Голгофа в Геэнно - Calvary at Guéhenno
В Голгофа Геэнно, датируемая 1550 годом, находится в селе Геэнно в Понтийском округе Бретань. В этой статье дается полное описание голгофы и подробности того, как она была восстановлена после серьезного разрушения в 1794 году. Эта голгофа классифицируется как одна из семи великих голгоф Бретани и является самой дальней на восток, так как расположена в древней епархии. Ванн. Он полностью сделан из гранита, за исключением некоторых барельефов, вырезанных с использованием «pierre bleutėe» (голубоватый камень). Используемый гранит мелкозернистый, который поддается резке. Извлеченный из региона Геэнно, он также использовался для северного крыльца в Плоэрмель и фасад замка на Josselin.
Вступление
Первоначально в Геэнно была архетипическая «придворная оградка» с приходской церковью, склепом, голгофой и кладбищем. Однако в 1794 году войска Республиканской армии, остановившись на пути к Josselin, разграбили деревню, сожгли церковь XVI века и сильно повредили голгофу 1550 года, приписываемую скульптору Ф. Гийонику. В 1853 году новый ректор аббат Жако приступил к восстановлению голгофы с помощью своего настоятеля Лаумайе и двух каменщиков; К счастью, сельчанам удалось спрятать фрагменты, оставшиеся после нападения солдат, спрятав их в склепе, амбарах и других местах, и овладев рудиментами скульптуры, Жако даже добавил несколько дополнительных частей. Две надписи рассказывают историю. «J.GUILLOUIC A FACIT CESTE CROUA DE P [AR] LES P [A] RROISSIE [N] S 1550» и «REFAIT EN 1853 JACQUOT R [ECTEUR] DREAN M [AIRE]. LAUMAILLÉ VICAIRE». Жако также добавил несколько скульптур к новому склепу, построенному в 1863 году. Церковь также была перестроена. На Голгофе есть три креста, выходящие из большого гранитного пьедестала, центральный крест занят Иисус Христос в то время как два грабителя, казненные вместе с Иисусом, свисают с двух меньших крестов. В передней части этого постамента меньшая гранитная плита образует алтарный стол, а напротив Голгофы Жако поместил колонну, на которой инструменты страсти были вырезаны петух сидя в верхней части столбца, представляющего Святой Петр Отречение от Христа. Жако также добавил по сторонам алтарного стола изображения Пророков. Исайя, Иеремия, Даниэль и Иезекииль. Жако умер в 1866 году в возрасте 66 лет. Голгофа была объявлена «историческим памятником» в 1927 году. Помимо колонны, увенчанной петухом, и четырех пророков, приписываемых только Жако, Жако также внес некоторые другие изменения в части, первоначально созданные Гийоником. В результате атрибуция не всегда кристально ясна.[1][2][3][4][5][6]
Кресты
Образ распятого Иисус Христос свисает с центрального креста ("Le Christ à l'agonie"), высота которого составляет 10 метров. На крестовине статуи, изображающие Дева Мария и Иоанн апостол. Два херувимы находятся на руках креста. По обе стороны от центрального креста стоят два креста поменьше, на которых свисают тела двух разбойников, казненных вместе с Иисусом. В основании центрального креста находится Пьета ("Vierge de pitié"). Скульптура плохого разбойника и сопровождающего его демона принадлежит Жако, а скульптура хорошего грабителя вырезана Гиллуиком.
Барельефы вокруг постамента
На каждой стороне постамента есть барельефы, изображающие сцены из страсти. На первом на южной стороне пьедестала изображен Иисус, молящийся в Елеонском саду /Гефсимания как спят трое его апостолов («Агония Христа»). Барельеф в задней части голгофы, с восточной стороны, показывает бичевание. Иисуса окружают двое солдат с кнутами. Третий рельеф на западной стороне изображает воскресение Христа, а в последнем рельефе на северной стороне Иисус сидит между двумя римскими солдатами, которые преклоняют колени и насмехаются над ним, один протягивает ему трость и шутит, что он должен держать ее как свой скипетр; "Christ aux outrages" или "Dėrision du Christ". Не думается, что барельефы принадлежат Гийуику или Жако, но это работа двух разных скульпторов XVI века.[1]
Оссуарий
За пределами склепа есть несколько статуй. Статуи, изображающие двух молодых женщин, отворачиваются от голгофы и смотрят на вход в склеп, который охраняют два римских солдата. Также есть монстр, представляющий сатану. Внутри оссуария есть Gisant это изображение Христа в его гробнице, созданное в 1863 году. Христа сопровождают три спящих херувима. На стороне склепа, обращенной к церкви, есть красивый алтарь 15-го века, на котором слева направо изображен Иисус в молитве, крестный путь, распятие, снятие с креста и гробница.[1][7]
Пьедестал
Три креста установлены на большом каменном пьедестале, на котором размещены различные скульптуры. В центре постамента есть сцена, изображающая путь креста с центурион, верхом на коне, а второй центурианец держит копье, пронзившее бок Иисуса. На каждом углу постамента статуи евангелистов, Матфей апостол с его атрибут ребенок, Евангелист Лука кто сидит на быке, Марк евангелист со львом и Иоанн евангелист с орлом. Также есть скульптура, изображающая Христа, несущего крест и Святая Вероника подняв завесу, на которой появился образ Иисуса, и, наконец, Пьета, Дева Мария держит тело Христа, только что снятого с креста. Пьета принадлежит Гийуику. Также есть фигура на древке центрального креста. Кажется, он спит и представляет собой изображение Джесси отец Давида и, следовательно, предок Иисуса. У ног распятого Иисуса два черепа и две скрещенных кости, символизирующие то, что смерть Иисуса смыла грехи человечества.[1]
Алтарный стол
Алтарный стол представляет собой пьедестал меньшего размера перед большим постаментом, и на нем находится барельеф, изображающий явление Иисуса перед Богом. пустая гробница. Ниже находится надпись, добавленная аббатом Жако, в которой говорится, что любому посетителю, читающему молитву на Голгофе, будет предоставлено 40 дней благодати после того, как он произнесет «5 патеров и 3 Ave Marias». На поверхности алтарного стола изображен погребение ("Mise au tombeau") присутствовали Святой Никодим и Иосиф Аримафейский, Иоанн евангелист и три святые женщины. Это приписывают Гиллуику. Сбоку от алтаря находятся статуи пророков. Исайя, Иеремия, Иезекииль и Даниэль. Каждый несет знамя. На баннере Исайи написано «Salvabos gregem meum», у Иеремии - «Saturabitur opprobriis», у Иезекииля - «Et cum sceleratis reputatus est», а у Даниила - «Christus occidetur». Четыре скульптуры приписываются Жако. .[8]
Колонна перед голгофой
На этой колонке, работы аббата Жако, есть резные фигурки, изображающие инструменты страсти: два Святые копья, один из которых занимал Святая губка пропитанный уксусом, который был предложен Иисусу, а во втором - копье, пронзившее бок Иисуса, кнут, веревка, которой Иисус был привязан к кресту, терновый венец, пара клешни и три гвозди а также трость, которую насмешливо вложили в руку Иисуса, как если бы она была его скипетр. На самом верху - петух как напоминание о Святой Петр отрицание Иисуса.[9]
Рекомендуемое чтение
"Скульпторы сюр Пьер в Нижней Бретани. Ателье XVe в XVII веке" Эммануэль ЛеСиак. Опубликовано Presses Universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-3309-7Виктор-Анри Дебидур. "Гранд Кальвер де Бретань". Éditions d'Art Jos Le Doaré. 1998 г. ISBN 2-855-43-191-3
Рекомендации
- ^ а б c d "Sculpteurs sur Pierre en Basse-Bretagne", изданная в 1988 г..
- ^ "Голгофа Геэнно". Архивировано из оригинал на 2015-02-01. Получено 3 февраля 2015.
- ^ «Официальный путеводитель по Голгофе» (PDF). Получено 3 февраля 2015.
- ^ "Голгофа Геэнно". Получено 3 февраля 2015.
- ^ "Голгофа Геэнно". Архивировано из оригинал на 2013-06-30. Получено 3 февраля 2015.
- ^ "Голгофа в Геэнно". Получено 3 февраля 2015.
- ^ «Костехранилище». Получено 4 февраля 2015.
- ^ "La Calvaire de Guéhenno" Анны Шотар, опубликованной в 1913 году издательством Josselin.Imp.Notre Dame.
- ^ "Голгофа Геэнно". Получено 3 февраля 2015.
внешняя ссылка
- [1]. Статья о Голгофе, написанная в 1930 году Шарлем Женио и доступная в Интернете.
- [2] Статья о бретонских голгофах.
Координаты: 47 ° 53′30 ″ с.ш. 2 ° 38′20 ″ з.д. / 47,8917 ° с.ш.2,6389 ° з.