Кейн Ридж, Кентукки - Cane Ridge, Kentucky

Координаты: 38 ° 12′56 ″ с.ш. 84 ° 8′38 ″ з.д. / 38,21556 ° с.ш. 84,14389 ° з.д. / 38.21556; -84.14389

Мемориальное здание построено над оригинальной Дом собраний Кейн-Ридж

Cane Ridge, Кентукки, Соединенные Штаты в 1801 году здесь находился огромный лагерное собрание который привлек тысячи людей и оказал неизгладимое влияние как одно из знаковых событий Второе великое пробуждение, которые имели место в основном в приграничных районах Соединенных Штатов. Мероприятие возглавили восемнадцать пресвитерианских служителей, но многие методист и Баптист проповедники также говорили и помогали. Многие из «духовных упражнений», такие как глоссолалия и восторженных посетителей, которые в 20-м веке стали больше ассоциироваться с Пятидесятники движение.

Кейн-Ридж расположен в Округ Бурбон, Кентукки около Париж. Хребет назван исследователем Дэниел Бун, который заметил форму бамбук растет там. У здания и территории Кейн Ридж было много необычных аспектов. 1791 г. Дом собраний Кейн-Ридж считается самым большим однокомнатным бревенчатым строением в Северной Америке. В могильнике есть немаркированный участок, который является одним из крупнейших в стране. Прихожане христианской церкви собирались на этом месте в течение многих лет после собрания пробуждения 1801 года и ухода из пресвитерианской церкви в 1804 году. Бартон В. Стоун был ее министром и одним из ведущих служителей христианской церкви. Это место было ему так дорого, что по его просьбе, через несколько лет после его смерти, его останки были повторно захоронены здесь.

Возрождение Кейн-Ридж, возглавляемое Бартоном Стоуном, связано с развитием того, что стало известно как Движение восстановления. Стоун и несколько других служителей покинули пресвитерианскую церковь в 1804 году и основали христианская церковь. Еще одним элементом реставрационного движения была деятельность Александра Кэмпбелла. Ученики Христа. В 1832 году Стоун и Кэмпбелл согласились объединить свои усилия в Движении Реставрации. Позднее группы развивались как Церкви Христа и Евангелическая христианская церковь в Канаде,[1][2] и несколько небольших групп.

Дом встреч

Христианская церковь использовала бревенчатое здание в качестве своего дом встреч; его много раз модернизировали. Когда в 1920-х годах община перестала там регулярно собираться, здание вышло из употребления. Позже исторически мыслящие люди, преимущественно из учеников, восстановили здание и сохранили его, построив каменный храм, чтобы окружить и защитить его.

Восстановление оригинала раб Галерея в молитвенном доме была самой старой документированной реставрацией в Соединенных Штатах. В 1820-х годах конгрегация удалила галерею рабов, потому что они поддерживали аболиционизм. Когда в 1930-х годах реставраторы начали реставрационные работы, они восстановили оригинальную галерею с перилами из вишни. Его нашли и вернули из местного сарая, где он более века служил сеновалом.

Дом собраний по-прежнему используется как живая церковь. Куратор доступен для экскурсий по предварительной записи.

В Каменный музей Бартона Уоррена содержит артефакты общины, Бартона В. Стоуна и его семьи, Движение Стоуна-Кэмпбелла, а также антикварная сельскохозяйственная и бытовая техника. Музей открыт только летом. Здесь также находится офис компании Cane Ridge Preservation Projects и книжный магазин.

дальнейшее чтение

  • Браун, Кеннет О. СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ, ИЗУЧЕНИЕ ВСТРЕЧИ В АМЕРИКАНСКОМ ЛАГЕРЕ. Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc., 1992.
  • Браун, Кеннет О. СВЯТОЙ ЗЕМЛИ: СЕМЕЙНОЕ ДЕРЕВО ЛАГЕРЯ ВСТРЕЧИ. Хэзлтон: Архивы святости, 1997.
  • Конклин: Пол Кейт. Тростниковый хребет: пятидесятилетие Америки. Мэдисон: Университет Висконсин Press, 1990.
  • Дикинсон, Хок С. СЧИТЫВАТЕЛЬ ТРОСТИЦЫ. Нет данных публикации, 1972 г.
  • Эслингер, Эллен. ГРАЖДАНЕ Сиона: социальные истоки возрождения лагерей. Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 1999.
  • Мюррей, Иэн Х. ВОЗРОЖДЕНИЕ И ВОЗРОЖДЕНИЕ. Карлайл, Пенсильвания: The Banner of Truth Trust, 1994.
  • Смит, Тед А. «Из уст младенцев: наставления детей и великое пробуждение в Кентукки», Практические вопросы: трансдисциплинарный мультимедийный журнал религиозных практик и практического богословия, 2, 2009.

использованная литература

  1. ^ Сидней Э. Альстром, Религиозная история американского народа (2004)
  2. ^ Энциклопедия американских религий Мелтона (2009)

внешние ссылки