Катакомбы Сан-Дженнаро - Catacombs of San Gennaro

Катакомбы Сан-Дженнаро
Катакомбы Сан-Дженнаро 021.jpg
Фреска с портретом Сан Дженнаро
Подробности
Учредил1985
Место расположения
Неаполь
СтранаИталия
Фреска в катакомбах Сан-Дженнаро
Вход в катакомбы Сан-Дженнаро
Вход в катакомбы Сан-Дженнаро

В Катакомбы Сан-Дженнаро находятся под землей палеохристиан места захоронения и поклонения в Неаполь, Италия, вырезанный из туф, пористый камень. Они расположены в северной части города, на склоне, ведущем к Каподимонте [Это ], состоящий из двух уровней: Сан Дженнаро Супериоре и Сан Дженнаро Инфериоре.[1] Катакомбы лежат под Рионе Санита окрестности Неаполь, иногда называемый «Долиной мертвых».[1][2] Это место теперь легко идентифицировать по большой церкви Мадре-дель-Буон-Консильо.

История

Один из залов с резным loculi.

Изначально здесь было три отдельных кладбища, посвященных, соответственно, Святой Гаудиос (Сан-Гаудиозо),[3][4] Святой Северус (Сан Северо) и Святой Януарий (Сан-Дженнаро). Эти катакомбы в Неаполе отличаются от своих римских собратьев более просторными коридорами на двух уровнях. Нижний уровень является самым старым, восходит к III-IV векам и может фактически быть местом более раннего дохристианского кладбища, позже переданного новой секте. По всей видимости, он стал важным религиозным местом захоронения только после захоронения там епископа. Агриппин. Второй уровень был расширен, чтобы охватить два других соседних кладбища.

Основа Сан-Дженнаро экстра-Моения связан с катакомбами Сан-Дженнаро, крупнейшим христианским катакомбным комплексом на юге Италии. Первая структура, вероятно, была результатом слияния двух древних захоронений, одно из которых датируется II веком н.э., в котором находились останки Святой Агриппин Неаполитанский, первый покровитель Неаполя, и место с 4 века н.э., которое содержало останки Святой Януарий, покровитель города.

Это место было посвящено Дженнаро (Януарию) в V веке по случаю захоронения его останков, которые позже были перенесены в Собор Неаполя к Епископ Иоанн IV (842-849) в 9 веке.[2] По мере того, как вокруг останков Дженнаро росли захоронения, росли и подземные культовые сооружения растущей христианской веры. Ранним примером религиозного использования катакомб является Базилика Агриппина, датируемого четвертым веком. Алтарь и стул вырезаны из туфа, что создает место встречи прихожан. Другие ритуальные пространства включали конфессиональный, крестильная купель, резной стол из туфа, служивший сиденьем для консигнатория (площадка для подтверждение ), или таблица «олеорум» для священных масел и, возможно, монастырских и отшельнических келий.[2]

До одиннадцатого века катакомбы были местом захоронения неаполитанских епископов, в том числе Quodvoltdeus, изгнанный епископ Карфагена, умерший в 450 году нашей эры. Между 13 и 18 веками катакомбы подвергались жестоким разграблениям. Восстановление катакомб стало возможным только после переноса останков скелетов на другое кладбище. Во время Второй мировой войны катакомбы использовались местным населением как убежище.[2] Катакомбы были вновь открыты в 1969 году архиепископом Неаполя, а современные раскопки начались в 1971 году.[5]

Виды захоронений

Типы гробниц включают локулы, аркосоли, ямы, вырытые в земле, и реже, саркофаги сделаны из туфа или переработанного мрамора и камня из старых могил.[2] Локации выровнены по вертикали, и самый простой стиль захоронения найден в катакомбах, но не указывает на статус умершего. Аркозоли, созданные для семейных похорон, встроены в стены галерей и кабинок и являются более сложными, чем локули. Иногда украшают мозаика или же фрески, захоронения можно штабелировать горизонтально. Этот тип захоронения также часто встречается в сицилийских катакомбах и может быть описан как захоронение «Сиракузы» и часто встречается в греческих областях катакомб. Иногда в нижней стене храма встречаются детские захоронения. люнет, еще один пример рационального использования пространства в катакомбах.[2]

Масляные лампы

В катакомбах было найдено около 200 масляных ламп, датируемых от поздней античности до средневековья. В выводы включены 54 Африканские красные лампы скольжения.[6] Тщательное изучение всех ламп в конечном итоге укажет на торговые пути того периода времени, а также на типы людей, использовавших катакомбы для погребений и ритуалов. Самые старые найденные масляные лампы относятся ко второй половине третьего века и были изготовлены в Неаполе.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б «Экологический мониторинг катакомб Св. Дженнаро и Св. Гаудиозо в Неаполе (доступна загрузка PDF-файла)». ResearchGate. Получено 2017-12-04.
  2. ^ а б c d е ж Эбаниста, Карло. "Aree funerarie e luoghi di culto in rupe: le cavità createdi campane tra tarda antichità e medioevo, в Atti VI Convegno Nazionale di Speleologia in Cavità Artificiali, Неаполь, 30 мая - 2 января 2008 г. (" Opera ipogea ", 1/2, 2008 г. ), стр. 117-144 ". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ napoli.com - Вокруг Неаполя
  4. ^ Сан-Гаудиозо-ди-Абитин
  5. ^ "Акустика катакомб Сан-Дженнаро в Неаполе".
  6. ^ а б Гаудио, Антонио Дель; Эбаниста, Карло. "Le lucerne di età tardoantica e altomedievale dalla catacomba di S. Gennaro a Napoli, in Isole e terraferma nel primo cristianesimo. Identità locale ed interscambiulturali, Religiosi e produttivi, Atti dell'XI Congresso Nazionari di Archeologia 2015. 727-742 ". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

внешняя ссылка

Координаты: 40 ° 51′51 ″ с.ш. 14 ° 14′51 ″ в.д. / 40,864180 ° с. Ш. 14,247624 ° в. / 40.864180; 14.247624