Бейкер – Фанчер вечеринка - Baker–Fancher party

Партия Бейкера-Фэнчера, обоз, состоящий из немормонских поселенцев, пересекающих южную Территория Юта подверглись нападению со стороны Территориальное ополчение Юты кто совершил 1857 г. Резня на горных лугах вовремя Юта война.

В Бейкер – Фанчер вечеринка (также называемый Вечеринка Фанчера – Бейкера, Вечеринка Fancher, или же Компания Бейкера) было именем, используемым для коллективного описания Американец западный эмигранты из четырех северо-западных графств в Арканзас, конкретно Марион, Кроуфорд, Кэрролл, и Джонсон округов, которые покинули графство Кэрролл в апреле 1857 г. и «подверглись нападению мормонов у края Большого Бассейна, примерно в пятидесяти милях от Cedar City, в Территория Юта, и что все эмигранты, за исключением 17 детей, были тогда и там убитый и убит "[1] в Резня в Маунтин-Мидоуз. По оценкам источников, от 120 до 140 мужчин, женщин и детей были убиты 11 сентября 1857 г. Горные луга, остановка отдыха на Старая испанская тропа, на территории Юты. Некоторые дети в возрасте до шести лет были приняты семьями мормонов в южной части штата Юта, предположительно потому, что они были сочтены слишком маленькими, чтобы рассказывать другим о резне.[2]

Фон

Марка домашнего скота Fanchers,
монограмма J-F.
Зарегистрировано в 1852 г. по адресу
Округ Тулар, Калифорния —
предполагаемый пункт назначения злополучного
Бейкера – Фанчера - чтобы
Капитана Александра Фанчера
старший брат Джон

Партия Бейкера – Фанчера состояла из нескольких более мелких партий, которые действовали отдельно от Озарк на северо-западе Арканзас, а затем присоединились по пути. Многие из семей в группе были зажиточными фермерами и скотоводами с достаточными финансовыми ресурсами, чтобы отправиться на запад. У некоторых из групп были родственники и друзья в Калифорнии, ожидающие их прибытия, а также многие родственники, оставшиеся в Арканзасе. Среди групп был поезд Бейкера во главе с капитаном Джоном Твитти Бейкером из Округ Кэрролл, и поезд Фанчер, возглавляемый опытным экспедитором Александром Фанчером,[3] который ушел из Benton County. Другие группы включали поезд Хаффа, который также отправлялся из Бентона, поезда Митчелла, Данлаппа и Превитта, которые отправлялись из Графство Мэрион, а также поезда Потит – Такитт – Джонс, Кэмерон и Миллер, которые отправились из Округ Джонсон. Приятный Такитт из поезда Потит-Такит-Джонс был методист служитель, который руководил другими в поклонении и молитвенных службах во время их путешествия.[нужна цитата ] Когда группы покинули Арканзас в апреле 1857 года, общая рота насчитывала более 200 человек.[4] Однако во время путешествия некоторые группы отделились, а другие присоединились. Некоторые из поездов, которые присоединились к компании, могли быть из других штатов, например Миссури.[5]

Группа была хорошо оснащена повозками, путевыми повозками, большим стадом крупного рогатого скота, оцениваемым почти в 1000 голов, волами, а также многочисленными лошадьми. Они присоединились к экспедиции по разным причинам; некоторые поселяются на постоянной основе в Калифорнии, некоторые загоняют скот на запад с целью получения прибыли, а некоторые - в поисках золота Калифорнии. Как и другие группы эмигрантов, отправлявшиеся в Калифорнию, они взяли с собой деньги и планировали пополнить свои запасы в Солт-Лейк-Сити на оставшуюся часть поездки.[6] Фактическая дата прибытия в Солт-Лейк-Сити неизвестна, но историк Хуанита Брукс помещает прибытие 3 августа или 4 августа 1857 г. на основании сообщений в Журнал История Церкви СПД.[7] Арканзанцы прибыли в Юту с более чем 800 головами. крупный рогатый скот и у них было мало припасов, когда они достигли района Солт-Лейк-Сити, основного пункта снабжения наземных эмигрантов.

Эмигранты, связанные с партией Бейкера – Фэнчера

Семьи, уезжающие до прибытия на территорию Юты

По мере того, как разные группы повозок путешествовали по равнинам, некоторые из тех, что остались на обочине, в конечном итоге в безопасности отправились в другие места. Если бы миссурийцы когда-нибудь были попутчиками этих поездов,[8][9] никто не разделил судьбу этих арканзанцев. Ниже приводится список тех, кто, как известно, отделились до прибытия на территорию Юты:

  1. Смит
  2. Мортон
  3. Hudson
  4. Basham
  5. Хейдон
  6. Рид
  7. Стивенсон
  8. Гамильтон
  9. Фермер
  10. Лафун и / или Лаффун
  11. Poteet - двоюродные братья семьи Tackitt (уехал и уехал в Техас за день до резни)

(Считается, что различные другие поезда из Арканзаса были связаны с партией Фанчера-Бейкера во время их путешествия на запад, но они не погибли вместе с ними, включая Кривой ручей, Кэмпбелл, Паркер, и [Джон С.] Бейкер - в отличие от [Джона Твитти] Бейкер - поезда.)

Семья Пейдж
Семья Пейдж - братья и сестры Льюис (сзади), слева направо - Сэмюэл, Кларисса (Коффман) и Джон. Покинул партию Бейкера-Фэнчера до прибытия в Маунтин-Мидоуз. Снято до 1918 г. в Clarksville, Округ Эльдорадо, Калифорния

Семьи, выезжающие на территорию Юты

Ниже приводится список тех, кто предположительно отделился от партии Фэнчер-Бейкер, когда она проходила через территорию Юты:

  1. Итон, Уильям М.
  2. Эдвардс, Сайлас
  3. Раш, Милум Л., 28
  4. Столлкап, Чарльз, 25
  5. Семья Джона Р. Пейджа

Члены обоза, находившиеся в Маунтин-Мидоуз

В следующей таблице содержится список тех, кто предположительно был убит во время резни, а также выживших (перечисленных в смелый). В таблице также указано, был ли человек указан в списке 1955 г. Памятник в Харрисон, Арканзас, или на 1990 Памятник в Горные луга.

Осада и резня

Основная статья: Убийства и последствия резни на Маунтин-Мидоуз

Рано утром в понедельник, 7 сентября,[10] группа Бейкер-Фэнчер подверглась нападению в их лагере в Маунтин-Мидоуз не менее чем 200 бойцами - мормонскими ополченцами, замаскированными под коренных американцев, и, по некоторым данным, включая Пайуты,[11] но это было опровергнуто некоторыми выжившими.

Нападавшие расположились в небольшом овраге к юго-востоку от лагеря эмигрантов.[12] Когда нападавшие стреляли в лагерь, отряд Бейкера-Фэнчера защищался, окружая и опуская свои фургоны, а также рыть неглубокие траншеи и забрасывать землю как внизу, так и в фургоны. Семь эмигрантов были убиты во время этого начального нападения и были похоронены где-то в окружении вагонов; еще шестнадцать были ранены. Атака продолжалась пять дней, в течение которых семьи осажденных не имели или почти не имели доступа к пресной воде, а их боеприпасы были истощены.[13]

В пятницу, 11 сентября 1857 года, двое мормонских ополченцев с белым флагом подошли к партийным фургонам Бейкера-Фэнчера, и вскоре за ними последовали индийский агент и офицер милиции. Джон Д. Ли. Ли сказал уставшим в боях эмигрантам, что он заключил с пайутами перемирие, в соответствии с которым их можно было безопасно провести 36 миль назад в Сидар-Сити под защитой мормонов в обмен на передачу всего их скота и припасов коренным американцам.[14] Приняв это, переселенцы были выведены из своих укреплений. Когда был подан сигнал, мормонские ополченцы повернулись и убили мужчин из партии Бейкер-Фэнчер, стоявших рядом с ними. Согласно источникам мормонов, ополченцы позволили группе индейцев пайуте казнить женщин и детей. Некоторые дети были убиты, когда они находились на руках у своих матерей или после того, как их раздавили прикладами винтовок или каблуками. Тела погибших собирали и разграбляли для получения ценных вещей, а затем оставляли в неглубоких могилах или на открытой местности. Члены мормонской милиции поклялись хранить тайну. Был составлен план возложить ответственность за резню на индейцев. Милиция не убила 17 маленьких детей, которых сочли слишком маленькими, чтобы рассказывать эту историю. Этих детей забрали местные семьи мормонов. Позже дети были возвращены армией США и возвращены родственникам, и есть легенда, что одна девочка не вернулась и прожила свою жизнь среди мормонов.[15]

Вид в видоискатель с памятника 1990 года на месте резни.

Леонард Дж. Аррингтон сообщает, что Бригам Янг принял всадника в своем офисе в тот же день, когда произошла бойня. В этом письме спрашивалось мнение Янга о том, что делать с партией Бейкера – Фэнчера. Когда он узнал, о чем думали члены Церкви СПД в Пароуэне и Сидар-Сити, он отправил обратно письмо, в котором разрешил партии Бейкера-Фэнчера беспрепятственно пройти через территорию.[16][17] Письмо Янга якобы пришло на два дня позже, 13 сентября 1857 года. Джон Кракауэр утверждает, что Бригам Янг и другие официальные лица территории Юты заранее поощряли резню и пытались впоследствии отрицать свою роль.[18]

Как сообщается, часть имущества погибших была захвачена коренными американцами, в то время как большое количество крупного рогатого скота и личное имущество были захвачены мормонами в южной части штата Юта. Джон Д. Ли взял на себя скот и другое имущество, собранное в мормонском поселении в Пинто. Некоторое количество скота было доставлено в Солт-Лейк-Сити и обменяно на сапоги. Некоторые из них, как сообщается, остались в руках Джона Д. Ли. Оставшееся личное имущество группы Бейкера-Фэнчера было перевезено в дом десятины в Сидар-Сити и продано с аукциона местным мормонам.[19] Бригам Янг, потрясенный случившимся, сначала приказал провести расследование резни, но, в конце концов, следует признать, что его собственное нежелание работать с федеральными властями прямо и косвенно способствовало грубой ошибке правосудия и было частью причина, по которой было необходимо два судебных разбирательства.[16]

Семейные легенды

Несколько историй и легенд были переданы от выживших детей, старшему из которых во время резни было всего 6 лет, современным потомкам; некоторые из этих историй рассказывают несколько иную историю резни.

В 2007 году семьи / потомки выживших детей собрались вместе в Юте на 150-ю годовщину массового убийства. Семейные истории были сопоставлены и оказались очень похожими. Все семьи согласны с историями, рассказанными о мормонах, одетых как туземцы, и о том, что ни один из туземцев не участвовал в резне повозки. В семейных историях рассказывается о том, как их забрали «индейцы, которые смыли кожу и побелели».

Выжившие дети

Оставшийся в живых Нэнси Сефрона ХаффЧетыре года спустя после трагедии, «ее забрал Джон Уиллис, с которым она жила, пока два года спустя не вернулась к родственникам в Арканзас».[20]

Семнадцать маленьких детей, всем в возрасте до семи лет, пережили резню в Маунтин-Мидоуз. Через два года после резни детей-сирот вернули семьям. Ниже приводится список оставшихся в живых детей:

  1. Бейкер, Мэри Элизабет, 5
  2. Бейкер, Сара Фрэнсис, 3 года
  3. Бейкер, Уильям Твитти, 9 месяцев
  4. Данлэп, Джорджия Энн, 18 месяцев
  5. Данлэп, Луиза, 4
  6. Данлэп, Пруденс Анджелина, 5
  7. Данлэп, Ребекка Дж., 6
  8. Данлэп, Сара Э., 1
  9. Фанчер, Кристофер "Кит" Карсон, 5
  10. Фанчер, Трипения Д., 22 месяца
  11. Хафф, Нэнси Сафрона, 4 года (Хафф играет важную роль в документальном фильме. Похороня прошлое: наследие резни на горных лугах )
  12. Джонс, Феликс Марион, 18 месяцев
  13. Миллер, Жан Кальвин, 6
  14. Миллер, Джозеф, 1
  15. Миллер, Мэри, 4
  16. Такитт, Эмберсон Милум, 4 года (вернулся в семью своей матери, Миллеры)
  17. Такитт, Уильям Генри, 19 месяцев (вернулся в семью своей матери, Миллеры)

Последствия

Основная статья: Убийства и последствия резни на Маунтин-Мидоуз
Смотрите также: Воспоминания о резне на горных лугах и Расследования и судебное преследование в связи с резней в Маунтин-Мидоуз

После кровавой расправы преступники поклялись хранить тайну, а убитые члены вагона были поспешно похоронены; тем не менее, элементы и падальщики быстро обнаружили их трупы. Через два года после резни офицер армии США Джеймс Генри Карлтон был отправлен расследовать это. Он был убежден, что мормоны были главными преступниками. Некоторые из этих детей, которые видели, как их семьи были убиты, вспоминали, что видели среди нападавших белых мужчин, одетых как индейцы. Карлтон осмотрел место резни и решил, что пайюты сыграли минимальную роль и что нападение было спланировано и осуществлено мормонами. Были найдены и захоронены останки около тридцати четырех человек. Затем войска построили пирамида из камней над могилами и сделал большой крест из местных кедров, на поперечной балке которого была выгравирована надпись: «Моя месть, говорит Господь: Я воздам». Этот крест был помещен на вершине пирамиды из камней, а сбоку была прислонена большая гранитная плита с гравировкой:

Здесь в начале сентября 1857 года были хладнокровно убиты 120 мужчин, женщин и детей. Они были из Арканзаса.[21]

Некоторые утверждают, что в 1861 году Янг привел свиту в Маунтин-Мидоуз и уничтожил пирамиду и крест, восклицая: «Месть моя, и я взял немного».[22]

Примечания

  1. ^ Старые мормонские статьи дяди Дейла: Разное. Южные штаты, 1845-1919 гг.
  2. ^ Бэгли 2002, п. 209
  3. ^ Финк 2005 Фанчер приехал в Калифорнию из Арканзаса ранее в 1850 и 1853 годах. Бэгли 2002; Перепись 1850 г. в округе Сан-Диего, Калифорния: M432_35; Стр .: 280; Изображение: 544.)
  4. ^ Бэгли 2002, стр. 55–68; Стенхаус 1873 С. 424–427.
  5. ^ Бэнкрофт 1889, п. 512; Гиббс 1910, п. 12.
  6. ^ Стенхаус 1873, п. 428.
  7. ^ Брукс 1950, стр. 28–29
  8. ^ Бэнкрофт 1889.
  9. ^ Гиббс 1910.
  10. ^ Брукс 1950, п. 50 Биглер 1998, п. 169.
  11. ^ Ли 1877, pp. 226–227 Ли сказал, что первое нападение произошло во вторник, и численность коренных американцев составляла несколько сотен человек.
  12. ^ Уокер, Терли и Леонард, 2008 г., п. 158
  13. ^ Рубашки 1994.
  14. ^ Рубашки, (1994) Параграф 9
  15. ^ Брукс, 1950, стр 101–105.
  16. ^ а б Леонард Аррингтон. (1986) Бригам Янг: американский Моисей, п. 257
  17. ^ Бригам Янг - Исааку К. Хейту, 10 сентября 1857 г., Тетрадь высокой печати 3: 827–28, Офисные файлы Бригама Янга, Церковные архивы СПД
  18. ^ Кракауэр, Джон (1999), «Глава 18», Под знаменем небес, Нью-Йорк, Нью-Йорк: Якорные книги, ISBN  1-4000-3280-6
  19. ^ Брукс, 1950. Смотрите также Свидетельские показания Клингенсмита на первом суде над Джоном Д. Ли
  20. ^ Нэнси Сафрона Хафф в Похороня прошлое: наследие резни на горных лугах интернет сайт
  21. ^ Карлтон, Джеймс Х. (1902), Специальный отчет о резне в Маунтин-Мидоуз, Государственная типография, п. 15
  22. ^ Салли Дентон (2003). Американская резня: трагедия на горных лугах, сентябрь 1857 г. (Нью-Йорк: Винтажные книги, ISBN  0-375-72636-5) п. 210.

Рекомендации

внешняя ссылка