Руины Аватови - Awatovi Ruins

Руины Аватови
Руины Аватови.jpg
Сцена на руинах в 1937 году
Руины Аватови находятся в Аризоне.
Руины Аватови
Руины Аватови находятся в США.
Руины Аватови
Место расположенияРезервация индейцев хопи, Округ Навахо, Аризона, США
Ближайший городКимс-Каньон, Аризона
Координаты35 ° 43′7 ″ с.ш. 110 ° 16′37 ″ з.д. / 35,71861 ° с.ш.110,27694 ° з.д. / 35.71861; -110.27694Координаты: 35 ° 43′7 ″ с.ш. 110 ° 16′37 ″ з.д. / 35,71861 ° с.ш.110,27694 ° з.д. / 35.71861; -110.27694
Построен1200
Ссылка NRHPНет.66000187
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP15 октября 1966 г.[1]
Назначенный НХЛ19 июля 1964 г.[2]
Фреска Аватови, Тест 14 Комната 2. Реставрация с Музей Пибоди раскопки, вероятно, Фред Каботи.

В Руины Аватови, пишется Awat'ovi в новейшей литературе - археологические раскопки на Резервация индейцев хопи на северо-востоке Аризона, Соединенные Штаты. На сайте есть руины пуэбло По оценкам, им около 500 лет, как и при испанской миссии 17 века. Его посещали в 16 веке члены Франсиско Васкес де Коронадо разведочная экспедиция. В 1930-е годы художник хопи Фред Каботи был заказан Музей Пибоди воспроизвести доисторические фрески, найденные при раскопках руин Аватови.[3] Сайт был обозначен Национальный исторический памятник в 1964 г.

Это место было изучено, и теперь даже стоянка археологов представляет археологический интерес: экспедиция Аватови. Музей археологии и этнологии Пибоди лагеря Гарвардского университета сам по себе считается археологический памятник достойны дальнейшего изучения.[4]

Доевропейская история

Судя по керамике, обнаруженной при археологических раскопках Аватови, Аватови был основан где-то после 1300 года. Он быстро превратился в самую большую и важную деревню в районе Хопи.[5] В нем проживали члены клана Лука, и он был самой большой из деревень на Антилопе Меса. Недавние исследования показали, что Аватови является ведущей деревней в макрокластере, в который вошли деревни Антилопы Меса, Первая Меса, и отдаленный кластер деревень в Хомолови на Маленькая река Колорадо примерно в 50 милях (80 км) к югу.[6] Есть некоторые археологические свидетельства того, что, хотя современные Hopis заявляют о своем происхождении от Фаза Джеддито места, включая Аватови, эти деревни Джеддито, возможно, не были Хопи.[7][8]

Европейский контакт

Аватови был первой деревней хопи, которую посетили и завоевали испанцы. В начале 16 века нашей эры Аватови был одним из самых крупных и важных селений. Он существует уже около 450 лет. Первым европейским посетителем в 1540 г. Педро де Товар, отправлено Франсиско Васкес де Коронадо в деревни хопи через неделю после захвата Hawikuh. Когда прибыл де Товар, произошла стычка, но жители быстро потребовали мира и предложили в подарок ткань, шкуры, бирюзу и кукурузу. Затем пять оставшихся пуэбло хопи предложили верность Король Испании.[9]

Испанцы не посещали Хопи снова до 1583 г., когда Антонио де Эспехо экспедиция провела несколько дней в деревнях хопи, прежде чем повернуть на юго-запад к Долина Верде. Хуан де Оньяте в 1598 г. обнаружил, что хопи готовы формально капитулировать перед королем Испании. Оньяте снова посетил пуэбло в 1605 году, и капитан Херонимо Маркес в 1614 году, но только в 1629 году испанцы предприняли какие-либо существенные миссионерские усилия среди хопи.[9] В том же году испанские монахи построили миссию Сан-Бернардо-де-Агуатуби над главной кивой в Аватови, следуя практике «превосходства», когда церковь будет построена на самом важном месте языческой религии.[10] Документальные записи свидетельствуют о жестоком поведении священников в Аватови в 1650-х годах.[11] В 1656 году молодой человек хопи по имени Хуан Суньи был отправлен в Санта-Фе в качестве наемного слуги, потому что он выдавал себя за местного священника в Аватови, действие, которое, как полагают, было совершено в духе клоунады хопи.[12]

Вовремя Pueblo Revolt Хопи разрушили церковь в Аватови и убили священников, действовавших в других деревнях хопи.[13] Хопи ожидали репрессий за участие в восстании 1680 года, но не последовало. Когда Диего де Варгас Рекордер, прибывший в 1692 году, хопи, по всей видимости, вернули свою верность Испании, и он уехал без происшествий.[9][13] Вскоре после этого испанцы восстановили миссию Сан-Бернардо-де-Агуатуби.[13]

В 1700 году в пуэбло Аватови начала расти напряженность между обращенными хопи и традиционалистами. К концу 1700 года крайняя враждебность большинства хопи к обращенным христианам в Аватови привела к разрушению пуэбло. Нападавшие убили всех мужчин в Аватови, а женщин и детей разбросали по другим деревням. Сайт больше никогда не был занят.[5][9]

История после заброшенности

О важной ранней работе в Awatovi сообщил Джесси Уолтер Фьюкс в 1893–95. В Аватови проводились обширные археологические раскопки. Дж. О. Брю из Музей Пибоди в 1930-е гг. Обширные коллекции артефактов и архивы Брю находятся в музее Пибоди. Большинство его раскопок было засыпано.[14] "Не все хопи одобряли раскопки Аватови; Аватови был оставлен по какой-то причине. К тому времени, когда в 1939 году истекло первоначальное разрешение Департамента внутренних дел Пибоди, это место, всегда находившееся на земле племени, находилось непосредственно под контролем хопи. Племя выбрало не продлевать разрешение. Экспедиция Аватови открылась во время Великой депрессии и была закрыта из-за мировой войны и изменившихся обстоятельств ».[15]

«Из-за Второй мировой войны большинство отчетов об экспедиции Аватови не было опубликовано позднее, но к 1978 году начали появляться одиннадцать отчетов.« Окончательный »отчет об экспедиции Аватови так и не был написан».[16]«Междисциплинарный проект привлек ученых-профессионалов из самых разных дисциплин. Бывший юрист Уотсон Смит в то время был энтузиастом-археологом-любителем. Он присоединился к экспедиции в качестве добровольца в течение сезона 1936 года и стал одним из наиболее продуктивных исследователей, а также одним из ведущих ученых-археологов Юго-Запада. В этом классическом томе [9] из серии «Документы музея Пибоди», впервые опубликованном в 1952 году, Смит сообщил о замечательных росписях, найденных в Аватови и других поселениях пуэбло в подземных церемониальных залах, известных как кивас ».[17]

«В течение нескольких лет исследователи и сотрудники Музея Северной Аризоны (MNA) изучали фрески и гончарные рисунки хопи и других пуэбло, чтобы создать передвижную выставку. Проект, ранее известный как Southwest Mural Project, был приостановлен в 2003 году, в то время как совет MNA рассмотрел ход реализации проекта и работал над заключением меморандума о взаимопонимании с племенем хопи "." MNA и племя хопи подписали меморандум о взаимопонимании в марте. 2005 г., что отчасти позволило проекту продвинуться вперед ». [18]

Рекомендации

  1. ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 23 января 2007 г.
  2. ^ «Руины Аватови». Сводный список национальных исторических достопримечательностей. Служба национальных парков. 2007-09-27.
  3. ^ "Биография Фреда Каботи". AskArt.
  4. ^ Салли Энн Дин; Хелен Р. Данбар (24 августа 1990 г.). «Национальный реестр исторических памятников / Номинация: руины Аватови». Получено 28 мая, 2018. (с удаленной информацией о местоположении)
  5. ^ а б Малотки, Эккехарт. 2002. Рассказы о разрушении хопи. Книги Бизона. стр.230
  6. ^ Адамс, Э. Чарльз; ЛаМотта, Винсент М .; Донгоске, Курт (2004), «Кластеры поселений хопи в прошлом и настоящем», в Адамс, Э. Чарльз; Дафф, Эндрю Л. (ред.), Протоисторический мир пуэбло, 1275-1600 гг., Tucson: University of Arizona Press, стр. 134–5, ISBN  978-0-8165-3363-3
  7. ^ Харгрейв, Линдон. Долина Джеддито и первые города пуэбло в Аризоне, которые посетили европейцы (Музейные заметки, Музей Северной Аризоны, том 8, № 4, октябрь 1935 г.)
  8. ^ Парсонс, Элиза. 1936. Ранние отношения между хопи и керес. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 38, No. 4. С. 554-560.
  9. ^ а б c d История Аватови. Этот раздел включает всеобщее достояние текст из этого Правительство США интернет сайт.
  10. ^ Уотсон Смит, Настенные украшения Kiva в Аватови и Кавайка-а, с обзором других настенных росписей на юго-западе Пуэбло, Документы музея Пибоди, перепечатка 2006 г. ISBN  978-0-87365-126-4
  11. ^ Шеридан, Томас Э., Стюарт Коийюмптева, Антон Дочеерс, Дейл С. Бреннеман, Т.Дж. Редакторы Фергюсон, Ли Куванвизима и Ли Уэйн Ломаестева. Моквис и Кастийлам: хопи, испанцы и историческая травма, том I, 1540–1679. Тусон: Университет Аризоны Press, 2015
  12. ^ Дочери, Антон. "Пример клоунады хопи семнадцатого века? Суд над Хуаном Суни, 1659 г." Кива Vol. 74, №4, лето 2009 г.
  13. ^ а б c Робертс, Дэвид. 2005. Восстание пуэбло; тайное восстание, изгнавшее испанцев с юго-запада. Саймон и Шустер. стр.288
  14. ^ Руины Аватови НХЛ
  15. ^ Дэвис, Хестер А. [1], Вспоминая Аватови: история археологической экспедиции в Северной Аризоне, 1935-1939; Онлайн-выставка Музея археологии и этнологии Пибоди.
  16. ^ Вудбери, Ричард Б. (1990) «Некролог: Джон Отис Брю, 1906–1988». Американская древность 55: 453.
  17. ^ Онлайн-обзор музея Пибоди [2]; (1952) Настенные украшения Кива в Аватови и Кавайка-а с обзором других настенных росписей на юго-западе Пуэбло Уотсоном Смитом - Документы музея Пибоди 37
  18. ^ Цитата из re: enana roja del 38 Mensaje Metemoto Sakamoto el Dom. [3] со страницы веб-сайта Музея Северной Аризоны, которая больше не активна.

дальнейшее чтение

  • Уотсон Смит, Настенные украшения Кива в Аватови и Кавайка-а, с обзором других настенных росписей на юго-западе Пуэбло, Документы музея Пибоди, перепечатка 2006 г. ISBN  978-0-87365-126-4
  • Хестер А. Дэвис,Вспоминая Аватови: история археологической экспедиции в Северной Аризоне, 1935-1939 гг., Монографии музея Пибоди. Репринт 2008 г. ISBN  978-0-87365-911-6

внешняя ссылка