Вооз Гус - Boaz Huss

Вооз Гус
Boaz huss.jpg
Родившийся
Иерусалим, Израиль
НациональностьИзраильский
Род занятийПрофессор каббалы
ИзвестенЗаведующий кафедрой еврейской мысли Гольдштейна-Горена в Университете Бен-Гуриона в Негеве, ведущий ученый в области современной каббалы

Вооз Гус (родился в 1959 г.)[1] профессор Каббала в отделе еврейской мысли Гольдштейна-Горена в Университет Бен-Гуриона в Негеве. Он является ведущим исследователем современной каббалы.

ранняя жизнь и образование

Вооз Гус родился в Иерусалим, Израиль.[1] Он закончил бакалавриат и аспирантуру в Еврейский университет Иерусалима, где он получил степень бакалавра искусств. в Философия и история Еврейская мысль в 1986 г. и доктор философии. в истории еврейской мысли в 1993 году.[2] Его докторская диссертация, Кетем Пас - Каббалистическая доктрина раввина Симеон Лави в его комментарии к Зоару,[3] руководил профессор Моше Идель.[2]

Он был Фулбрайт постдокторант в Йельский университет (1993/4), научный сотрудник Старра в Центре еврейских исследований в Гарвардский университет (2002), и научный сотрудник Институт перспективных исследований Еврейского университета в Иерусалиме (1998/9, 2008/9).[4] Он читал лекции в Еврейском университете (1994–1996) и Тель-авивский университет (1995–1996) до прихода на факультет еврейской мысли Гольдштейна-Горена в Университете Бен-Гуриона;[5] руководил кафедрой в 2010-2012 гг.[6] Он получил несколько гранты на исследования, в том числе два четырехлетних гранта Израильского научного фонда по темам «Основные тенденции каббалы ХХ века» (2005 г.) и «Каббала и Теософское общество (1875-1936 гг.)».[7]

Гус является членом правления Европейское общество изучения западного эзотеризма, а также входил в состав редакционных советов Образовательного проекта Зохар в Чикаго и Международного журнала по изучению новых религий.[6]

Стипендия

Научные интересы Гуса охватывают Зоар и его прием, современная каббала, Западный эзотеризм, а Нью Эйдж. Его первая монография была посвящена каббале раввина Шимона Лави, одного из первых комментаторов «Зохара». Во второй монографии он исследовал восприятие Зохара и построение его символической ценности. Гус был одним из первых ученых, которые «серьезно отнеслись к более современным выражениям еврейского мистицизма, которые в значительной степени игнорировались учеными».[8]

Он написал о коммунистической каббале раввина. Иегуда Ашлаг,[9] о каббалистических мотивах, используемых Мадонна,[10] и о Нью Эйдж и постмодерн характеристика современной каббалы.[11] Гус также изучал историю исследований Каббалы и подверг критике использование термина «мистицизм» в качестве определяющей категории Каббалы и Хасидизм, и теологические рамки академического изучения еврейского мистицизма.[12] Его широко цитируют в современной каббалистической литературе.[13][14][15][16]

В 2006 году он появился в телефильме «Расшифровка прошлого: секреты каббалы» вместе с другими учеными-каббалистами, такими как Майкл Берг, Пинхас Гиллер, Моше Идель, Дэниел С. Мэтт, Ронит Мероз и Байрон Шервин.[17]

Избранная библиография

  • Зоар: прием и влияние. Литтман. Октябрь 2015 г. ISBN  978-1-904113-96-6.
  • Каббала и современное духовное возрождение. Беэр-Шева: Издательство Университета Бен-Гуриона. 2011 г. ISBN  9789655360431.
  • Каббала и современность: интерпретации, трансформации, адаптации. Брилл. 2010 г. ISBN  978-9004182844. (под ред. Марко Паси, Коку фон Штукрад )
  • Как Сияние Неба: Главы в истории получения Зохара и создание его символической ценности. Иерусалим: Бялик Пресс и Институт Бен Цви. 2008. Архивировано с оригинал на 2013-10-09. Получено 2013-12-18.
  • Гнезда из чистого золота: Каббала Р. Шимона ибн Лави. Иерусалим: Magnes Press и Институт Бен-Цви. 2000 г.

Рекомендации

  1. ^ а б "Боаз Гус". Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  2. ^ а б «Боаз Гус - Воспитание». Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  3. ^ Гус, Боаз (октябрь 1992 г.). "Кетем Пас - каббалистическая доктрина раввина Симеона Лави в его комментарии к Зоару".
  4. ^ «Боаз Гус - Награды и стипендии». Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  5. ^ "Боаз Гус - история занятости (академические назначения)". Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  6. ^ а б «Боаз Гус - Профессиональная деятельность». Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  7. ^ "Боаз Гус - гранты на исследования". Университет Бен-Гуриона в Негеве. Получено 18 декабря 2013.
  8. ^ Вольфсон, Эллиот Р. (2007). «Структура, инновации и направленная темпоральность: использование моделей для изучения преемственности и прерывности в каббалистической традиции». Журнал по изучению религий и идеологий. 6 (18): 162.
  9. ^ Оденхеймер, Миха. «Светило последних дней». Гаарец. Получено 18 декабря 2013.
  10. ^ Гус, Боаз (осень 2005 г.). «Все, что вам нужно, это LAV: Мадонна и постмодернистская каббала». Еврейский ежеквартальный обзор. 95 (4): 611–624. Дои:10.1353 / jqr.2005.0077.
  11. ^ «Новая эра каббалы: современная каббала, новая эра и постмодернистская духовность». Современные еврейские исследования. 6 (2): 107–125. Июль 2007 г. Дои:10.1080/14725880701423014.
  12. ^ «Каббала - мистицизм? Продолжаем дискуссию». Зик. 17 октября 2009 г.. Получено 18 декабря 2013.
  13. ^ Хеллнер-Эшед, Мелила; Вольски, Натан (2009). Река течет из Эдема: язык мистических переживаний в Зоаре. Stanford University Press. стр.429 –430. ISBN  978-0804776240. гусс.
  14. ^ Fishbane, Этан (2009). Как свет перед рассветом: внутренний мир средневекового каббалиста. Stanford University Press. С. 15–16. ISBN  978-0804774871.
  15. ^ Огрен, Брайан (2009). Возрождение и возрождение: реинкарнация в итальянской каббале раннего Нового времени. Брилл. п. 53. ISBN  978-9004177642.
  16. ^ Каплан, Мэрион А .; Дэш Мур, Дебора (2011). Гендер и еврейская история. Издательство Индианского университета. С. 222–223. ISBN  978-0253222633.
  17. ^ «Расшифровка прошлого: секреты каббалы». База данных фильмов в Интернете. Получено 18 декабря 2013.

внешняя ссылка