Кадене (трубадур) - Cadenet (troubadour)

Кадене изображается как рыцарь-госпитальер во французском шансонье 13-го века

Cadenet (ок. 1160 - ок. 1235) был Провансальский трубадур (Trobador) который жил и писал при дворе Раймон VI Тулузский и в конечном итоге приобрел репутацию в Испании. Из его двадцати пяти сохранившихся песен двадцать одна (или двадцать три) являются кансо, с одним Альба, один партизаны, один пасторела, и одно религиозное произведение представлено. Две его мелодии сохранились.

Жизнь

В детстве Кадене Раймонд V Тулузский и Бертран I Форкалькье пошел на войну из-за Воклюз. Отец Кадене был убит в битве за графа Форкалькье и замок Cadenet был уничтожен. Кадене был взят в плен или в заложники двору Тулузы, где он стал известен после своего рождения, термин, который также означает «можжевеловая роща» (кадет окситанский означает "можжевельник Он стал известен при дворе под покровительством нескольких известных семей, тесно связанных с Катар движение. По его словам в конце тринадцатого века Vida, . . . et el venc bos e bels et courtes e saup ben cantar e parlar, et apres a trobar coblas e sirventes.[1] Он стал преданным служителем графа и графини Тулузы.

Его кансо отмечают любовь, но также критикуют феодалов за их менее достойное восхищения поведение. Он только хвалил лаузенгеры, шпионы и перехватчики, которые заставляли любовников хранить все в секрете. Он написал один сирвентес критикуя Раймонд Роджер Тренкавел за плохие манеры во время посещения двора графа Тулузского в 1204 году.[2] Этот сирвентес является полезным источником информации об отношениях между Тулузой и Trencavel накануне Альбигойский крестовый поход, поскольку он был написан для современной аудитории и касался личных вопросов.[2] Кадене также написал знаменитый ранний Альба, S'anc fu belha ni prezada, чья музыка (воздуха) и тексты песен сохранились.[3] Музыка в стиле ода континуа гимн.[4] В некоторых из его работ современные исследователи попытались обнаружить влияние доктрины катаров. Его знаменитый Lo ben e lo mal (Хорошее и плохое) раскрывает глубокое чувство вины перед Богом и желание поменять зло и добро:

Бен волгра s'esser pogues
tot lo mal qu'ai fait desfar
el be que non ai fait far
Ай! com m'en fora ben pres
siˑl bes fos mals e mals fos bes. . .
Tant mi sent vas Dieu mespres
qu'eu me cugei deseperar.

Я бы хотел, если бы это было возможно,
Чтобы уничтожить все зло, которое я сделал
И делать все хорошее, чего я не делал
Ах! потому что мне было бы приятно
Если бы добро было злом, а зло добром. . .
Так виноват я перед Богом
Что я верю, что могу отчаиваться.

Еще один шансонье, изображающий Кадене в образе старика и госпитальера.

В другом месте ученый Кадене позаимствовал Классический метафора, это "лодка любви, бороздящая непогоду" из Овидий, и написал Plus que la naus q'es en la mar prionda / Non had poder de far son dreg viatge.[5] Cadenet в другом месте использует сравнения и метафоры, чтобы сравнить красивую, но непростую женщину с красивым цветком без семени:

Автомобиль es delida
leu flors, на mieills es florida;
q'ela se fraing per nïen
qand so qe mostra desmend.[6]

После крестового похода и Инквизиция, Кадене укрылись в Испании (либо Кастилия или же Арагон, c. 1230),[7] где он имел влияние на суд Альфонсо X Кастильский. Альфонсо кантига Virgen, madre gloriosa адаптирует метрические элементы из Cadenet Альба.[8] В конце жизни, после несчастной влюбленности в начинающую монахиню, источники расходятся во мнениях относительно того, поступил ли он в Орден Храма или Порядок больницы. Похоже, он служил с Орденом в Палестина когда он умер около 1230 года, хотя другие источники помещают его в госпиталь в апельсин в 1239 г.

Первое современное критическое издание работы Кадене было опубликовано Карлом Аппелем на немецком языке как Der Trobador Cadenet в 1920 г.

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «… и он стал добрым, красивым и обходительным, и научился петь и говорить, и научился составлять куплеты и сирвенты».
  2. ^ а б Грэм-Ли, 27 лет.
  3. ^ Фальви, 164.
  4. ^ Фальви, 161.
  5. ^ Аллен, 311.
  6. ^ Левент, 193.
  7. ^ Фальви, 160.
  8. ^ Фальви, 163.

Источники

  • Аллен, Д.С. «Донн и метафора корабля». Заметки на современном языке, Vol. 76, No. 4. (апрель 1961 г.), стр. 308–312.
  • Фальви, Золтан. "La Cour d'Alphonse le Sage et la musique européenne (в Варие)". Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae, Т. 25, фас. 1/4. (1983), стр. 159–170.
  • Грэм-Ли, Элейн. Южно-французское дворянство и альбигойский крестовый поход. Вудбридж: Бойделл Пресс, 2005. ISBN  1-84383-129-5
  • Гонт, Саймон, и Кей, Сара. «Приложение I: Главные трубадуры» (стр. 279–291). Трубадуры: Введение. Саймон Гонт и Сара Кей, ред. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999. ISBN  0-521-57473-0.
  • Льюент, Курт. "Старый провансальский Desmentir sos pairis." Заметки на современном языке, Vol. 72, No. 3. (март, 1957), стр. 189–193.
  • Шапиро, Марианна. «Фигура сторожа в провансальской эротической альбе». Заметки на современном языке, Vol. 91, № 4, французский выпуск. (May, 1976), стр. 607–639, особенно. 632–633.
  • Земп, Йозеф (ред.), Les poésies du Troubadour Cadenet: продолжение критики с введением, переводом, примечаниями и глоссарием. П. Ланг, Берн; Лас-Вегас, 1978 год.

внешняя ссылка