Брют Хроника - Brut Chronicle - Wikipedia
В Брют Хроника, также известный как Проза Брют, является собирательным названием ряда средневековый хроники истории Англии. Оригинальная проза Брют был написан в Англо-нормандский; впоследствии он был переведен на латынь и английский язык. Хроника начинает историю Англии с мифологического основания Британии Брут из Трои, названный «Brut» на французском и английском языках; Брут - легендарный правнук Эней и его основание Великобритании таким образом связывает эту страну с великой историей Трой.
Первые англо-нормандские версии заканчиваются смертью Король Генрих III в 1272 г .; последующие версии расширяют повествование. Остается пятьдесят англо-нормандских версий, в сорока девяти рукописях, во множестве версий и стадий.[1] Латинские переводы англо-нормандских версий остаются в девятнадцати различных версиях, которые делятся на две основные категории; некоторые из них впоследствии были переведены на Средний английский.[2] Существует не менее 184 версий английского перевода произведения в 181 средневековой и постсредневековой рукописи.[3] наибольшее количество рукописей для любого текста на среднеанглийском языке, кроме Библия Уиклифа.[4] Огромное количество сохранившихся копий и его перевод в конце XIV века на просторечный указывает на рост общего грамотность;[5] он считается «центральным» в литературной культуре позднесредневековой Англии.[6]
Истоки и последующая история
Первоначально легендарный хроника, написанная на англо-нормандском языке в тринадцатом веке (идентифицированная тем фактом, что некоторые существующие копии заканчиваются в 1272 году), Брют описал заселение Англии Брут из Трои, сын Эней, и господство валлийский Кадваладер.[7] В этом он сам был основан на Джеффри Монмут текст из прошлого века.[6] Он также охватывал правление многих королей, позже ставших предметом легенд, в том числе Кинг Коул, Король Лейр (предмет Шекспир игра, Король Лир ), и король Артур, и существует как в сокращенной, так и в длинной версиях.[7] Ранние версии описывают страну как культурно и политически разделенную Ривер Хамбер, с южной частью, описанной как «эта сторона Хамбера» и «лучшая часть».[8] Написано во время разделение на корону и дворянство, он был «баронским по своим симпатиям».[9] Вероятно, изначально он был написан «по крайней мере частично» клерки в Королевская канцелярия,[10] хотя не как официальная история.[11] Позже он стал источником монастырских хроник.[10] Популярный уже в ранних воплощениях, он мог даже ограничить распространение конкурирующих современных историй.[12]
В Брют претерпевал различные пересмотры на протяжении веков, и из материала 1333 года, взятого из стихотворения середины тринадцатого века, Des Grantz Geanz, описывая поселение Англии (как Альбион ), вошли в основные версии.[7] В конце концов, вместе с Полихроникон, это была одна из самых популярных политических и светских историй Англии четырнадцатого века,[13] с последней известной версией, заканчивающейся событиями от 1479 года.[14]
Английские издания появились с начала 1400-х годов, особенно так называемая Длинная версия и ее различные продолжения. Этот[требуется дальнейшее объяснение ] стал известен как «Обычная» версия и, вероятно, был переписан в Херефордшир. Более поздняя версия пятнадцатого века состоит из общих версий с «основной версией», заканчивающейся в 1419 году, иногда с добавлением прологи и эпилоги. В 1500-х годах также была представлена сокращенная версия, созданная из основных копий пятнадцатого века.[7]
Аудитория
В первую очередь это интересовало высшеедворянство и Английское дворянство, но чем больше она добавлялась и изменялась, тем больше ее заметили другие слои общества.[7] Во-первых, духовенство, для которого оно было переведено на латынь,[5] а затем на более доступный французский, а затем английский для низших дворян и меркантильный классы.[7] Таким образом, он был доступен большей части английского общества; конечно, как сказала Андреа Раддок, всему политическому классу. А поскольку требовался только «один грамотный человек, чтобы сделать текст доступным для всей семьи», его распространение могло быть еще шире.[15] Точно так же существуют огромные различия в качестве сохранившихся рукописей, и Джулия Марвин предположила, что это отражает их «разнообразие владельцев и читателей».[16] Это было описано как "огромный успех",[17] и одна из наиболее копируемых хроник тринадцатого и четырнадцатого веков.[16] Версия произведена в Йорк в конце четырнадцатого века был основан на официальных документах современности и содержит, например, свидетельство очевидца Хороший парламент 1376 г.[8] Версии после 1399 года примечательны своей четкой про-Ланкастерский предвзятость и сосредоточенность на Король Генрих V победы во Франции, например на Руан, Для целей пропаганда.[18][19] Однако даже эти более поздние версии все еще содержали большую часть более ранних легендарных материалов, таких как Альбина;[20] действительно, прозаические версии были охарактеризованы как «полные энтузиазма» в интерпретации этих аспектов английской истории.[21] Он также был описан как «одна из лучших записей слухов и пропаганды, если не самого события».[22]
Средневековая история публикаций
Есть пятьдесят версий в Англо-нормандский, в сорока девяти рукописи, в различных вариантах и стадиях.[1] Есть латинские переводы англо-нормандских версий в девятнадцати различных версиях, которые делятся на две основные категории; некоторые из них впоследствии были переведены на Средний английский.[2] Существует не менее 184 версий английского перевода произведения в 181 средневековой и постсредневековой рукописи.[3] наибольшее количество рукописей для любого текста на среднеанглийском языке, кроме Библия Уиклифа.[4] Начиная с пятнадцатого века существует «аморфная, разнородная группа» текстов, состоящая из индивидуальных примечаний и предварительных разработок различных областей науки. Брют.[23] Английское издание сделало его первой летописью, написанной на народном языке с IX века. Англосаксонская хроника.[13]
После «массовой деятельности писцов», в результате которой было создано более 250 сохранившихся рукописей («огромное количество для средневекового текста»[6]), Брют была первой хроникой, напечатанной в Англии. В Брют был одним из Уильям Кэкстон первый печатные издания, и он, возможно, сам скомпилировал эту версию.[7] Между 1480 годом, когда Кэкстон напечатал его как Хроники Англии, а в 1528 г. он прошел тринадцать изданий. В результате, по словам Мэтисона, «без преувеличения можно сказать, что в позднем средневековье в Англии Брют был стандартным историческим описанием британской и английской истории ".[24]
Тюдоровские историки, такие как Джон Стоу, Рафаэль Холиншед, и Эдвард Холл широко полагался на Брюти, соответственно, Уильям Шекспир.[7]
Англо-нормандские версии
Англо-нормандский текст изначально предназначался для светской аудитории высшего класса. Вероятные и отдельные владельцы версий Брют включены Ги де Бошан, 10-й граф Уорик, Генри де Лейси, третий граф Линкольна, Изабелла Франции (которая дала копию сыну, Эдуард III Англии ), и Томас Ютред, первый барон Ютред (в своем завещании он оставил его жене). Копии также значились в библиотечных каталогах религиозных домов - Аббатство Фонтанов, Аббатство Хейлс, Clerkenwell Priory, и Аббатство Святой Марии, Йорк (у которого было два экземпляра). Мэтисон перечисляет пять рукописей континентального происхождения, созданных во Франции, Фландрии и Лотарингии.[25]
Среднеанглийские версии
За пределами традиционной светской аудитории, высших слоев общества, среднеанглийские переводы Брют расширил аудиторию до класса купцов. Помещение дворян со среднеанглийской копией Брют включают Джон Суляр отец, который передал его Генри Bourchier, 2-й граф Эссекс сын Томас. Джон Варкворт из Питерхаус, Кембридж владел копией (которая включала 'Warkworth's' Хроника, названный в его честь[26]), как и религиозные дома Святой Варфоломей Великий и Дартфордский монастырь, среди прочего. Мэтисон называет также ряд женщин-владельцев и читательниц: Изабель Ален (племянницу викария Уильяма Траута), Элис Брайс, Элизабет Доубн и Дороти Хелбартун.[27]
Историография и публикации
Значение Брута теперь видится в том, что он был написан мирянами для мирян, а также что последняя часть, по крайней мере, была одной из первых хроник, написанных в английский язык; в нем также иногда приводятся исторические подробности, которых нет в произведениях других современников.[5] Брют принадлежит Мортимер семья в конце четырнадцатого века содержала свою точку зрения на собственное генеалогия (который они также проследили до королей Артура и Брута).[28]
Первое научное издание позднесредневековой части было переписано и отредактировано J.S. Дэвис для Камденское общество в 1856 г. и в 1879 г. Джеймс Гэрднер опубликованные части, относящиеся к Столетняя война в его Исторические воспоминания лондонского гражданина. В 1905 г. C.S.L. Kingsford опубликовал три версии в своем Хроники Лондона,[29] и в следующем году F.W.D. Бри опубликовал список всех сохранившихся рукописей в своем Громил Англии или Хроники Англии.[30]
Смотрите также
Рекомендации
Примечания
- ^ а б Матесон 1–5.
- ^ а б Матесон 5–6.
- ^ а б Матесон 6–8.
- ^ а б Матесон ix.
- ^ а б c Майерс 38.
- ^ а б c Раддик 39.
- ^ а б c d е ж грамм час Сармах П.Е., Тавормина М.Т. и Дж.Т. Розенталь (ред.), Средневековая Англия: Энциклопедия (Нью-Йорк, 1998), 146.
- ^ а б Руддик 94.
- ^ Марвин 2013, 169.
- ^ а б Кинг и Марвин 135 и далее.
- ^ Тейлор 11.
- ^ Спенс 10.
- ^ а б Gransden 73.
- ^ Мэтисон 3.
- ^ Руддик 177.
- ^ а б Марвин 2013, 170.
- ^ Марвин 2005, 85.
- ^ Gransden 467.
- ^ Кеннеди 1999, 28.
- ^ Раддик 69.
- ^ Спенс 75.
- ^ Валенте 1998, п. 854.
- ^ Gransden ??
- ^ Мэтисон 8–9.
- ^ Матесон 9–12.
- ^ Кауфман 50–52.
- ^ Matheson 12–13.
- ^ Кеннеди 1999, 20.
- ^ Майерс 42.
- ^ Бри 1–5.
Библиография
- Бри, F.W.D. (1906). Брют Англии или Хроники Англии. Лондон.
- Грансден, Антония (2013). Исторические сочинения в Англии: c.550 - c.1307. Рутледж. стр. 1–. ISBN 978-1-136-19021-6.
- Кауфман, Александр Л. (2016). "'И многие жетоны Oþer Diuerse ... ': знамения и чудеса в' Warkworth's ' Хроника". В Rajsic, Jaclyn; Kooper, Erik; Hoche, Dominique (ред.). Проза Брют и другие позднесредневековые хроники: у книг есть своя история. Очерки в честь Листера М. Мэтисона. Йорк: Йоркская средневековая пресса. С. 49–63. ISBN 9781903153666.
- Кеннеди, Эдвард Дональд (январь 1999 г.). «Роман с прошлым: средневековая английская перспектива». В Купер, Эрик (ред.). Средневековая хроника: Материалы 1-й Международной конференции по средневековой хронике. Родопы. С. 13–39. ISBN 90-420-0576-9.
- Король, Энди; Марвин, Джулия (январь 2008 г.). "Предупреждение нелюбопытным: М. Р. Джеймс, Скалакроника и англо-нормандская проза Брют Хроника ». В Купер, Эрик (ред.). Средневековая летопись V. Родопы. С. 129–46. ISBN 90-420-2354-6.
- Марвин, Джулия (2005). "Авторизовано: Пророчества Проза" Брют Хроники ». В Басби, Кейт; Далримпл, Роджер (ред.). Литература о короле Артуре XXII. Д. С. Брюэр. С. 84–99. ISBN 978-1-84384-062-6.
- Марвин, Джулия (1 апреля 2013 г.). Бертон, Джанет; Шофилд, Филипп; Weiler, Bjö (ред.). Англия XIV в тринадцатом веке: Материалы конференции Аберистуита и Лампетера, 2011 г.. Бойделл Пресс. С. 169–82. ISBN 978-1-84383-809-8.
- Матесон, Листер М. (1998). Проза Брют: Развитие среднеанглийских хроник. 180. Темпе, Аризона: Средневековые и Ренессансные тексты и исследования. ISBN 0866982221.
- Майерс, Алек Реджинальд (1996). Английские исторические документы. 4. [Позднее средневековье]. 1327–1485. Психология Press. ISBN 978-0-415-60467-3.
- Раддик, Андреа (2013). Английская идентичность и политическая культура в четырнадцатом веке. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00726-0.
- Спенс, Джон (2013). Переосмысление истории в англо-нормандских прозаических хрониках. Boydell & Brewer Ltd. ISBN 978-1-903153-45-1.
- Тейлор, Джон (1987). Английская историческая литература четырнадцатого века. Кларендон Пресс.
- Валенте, К. (1998). «Смещение и отречение Эдуарда II». Английский исторический обзор. 113: 852–881. OCLC 2207424.CS1 maint: ref = harv (связь)