Мормонизм и авторитет - Mormonism and authority

Смотрите также: Совет пятидесяти

В Мормонизм, то священство власть действовать от имени Бога было сказано ее основателем, Джозеф Смит, быть удаленным из примитивной христианской церкви через Великое отступничество, который, по мнению мормонов, произошел из-за смерти первых апостолов. Мормоны утверждают, что это отступничество, согласно предсказаниям Библии, произошло до Второе пришествие Иисуса (видеть 2 Фессалоникийцам 2: 3 ) и, следовательно, соответствовал плану Бога для человечества. Смит утверждал, что власть священства была восстановлена ​​ему ангельскими существами -Иоанн Креститель и апостолы Питер, Джеймс, и Джон.

Некоторые христиане утверждали, что полное отступничество христианской церкви невозможно, потому что Христос совершенен. Мормоны верят, что Иисус, как Иегова, также руководили ветхозаветными пророками и их последователями, но что среди них есть библейские описания многих отступничеств, свидетельствующие о том, что Иегова, который был совершенным, не вмешивался, чтобы помешать человечеству использовать свободу воли и исказить истинные учения и практики, установленные через пророки.[1]

Большинство христиан считают, что каноник Священного Писания закрыто. Мормоны верят в открытый канон Священных Писаний и принимают Библию, Книга Мормона, то Учение и Заветы, а Дорогая жемчужина как писание. Мормоны тоже признают пророк кто имеет право предлагать дополнения к библейскому канону.

Политическая структура в раннем мормонизме

Бригам Янг
Церковь СПД президент,
первый назначенный США губернатор Территория Юта,
регент до-тысячелетний "Царство божье "

Ранний мормонизм установил правовые структуры сообществ как теократии (видеть теодемократия ). Джозеф Смит и его преемник, Бригам Янг, председательствовал на Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) как пророк, Президент Церкви, и духовный король[2] до того как Христос предположение о мировое королевство во время его Второго пришествия.[3] Президент США Миллард Филлмор назначен молодым губернатором Территория Юты,[4] и до 1858 года было минимальное эффективное разделение между церковью и государством.[5]

Янг представлял себе мормонское государство[6] начиная с Долина Соленого озера к Тихий океан;[7] он послал руководителей церкви основывать колонии повсюду. Эти колонии управлялись мормонскими чиновниками в соответствии с мандатом Янга обеспечивать соблюдение «Закона Божьего», «кладя топор у корня древа греха и беззакония», сохраняя при этом права личности.[8] Несмотря на расстояние до этих отдаленных колоний, местных лидеров мормонов часто посещали из штаб-квартиры церкви, и они находились под прямым доктринальным и политическим контролем Янга.[9] Мормонов учили подчиняться приказам своих священство лидеры, если они совпадают с религиозными принципами церкви.[10] Взгляд Янга на теократическое принуждение включал смертный приговор.[11] Однако нет никаких документально подтвержденных случаев, свидетельствующих о том, что мормоны когда-либо применяли смертную казнь. Лидеры мормонов учили учению кровное искупление, в котором мормонские «нарушители завета» теоретически могли получить возвышение на небесах, пролив их кровь на землю, чтобы дым от нее взошел на небо в жертву за их грехи. Более четко сформулированная доктрина утверждает, что смертная казнь требуется для искупления вины за убийство.[12]

Комментатор Томас Г. Александр утверждает, что наиболее жестокие выступления мормонских лидеров носили риторический характер и что необходимы статистические исследования, чтобы определить, была ли приграничная Юта более агрессивной в действительности, чем окружающие регионы.[13] Ссылаясь на частые заявления мормонов о том, что в Юте было меньше актов насилия, чем в других пионерских поселениях с таким же населением, Salt Lake Tribune от 25 января 1876 г., заявил: «По оценкам, не менее 600 убийств было совершено мормонами почти в каждом случае по наущению их священнических лидеров во время оккупации территории. В среднем это 50 000 человек. люди, исповедующие эту веру в Юте, у нас убийство совершается каждый год на каждые 2500 человек населения. Такое же соотношение преступлений, распространенное на население Соединенных Штатов, привело бы к 16 000 убийств каждый год ».[14] Как бы то ни было, есть свидетельства того, что иногда руководители поместных церквей серьезно относились к риторике таких доктрин, рассматривая санкционированные применения насилия.[15]

Согласно слухам и обвинениям, Бригам Янг иногда применял «закон Бога» с помощью секретных отмщений. Даниты.[16] Истинность этих слухов оспаривается историками. Пока существовали активные мститель организации в Юте, которые называли себя "даниты",[17] они могли действовать независимо.[18] (Например, приграничные Святые последних дней Исаак К. Хейт и Уильям Х. Дэйм никогда не были данами; однако записи Янга показывают, что в 1857 году он уполномочил этих двоих тайно казнить двух бывших заключенных, путешествующих через южную Юту по Калифорнийской тропе, если они будут пойманы на краже скота. Дам ответила Яну в письме, что «мы стараемся жить так, чтобы, когда ты сгибаешь пальцы, мы двигались».[19] Хейт и / или Дам могли быть причастны к последующей засаде части группы осужденных к югу от Маунтин-Мидоуз.)[20]

Примечания

  1. ^ Джозеф Филдинг Смит, Доктрины спасения, т. 3. С. 265–71.
  2. ^ См., Например, протокол собрания Кворума Двенадцати Апостолов от 12 февраля 1849 г., стр. 3 [Архив СПД], в Куинн 1997, п. 238.
  3. ^ Мелвилл 1960, стр. 33–34; LDS D&C 65: 2, 5–6; Джозеф Смит-младший (1844 г.), История Церкви 6:290, 292; Молодые 1855, п. 310; Джон Тейлор (1853), JD 1: 230; Дневник Джона Д. Ли от 6 декабря 1848 года.
  4. ^ Fillmore 1850, п. 252
  5. ^ Джон Тейлор (1857 г.), JD 5: 266 («Раньше у нас была разница между церковью и государством, но теперь это все одно. Слава Богу»). Снят с поста губернатора во время Юта война, Янг все же сохранял большую власть до своей смерти в 1877 году. Мелвилл 1960, п. 48.
  6. ^ Называется "Deseret, "слово, используемое в Книга Мормона что означает «пчела».
  7. ^ Хантер, Милтон Р. (2004), Бригам Янг, колонизатор, Kessinger Publishing, ISBN  1-4179-6846-X, 70 (цитируется Бригам Янг, журнал «История Святых последних дней», 27 октября 1850 г., г-жа).
  8. ^ В 1856 году Янг сказал, что «правление Божье, осуществляемое здесь», может показаться некоторым «деспотическим», потому что «[я] кладет топор у корня древа греха и беззакония; закон Божий "; однако «не [это] дает каждому человеку его права?» Молодые 1856, п. 256.
  9. ^ Куинн 2001, стр. 143–45, 147.
  10. ^ Ли 1877, п. 235; Бидл 1870, п. 495 (описывая то, что считается частью мормонов Эндаумент в котором участникам велено «подчиняться всем приказам священства, мирского и духовного, в вопросах жизни и смерти»).
  11. ^ На Мормонская тропа, Янг угрожал приверженцам, укравшим веревки для покрытия вагонов и рельсы, перерезать им глотку, «когда они выйдут из поселений, где его приказы могут быть выполнены». Робертс 1932, п. 597. Янг также приказал, чтобы «когда выясняется, что человек вор, ... перерезать ему горло и глотку в реке» (Дневник Томас Баллок, 13 декабря 1846 г.). В Юте Янг сказал: «а если [sic ] не должны жить в Долине, потому что он отрубит им головы или станет средством получения [sic ] это было сделано, как жил Господь ». (См. дневник Мэри Хаскин Паркер Ричардс, 16 апреля 1848 г.). Предпочтительным методом казни было обескровливание или же обезглавливание, последнее - «закон Божий, и он исполнится». (См. Дневник Уилларда Ричардса от 20 декабря 1846 г .; Watson, Manuscript History of Brigham Young, 1846-1847, стр. 480.)
  12. ^ Молодые 1856, п. 53. Тем не менее, лидеры мормонов заявили, что эта практика еще не «в полной мере» (1857, стр. 219–20)., но было "недалеко" время, когда мормоны будут принесены в жертву из любви, чтобы обеспечить их вечную награду (Молодые 1856b, стр. 245–46; Kimball 1857a, п. 174; Молодые 1857, п. 219.)
  13. ^ Томас Г. Александр. Обзор: Уилл Бэджели. Кровь пророков В архиве 2007-11-24 на Wayback Machine, Обзор исследований BYU (2003). Александр сослался на имеющуюся статистику, относящуюся к периоду с 1882 по 1903 год, однако, по словам Александра, это были оценки насилия в более ранней (период мормонской Реформации) Юте по сравнению с соседями, такими как (период кровотечения Канзаса) Канзас.
  14. ^ Коллекция CONTENTdm: средство просмотра составных объектов
  15. ^ Куинн 1997, п. 249 (ссылаясь на запрос Исаак К. Хейт послали Бригаму Янгу с просьбой разрешить принудить к искуплению кровью прелюбодейного мормона, желающего добровольно подать искупление кровью - однако в конечном итоге Янг отклонил эту просьбу.
  16. ^ Бриггс 2006, п. 320, № 26. Пионер и разведчик ополчения на юге Юты того времени Джон Чаттерли позже писал, что он получал угрозы от «секретного комитета, называемого ...»разрушающие ангелы '"
  17. ^ Молодые 1857c, п. 6 (предупреждение «мобократов», что если они приедут в Юту, то найдут «данитов»).
  18. ^ Пушка и Кнапп 1913, п. 271.
  19. ^ Паршалл 2005, п. 74.
  20. ^ Паршалл 2005, п. 79.

Рекомендации

внешняя ссылка