Cermand Cestach - Cermand Cestach

Cermand Cestach звали покрытого золотом язычника идол который стоял в Clogher Кафедральный собор, Графство Тайрон, Ирландия до средневековья. Альтернативные варианты написания - «Cermand Celstach», «Cermaed Celsetacht», «Kermand Kelstach», «Kerman Kelstach» и гигантский Ermand Kelstach.

Исторические ссылки

Самая ранняя ссылка на Cermand Cestach находится в Жизнь святого Макартан Клогера (около 430-505 гг. н.э.):

«Клох-Оир (Золотой камень), от которого эта древняя епархия получила свое название, был священным церемониальным камнем для друидов. Он был подарен святому Макартину старым языческим дворянином, который всячески беспокоил Макартина, пока Терпеливая любовь святого привлекла к вере местного правителя. Камень сохранился до сих пор, а благородный сын Тигернач из клонов, сменить Макартина на посту епископа (бенедиктинцы, д'Арси, фермер, Хили, Кенни, Монтегю, Мюрхед, Нидхэм) ».

Святой Тигернах в VI веке был покровителем Клоны. Его матерью была Дервейл или Дерфрайх, дочь короля Айргиаллы (Ориэля), а его отцом был Кэрпре Мак Фергуса из Leinster. Подразумевается, что идол изначально происходил из Leinster.[нужна цитата ]

В блеск на слове "clochar" в записи рукописи VIII века от 15 августа. Félire engusso (Мартиролог Оэнгуса) для праздника Успения Богородицы, говорится в глянце

«Некогда был камень, покрытый золотом, которому поклонялись язычники: И из него говорил дьявол: Керманд Цестах было его имя, и это был главный идол севера. Это короткий камень на твоей правой руке, как и Ты входишь в храм Клохара, и в нем еще остаются места соединения золота и серебра ».

[1][2] Летописец Катал Магуайр, который умер в 1498 году, заявил, что этот каменный идол все еще хранился как диковинка на крыльце собора Клогер в его время, поэтому он, вероятно, был упомянутым выше глоссатором, поскольку глянец встречается в копии Мартирологии, которая была расшифровал для него Ruaidhrí Ó Luinín.[3][4]

Регистр записей Клогера XVI века Золотой камень, существующий в городе Клогер, из которого Святой Патрик изгнал демона, давшего пророческие ответы..[5]

Шон О Туатхаллаин (он же Джон Толанд, 1669–1722) также писал:

"The Епископский престол Клогера получил свое название от одного из этих камней, весь покрытых золотом (Clogher означает Золотой камень), на котором стоял Керманд Кельстах, главный идол Ольстер. Камень все еще существует. Керманд Кельстах был не единственным Меркурием из грубого камня, так как Меркурий греков не изображался в древности в виде юноши с крыльями к пяткам и кадуцеем в руке, но без рук и ног, как квадратный камень, - говорит Фурнут, - и я говорю без скульптуры ».

Более поздние ссылки

Словарь Льюиса (1837), запись для Клогера:

«Это место, как говорят, получило свое название от камня, покрытого золотом, который в языческие времена, как сообщается, давал пророческие ответы. Clogh-or, или« золотой камень », сохранялся долгое время после отмены язычества, ибо Макгуайр, каноник Арма, который написал комментарий к реестру Клогера в 1490 году, говорит, что «этот священный камень хранится в Клогере, справа от входа в церковь, и что следы золота, которым он раньше был покрыт грузчики идола по имени Cermaed Celsetacht все еще видны ". На южной стороне башни собора до сих пор лежит очень древний камень, который многие считают настоящим Клохором. Похоже, на нем выгравированы очень древние иероглифы, но, очевидно, это не что иное, как древко старинного креста грубой работы, которых несколько на древнем кладбище. Clogher называется Птолемей Ригия или Регия; и по мнению некоторых авторов, Святой Патрик основал здесь монастырь и возглавил его, который он передал в отставку святому Кертенну, когда пошел в Арма, чтобы основать там свое знаменитое аббатство; но, по мнению других, он был построен по приказу Святого Патрика на улице перед королевским дворцом Эргала святым Макартином, который умер в 506 году, и из его окрестностей к этому дворцу и аббатство, и город появляются в древности. ".

Старинная сказка из Остров Мэн под названием «История острова Фалга», основанная на Ольстерский цикл состояния:- "Конхобар, который еще не стал королем Ольстера, но был амбициозным молодым человеком, стремящимся получить королевство, посоветовался со знаменитым оракулом в Клогере, чтобы узнать, как ему лучше всего достичь своей цели. Оракул посоветовал ему отправиться на остров Мэн и заставить Калана изготовить для него это оружие. Конхобар так и сделал и уговорил Куланна приступить к выполнению своей задачи; но, ожидая его завершения, однажды утром он прогуливался вдоль берега и во время прогулки встретил русалку, крепко спящую на берегу. Он сразу связал сирену, но она, проснувшись и увидев, что произошло, умоляла его освободить ее; и, чтобы убедить его уступить ее прошение, она сообщила ему, что она Тиваль, принцесса океана; и пообещал, что если он заставит Кулана изобразить ее изображение на щите, окруженном надписью «Тиваль, принцесса Океана», то оно будет обладать такими необычными силами, что когда он когда-либо собирался вступить в бой со своим противником, и смотрел на него ее фигура на щите, прочтение легенды и воззвание ее имени, его враги уменьшатся в силе, в то время как он и его люди получат пропорциональное увеличение их силы. Конхобар изготовил щит по совету Тивала, и по возвращении в Ирландию его оружие принесло такой невероятный успех, что он завоевал королевство Ольстер. Каланн принял предложение Конхобара, о котором говорилось выше, и поселился на равнине Муртемн, которая, согласно легенде, раньше располагалась под морем. Именно здесь его посетил Конхобар в сопровождении своего двора и Кухулин."

В книге доктора Холдейна Митчелла «Ома: картины и рассказы с места вождей» есть местная народная сказка Тайрона о гиганте по имени Эрман Кельстах и ​​Муккабо, который сражался за руку Фионн Мак Камхейлл Дочь Грануа. Они устроили соревнование по метанию камней через плечо с камнями размером и весом с юную гору. Один из них ударил по вершине Бесси Белл, где до сих пор виден знак.

Старая баллада 18-го века или более ранняя под названием «Смерть Лери» повествует о поклонении камню королем Лаогхером.[6]

Уильям Гамильтон Драммонд написал стихотворение в 1826 году под названием «Вторжение Брюса в Ирландию», в котором можно найти следующие строки: - «Камень Клогера, как знаменитая статуя Мемнона, издавал пророческий звук».

Местная традиция хранит убеждение, что сам Cloch-Oir можно отождествить с большим камнем, который когда-то стоял у северной стены собора Святого Макартана, а теперь находится на крыльце. Камень с двух сторон украшен рельефными однотонными бордюрами. На оборотной стороне он не обработан, как если бы он изначально был частью архитектурного элемента, такого как дверная перемычка. Его высота составляет 1,67 метра. 0,44 метра в поперечнике и 0,57 метра в ширину.

Интерпретация Oracle

Похоже, Керманд Цестах был именем Оракула Клогера, камня, который говорил через друидов, что-то вроде Дельфийского оракула. Словарь кельтской мифологии Джеймса МакКиллопа дает слово «Керман Кельстах» как вариант бога. Кром Круаич. У них есть несколько общих характеристик, например 1. являются камнями оракула 2. покрыты золотом 3. имеют те же инициалы CC 4. Святой Патрик сражается с ними 5. Последний день двухоктавного праздника Кром Круайха был 15 августа, т.е. Керманд Цестах упоминается выше в календаре Календаря Оенгуса. Веб-сайт http://www.irishmegaliths.org.uk состояния:

"Killycluggin Кром Круах был одним из трех великих камней-оракулов в Ирландии, а другим был Лиа-Файл в Тара и Cloch ir в Clogher в графстве Тайрон."

Причина, по которой Lía Fáil была названа «Камнем судьбы», заключалась в том, что она рассказывала вашу судьбу. Все три камня были смоделированы на пупочном камне или Омфалы Дельфийского на Дельфийский Оракул в Греции и очень похожи на нее.[нужна цитата ]

Другие ирландские камни оракула

Друим Тайрлейм

Есть еще один оракул, упомянутый в Метрические диндшенчи, стихотворение 102 о Друиме Тайрлейме:[7]

"Друим Тайрлейм, откуда такое имя? Нетрудно сказать. Там был говорящий камень со времен Туата Де Дананн, и демон давал с него ответы. Он говорил всем остановиться на этом, поклоняться ему. Так что все, проходящие мимо, спешились с него и поклонялись Ему. Отсюда вырос обычай, что с тех пор никто не приближается к холму без спешивания, как будто им запретили проходить мимо, не останавливаясь там. Таким образом, из этого использования выросла привычка называть холм Друим Тайрлейм с того времени.."

Ономастикон Хогана дает следующую запись: -Druim Tairléme: - Sa. 87 а; ¶ против Д. Тюрлейме; ¶ «Драмторлинги, Драмхёрлинг, Драмхурлин, в приходе Тагмон, Баронство Коркари, Графство Уэстмит. Mis. 244 (?) "

Но более вероятно, что это будет в графстве Мит, недалеко от Тары, поскольку Кэт Майге Лена утверждает, что название холма, на котором Коннектор сотни битв был убит Друим Тюрлейм.[8]

Скарва

Старое название для Скарва Townland, графство Даун называлось Клонкнаверли. В именных книгах Обзора боеприпасов 1834 года говорится, что там находился «языческий оракул или говорящий столп». Говорят, что он имел какую-то связь или какую-то цель с большим камнем в графстве Арма на противоположной стороне болота, разделяющего графства.

использованная литература

  1. ^ Оэнгус, Калди, Святой; Стокса, Уитли (1905). Мартиролог Оэнгуса Калди. Лондон: Харрисон и сыновья. Получено 7 сентября 2020.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  2. ^ [1]
  3. ^ [2]
  4. ^ Nollaig O. Muraíle: 'Cathal Óg Mac Maghnusa: His Time, Life and Legacy' in Clogher Record, Vol. 16, № 2 (1998), стр. 59
  5. ^ Николлс, К. У., «Регистр Клогера» в Clogher Record, Vol. 7, No. 3 (1971/1972), сл. 21т.-22р., С. 400-403
  6. ^ Hayes, E .; Кинили, В. (1857). Баллады об Ирландии. 2. А. Фуллартон и компания [и др., 186-]. п. 170. Получено 6 августа 2015.CS1 maint: лишняя пунктуация (ссылка на сайт)
  7. ^ [3]
  8. ^ [4]

2. "Так называемый Cloch Oir в соборе Clogher", Х. К. Лоулором в Журнал ирландских натуралистов Vol. 3, № 9, май 1931 г., стр. 193. (доступно для просмотра в JSTOR)

внешние ссылки