Борис Деревенский - Boris Derevensky - Wikipedia
Борис Деревенский | |
|---|---|
| Родившийся | 30 июня 1962 г. Кентау, Советский союз |
| Род занятий | Писатель, историк |
| Национальность | русский |
| Гражданство | Россия |
| Альма-матер | Казахский национальный педагогический университет имени Абая |
| Период | 1991 – настоящее время |
| Жанр | рассказ, новелла, роман, историческое исследование |
Борис Деревенский (Русский: Бори́с Дереве́нский; родился 30 июня 1962 г.) - русский писатель, наиболее известный публикацией популярного сборника статей "Иисус Христос в Документах истории »(« Иисус Христос в документах истории »),[1] который был переиздан несколько раз (1-е издание - 1998 г., 7-е издание - 2013 г.). Также Деревенский имеет публикации в различных литературных журналах и коллективных книгах.
биография
Борис Деревенский родился 30 июня 1962 года в семье инженера-электрика в г. Кентау (К югу от Казахстан }. Он был старшим из двух братьев. Родословная его отца включала Уральские казаки.
В 1981–1986 учился в Казахский национальный педагогический университет имени Абая (Алма-Ата ); его специальностью были история и советское право. После учебы работал штатным корреспондентом в газетах «Кентауская правда», »Шымкент Панорама »и ведущим новостей на телестудии« Икар »в г. Кентау. Это было также время его первого литературного опыта.
Его дебют как писателя состоялся в 1991 году в г. Шымкент, когда вышел его буклет «Загробный мир: Легенды. Свидетельства. Факты». Тогда же он заинтересовался историей древнего мира. В 1996 году «Лениздат» опубликовал его романы «Ирод и Клеопатра» и «Роковые монстры». », Оба посвящены известной египетской императрице. Клеопатра VII. Его исторический очерк «Женщины перед судьбой Марк Энтони »было напечатано в приложении к роману.
В том же году он начал работать с Историческая достоверность Евангелий и написал повесть в двух частях «Пилат» (1996) и несколько рассказов. Однако наиболее важным Борис считал публикацию сборника исторических документов, посвященных Иисус Христос. После кропотливой работы по сбору и переводу материалов (часть которых ранее никогда не публиковалась) в 1998 г. вышел сборник "Иисус Христос в исторических документах". Санкт-Петербург Издательский Дом "Алетейя".[1] Беспристрастно, как истинный исследователь, Деревенский опубликовал ее, дав подробные комментарии к различным документам: свидетельствам еврейских, греческих и римских писателей I и II веков; выдержки из произведений раннехристианские авторы; истории из Новозаветный апокриф; сообщения от Талмуд и Мидраш. Отдельная глава была посвящена мусульманской литературе, повествующей о Пророке. 'Иса ибн Марьям. Многие измышления на тему Евангелие также были включены в эту книгу.
Во время интервью и дискуссий Деревенский утверждал, что эта книга должна быть настольной книгой для библеистов и всех, кто интересуется История христианства.[2] Действительно, омнибус был воспринят с большим интересом широкой читательской аудиторией.[3] Эту книгу цитируют историки, специализирующиеся на христианстве, а также богословы. Однако книга также вызвала критику со стороны тех, кто был недоволен тем фактом, что там было много апологетических заявлений вместе с антихристианскими выдержками из источников Талмуда, которые оказались историческими документами. В сборник вошли три версии перевода еврейского антиевангелия »Толедот Йешу "- то, что раньше никогда не публиковалось в России (см. Также: Иешу ). В 5-м, расширенном и исправленном издании сборника статей (2007 г.) учтены почти все критические комментарии и предложения, которые были найдены в научной литературе.
«Учение об антихристе в древности и средневековье» (2000) - еще одно произведение Деревенского, также привлекшее внимание историков и богословов. Казалось естественным, что, написав о фигуре Христа, писатель-богослов обратился к фигура Его адского близнеца - Антихрист. В 2007 г. Санкт-Петербург Издательство «Амфора» выпустило переработанное издание этого произведения - «Книгу Антихриста».[4]
К этому времени ИД «Амфора» стало хорошо известно о влечении Деревенского к исламу и его уважении к мусульманским традициям. В 2009 году издательство опубликовало еще один сборник документов: «Иисус мусульманин. Евангелие в исламе ».[5] В атмосфере натянутых отношений между цивилизациями Запада и Востока, когда в глазах Запада ислам превратился в враждебную, агрессивную религию, Деревенский пытался показать, насколько на самом деле близки ислам и христианство друг к другу («Ислам так же близок христианству, как и никакой другой религии »), насколько мусульмане восприняли евангельские легенды и насколько они прониклись учением о Мессии-Христе.
Список основных публикаций
Книги
- Ирод и Клеопатра / Ирод и Клеопатра; Fatale Monstrum / Фатале монструм. Лениздат, 1996. 640 с. ISBN 5-289-01783-6
- Пилат / Пилат (1996) Новый журнал, 4, 1996. С. 3–43. ISSN 0869-2459
- Иисус Христос в исторических документах Иисус Христос в документах истории Издательство Aletheia, 2013. 576 с. ISBN 978-5-91419-817-3
- Доктрина антихриста в древности и средневековье / Учение об Антихристе в древности и средневековье Издательство Aletheia, 2000. 528 с. ISBN 5-89329-279-0
- Мусульманин Иисус / Мусульманский Иисус Издательство «Амфора», 2009. 271 с. ISBN 978-5-367-01129-6
- Тайны евангельской истории / Тайны евангельской истории Издательство Aletheia, 2014. 434 с. ISBN 978-5-90670-570-9
- Книга антихриста / Книга об Антихристе Издательство «Пальмира», 2016. 653 с. ISBN 978-5-521-00065-4
- Убейте Марата. Дело Марии Шарлоте Корд / Убить Марата. Дело Марии Шарлотты Корде Издательство Aletheia, 2017. 720 с. ISBN 978-5-906980-07-6
Рекомендации
- ^ а б Иисус Христос в исторических документах (Русский: Иисус Христос в документах истории)
- ^ Все об Иисусе. Статья Исраэля Шамира (1999 г.)
- ^ Отзыв А.В. Серегин об антологии «Иисус Христос в исторических документах» Вестник древней истории. 2002, № 1. С. 189–201.
- ^ Портал-Credo.Ru
- ^ Мусульманин Иисус. Амфора, 2009