Сегеста - Segesta
Ἔγεστα (на древнегреческом) | |
Дорический храм Сегесты | |
Показано в Италии | |
Место расположения | Калатафими-Сегеста, Провинция Трапани, Сицилия, Италия |
---|---|
Координаты | 37 ° 56′29 ″ с.ш. 12 ° 49′56 ″ в.д. / 37,94139 ° с. Ш. 12,83222 ° в.Координаты: 37 ° 56′29 ″ с.ш. 12 ° 49′56 ″ в.д. / 37,94139 ° с. Ш. 12,83222 ° в. |
Тип | Урегулирование |
История | |
Культуры | Греческий, Elymian |
Примечания к сайту | |
Условие | Сохранилось |
Владение | Общественные |
Управление | Soprintendenza BB.CC.AA. ди Трапани |
Публичный доступ | да |
Интернет сайт | Area Archeologica Segesta (на итальянском) |
Сегеста (Греческий: Ἔγεστα, Эгеста,[1] или же Σέγεστα, Сегеста, или же Αἴγεστα, Айгеста;[2] Сицилийский: Сиггеста) был одним из крупнейших городов Elymians, один из трех коренных народов Сицилии. Остальные крупные города Элимийцев были Эрикс и Энтелла. Он расположен в северо-западной части г. Сицилия в Италия, рядом с современным коммуна из Калатафими-Сегеста в провинция Трапани. В эллинизация Сегесты произошло очень рано и оказало глубокое влияние на его людей.[3]
История
Происхождение
Происхождение и основание Сегесты крайне неясно. Традиция, распространенная среди греков и принятая Фукидидом,[4] приписал его основание группе Троян поселенцы, беглецы от разрушения своего города; и эту традицию охотно приветствовали римляне, которые, как следствие, заявили о своем родстве с сегестанами. Фукидид, похоже, считал Elymians (латинский: Elymi), варварское племя по соседству с Эрикс и Segesta, происходящие от рассматриваемых троянцев; но другой отчет представляет элимийцев как отдельный народ, уже существующий в этой части Сицилии, когда троянцы прибыли туда и основали два города. Похоже, что ходила и другая история, согласно которой Сегеста обязана своим происхождением группе Фокейцы, которые были среди последователей Филоктет; и, как обычно, более поздние авторы стремились примирить эти две версии.[5][4]
Другая версия троянской истории, рассказанная в Вергилий с Энеида, которые, казалось бы, были приняты самими жителями, приписывали основание города совместно территориальному королю Эгесту или Эгесту ( Acestes Вергилия), который, как говорили, был отпрыском Дарданян девица по имени Сегеста речным богом Кринис, и теми из народа Энея, которые хотели остаться с Ацестом, чтобы основать город Акеста.[6] Нам также рассказывают, что имена Симуа и Скамандер были даны троянскими колонистами двум небольшим ручьям, протекавшим под городом,[7] и последнее имя упоминается Диодор Сицилийский как тот, который все еще используется в гораздо более поздний период.[8]
Убеждение, что название города изначально было Ацеста или Эгеста и было изменено римлянами на Сегеста, чтобы избежать его зловещего значения на латыни (Gesta в переводе с латыни означает «исключение»)[9] опровергается монетами, которые доказывают, что значительно раньше времени Фукидид Сами жители называли его Сегестой, хотя эта форма, кажется, была смягчена греками до Эгесты.[2]
Город населяли люди, отличные от Сиканцы, коренная раса этой части Сицилии, и с другой стороны, это не была греческая колония. Фукидид, перечислив союзников Афиняне во время Пелопоннесская война, отчетливо называет сегестанцев варварами.[10] В то же время они, по-видимому, с самого раннего периода были в тесной связи с греческими городами Сицилии и вступали в отношения как враждебности, так и союза с эллинскими государствами, полностью отличавшихся от других варваров на острове. О раннем влиянии греческой цивилизации свидетельствуют также их монеты, на которых начертаны греческие буквы и которые несут несомненный отпечаток греческого искусства.
В исторических отчетах
Первое историческое сообщение о сегестанах, переданное нам, показывает, что они уже участвовали (еще в 580 г. до н.э.) в боевых действиях с Селинус (современный Селинунт), что, казалось бы, доказывает, что оба города уже расширили свои территории настолько, что вступили в контакт друг с другом. При своевременной помощи группы Книдиан и Родосский эмигранты под Пентатл, сегестанцы в это время получили преимущество над своими противниками.[11] Более неясное заявление Диодора повествует о том, что снова в 454 г. до н.э. сегестанцы вели военные действия с Лилибейцы за владение территорией на реке Мазарус.[12] Название лилибейцев здесь определенно ошибочно, так как ни один город с таким названием не существовал еще долго; но мы не знаем, что на самом деле имеется в виду под народом, хотя предполагается, что это селинунтинцы, с которыми сегестанцы, по-видимому, вели почти вечные споры. Несомненно, чтобы укрепить свои позиции против этих соседей, сегестанцы воспользовались первой афинской экспедицией на Сицилию под командованием Сицилии. Laches (426 г. до н.э.) и заключил договор о союзе с Афинами.[13] Это, однако, похоже, не привело к результату, и вскоре после того, как военные действия снова вспыхнули, селинунтинцы призвали на помощь Сиракузяне, с помощью которого они получили большие преимущества и смогли плотно прижать Сегесту как с суши, так и с моря. В этой крайности сегестанцы, тщетно прося помощи Агригент и даже Карфаген, снова обратился к афинянам, которых без особого труда убедили поддержать их дело и отправить флот на Сицилию в 416 г. до н. э.[13][14] Говорят, что этот результат был частично достигнут обманом, поскольку сегестанцы обманули афинских послов ложной демонстрацией богатства и привели их к сильно преувеличенному представлению о своих ресурсах. Однако фактически они предоставили 60 таланты наличными деньгами и еще 30 после прихода афинского вооружения.[15][16]
Но хотя рельеф Сегесты был, таким образом, первоначальной целью великого Афинская экспедиция на Сицилию (415–413 гг. До н.э.), этот город мало участвовал в последующих операциях войны. Никия действительно, прибыв на остров, он предложил немедленно отправиться в Селинус и заставить этот народ покориться демонстрацией своего грозного вооружения. Но этот совет был отвергнут: афиняне повернули оружие против Сиракуз, и соперничество между Сегестой и Селинусом было почти забыто в более важной борьбе между этими двумя великими державами. Летом 415 г. до н.э. афинский флот, двигаясь вдоль побережья, взял небольшой городок Hyccara, на берегу, недалеко от Сегесты, и перешел к Сегестанам.[17][18] Последние неоднократно упоминаются как отправляющие вспомогательные войска для помощи своим афинским союзникам;[19][20] но никакого другого уведомления о них не происходит.
Окончательное поражение афинян оставило сегестанцев снова уязвимыми для нападений своих соседей, селинунтинцев. Чувствуя себя неспособными справиться с ними, они снова обратились к карфагенянам, которые решили поддержать их дело, и послали им, в первую очередь, вспомогательные силы из 5000 африканцев и 800 человек. Кампанский наемников, которых хватило, чтобы обеспечить им победу над соперниками в 410 г. до н. э.[21] В следующем году последовало огромное вооружение под Ганнибал Маго, который приземлился в Лилибей, и, направляясь прямо к Селину, взял и разрушил этот город[22] а также Himera. Карфагенская власть теперь прочно утвердилась в западной части Сицилии. Сегеста, со всех сторон окруженная этим грозным соседом, естественным образом постепенно попала в положение зависимого союзника Карфагена. Это был один из немногих городов, который оставался верным этому союзу даже в 397 г. до н.э., когда великая экспедиция Дионисий I Сиракузский к западу от Сицилии и осаде Мотя казалось, полностью поколебать власть Карфагена. Дионисий в результате заложил осада Сегесты, и давил на нее с максимальной силой, особенно после падения Моти. Однако городу удавалось сопротивляться его усилиям, пока не высадился Himilco с грозной карфагенской силой изменил аспект дела и вынудил Дионисия снять осаду.[23]
С этого времени мало упоминаний о Сегесте до времени Агафокл Сиракузский, при котором он потерпел большое бедствие. Деспот высадился на западе Сицилии по возвращении из Африки (307 г. до н.э.) и был принят в городе как друг и союзник. Он внезапно обратился к жителям под предлогом недовольства и предал мечу всех горожан (которых, как говорят, было 10 000 человек), разграбил их богатство и продал женщин и детей в рабство. Затем он изменил название города на Дикеополис, и назначил его резиденцией для беглецов и дезертиров, собравшихся вокруг него.[24]
Вероятно, что Сегесте так и не удалось полностью отразить этот удар; но вскоре он вернулся к своему первоначальному названию и снова фигурирует в истории как независимый город. Таким образом, он упоминается в 276 г. до н.э. как один из городов, присоединившихся к Пирр Эпирский во время его экспедиции на запад Сицилии.[25] Однако вскоре он снова попал под власть карфагенян; и, вероятно, именно в этом случае город был взят и разграблен ими, о чем упоминал Цицерон;[26] обстоятельство, о котором нет другого отчета. Он продолжал подчиняться или, по крайней мере, зависеть от этих людей, пока Первая Пуническая война. В первый год войны (264 г. до н.э.) на него напал консул. Аппий Клавдий Кодекс, но безуспешно;[27] но вскоре после этого жители казнили карфагенский гарнизон и объявили о союзе с Римом.[28][29] В результате они были осаждены карфагенскими войсками и одно время находились в очень затруднительном положении, но были освобождены с прибытием Гай Дуилий после его морской победы в 260 г. до н. э.[30] Сегеста, по-видимому, был одним из первых сицилийских городов, показавших пример отступничества из Карфагена; из-за чего, а также из-за их мнимого троянского происхождения, римляне относились к жителям с большим уважением. Они были освобождены от всех общественных тягот, и даже во время Цицерон продолжал оставаться «sine foedere immmunes ac liberi» - свободным и неуязвимым городом.[31] После разрушения Карфагена Сципион Африканский восстановил Сегестанам статую Диана который был захвачен карфагенянами, вероятно, когда они овладели городом после ухода Пирра.[32]
Вовремя Вторая рабская война также в 102 г. до н.э. территория Сегесты снова упоминается как одна из тех, где восстание вспыхнуло с величайшей яростью.[33] Но, за исключением этих случайных замечаний, мы мало слышим об этом при римском правительстве. Похоже, что во времена Цицерона это был еще значительный город, и на берегу залива примерно в 10 км от него располагался собственный порт или торговый центр.[34][35] Этот торговый центр, кажется, вырос во времена Страбона и стал более важным местом, чем сама Сегеста, но продолжающееся существование древнего города подтверждается как Плиний и Птолемей; и мы узнаем из первого, что жители, хотя они больше не сохраняли свое положение номинальной независимости, пользовались привилегиями Латинское гражданство.[36][37][38] Однако кажется, что это было разрушающееся место, и впоследствии в истории не было обнаружено его следов. Говорят, что это место было окончательно заброшено из-за разрушительного воздействия Сарацины, в 900 г. н.э.,[39] и теперь совершенно опустошен. Современный город Castellammare del Golfo, расположенный примерно в 10 км, занимает почти то же место, если не совсем то, что и древний торговый центр или порт Сегесты.
Ситуация
Руины города расположены на вершине Монте-Барбаро на высоте 305 м. над уровнем моря. Город был защищен крутыми склонами с нескольких сторон и стенами на более пологом склоне к храму.
С вершины холма открывается вид на долину и залив Кастелламаре. Город контролировал несколько основных дорог между побережьем на севере и внутренними районами. О плане города известно очень мало. Аэрофотосъемка показывает регулярный план города, частично построенный на террасах для преодоления естественного уклона. Нынешние останки могут быть от реконструкции после разрушения города Агафоклом.
Текущие археологические работы показывают, что это место было повторно занято мусульманской общиной в нормандский период. В ходе раскопок были обнаружены мусульманский некрополь и мечеть 12 века рядом с нормандским замком. Имеются данные, свидетельствующие о том, что мечеть была разрушена после прихода нового христианского правителя в начале 13 века. Похоже, что город был окончательно заброшен ко второй половине 13 века.
Храм
На холме недалеко от древнего города Сегеста находится необычайно хорошо сохранившийся дорический храм. Считается, что он был построен в 420-х годах до нашей эры афинским архитектором, несмотря на то, что в городе не было большого греческого населения.[40] Храм имеет шесть на четырнадцать колонн на основании размером 21 на 56 метров, на платформе высотой три ступени. Некоторые элементы предполагают, что храм так и не был закончен. Колонны не были рифлеными, как обычно в дорическом храме, и в блоках основания все еще присутствуют боссы (которые используются для подъема блоков на место, но затем обычно удаляются). В храме также отсутствует целла, любое украшение, алтарь или посвящение божеству, и никогда не перекрывали крышу.[41] Храм избежал разрушения карфагенянами в конце 5 века.
дальнейшее чтение
- Берфорд, Элисон (1961). «Строительство храма в Сегесте». The Classical Quarterly. 11 (1–2): 87–93. Дои:10.1017 / S0009838800008417.
Рекомендации
- ^ Трисмегистос GEO ID: 22277 http://www.trismegistos.org/place/22277
- ^ а б Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Сегеста». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.
- ^ Джанелли, Лорена; Черкьяй, Лука; Лонго, Фаусто (июнь 2004 г.). Греческие города Великой Греции и Сицилии. Музей Дж. Пола Гетти. п. 272. ISBN 978-0892367511.
- ^ а б Фукидид. История Пелопоннесской войны. 6.2.
- ^ Страбон. Geographica. vi. стр.272. Номера страниц относятся к номерам Исаак Казобон издание.
- ^ Серв. ad Aen. 1.550, 5.30.
- ^ Страбон. Geographica. xiii. с.608. Номера страниц относятся к номерам Исаак Казобон издание.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 20.71.
- ^ Уильям Хэзлитт (1851). Классический газетирт. п. 16.
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны. 7.57.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 5.9..
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 11.86.
- ^ а б Фукидид. История Пелопоннесской войны. 6.6..
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 12.82.
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны. 6.8, 46.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 12.83, 13.6.
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны. 6.62.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 13.6.
- ^ Фукидид. История Пелопоннесской войны. 7.57.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 13.7.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 13.43, 44.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 13.54-58.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 14.48, 53-55.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 20.71.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 22.10.
- ^ Цицерон, Verr. iv. 33.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 23.3.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 23.5.
- ^ Джоаннес Зонарас, Извлечения из истории, 8.9.
- ^ Полибий. Истории. 1.24.
- ^ Цицерон, Вер. 3.6, 4.33.
- ^ Цицерон, Вер. 4.33.
- ^ Диодор Сицилийский. Bibliotheca Historica (Историческая библиотека). 36.5.
- ^ "τὸ τῶν Αἰγεστέων ἐμπόριον", Страбон. Geographica. vi. С. 266, 272. Номера страниц относятся к номерам Исаак Казобон издание.
- ^ Σεγεστανῶν ἐμπόριον, Птолемей. География. 3.4.4.
- ^ Страбон. Geographica. vi. С. 266, 272. Номера страниц относятся к номерам Исаак Казобон издание.
- ^ Плиний. Naturalis Historia. 3.8.14.
- ^ Птолемей. География. 3.4.15.
- ^ Амико, ad Fazell. Sic. 7.4. п. 9
- ^ Скалли, Винсент. 1969. Земля, храм и боги; Греческая сакральная архитектура. Нью-Йорк: Прегер.
- ^ Гриннелл, Изабель Хупс. 1943. Греческие храмы.
Источники
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Сегеста». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.