Кахамарка - Cajamarca

Эта статья о городе Кахамарка. Для использования в других целях см. Кахамарка (значения).

Не путать с Катамарка.

Кахамарка
Сверху по часовой стрелке: частичный вид на город, церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пьедад, церковь Санта-Каталина.
Флаг Герб
Кахамарка Расположение в Перу
Координаты: 07 ° 09′52 ″ ю.ш. 78 ° 30′38 ″ з.д. / 7,16444 ° ю.ш. 78,51056 ° з.д. / -7.16444; -78.51056
Страна	Перу
Область, край	Кахамарка
Провинция	Кахамарка
Основан	c. 1320 г. по доколумбовым этническим группам Испанское поселение в 1532 году
Правительство
• Мэр	Виктор Андрес Вильяр Нарро (2019–2022)
Площадь
• Общий	392.47 км^2 (151,53 кв. Миль)
Высота	2,750 м (9,020 футов)
численность населения  (2017)
• Общий	201,329
• Оценивать (2015)[1]	226,031
• Плотность	510 / км^2 (1300 / кв. Миль)
Демоним (ы)	Кахамаркино / а
Часовой пояс	UTC-5 (ДОМАШНИЙ ПИТОМЕЦ)
• Летом (Летнее время )	UTC-5 (ДОМАШНИЙ ПИТОМЕЦ)
Код (а) города	76
Интернет сайт	municaj.gob.pe

Кахамарка (Испанское произношение:[kaxaˈmaɾka]), также известный Кахамарка Кечуа имя, Кашамарка, столица и крупнейший город Кахамарка а также важный культурный и коммерческий центр в северных Андах. Он расположен в северном нагорье Перу примерно на высоте 2750 м (8900 футов) над уровнем моря^[2] в долине реки Машкон.^[3] В 2015 году в Кахамарке проживало примерно 226 031 человек, что делает его 13-й по величине город Перу.^[1]

Кахамарка отличается мягким высокогорным климатом и очень плодородной почвой. Город хорошо известен своими молочными продуктами и добычей полезных ископаемых в окрестностях.^[4][5]

Среди туристических достопримечательностей Кахамарка есть многочисленные образцы испанской колониальной религиозной архитектуры, красивые пейзажи, доиспанские археологические памятники и горячие источники в соседнем городе Баньос-дель-Инка (Ванны инков). Историю города подчеркивает Битва при Кахамарке, что ознаменовало поражение Империя инков к испанский захватчики как император инков Атауальпа был схвачен и убит здесь.^[6]

Этимология

Этимология Язык кечуа имя Каша Марка (Диалект Кахамарка), иногда пишется Cashamarka или же Гасамарка неопределенно. Это может означать «город терновников».^[7] Другая теория предполагает, что это гибридное имя, сочетающее в себе кечуа. каша 'холодный' и кечуа марка 'место'.^[8][9] Все источники согласны с тем, что слово имеет кечуа источник.^[7][8]

История

Город и его окрестности были заселены несколькими культурами более 2000 лет. Следы пре-Чавин культуры можно увидеть поблизости археологический сайты, такие как Cumbe Mayo и Кунтур Васи.

Уакалома - это археологический памятник, расположенный в 3,5 км к юго-востоку от исторического центра города Кахамарка (в настоящее время в центре столичного района Кахамарка). Его древность исчисляется между 1500 и 1000 гг. До н.э., то есть принадлежит Андский период становления. В нем представлены загоны с кострами, похожие на костры La Galgada и Котош, но с более простым дизайном.^[10] Это был церемониальный центр, где проводились огненные ритуалы.

В 1986 г. Организация американских государств обозначил Кахамарку как объект исторического и культурного наследия Америки.^[11]

Доколумбовая Кахамарка

Культура Кахамарка начала процветать как культура в первом тысячелетии нашей эры.^[12]

Примечательна непрерывная стилистическая преемственность (то есть автономия) искусства Кахамарка с момента его возникновения около 200-100 гг. До н.э. до испанского завоевания.^[13] учитывая присутствие могущественных соседей и серию имперских экспансий, которые достигли этой области.^[13] Он известен в основном только благодаря своей тонкой керамике, изготовленной из местного обильного белого каолина, обожженного при высоких температурах (более 1000 ° C).

Керамика культуры Кахамарка уже давно считается престижной посудой, учитывая ее самобытность и широкое, хотя и спорадическое распространение. Начальная Кахамарка керамика (200 г. до н.э. - 200 г. н.э.) в основном приурочена к бассейну Кахамарка. Ранняя Кахамарка керамика (200–450 гг. н.э.) имеет более сложный и разнообразный декор и обширное распространение. Они встречаются на большей части Северного нагорья, а также в юнька зоны как на амазонской, так и на тихоокеанской сторонах Анд. Фактически, по крайней мере одно высокопрестижное захоронение раннего Кахамарка было задокументировано на участке Моче в Сан-Хосе-де-Моро (нижний Джекетепеке), а набор импортированных каолиновых ложек был найден на месте Моче, столицы города Государство Южного Моче.^[14]

Керамика Кахамарка достигла своего наибольшего престижа и широкого распространения в течение Средняя Кахамарка субфаза B (700-900), совпадающая с падением Моче и господством империи Вари в Перу.^[15] Средняя Кахамарка престижная керамика была найдена во многих Вари сайтов, вплоть до южных приграничных участков Вари, таких как город Пикиллакта расположен в регионе Куско.^[16] Более того, строительство северного прибрежного поселения Серро Чепен, массивного террасированного горного города-крепости на территории Моче приписывают очевидным совместным усилиям властей Вари и Кахамарка по правлению этой области Перу.

В 2004 году было раскопано большое здание, возведенное на горе Серро Чепен, указанное сооружение соответствует высотным архитектурным образцам Анд, что предварительно интерпретируется как элитное жилое здание. Раскопки показали неожиданную связь между домашней керамикой позднего Моче и прекрасной керамикой из гор Кахамарка внутри внутренних двориков, галерей и комнат, составляющих структуру. Доказательства, обнаруженные в этом здании, предполагают присутствие высокогорных чиновников в самом центре Монументального сектора Серро Чепен.^[17]

Однако рост Средний Сикан в штате на северном побережье около 900–1000 гг. наблюдалось заметное сокращение распределения Поздний Кахамарка керамика в том объеме, который был виден во время фазы IV Moche.^[14]

Анализ структуры поселений в долине Кахамарка показывает значительное сокращение количества поселений во время Поздний Кахамарка фаза (850–1200 гг. н. э.). Ученые интерпретируют это сокращение количества поселений как результат сокращения и / или рассредоточения населения, вероятно, связанного с окончанием влияния Вари в регионе и крахом региональной политики EIP / MH, организованной вокруг центра Койора в Кахамарке. Долина.^[18]

С падением влияния Вари в регионе Кахамарка количество поселений сначала уменьшилось, но затем постепенно увеличилось на Финал Кахамарка фаза (1250–1532 гг.). Кахамарка сохранила свой престиж, о чем свидетельствует влияние его керамики на побережье. Вовремя Финал Кахамарка Фазовые поселения, такие как Гусманго-Вьехо или Тантарика на западных склонах кордильер к побережью, а также Санта-Делия в долине Кахамарка, стали особенно большими (> 20 га). Эти центры имеют большее количество четко различимых элитных жилых домов, а также большее количество прекрасной керамики, чем любые более ранние объекты. Понятно, что это лучшие поселки в регионе. По крайней мере, центры верхних частей прибрежных долин на западе, вероятно, извлекали выгоду из своего стратегического положения по отношению сначала к Сикану, а затем к Чиму. Ученые интерпретируют изменения Финал Кахамарка фаза как свидетельство нового процветания и интеграции региона.^[19]

15 век - Империя инков и королевство Куисманку

В период между 1463 и 1471 годами Капак Юпанки и его племянник Тупак Инка Юпанки, обе Apuskispay -куна, или генералы инков, захватили город Кахамарка и привели его в Тавантинсуйу или же Империя инков, в то время им правил Тупак Инка Юпанки отец, Pachacutiq. Тем не менее, город Каша Марка был основан другими этническими группами почти за столетие до его присоединения к империи инков, примерно в 1320 году.

Хотя Капак Юпанки захватил город Кахамарка, линия снабжения была плохо организована и контролировалась, так как он спешил в Кахамарку, не строя и не завоевывая большую часть пути из центрального Перу, полагал Капак Юпанки. Армия инков Линия снабжения войск и припасов России не была оптимальной, что поставило под угрозу контроль инков над недавно приобретенным городом Кахамарка. Капак Юпанки оставил часть своих войск в гарнизоне в Кахамарке, а затем вернулся в Тавантинсуйу, чтобы попросить подкрепление, и провел более обширную кампанию на территориях центрального Перу, построив большое количество инфраструктуры (например, тамбо, Колкас, Пукарас и т. д.) по Дорога инков. Инки перестроили Кахамарку в соответствии с канонами архитектуры инков, однако не многое из этого сохранилось с тех пор, как испанцы сделали то же самое после завоевания Кахамарки.

Колониальные отчеты рассказывают о королевстве Куисманку, историческом аналоге Финал Кахамарка археологическая культура. Согласно летописцам, Куисманко, Гусманго или Куисманку (современное написание кечуа) были политическим образованием, правившим областью Кахамарка до прихода инков и входившим в состав владений инков.

Королевство или владение Куисманко принадлежит к последнему этапу традиции Кахамарка, и из всех народов северных гор Перу именно оно достигло наивысшего социального, политического и культурного развития.^[20]

Устная традиция записывает их титул, Guzmango Capac - Guzmango было названием этнической группы или государства, в то время как Capac обозначал божественного правителя, чьи предки проявили особую силу, энергию и мудрость в управлении. К тому времени, когда испанцы начали спрашивать об их истории, жители государства (сегодня их называют Кахамаркино) могли вспомнить имена только двух братьев, которые служили Гусманго Капаком при инках.

Первый назывался Concacax, за ним последовал Cosatongo. После того, как Конкакакс умер, его сын, Чуптонго, был отправлен на юг, чтобы служить императору Тупаку Инке Юпанки. Там он получил образование при дворе и, будучи молодым человеком, стал наставником одного из сыновей Инки Юпанки, Гуайны Капака. В устной истории говорится, что «он приобрел большую славу и репутацию во всем королевстве благодаря своим качествам и замечательным обычаям». Также было сказано, что Гуайна Капак уважал Чуптонго, как отца. В конце концов, Тупак Инка Юпанки назначил Чуптонго губернатором империи.

Когда Гуайна Капак сменил своего отца как Сапан Инка Чуптонго сопровождал нового государя в Кито в северных походах. После многих лет службы он попросил Гуайна Капак позволить ему вернуться к родным людям. Его желание было выполнено; и, в знак своего уважения, Гуайна Капак подарил ему сто женщин - одну из самых высоких наград, возможных в империи инков. Таким образом, Чуптонго основал свой дом и родословную в старом городе Гусманго, стал отцом многих детей и до своей смерти был верховным лордом.

Борьба за престол между двумя сводными братьями Уаскаром и Атауальпой, сыновьями Гуайна Капака, также разделила сыновей Чуптонго. Во время гражданской войны, разразившейся после смерти Гуайны Капака, Каруатонго, старший из сыновей Чуптонго, встал на сторону северных сил Атауальпы, а другой сын, Каруарайко, объединился с Хуаскаром, правителем южной фракции.

В 1532 г. Атауальпа победил своего брата Уаскар в битве за трон инков в Кито (в современном Эквадоре). На пути к Куско чтобы претендовать на трон со своей армией, он остановился в Кахамарке.^{[21]:146–149}

Захват Атауальпы (1532 г. н.э.); Колониальный период

По прибытии в Кахамарку, Франсиско Писарро получил известие, что Атауальпа отдыхал в Pultumarca, близлежащий комплекс горячих источников, Писарро вскоре отправил несколько представителей под командованием молодого капитана Эрнандо де Сото пригласить инку на пир.

По прибытии в лагерь Атауальпы Эрнандо де Сото взял интервью у Атауальпы. Император инков восседал на своем золотом троне или усну, с двумя его наложницами с обеих сторон, держащими вуаль, делавшую узнаваемой только его силуэт. Атауальпа, впечатленный испанскими лошадьми, попросил Эрнандо де Сото провести демонстрацию конного спорта. В заключительном акте своей демонстрации Эрнандо де Сото подъехал верхом прямо к Атауальпе, чтобы запугать его и остановить в последний момент.^[22] однако Атауальпа не двинулся с места и не изменил выражения своего лица.^[23] Тем не менее, некоторые из вассалов Атауальпы отступили, и за это они были казнены в тот же день после того, как испанский комитет вернулся в Кахамарку.

Атауальпа согласился встретиться с Писарро на следующий день, не обращая внимания на уловку, которую Писарро приготовил для него. На следующий день Атауальпа прибывает в процессии со своим двором и солдатами, хотя и невооруженными, испанские отчеты говорят о великолепии, показанном дисплеем Атахульпы, помимо музыкантов и танцоров, индейцы прошли дорогу инков, по которой их король будет путешествовать с сотнями красочных лепестки цветов, кроме того, слуги Атауальпы шли в унисон, не говоря ни слова.

Присутствовали также несколько знатных вождей из завоеванных стран, в основном местные. курака -куна из близлежащих городов, однако среди них были и известные дворяне Тавантинсуйу, были выдающиеся правители, известные как «Повелитель Кахамарка» и «Повелитель Чича», оба потомки королей и обладатели огромных скоплений богатства. и земли в Империи инков, каждая из которых сопровождалась своим роскошным двором, причем оба носили на носилках в той же манере, что и Атауальпа. Двор лорда Чичи был настолько богат, даже больше, чем двор Атауальпы, что испанцы, большинство из которых не встречались с Атауальпой до тех пор, сначала подумали, что лорд Чича был императором инков.^[24]

Писарро и его 168 солдат встретили Атауальпу на площади Кахамарка после нескольких недель марша из Piura. Испанский Конкистадоры и их индийские союзники захватили Атауальпу в Битва при Кахамарке, где они также убили несколько тысяч безоружных мирных жителей и солдат инков в дерзкой внезапной атаке с применением пушки, конницы, копий и мечей. Остальная часть армии численностью от 40 до 80 тысяч человек (по оценкам конкистадоров) была размещена в нескольких километрах от Кахамарки в большом военном лагере, недалеко от курортного города инков. Пултамарка (в настоящее время известный как «Баньос дель Инка»), с его тысячами палаток, издалека выглядят «как очень красивый и ухоженный город, потому что у каждого была своя палатка».

Верил Комната выкупа из Атауальпа.

Взяв Атауальпу в плен, они держали его в главном храме Кахамарки. Атауальпа предложил похитителям выкуп за его свободу: комната, наполненная золото и серебро (возможно, место, ныне известное как Эль-Куарто-дель-Rescate или же "Комната выкупа "), в течение двух месяцев. Несмотря на то, что Атауальпа выполнил предложение, он был привлечен к суду и казнен испанцами. Альмагро, Candia, Де Сото, Эстете, и многие другие разделили выкуп.

Каруатонго, «лорд Кахамарка», которому выпала такая привилегия, чтобы его перенесли на площадь Кахамарка на носилках, что явилось верным признаком расположения инков, умер там 16 ноября 1532 года, когда Франсиско Писарро и его последователи устроили засаду и убили Многие из вассалов императора захватили в плен инку Атауальпу. Хотя Каруатонго оставил наследника (названного Алонсо Чуплингоном в честь его христианского крещения), его брат, Каруарайко, сменил его на посту старосты, следуя местным обычаям. Сам Писарро признал Каруарайко и подтвердил его право принять власть отца. Каруарайко принял имя Фелипе при крещении, став первым христианским курака Кахамарки. Он оставался верным союзником испанцев при жизни, помогая убедить лордов народа чачапояс подчиниться испанскому правлению. Фелипе Каруарайко был верховным правителем народа Гусманго в провинции Кахамарка под властью испанца Мельхиора Вердуго. Писарро наградил Вердуго энкомьендой в регионе в 1535 году. Документы того года описывают Фелипе как главного касика провинции Кахамарка и лорда Чукиманго, одного из семи крупных родов или гуарангов (административная единица из тысячи семей), которые составили политию. Однако к 1543 году Фелипе был стар и болен. Его сын, дон Мельхиор Каруарайко, которого он предпочитал сменить его, был еще слишком молод, чтобы править, поэтому два родственника были назначены временными губернаторами или регентами: дон Диего Зублиан и дон Педро Ангаснапон. Зублиан сохранял это положение до своей смерти в 1560 году, а затем дон Педро присвоил себе титул «главный касик семи гуаранг Кахамарка», оставаясь на этом посту до своей смерти два года спустя. После его смерти жители Кахамарки попросили коррехидора дона Педро Хуареса де Илланеса назвать дона Мельхиора своей куракой. После запроса информации у старейшин общины Илланез назвал его «естественным лордом и главным касиком семи гуаранг Кахамарки». Как верховный лорд Анд Кахамарка, дон Мельхиор отвечал за гуарангу Гусманго и еще двух parcialidades (линий или других групп более крупного сообщества): Colquemarca (позже Espiritu Santo de Chuquimango) и Malcaden (позже San Lorenzo de Malcadan This). В обвинении участвовало около пяти тысяч взрослых мужчин под различными низшими касиками, и, считая их семьи, общая численность населения, которым он правил, приближалась к пятидесяти тысячам. горные люди, которые жили рассредоточенно в более чем пятистах небольших поселениях, существовали за счет земледелия и выпаса лам. В их обязанности входила ротационная служба на близлежащих серебряных рудниках Чили. Во время одного из своих долгих путешествий с гор, чтобы посетить ближайший испанский город Трухильо, дон Мельхиор серьезно заболел. Он благоразумно продиктовал свою последнюю волю и завещание перед местным испанским нотариусом Хуаном де Мата 20 июня 1565 года. Поскольку он прибыл из относительно отдаленного района, где проживало очень мало испанцев, его воля отражает традиционные андские представления об обществе и ценностях до них. были фундаментально и навсегда изменены. Это видно по тому, как он тщательно перечислил всех своих вассалов. Он потребовал десять гончаров вместо Кахамарка, майордома или надзирателя от parcialidad лорда Сантьяго, вассала от parcialidad дона Франсиско Ангаснапона и пчеловода, жившего у реки. В городе Чулакис среди его последователей был меньший лорд (мандонсилло), в ведении которого находились семь местных семей. На рудниках Чили он перечислил двадцать рабочих, которые ему служили. Дон Мельхиор также потребовал шесть слуг без определенного места жительства и по крайней мере двадцать четыре фермера кукурузы и двадцать два пажа в городе Контумаса. Девять разных испытуемых ухаживали за его перцем чили и кукурузой в Каскасе или недалеко от города Джунба (ныне Санта-Ана-де-Чимба?). Он также перечислил города Жиронби и Гуаэнто, жители которых охраняли его коку и перец чили; Кунчамалька, чьи домовладельцы заботились о его кукурузе; и еще один город под названием Чуркан-де-Каянби. Наконец, он упомянул два города, о которых он спорил с местным лордом по христианскому имени дон Педро. В общей сложности дон Мельхиор заявил о своей юрисдикции как минимум над 102 последователями и шестью городами, включая два спорных. Эта озабоченность дона Мельхиора перечислением всех его вассалов показывает, насколько сильны андские традиции оставались в регионе Кахамарка даже через тридцать лет после испанского вторжения. Среди коренных народов количество последователей означало материальное богатство и власть. Андский хронист Фелипе Гуаман Пома де Аяла писал, что лорды «получат звание, если число [их подданных] умножится согласно закону господства над индейцами. И, если их число уменьшится, они тоже потеряют [статус]». . Эта концепция статуса была такой же, как и в системе инков. Хатун курака или хуно апо, владыка десяти тысяч семей, занимал более высокое положение, чем гуаранга курака, владыка тысячи. Последний доминировал над повелителем ста индейцев, pachaca camachicoc, который, в свою очередь, был выше надсмотрщиков (mandones и mandoncillos) и отвечал всего за пять домашних хозяйств. Дон Мельхиор, как глава семи гуаранг, имел юрисдикцию над другими меньшими лордами, которые сами управляли отдельными линиями.^[25]

География

Кахамарка расположена на высоте 2750 м (8900 футов) над уровнем моря в межандской долине, орошаемой тремя основными реками: Машкон, Сан-Лукас и Чонта; первые два соединяются в этой области, образуя реку Кахамарка.^[26]

Городской пейзаж

Частичный вид на Кахамарку с холма Санта-Аполония

Архитектура

Улица в Кахамарке

Стиль церковной архитектуры в городе отличается от других перуанских городов из-за географических и климатических условий. Кахамарка находится дальше на север с более мягким климатом; колониальные строители использовали доступный камень, а не глину, как в прибрежных пустынных городах.

В Кахамарке есть шесть христианских церквей испанского колониального стиля: Сан-Хосе, Ла Реколета, Ла Иммакулада Консепсьон, Сан-Антонио, Кафедральный собор и Эль-Белен. Хотя все они были построены в семнадцатом веке, последние три являются наиболее выдающимися благодаря своим скульптурным фасадам и орнаментам.

Фасады этих трех церквей остались недостроенными, скорее всего, из-за отсутствия средств. Фасад Собора наиболее изысканно оформлен, насколько он завершен. В Эль-Белене завершен фасад главного здания, а вот башня - наполовину. Церковь Сан-Антонио осталась в основном незавершенной.^[27][28]

Церковь Белен

Эта церковь состоит из одного нефа без боковых приделов. Его фасад является наиболее полным из трех, так как он был спроектирован и построен первым.^[27][28]

Кафедральный собор Кахамарка

Первоначально назначенный как приходская церковь, собор строился 80 лет (1682–1762 гг.); фасад остается без отделки. Собор показывает, как колониальное испанское влияние было введено на территории инков.

Боковые порталы: Боковые порталы сделаны из пилястр на кронштейнах. На нем также изображен королевский герб Испании. Считается, что портал имеет характер семнадцатого века, обнаруженный в прямоугольных акцентах конструкции.

План: План собора основан на базилика план (с единственной апсидой, цилиндрическими сводами в нефе, трансептом и святилищем), но традиционный купол над переходом был опущен.

Фасад: Фасад отличается детализацией скульптур и художественной резьбой. Декоративные детали включают виноградные лозы, вырезанные в спиральных колоннах собора, с маленькими птичками, клюющими виноград. В фриз Первый этаж состоит из прямоугольных блоков, вырезанных из листьев. Деталь главного портала распространяется на цветочные горшки и головы херувимов рядом с гранаты. «Фасад собора Кахамарка - одно из замечательных достижений латиноамериканского искусства».^[27][28]

Сан Антонио

Строительство началось в 1699 году, первоначальные планы были выполнены Матиасом Пересом Паломино. Эта церковь по плану похожа на собор, но внутреннее убранство совершенно иное. Сан-Антонио - это значительно более крупное сооружение с большим куполом над переходом. Особенности церкви включают большие крестообразные опоры с дорическими пилястрами, простой карниз и резные каменные оконные рамы.

Фасад: Этот фасад самый неполный. Хотя он выполнен в стиле, аналогичном стилю собора, это упрощенная версия.^[27][28]

Климат

Кахамарка имеет субтропическое нагорье климат (Cwb, в Классификация климатов Кеппена ), что характерно для больших высот в тропических широтах. Этот город представляет собой полусухой, умеренный и полухолодный климат с наличием осадков в основном весной и летом (с октября по март) с небольшим количеством осадков или их отсутствием в остальное время года.

Климатические данные для Кахамарка
Месяц	Янв	Фев	Мар	Апр	Май	Июн	Июл	Авг	Сен	Октябрь	Ноя	Декабрь	Год
Средняя высокая ° C (° F)	21.5 (70.7)	21.1 (70.0)	20.9 (69.6)	21.3 (70.3)	21.6 (70.9)	21.4 (70.5)	21.4 (70.5)	21.8 (71.2)	21.7 (71.1)	21.6 (70.9)	21.9 (71.4)	22.0 (71.6)	21.5 (70.7)
Средняя низкая ° C (° F)	6.9 (44.4)	6.7 (44.1)	6.9 (44.4)	6.2 (43.2)	4.5 (40.1)	3.4 (38.1)	3.1 (37.6)	3.6 (38.5)	5 (41)	6.2 (43.2)	5.7 (42.3)	5.9 (42.6)	5.3 (41.6)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)	83.9 (3.30)	96.4 (3.80)	110.3 (4.34)	80.3 (3.16)	34.6 (1.36)	7 (0.3)	6.3 (0.25)	11.3 (0.44)	32.8 (1.29)	81.9 (3.22)	73.2 (2.88)	72.6 (2.86)	690.6 (27.2)
Среднее количество дней с осадками (≥ 0,1 мм)	13	17	17	14	9	4	2	2	9	9	8	11	115
Средний относительная влажность (%)	67	67	72	69	64	58	55	55	57	64	64	64	63
Источник 1: Всемирная метеорологическая организация[29]
Источник 2: Датский метеорологический институт (количество дней с осадками и влажность 1931–1960 гг.)[30]

Среднесуточная температура сильно колеблется: днем ​​она приятная, а ночью и на рассвете холодная.^[31] Январь - самый теплый месяц со средней максимальной температурой 72 ° F (22 ° C) и средним минимумом 45 ° F (7 ° C). Самыми холодными месяцами являются июнь и июль, оба со средним максимумом 71 ° F (21 ° C), но со средним минимумом 38 ° F (3 ° C).^[32] Возможны заморозки, но они менее часты и менее интенсивны, чем в южных перуанских Андах.^[3]

Демография

В последние годы в город наблюдается высокий уровень иммиграции из других провинций региона и других мест Перу, в основном из-за бума горнодобывающей промышленности. Это явление привело к значительному увеличению населения города с 80 931 человека в 1981 году до 283 767 человек в 2014 году, т.е. почти в три раза больше населения за 33 года. Аналогичным образом, город недавно вступил в процесс застройки с городом Баньос-дель-Инка (который к 2014 г. насчитывает более 20 000 жителей в городских районах) и с некоторыми населенными пунктами, расположенными недалеко от этих городов. Согласно INEI, согласно прогнозам, к 2030 году городской конгломерат достигнет 500 000 жителей.

Экономика

Кахамарка окружена плодородной долиной, что делает этот город важным центром торговли сельскохозяйственными товарами. Самая известная отрасль - производство молочных продуктов.^[4][5] Янакоча - это действующее месторождение золота в 45 км к северу от Кахамарка, что с 1990-х годов способствовало росту экономики города.^[33][34]

Транспорт

Единственный аэропорт в Кахамарке - это Армандо Реворедо аэропорт расположен в 3,26 км к северо-востоку от главной площади. Кахамарка связана с другими северными городами Перу автобусными компаниями.

Было предложено построить железную дорогу, чтобы соединить районы добычи полезных ископаемых в регионе с гаванью в Тихом океане.^[35]

Образование

В Кахамарке находится одна из старейших средних школ Перу: школа Сан-Рамон, основанная в 1831 году.^[36] Некоторые из крупнейших и наиболее важных школ города включают школу Марселино Шампаньата, школу Кристо Рей, школу Санта-Тересита и школу Хуана XXIII.

Кахамарка также является центром высшего образования в северных перуанских Андах. В городе расположены два местных университета: Universidad Nacional de Cajamarca (Национальный университет Кахамарка ), государственный университет, а университет Антонио Гильермо Уррело - частный.^[37] Пять других университетов имеют филиалы в Кахамарке: Universidad Antenor Orrego,^[38] Университет Сан-Педро,^[39] Universidad Alas Peruanas,^[40] Университет Лос-Анджелеса де Чимботе^[41] и Universidad Privada del Norte.^[42]

Культура

Кахамарка является местом проведения ежегодного празднования Карнавал, время, когда местные жители празднуют карнавал перед началом Пост. Карнавальные торжества полны парадов, автохтонных танцев и других культурных мероприятий. Местный карнавальный обычай - проливать воду и / или немного краски среди друзей или прохожих. В конце января - начале февраля это превращается в тотальную водную войну между мужчинами и женщинами (в основном в возрасте от 6 до 25 лет), которые используют ведра с водой и водяные шары, чтобы облить представителей противоположного пола. В это время повсюду магазины носят пачки воздушных шаров с водой, и часто можно увидеть мокрые пятна на тротуарах и группы молодых людей на улицах, ищущих "цели".

Известные люди из Кахамарка

• Карлос Кастанеда: (1925–1998) Автор и антрополог.
• es: Лоренцо Иглесиас: (1844-1885) Герой независимости.
• Мариано Иберико Родригес: (1892-1974) Философ.
• es: Рафаэль Ойос Рубио: (1924-1981) Генерал.
• Фернандо Силва Сантистебан: (1929–2006) Антрополог.
• Андрес Зевальос де ла Пуэнте: (1916-2017) Художник.
• Марио Уртеага Альварадо: (1875-1957) Художник.
• es: Камило Блас (Хосе Альфонсо Санчес Уртеага): (1903-1985) Художник и член "Grupo Norte «интеллектуальное сообщество Перу.
• Амалия Пуга де Лосада: (1866-1963) Писательница и поэтесса.
• es: Хосе Гальвес Эгускиса: (1819-1866) Герой войны из "Combate del 2 de Mayo".
• es: Торибио Казанова: (1926-1867) Основатель региона Кахамарка.
• es: Аурелио Соуза и Матуте: (1860-1925) Политик, занимавший посты министра, депутата и сенатора.

Смотрите также

• Испанское завоевание Перу
• Янакоча
• Янантин

Рекомендации

1. Перу: Estimaciones y Proyecciones de Población Total por Sexo de las Principales Ciudades, 2000–2015 гг. (на испанском). Лима: ИНЭИ. 2012. с. 17.
2. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 22 июня 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
3. Туристический гид по климату. СЕНАМХИ. 2008. с. 55.
4. "Сыр Мантекозо в Перу". Publications.cirad.fr. Получено 18 января 2010.
5. «Кахамарка, Перу». Planeta.com. Архивировано из оригинал 1 декабря 2009 г.. Получено 18 января 2010.
6. "Битва при Кахамарке: Засада конкистадоров Писарро, захват императора инков". Горелка Американского легиона. Получено 26 июля 2017.
7. Сармьенто, Хулио; Овраги, Тристан (1993). Кахамарка: История и культура. Instituto Andino de Artes Populares.
8. "Reseña Histórica". Municipalidad Provincial de Cajamarca. Архивировано из оригинал 8 января 2014 г.. Получено 1 сентября 2014.
9. Эверетт-Хит, Джон (13 сентября 2018 г.). Краткий словарь мировых топонимов. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780192562432.
10. Розенфельд, Сильвана; Баутиста, Стефани (15 марта 2017 г.). Ритуалы прошлого: доиспанские и колониальные примеры в андской археологии. Университетское издательство Колорадо. ISBN  9781607325963.
11. "Слушания, том I" (PDF). Организация американских государств - Генеральная Ассамблея. 17 декабря 1986 г. с. 19. Получено 16 декабря 2015. (Ag / Res. 810 (XVI-0/86))
12. Кольцо, Труды; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (5 ноября 2013 г.). Америка: Международный словарь исторических мест. Рутледж. ISBN  9781134259304.
13. Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (28 декабря 1999 г.). Кембриджская история коренных народов Америки. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521630757.
14. Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (1999). Южная Америка. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521333931.
15. Саломон, Франк; Шварц, Стюарт Б. (декабрь 1999 г.). Кембриджская история коренных народов Америки под редакцией Фрэнка Саломона. Дои:10.1017 / CHOL9780521630757. ISBN  9781139053785.
16. Бауэр, Брайан С. (28 июня 2010 г.). Древний Куско: сердце инков. Техасский университет Press. ISBN  9780292792029.
17. Росас Ринтель, Марко (1 августа 2007 г.). "Nuevas perspectivas acerca del colapso Moche en el Bajo Jequetepeque. Предварительные результаты кампании по расследованию аркеологии Серро Чепен". Bulletin de l'Institut français d'études andines (на испанском). 36 (2): 221–240. Дои:10.4000 / bifea.3835. ISSN  0303-7495.
18. Сильверман, Хелайн; Исбелл, Уильям (6 апреля 2008 г.). Справочник по археологии Южной Америки. Springer Science & Business Media. ISBN  9780387749075.
19. Квилтер, Джеффри (17 декабря 2013 г.). Древние Центральные Анды. Рутледж. ISBN  9781317935247.
20. Сантистебан, Фернандо Силва (2001). Кахамарка, история и пайсахе. Издатели BPR. ISBN  9789972828027.
21. Прескотт, W.H., 2011, История завоевания Перу, издательство Digireads.com, ISBN  9781420941142
22. Дэвидсон, Джеймс Уэст. Постфактум: искусство исторического обнаружения Том 1. Mc Graw Hill, New York 2010, Chapter 1, p. 6
23. Ворона, Джон А. (17 января 1992 г.). Эпос о Латинской Америке, четвертое издание. Калифорнийский университет Press. п. 97. ISBN  9780520077232. Некоторые инки в ужасе отшатнулись, но Атауальпа не сдвинулся ни на дюйм и не изменил выражения своего лица.
24. Энциклопедия латиноамериканской истории и культуры: 2. Скрибнер. 1996 г. ISBN  9780684197531.
25. Андриен, Кеннет Дж. (2 мая 2013 г.). Человеческие традиции в колониальной Латинской Америке. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN  9781442213005.
26. "Datos Generales". CajamarcaPeru.com. Получено 25 сентября 2014.
27. Гарольд Э. Уети, Колониальная архитектура и скульптура в Перу (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1949), 129–139.
28. Дамиан Байон и Мурильо Маркс, История южноамериканского колониального искусства и архитектуры (Нью-Йорк: Публикации Риццоли, 1992)
29. «Всемирная служба метеорологической информации (Всемирная метеорологическая организация)». Worldweather.wmo.int. Получено 2 апреля 2015.
30. Каппелен, Джон; Дженсен, Йенс. «Перу - Кахамарка» (PDF). Климатические данные для отдельных станций (1931–1960) (на датском). Датский метеорологический институт. п. 209. Архивировано с оригинал (PDF) 27 апреля 2013 г.. Получено 14 октября 2019.
31. Туристический гид по климату. СЕНАМХИ. 2008. с. 57.
32. «Всемирная служба метеорологической информации». Всемирная служба метеорологической информации. Всемирная метеорологическая организация. Получено 1 сентября 2014.
33. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 30 мая 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
34. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 11 мая 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
35. «ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА FERROCARRIL NORANDINA НАЧИНАЕТ СВОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ В ФЕВРАЛЕ». Minerandina.com. 10 января 2011. Архивировано с оригинал 6 октября 2014 г.. Получено 29 сентября 2014.
36. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 июля 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
37. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 июля 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
38. "Universidad Privada Antenor Orrego". 12 июля 2007 г. Архивировано с оригинал 12 июля 2007 г.. Получено 18 июля 2018.
39. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 27 июля 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
40. "UAP - Филиал Кахамарка". Uap.edu.pe. Получено 18 июля 2018.
41. «Архивная копия». Архивировано из оригинал 12 августа 2014 г.. Получено 29 июля 2014.
42. "Nuestras sedes". Upn.edu.pe. 18 июня 2014 г.. Получено 18 июля 2018.

дальнейшее чтение

• Завоевание инков. Джон Хемминг, 1973.

внешняя ссылка

• Кахамарка путеводитель от Wikivoyage
• Карта Кахамарка
• Кахамарка информация, фотографии и путешествия
• Miracle Village International благотворительная организация, работающая в Кахамарке с
• Вилла Милагро
• Дэви Колледж

Координаты: 07 ° 09′52 ″ ю.ш. 78 ° 30′38 ″ з.д. / 7,16444 ° ю.ш. 78,51056 ° з.д. / -7.16444; -78.51056