Карлос Реал де Асуа - Carlos Real de Azúa

Карлос Реал де Асуа (15 марта 1916 - 16 июля 1977) Уругвайский юрист, профессор, публицист, социолог и историк.[1]

биография

Реал де Асуа Реал родился в старинной уругвайской семье, первый Реал де Асуа прибыл в Рио-де-ла-Плата в 1794 году. Он был Католик и в молодости увлеченный фашист и антилиберальный, поклонник Falange Española (испанское фашистское движение, действовавшее в 1933-34 гг.), поклонник правого журналиста и политика Бенито Нардоне (который позже стал президентом Уругвая в 1960-61 гг.), а также откровенным критиком Батллизм (государственническая и перераспределительная политическая философия Хосе Батль-и-Ордоньес, президент Уругвая с 1903 по 1907 и с 1911 по 1915 годы).

В своей более поздней жизни Реал описал свое раннее идеологическое путешествие как начало с «антитоталитаризма», а затем переход к «tercerismo» (то есть «третьизму», посредничеству между Советский Коммунизм и западные демократический капитализм ), «левым и автономным действиям», «сбалансированным левым» и, в конечном счете, «защищать дьявола левых и марксизм. » В 1948 году он начал писать для Марча, влиятельный левый еженедельник под редакцией Карлос Кихано. Его сочинения для Марча указывал на движение справа налево, хотя он всегда рассматривался как сохраняющий элементы его реакционной молодости.[2] Он также вступил в Народный союз, левую партию.[3]

Его помнят как члена Generación del 45, уругвайское интеллектуальное и литературное движение: Карлос Магги, Мануэль Флорес Мора, Анхель Рама, Эмир Родригес Монегал, Идея Вилариньо, Карлос Мартинес Морено, Марио Арреги, Маурисио Мюллер, Хосе Педро Диас, Аманда Беренгер, Тола Инверницци, Марио Бенедетти, Ида Витале, Либер Фалько, Хуан Кунья, и Хуан Карлос Онетти, среди прочего.[4]

Его сочинения были описаны как передающие «ужас пустоты» и могут быть классифицированы по-разному как принадлежащие к жанрам истории, политического эссе, культурной критики и «критики обычаев». Его прозаический стиль был экстравагантным и сложным, «состоящим из медленного хаоса точек, которые бесконечно вьются в абзац, и где подчиненные и круглые скобки заключены друг в друга, как Русские куклы. » Один критик считает его одним из трех ведущих представителей своего поколения уругвайских писателей, а двумя другими являются Рама и Монегал. Его работу часто описывали как «древовидный, », Что означает« похожий на дерево », но который в его случае использовался критиками в смысле, установленном Жиль Делёз и Феликс Гваттари, а именно «охарактеризовать мышление, отмеченное упором на тотализирующие принципы, бинаризм, и дуализм. » Критик Роберто Эчаварран назвал его « барокко историк." Рама похвалил его как первоклассный образец «социологического воображения».[2]

Его влияние на уругвайскую культуру можно сравнить только с влиянием Карлос Ваз Феррейра, Карлос Кихано, Хосе Энрике Родо, и Хуан Э. Пивел Девото. Некоторые считают его современной версией эпоха Возрождения эрудит.[5]

С 1937 по 1966 год преподавал литературу в средней школе. С 1954 по 1967 год он был профессором Instituto de Profesores Artigas, преподавал курсы иберо-американской литературы и литературы региона Рио-де-ла-Плата. С 1952 по 1976 год он преподавал литературную эстетику в том же учреждении. Он также был профессором политологии на факультете экономических наук с 1967 по 1974 год.[6]

Рубен Котело написал его краткую биографию.[7] Выпуск 1984 г. Jque состояла из коллекции дани ему Сезар Агияр, Мариано Арана, Лиза Блок де Бехар, Тулио Гальперин Донги, Энрике Фиерро, Карлос Филгейрас, Карлос Мартинес Морено, Хуан Оддоне, Карлос Пеллегрино, Бланка Парис, Мерседес Рамирес, Хуан Риал, Эмир Родригес Монегал, Рикардо Родригес Перейра, Марта Сабелли де Лукау, и Ида Витале. Лиза Блок де Бехар написала несколько статей об авторе.[8][9][10] Тулио Гальперин Донги написал Карлос Реал де Асуа: страстное любопытство к миру. Сусана Малло написала докторскую диссертацию по Реал де Азуа,[11] Пабло Рокка опубликовал несколько статей.[12] и Маркос Даниэль Агилар писал о нем в Кариатид, журнал в Мексика.[13] Книга Карлос Реал де Асуа, Una biografía intelligent, был опубликован в 2017 г. Валетин Трухильо.[14]

Личная жизнь

Реал де Азуа никогда не был женат. В память о столетнем юбилее его описали как «одинокого джентльмена» и отметили, что, хотя он не писал прямо о сексуальной ориентации, в своей работе он выступает как «элегантно-меланхоличная» фигура, «похожая на персонажа из Лукино Висконти».[2]

Избранные работы

Рекомендации

  1. ^ "100 лет Real de Azúa". La Diaria. Получено 15 июля 2017. (на испанском)
  2. ^ а б c Fundador de Panoramas; La Diaria; [1]
  3. ^ Луис Эдуардо Гонсалес. «Карлос Реал де Асуа». FCCEEA, Cátedra de Ciencia Política.
  4. ^ Generación del 45: Severa en la crítica y brillante en la creación.
  5. ^ Луис Эдуардо Гонсалес. "Карлос Реал де Асуа" (на испанском). FCCEEA, Cátedra de Ciencia Política. Архивировано из оригинал 30 августа 2010 г.. Получено 22 июля 2011.
  6. ^ Карлос Реал де Асуа; Autores del Uruguay; [2]
  7. ^ Рубен Котело, Карлос Реал де Асуа де серка и де лехос, Cuadernos Uruguayos 3, Ediciones del Nuevo Mundo, Монтевидео, 1988.
  8. ^ Блок де Бехар, Лиза. «Критическая картина Карлоса Реаль де Асуа: импульс и суровость». В: O discurso crítico na América Latina: pp. 133 - 153.
  9. ^ Блок де Бехар, Лиза (2008). «Карлос Реал де Асуа ан су библиотека». Paréntesis v: 6: p. 24.
  10. ^ Блок де Бехар, Лиза (1989). «Карлос Реал де Асуа, негодяй без права». La República.
  11. ^ Малло, Сусана (2011). Карлос Реал Де Асуа. Неинтеллектуальное неосуществимое. Banda Oriental.
  12. ^ Рокка, Пабло (2006). «Эль Казо Реал: альтернативные критики американские». Призма (№ 10): 37-53.
  13. ^ Агилар, Маркос Даниэль (2011). «Реверсивные Реморасы Карлоса Реала де Азуа». Gaceta Cariátide.
  14. ^ "Реал де Асуа, el excéntrico que pensó Uruguay". EL PAIS Cultural. 14 июля 2017. (на испанском)