Пестум - Paestum

Эта статья о древнем городе. Для современной деревни поблизости см. Пестум (фрация).
Пестум
Ποσειδωνία
Veduta di Paestum 2010.jpg
В Пестуме находятся три наиболее хорошо сохранившихся древнегреческих храма в мире, в том числе два храма Геры, показанные выше.
Пестум находится в Италии
Пестум
Показано в Италии
Место расположенияПестум, Провинция Салерно, Кампания, Италия
Область, крайMagna Graecia
Координаты40 ° 25′20 ″ с.ш. 15 ° 0′19 ″ в.д. / 40,42222 ° с. Ш. 15,00528 ° в. / 40.42222; 15.00528Координаты: 40 ° 25′20 ″ с.ш. 15 ° 0′19 ″ в.д. / 40,42222 ° с. Ш. 15,00528 ° в. / 40.42222; 15.00528
ТипУрегулирование
История
СтроительКолонисты из Сибарис и / или Трезен
ОснованОколо 600 г. до н.э.
ПериодыАрхаическая греция к Средний возраст
Примечания к сайту
УправлениеSoprintendenza per i Beni Archeologici di Salerno, Avellino, Benevento e Caserta
Интернет сайтwww.museopaestum.beniculturali.Это (на итальянском и английском языках)
Официальное названиеНациональный парк Чиленто и Валло-ди-Диано с археологическими памятниками Пестума и Велия, а Чертоза ди Падула
ТипКультурный
Критерииiii, iv
Назначен1998 (22-е сессия )
Номер ссылки842
Область, крайЕвропа и Северная Америка

Пестум (/ˈпɛsтəм/ PEST-əм,[1] нас также /ˈпяsтəм/ PEE-stəm,[2][3] латинский: [ˈPae̯stũː]) был главным древнегреческий город на побережье Тирренское море в Magna Graecia (юг Италии). Руины Пестума славятся своими тремя древнегреческие храмы в Дорический орден, датируемые приблизительно 550-450 гг. до н.э., которые находятся в очень хорошем состоянии. Городские стены и амфитеатр практически не пострадали, а нижняя часть стен многих других построек сохранилась, а также дороги с твердым покрытием. Сайт открыт для публики, и в нем есть современный национальный музей, который также содержит находки из греческого сайта Foce del Sele.

Солинус написал, что это было установлено Дорианцы.[4] После его основания греческими колонистами под названием Посейдония (Древнегреческий: Ποσειδωνία) со временем его завоевали местные Луканцы а позже Римляне. Луканцы переименовали его в Паистос и римляне дали городу его нынешнее название.[5] В качестве Песто или Пестум, город стал епископством (только сейчас титульный ), но он был заброшен в раннем средневековье и оставался нетронутым и в значительной степени забытым до восемнадцатого века.

Сегодня остатки города находятся в современном фрация из Пестум, который является частью общение из Capaccio Paestum в Провинция Салерно в районе Кампания, Италия. Современное поселение, расположенное прямо к югу от места археологических раскопок, является популярным морским курортом с длинными песчаными пляжами. Железнодорожная станция Пестум на линии Неаполь-Салерно-Реджо-ди-Калабрия находится прямо к востоку от древних городских стен.

Древние руины и особенности

Вид с воздуха на Пестум, смотрящий на север; два храма Геры на переднем плане, храм Афины на заднем плане, современный музей справа.

Многие из наиболее известных особенностей этого места сегодня - это три больших храма в архаической версии греческого языка. Дорический орден, датируемые примерно 550–450 гг. до н. э. Все типичны для того периода,[6] с массивными колоннадами с очень выраженным энтазис (расширяются по мере опускания) и очень широкие столицы, напоминающие перевернутые грибы. Над столбцами только второй Храм Геры сохраняет большую часть своего антаблемент, у двух других есть только архитрав на месте.

Они были посвящены Гера, Афина, и Посейдон (Юнона, Минерва, и Нептун к римлянам), хотя ранее они часто определялись иначе, например, как базилика и храм Церера (Греческий Деметра ), после аргументов восемнадцатого века. Два храма Геры находятся рядом друг с другом, а храм Афины находится на другой стороне центра города. Были и другие храмы, как греческие, так и римские, которые сохранились гораздо хуже.

Пестум далек от источников хорошего мрамора. Неудивительно, что в трех главных храмах было мало каменных рельефов, возможно, вместо этого использовалась живопись. Крашеная терракота была для некоторых деталей конструкции. Сохранившиеся большие куски терракоты находятся в музее.

Карта Пестума и его стен XVIII века с направлением севера вниз

Весь древний город Пестум занимал площадь около 120 гектаров. Были раскопаны только 25 гектаров, на которых расположены три главных храма и другие основные здания. Остальные 95 га остаются на частной земле и не изучены.

Древний город был окружен оборонительными стенами, которые практически не пострадали. Стены имеют длину около 4,75 км (3 мили) по многоугольному периметру, обычно 15 м (49 футов) в высоту и 5–7 м (16–23 футов) в толщину. В соответствии со сторонами света в стене было четыре основных отверстия: Порта Сирена (восточнее холмов); Porta Giustizia (юг, ныне современная деревня Пестум); Порта Марина (к западу от моря); и Porta Aurea (север), который позже был разрушен. Вдоль стены стояли 24 квадратные или круглые башни. Их могло быть целых 28, но некоторые из них (и Porta Aurea) были разрушены во время строительства шоссе в 18 веке, которое фактически разрезало древнее место на две части.

Центральная часть полностью свободна от современных зданий и всегда была таковой со времен средневековья. Хотя много камня было удалено с участка, большое количество зданий по-прежнему можно обнаружить по основанию или нижней части их стен, а основные дороги остаются заасфальтированными. Невысокий героин или святыня-памятник неизвестному местному герою уцелела; содержимое находится в музее. За стенами раскопаны многочисленные гробницы.

Три греческих храма

Первый храм Геры, ок. 550 г. до н.э.
Второй храм Геры, ок. 450 г. до н.э.
Храм Геры II ночью

В первый храм Геры, построенный около 550 г. до н.э. греческими колонистами, является старейшим сохранившимся храмом в Пестуме и самым южным. Археологи 18 века назвали его «Базиликой», потому что некоторые ошибочно полагали, что это римское здание. (Оригинальный римский базилика по сути, была гражданской формой строительства до того, как ранние христиане приняли план базилики для церквей.)

Надписи и терракотовые статуэтки показали, что богине здесь поклонялись. Гера. Позже алтарь был раскопан перед храмом, на открытой площадке, обычной для греческого алтаря. Верующие могли посещать обряды и жертвы без входа в целла или внутреннее святилище

Колонны имеют очень сильный энтазис или искривление по длине, что указывает на раннюю дату постройки. На некоторых капителях до сих пор видны следы первоначальной краски.[7] Храм шире, чем большинство греческих храмов, вероятно, потому, что внутри целлы две двери и ряд из семи колонн, что является необычной особенностью.[8] Это может отражать двойное посвящение храма. Нечетное количество столбцов, здесь девять, поперек коротких сторон тоже очень необычно; вдоль длинных сторон восемнадцать колонн. Это было возможно или необходимо из-за двух дверей, так что ни одна из них не закрыта колонной.

В второй Храм Геры был построен примерно в 460–450 годах до нашей эры, к северу от первого храма Геры. Когда-то ошибочно считалось, что он посвящен Посейдон. Вместо обычных 20 канавок на каждой колонне у них 24 канавки. Храм Геры II также имеет более широкий размер колонн и меньшие интервалы между колоннами. Храм также использовался для поклонения Зевсу и другому божеству, личность которого неизвестна. С восточной стороны видны остатки двух алтарей, большого и меньшего. Меньший - это римская пристройка, построенная, когда дорога, ведущая к Римский форум был прорезан через больший. Также возможно, что изначально храм был посвящен Гере и Посейдону; Некоторые статуи для жертвоприношений, найденные вокруг большого алтаря, как полагают, демонстрируют это отождествление.

Храм Афины, ок. 500 г. до н.э.

На самой высокой точке города, недалеко от храмов Геры и к северу от центра древнего поселения, находится Храм Афины. Он был построен около 500 г. до н.э., и какое-то время ошибочно считалось, что он был посвящен Церера.[9] Архитектура переходная, построена в основном в раннем дорическом стиле и частично в ионическом. Три средневековых христианских гробницы в полу показывают, что когда-то храм использовался как Христианин церковь.[нужна цитата ]

Внешнее видео
значок видео умная история - Древнегреческие храмы в Пестуме, Италия[10]

Другие археологические особенности

В центральной части комплекса находится римский Форум, который предположительно был построен на месте предыдущего греческого Агора. На северной стороне форума находится небольшой римский храм, датируемый 200 годом до нашей эры. Он был посвящен Капитолийская триада, Юпитер, Юнона и Минерва.

К северо-востоку от форума находится амфитеатр. Это обычный римский образец, хотя и намного меньше, чем в более поздних примерах. Видна только западная половина; в 1930 году н.э. через это место была проложена дорога, похоронившая восточную половину. Местные жители говорят, что ответственный инженер-строитель был осужден, осужден и приговорен к тюремному заключению за то, что было описано как бессмысленное разрушение исторического места. Также есть небольшой круглый зал заседаний (булейтерион ) или монтажное пространство (экклезиастерион ), с сиденьями в ярусах. Вероятно, у него никогда не было крыши, но вокруг него была стена, возможно, с небольшим аркада вокруг внутри.[11] Это перестало иметь значение в римские времена и было заполнено.[12]

Деталь одного из бронзовых сосудов Герона в музее с изображением овцы и женщины.

В героин, недалеко от форума и храма Афины, вероятно, прославляет основателя города, хотя построено примерно через столетие после смерти этого безымянного человека. Это был низкий курган с обнесенным стеной прямоугольным корпусом, облицованным крупными камнями. Во время раскопок в 1954 году в центре была обнаружена невысокая каменная камера с скатной крышей, наполовину ниже уровня окружающего грунта, а наполовину - выше. В нем было несколько больших, редких и великолепных бронзовых сосудов, возможно, не местного производства, и большая афинская керамика. чернокожий амфора примерно 520–500 гг. до н. э. Внутри бронзовых сосудов были следы меда. Все это сейчас в музее.[12]

К югу от городских стен, на месте, все еще называемом Санта-Венера, ряд небольших терракота предложение лепные статуэтки стоящей обнаженной женщины в поло В святилище были обнаружены головные уборы анатолийских и сирийских богинь, датируемые первой половиной VI века до нашей эры. Другие похожие были раскопаны в других святилищах Пестума во время раскопок в 1980-х годах. Эта цифра очень необычна для Западного Средиземноморья.[13] Под открытым небом Теменос был основан в начале греческой оккупации: храм на этом месте строился только в начале пятого века до нашей эры. Обнаженная богиня - фигура, чуждая греческой культуре до знаменитых Книдская Афродита к Пракситель в четвертом веке: иконографические аналогии следует искать в финикийском Astarte и кипрская Афродита. «В местах, где греки и финикийцы соприкасались друг с другом, образы двух божеств часто пересекаются».[13]

Надписи ясно показывают, что во времена Римской империи культ был зарезервирован для Венера.

  • Крыша героин камера, после удаления кургана

  • В экклезиастерион или палата совета

  • Разрушенная башня на городской стене

  • Виа Сакра, главная улица римского города.

Расписные гробницы

Основная статья: Могила ныряльщика
Потолок Могила ныряльщика, c. 470 г. до н.э.
Симпозиум на северной стене

Пестум также известен своими расписными гробницами, в основном относящимися к периоду правления Лукании, в то время как только одна из них относится к греческому периоду. Однако это Могила ныряльщика (Итальянский: Томба дель туффатор), который является самым известным. Он назван в честь загадочной сцены, изображенной на нижней стороне перекрытия, где молодой человек ныряет в поток воды. Он датируется первой половиной V века до нашей эры (около 470 г. до н.э.). Золотой век греческого города. Он был обнаружен 3 июня 1968 г. в небольшом некрополь примерно в 1,5 км к югу от древних стен. Картины переданы в музей. Могила расписана настоящая фреска техника и ее важность заключаются в том, что она является «единственным примером греческой живописи с фигурными сценами, датируемыми Ориентация, Архаичный, или же Классический периоды, чтобы выжить в целом. Среди тысяч греческих гробниц, известных с того времени (примерно 700–400 до н.э.), это единственная, как было обнаружено, украшена фресками с изображениями людей ».[14]

Остальные четыре стены гробницы заняты симпозиум связанных сцен, иконография гораздо более знакома с греческой керамикой, чем сцена ныряния. Все пять фресок выставлены в музее вместе с другими циклами из расписных гробниц Лукании. В отличие от более ранних картин греческих гробниц, эти более поздние сцены имеют много фигур и большую долю сцен, включая лошадей и конный спорт.

Селский метоп, бегут две женщины, c. 510 г. до н.э.
Метопы Селе, представленные в музее Пестума

Селе комплекс

Основная статья: Foce del Sele

В нескольких километрах от Пестума находился храмовый комплекс в устье реки. Река Селе (Foce del Sele на итальянском языке), посвященный Гере. Храм сейчас почти разрушен, и от некоторых других построек мало что осталось. Около 70 г. шестого века до нашей эры. Архаичный метопа Однако рельефные панели на храме и другом здании на этом месте были восстановлены. Они делятся на две группы, ранняя из которых показывает историю жизни Геракл в 38 сохранившихся рельефах; более поздняя группа, примерно 510 г. до н.э., показывает пары бегущих женщин. Более ранний цикл является центральным элементом музея Пестума, установленным вокруг стен первоначальной высоты. На сайте есть Museo Narrante с видеодисплеями, но без оригинальных артефактов.[15]

Искусство из Пестума

Археологический музей Пестума хранит самую большую коллекцию, но есть много значительных предметов, которые были удалены с этого места до современного контроля, и они находятся в ряде коллекций по всему миру. В Национальный археологический музей Испании в Мадриде есть особенно богатые владения, с двумя важными имперскими римскими статуями и множеством очень прекрасных ваз (см. ниже). Другие предметы, в основном расписная керамика, находятся в Лувр, то Antikensammlung Берлин, и другие музеи Европы и Америки.

В случае расписная керамика, был идентифицирован ряд отдельных художников, особенно из четвертого века до нашей эры. notnames чьи работы были найдены в гробницах по всему городу и области, а иногда и за его пределами. Предполагалось, что эти художники жили в городе.

Национальный археологический музей

Выше упомянуты основные достопримечательности национального музея в Пестуме: метопы Селе, Могила ныряльщика и содержимое Герона. На дисплеях также показан ряд крупных раскрашенных терракота архитектурные фрагменты храмов и других построек, многие Греческие терракотовые фигурки, и неполные более крупные терракотовые статуи и керамика, включая расписные вазы.

  • Выберите метоп, на котором Геракл убивает гиганта Альционей, 6 век до н.э.

  • Голова львицы в полихромной терракотовой отделке, Храм Геры, вторая половина VI века до нашей эры.

  • Расписная терракота из храма Афины, ок. 500 г. до н.э.

История

Фонд

Обзор Пестума, 1769 г.

В соответствии с Страбон, город был основан как Посейдония (назван в честь греческого божества моря) Греческие ахейцы из Сибарис. Колонисты построили укрепления недалеко от моря, но затем решили основать город дальше вглубь страны, на более высокой высоте.[16] Укрепления могли быть построены к югу от Посейдонии на мысе, где Агрополи сейчас. Согласно исторической традиции святилище Посейдон там находился город, в честь которого и был бы назван город. Дата основания Посейдонии не указана в древних источниках, но археологические данные указывают на дату примерно 600 г. до н.э.[17]

С другой стороны, сибариты могли быть Трезеницы. Аристотель писал, что группа троезенцев была изгнана из Сибариса ахейцами после их совместного основания этого города.[18] Гай Юлий Солин называет Пестум Дориан колония[19] и Страбон упоминает, что Трезен когда-то назывался Посейдония.[20] Как следствие, утверждалось, что Пестум был основан Трезеницы упомянутый Аристотелем.[21] Другая гипотеза состоит в том, что дорийцы помогли сибаритам основать Посейдонию.[17]

Греческий период

Похищение Европы из Кратер, c. 350 г. до н.э.

Археологические данные первых веков Пестума указывают на строительство дорог, храмов и других особенностей растущего города. Чеканка, архитектура и лепные статуэтки по обету - все свидетельствует о тесных отношениях, поддерживаемых с Метапонто в шестом и пятом веках.[22]

Предполагается, что Посейдония укрывала беженцев из своего родного города, Сибариса, когда этот город был завоеван Кротоном в 510 году до нашей эры. В начале пятого века монеты Посейдонии приняли ахейский стандарт веса и быка, который можно увидеть на сибаритских монетах. А. Дж. Грэм считает правдоподобным, что число беженцев было достаточно большим, чтобы синоэцизм произошло между посейдонианцами и сибаритами, возможно, в форме сочувствие.[23]

Посейдония могла иметь основную долю в новом основании Сибариса, которое длилось с 452/1 г. до н.э. до 446/5 г. до н.э. На это указывает большое сходство монет Сибариса с монетами Посейдонии того периода. Возможно, к этому новому основанию относится договор о дружбе между Сибарисом, его союзниками и сердайоями (неизвестным народом), потому что Посейдония была гарантом этого договора.[24][25]

Фреска из "Могилы Черного всадника", ок. 340 г. до н.э.

Луканский период

Фреска о гонках на колесницах и победном столбе, III век до нашей эры, в музее

Город упоминается только в конце пятого века до нашей эры, когда, согласно Страбону, город был завоеван луканцами. Археологические данные свидетельствуют о том, что две культуры, греческая и осканская, могли сосуществовать бок о бок.

На многих гробницах изображены лошади и скачки - навязчивая идея элиты Лукании.

Римский период и заброшенность

Он стал римским городом Пестум в 273 году до нашей эры после Пиррова война, в котором греко-итальянские посейдонианцы встали на сторону короля Пирр Эпирский против Римская Республика.

Вовремя Карфагенский вторжение в Италию Ганнибал город оставался верным Риму и впоследствии получил особые привилегии, такие как чеканка собственной монеты. Город продолжал процветать в Римско-имперский период и стал епископством как Римско-католическая епархия Песто около 400 г. н.э.

Он начал приходить в упадок между четвертым и седьмым веками нашей эры и был заброшен во время Средний возраст. Епископство было подавлено в 1100 году. Как и в Неаполе и большей части окружающего региона, жители предположительно говорили на греческом диалекте на протяжении всей его истории. Упадок и заброшенность, вероятно, были вызваны изменениями в местных схемах осушения земель, что привело к заболоченности малярийный условия. Рейды "Сарацин "пираты и работорговцы также могли быть решающим фактором. Оставшееся население, похоже, перебралось в более легко защищаемое поселение на вершине утеса в Агрополи (т.е. "акрополь "или" цитадель "по-гречески), в нескольких километрах от него, хотя это поселение на какое-то время стало базой для мусульманских налетчиков. Место Пестума заросло и в значительной степени забыто, хотя некоторые каменные сполия были собраны и использованы в Салерно собор к Роберт Гвискар (ум. 1085).

Повторное открытие

Один из Джованни Баттиста Пиранези с гравюры, 1778
Исидро Гонсалес Веласкес: Вид на великолепные руины древнего города Пестум, 1837, показывая часть стены и три храма
Джозеф Пеннелл, Пестум, вечер, 1913

Несмотря на такие случайные упоминания в истории Пьетро Суммонте в 1524 году, который правильно определил три дорических храма как таковые, его руины снова стали широко известны только в восемнадцатом веке,[26] после повторного открытия римских городов Помпеи и Геркуланум, и при строительстве новой прибрежной дороги к югу от г. Неаполь. Современное поселение начало возрождаться, по крайней мере, к шестнадцатому веку, в стороне от древних руин. После сложного начала повторное открытие трех относительно легко доступных и ранних греческих храмов вызвало огромный интерес во всей Европе. Репродукции произведений искусства Джованни Баттиста Пиранези (1778) и др. Получили широкое распространение.[27] Полная и относительно простая форма храмов стала влиятельной в раннем Архитектура греческого возрождения.

В 1740 г. было внесено, но не выполнено предложение удалить колонны для новых Дворец Каподимонте в Неаполе. Первоначально ученые восемнадцатого века сомневались, что это были храмы, и высказывались различные предположения, что они включали в себя гимназия, общественный базилика или зал, или "портик ".[26] Также были споры и недопонимание их культурного происхождения. Алессио Симмако Маццокки, священник и антикварный, "основоположник современного изучения Magna Graecia "(древние греки в Италии),[28] думал, что они были Этрусский, в соответствии с его теориями, что греческие колонисты просто присоединились к существующим культурам в Италии, основанным народами с Дальнего Востока.[29] Он получил этимология «Посейдония» из изобретенного Финикийский морское божество.[30]

Первый современный опубликованный отчет о руинах был Les Ruines de Paestum в 1764 г. Г. П. М. Дюмон, доставленный на это место в 1750 г., вместе с архитектором Жак-Жермен Суффло, графом Газзола, инженером правительства в Неаполе. Газзола нарисовал или заказал мерные рисунки, к которым Дюмон добавил свои собственные, а также более художественные пластины. Расширенное издание вышло в 1769 году, в том же году, когда англичанин Томас Мейджор опубликовал еще более обширный отчет. К 1774 году на сайте было девять различных иллюстрированных изданий.[31]

Вторая мировая война

Рота армии США с приемопередатчиком между дорическими колоннами Храма Геры II, 22 сентября 1943 года.

9 сентября 1943 года Пестум был местом высадки пляжей США 36-я пехотная дивизия вовремя Союзник вторжение в Италию. Немецкий Силы с самого начала сопротивлялись высадке, вызвав ожесточенные бои в городе и вокруг него. Бои вокруг города продолжались девять дней, прежде чем немцы отошли на север. Союзные войска установили свои палатки для оказания первой помощи Красного Креста в храмах и вокруг них, так как храмы были «закрыты» для бомбардировок с обеих сторон.[32]

Номос Посейдонии, c. 530–500 гг. До н. Э. Посейдон замечен с трезубец с хламиды накинул на его руки.

Монеты

Монеты Пестума датируются примерно 550 годом до нашей эры. Возможно, все эти ранние выпуски были фестивальными монетами. У них обычно есть Посейдон с поднятым трезубцем. Проблемы продолжаются до правления Тиберий. По неизвестным причинам только Пестуму из всех меньших итальянских монетных дворов было разрешено продолжать чеканку бронзовых монет сенаторским указом примерно 89 г. до н.э. после того, как это было централизовано. Более поздние монеты содержат "P. S. S. C.", что означает "Paesti Signatum Senatus Consulto", чтобы отразить это.[33]

В художественной литературе

  • В романе Моя Антония (1918) по Уилла Кэтэр, профессор Гастон Клерик заболевает лихорадкой после того, как провел ночь на открытом воздухе, любуясь «морскими храмами в Пестуме».
  • В фильме Mare Nostrum (1926) автор Рекс Ингрэм, они посещают Пестум.
  • Ворота в море, исторический роман Bryher опубликованный в 1958 году, изображает бегство Гармонии, греческой верховной жрицы, из Посейдонии (Пестум), где греческие жители были порабощены и культурно доминировали Лучани со дня смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э.
  • Сцены из фильма 1963 года Джейсон и аргонавты (1963) были сняты здесь - особенно когда аргонавты помогают королю Финеус (Патрик Тротон ), который был ослеплен и мучается гарпии за его преступления против богов. В обмен на его советы о том, как добраться до Колхиды, аргонавты обезвредили гарпий, заключив их в клетки.
  • Сцены из фильма 1981 года Битва титанов (Персей драки и убийства Медуза опекун, двуглавый пес).
  • В видеоигре 2007 года Почетная медаль: В воздухе, вторая миссия, установленная во время Операция Лавина происходит в Пестуме.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Пестум". Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 18 августа 2019.
  2. ^ "Пестум". Словарь английского языка American Heritage Dictionary (5-е изд.). Бостон: Houghton Mifflin Harcourt. Получено 18 августа 2019.
  3. ^ "Пестум". Словарь Merriam-Webster. Получено 18 августа 2019.
  4. ^ Солинус, Полихистор, 2.10
  5. ^ Лески, Майкл (Тюбинген); Муджа, Анна (Павия) (октябрь 2006 г.). Cancik, Hubert; Шнайдер, Гельмут (ред.). "Посейдония, Паист, Пестум". Новый Поли Брилла. Получено 5 ноября 2013.
  6. ^ Действительно, они очень часто используются для иллюстрации стиля в архитектурных книгах.
  7. ^ "Le meraviglie di Paestum, 1: 32–1: 38"
  8. ^ «Ранний храм Геры, известный как« Базилика »»
  9. ^ «Храм Афины»
  10. ^ «Древнегреческие храмы в Пестуме, Италия». умная история в Khan Academy. Получено 18 декабря, 2012.
  11. ^ Здесь возможны две реконструкции
  12. ^ а б «Греческий город в Пестуме»
  13. ^ а б Ребекка Миллер Аммерман, «Стоящая обнаженная богиня: группа архаичных терракотовых статуэток из Пестума», Американский журнал археологии 95.2 (апрель 1991 г.), стр. 203–230.
  14. ^ Холлоуэй, Р. Росс (2006). «Могила водолаза». Американский журнал археологии. 110 (3): 365–388. Дои:10.3764 / aja.110.3.365. JSTOR  40024548.
  15. ^ http://www.paestum.org.uk «Святилище в устье реки Селе»
  16. ^ Страбон, Geographica 5.4.13
  17. ^ а б Черкяй, Яннелли и Лонго 2004, п. 62.
  18. ^ Аристотель, Политика, 5.1303a.20
  19. ^ Гай Юлий Солин, De mirabilibus mundi 2.10
  20. ^ Страбон, Geographica 8.6.14
  21. ^ Холл, Джонатан М. (2008). "Истории Фонда". В Цецхладзе, Гоча Р. (ред.). Греческая колонизация: описание греческих колоний и других заграничных поселений. 2. Лейден: Брилл. п. 391. ISBN  978-90-04-15576-3.
  22. ^ Аммерман, Ребекка Миллер (01.01.2002). Il Santuario Di Santa Venera a Paestum. Пресса Мичиганского университета. п. 48. ISBN  978-0472108992.
  23. ^ Грэм, А. Дж. (1999). Колония и город-мать в Древней Греции. Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета. п. 114. ISBN  978-0-7190-5739-7.
  24. ^ Диодор Сицилийский (2006). Грин, Питер (ред.). Книги 11–12.37.1: История Греции 480–431 до н. Э., Альтернативная версия. Остин, Техас: Техасский университет Press. п. 173. ISBN  978-0-292-71277-5.
  25. ^ Раттер, Н. К. (1970). «Сибарис - легенда и реальность». Греция и Рим. 17 (2): 168–176. Дои:10.1017 / S0017383500017836. JSTOR  642759.
  26. ^ а б Чезерани, 60
  27. ^ Полный титул Пиранези был Differentes vues de quelques restes de trois grands édifices qui existing encore dans le milieu de l'ancienne ville de Pesto autrement Possidonia, et qui est située dans la Lucanie, 1778
  28. ^ Чезерани, 49–66, цитируется 49
  29. ^ Чезерани, 52–59, 62
  30. ^ Чезерани, 62
  31. ^ Уилтон-Эли, 118; Чезерани, 60–65
  32. ^ На фото: машины скорой помощи американского Красного Креста у храма Геры II в Пестуме.
  33. ^ «Посейдония» в Historia Numorum

Источники

  • Черкьяй, Лука; Джаннелли, Лорена; Лонго, Фаусто, ред. (2004). Греческие города Великой Греции и Сицилии. Перевод с итальянского Фондом Дж. Пола Гетти. Лос-Анджелес, Калифорния: Getty Publications. ISBN  978-0-89236-751-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Чезерани, Джованна, Затерянная Греция в Италии: Великая Греция и становление современной археологии, 2012, Издательство Оксфордского университета, ISBN  978-0-19-987679-2, Книги Google
  • Уилтон-Эли, Джон, Разум и искусство Джованни Баттиста Пиранези, 1978, Темза и Гудзон, Лондон, ISBN  0-500-09122-6

дальнейшее чтение

  • Амато, Винченцо (2009). «Геоморфология и геоархеология района Пестум: изменения физической среды в исторические времена». Méditerranée (112): 129–135. Дои:10.4000 / mediterranee.3376.
  • Банбери, Эдвард Герберт (1854). "Пестум". В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии.
  • Чиприани, Марина (1996). Луканцы в Пестуме. Сирена. 1. Пестум: Fondazione Paestum. ISBN  978-88-86884-02-0.
  • Греко, Эмануэле (2006). Археологический и исторический путеводитель по раскопкам, музею и древностям Посейдонии и Пестума. Таранто: Скорпион.
  • Греко, Эмануэле (1993). Пестум: Путеводитель по реконструкциям древних памятников. Прошлое и настоящее (на итальянском языке). 171. Vision SRL. ISBN  978-88-8162-016-6.
  • Хиггинботэм, Джеймс (2012). «Пестум (Посейдония)». Энциклопедия древней истории. Blackwell Publishing Ltd. Дои:10.1002 / 9781444338386.wbeah16104. ISBN  978-1-4443-3838-6.
  • Horsnaes, Хелле В. (2002). Культурное развитие в северо-западной Лукании c. 600–273 г. до н.э.. Analecta Romana Instituti Danici Supplementum. 28. Рим: L'Erma di Bretschneider. ISBN  978-88-8265-194-7.
  • Педли, Джон Гриффитс (1990). Пестум: греки и римляне в южной Италии. Новые аспекты античности. Лондон, Англия: Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-39027-6.
  • Страбон, Geographica 6.1
  • Чудо, Джон В. (2002). «Что случилось с греками в Пестуме, оккупированном Луканией? Мультикультурализм в южной Италии». Феникс. 56 (1/2): 40–55. Дои:10.2307/1192469. JSTOR  1192469.

внешняя ссылка