Ричетти, Дж. (2008 г.), Кембриджский компаньон Дэниела Дефо, Издательство Кембриджского университета, Нью-Йорк.
  • Уильямс, А. Н. (2004). «Усыновление детей в семнадцатом веке: виньетки из произведений Дефо и Пеписа». Журнал Королевского медицинского общества. 97 (1): 37–38. Дои:10.1258 / jrsm.97.1.37. ЧВК  1079270. PMID  14702369.

внешняя ссылка