Чанна (племя) - Channa (tribe) - Wikipedia

Чанна

Чанна на языке синдхи
Регионы со значительным населением
Индия, Пакистан
Языки
Синдхи
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Синдхи

Чанна (Синдхи: چنا, Урду: چنہ ) также пишется как Хана, является одним из древних раджпутов Синдхи племена в Синд, Пакистан.

История и происхождение

После присоединения Чач Алора все четыре отдаленные провинции, которые Хиеун Цанг видел как часть Синд провозгласил независимость. Поскольку он увидел Шудра постановление Синд, Чач возможно, взошел на престол после 640 г. н.э., и четыре провинции восстали против его узурпации. Среди племен, поднявших это восстание, Чачнама упоминает Сама, Сахта, Чанна, Лохана и Джатс. Кажется, что восстание было подавлено победой над Буддист священники (шаманисты), так как арабы видели большинство удерживаемых ими фортов в 711 году нашей эры. Могущественный губернатор Бахманабад, Агам Лохана, был побежден и убит.^[1] В Джат, то Лохана, то Сама, Племена сахта и ханна, которые в основном Буддисты отказался признать верховную власть Индуистский раджа.^[2]

ИСТОЧНИК

Гораций Артур Роуз зачислен Чанна в Баван Гота Камбой. В книге Махабхарата около 200 рас кшатриев упоминаются на субконтиненте, из которых Чибхал, Гунны, Дард, Шина (Китай или Чанна) Дакх, Пуштуны и Комбед описаны в регионах к югу от Пальмира и Река Оксус.

ПЕРЕД ЗАВОЕВАНИЕМ СИНДА МУХАММАДАМИ

После присоединения Чач Алора все четыре отдаленные провинции, которые Хиеун Цанг видел как часть Синд, объявил независимость. Поскольку он видел, как Шудра правит Синдом, Чач, возможно, взошел на трон после 640 года нашей эры, и четыре провинции восстали против его узурпации. Среди племен, поднявших это восстание, Чачнама упоминает Сама, Сахта, Чанна, Лохана и Jatts. Кажется, что восстание было подавлено победой над Буддист священников (шаманистов), поскольку арабы видели большую часть удерживаемых ими фортов в 711 году нашей эры. Бахманабад, Агам Лохана был побежден и убит. В Джетт, племена лохана, сама, сахта и чанна, которые в основном были буддистами, отказались признать верховную власть индуистского раджи.

ЗАВОЕВАНИЕ СИНДА МУХАММАДАИСОМ

Когда Матта был атакован Мухаммад Касим, правитель бежал в Будхию, где находилась «крепость под названием Сисам, на берегу Кумбхи», куда его преследовали Ранние мусульманские завоевания, который расположился лагерем с частью своей армии в "Кумбха Мела "Здесь вожди Будхии решили совершить ночную атаку на его лагерь. Эти вожди Будхии, которые принадлежали к той же семье, что и правитель Сисам, впоследствии показано, что Чанна; чье происхождение происходит от места на берегу Банды, которое они называют Аундхаром. "После неудачи в этой экспедиции они добровольно сдались, как они" нашли из книг Буддисты который Индостан суждено было быть завоеванный армией ислам, "и затем решительно повернули оружие против своих бывших товарищей. Мухаммад продвигается к Сисам, «некоторые из идолопоклонников бежали в Будхью, выше: некоторые в крепость Бахитлур, между Салуджем и Кандхабелем»; и там потребовали мира и, согласившись заплатить дань, отправили своих заложников в Сивистан. Жители Чинуха, услышав новости о силах Ислама, принесли большие и подходящие подарки для Мухаммад Касим; и, согласившись подчиняться его приказам и платить дань, они получили разрешение и ушли. Это причина, по которой теологи Исламизм назвал страну на той стороне реки, которая находилась в руках чинухов, «Оошри» (земля, которая платит одну десятую ежегодной дани).

НАЗВАНИЕ МУРЗООГА

Жители Чинуха послали человека в качестве шпиона в армию Мухаммад Касим. Он прибыл в отряд во время вызывает к молитве. Он замечал состояние войска. В то время прихожане выстроились в очереди для молитв, и Мухаммад Касим исполнял обязанности первосвященника; все подражатели следили за движениями первосвященника. Шпион, увидев это происшествие, вернулся и, объяснив людям Чинуха, сказал:

Клятвой божьей! Я видел этих людей настолько сплоченными, что к какому бы делу они ни повернули голову, они обязательно его выполнят. Он также рассказал им о том, что люди подражали священнику во время молитв. Услышав это, у народа чинух возникло желание пойти к ним; поэтому они пришли и подчинились приказам исламизма. Из людей Синд, первым стал Мусульмане были чинухи. Говорят, что когда люди чинух пришли подчиниться Мухаммаду, сыну Касима, они принесли подносы, полные провизии, как пир для Мухаммад Касим. Он сказал: «Эти люди обеспечены» (Мурзуг). По этой причине чинухов называют мурзугами.

ДИНАСТИЯ САММЫ

Самма династия Офицеры султана Масуда наследовали страну Синд, а затем и Махмуда. Затем последовали офицеры Маудиида, затем офицеры Мадждуда; затем офицеры султана Кутбуд Дина и, наконец, офицеры Арам-шаха. Во время правления последнего царя его владения были разделены на четыре части: одна из которых включала Мултан, весь Синд и Уч, стала подчиняться Насир-уд-Дину Кабаче. В то время следующие семь Ранов в Синде были данниками Мултана:

• Рана Бухнар Сата Ратор из Дабры, округ Дурбела;
• Рана Санир, сын Дхамаджа из племени Куреджа Самма, проживающий в Тунге, в районе Рупаха;
• Джайсар, сын Джаджи Мачхи Соланки из Маниктара;
• Вакия, сын Паннун Чаннун, который поселился в долине Сиви;
• Чаннун, сын Диты, из колена Чанна, житель Бхагнаи;
• Джия, сын Варии, из Джама, или Хемакота;
• Джасодхан Акра из района Мин-Нагар Бамбарвы.

Далее, когда Лахор был взят офицерами Таджуддина Йилдоза, Насир-уд-Дин Кабача укрылся в городе Мултан; и к концу 626 г. по Хиджре (1229 г. н.э.) Малик-хан Хилджи и его люди стали хозяевами страны Сивистан. Султан Шамсур-дин Илтамш, поручив своему министру Низаму-л Мулк Мухаммаду, сыну Асада, осадить Уч, отправился в Дели.

АННАЛЫ ДЖАЙСАЛМЕРА

Рао Кехар I, имя, пользующееся большим уважением в истории расы Бхатти и чей подвиг уже описан, должен был быть современником прославленного халифа Аль Валида, первым, чьи руки простирались до равнин Индии и одним из чьи первые завоевания и главные позиции находились в Ароре, столице Верхнего Синда. У Кехара было пятеро сыновей; а именно, Тано, Утирао, Чанар, Кафрио, им. Все они имели потомство, которое становилось главами кланов, сохраняя отчество. Все были воинами удачи, и они завоевали земли хана раджпутов; но последние отомстили Кехару, на которого напали и убили, когда он охотился. Тано удалось. Он опустошил земли Барах и Лангаха Мултана. Но Хусейн Шах продвигался с патанами Лангаха, одетыми в доспехи с железными шлемами, с людьми Дуди, Хичи Хохара; Могол, Джойа, Джуд и Сайид, все верхом на лошадях, в количестве десяти тысяч человек, чтобы напасть на Джадон.

АЙСАЛМЕР СТАНОВИТСЯ МАГАЛОМ ФИЕФ Равалу Амару Сингху, сыну Сабала, удалось. Он возглавил тика-даур против белуджей, вторгшихся в западные районы, и был поставлен на поле победы. Вскоре после этого он потребовал помощи от своих подданных, чтобы разделить его дочь, и, будучи противником своего раджпутского министра Рагхунатха, казнил его. Хана-раджпуты с северо-востока, возобновив свои старые набеги, он лично напал и вынудил их дать облигации или письменные обязательства за их будущее хорошее поведение.

ОТНОШЕНИЯ С КАЛХОРАСОМ

Юридически ни одна земля не подчинялась одновременно хараджу и ушари; но можно поставить под сомнение, следует ли толковать синдийское ушари, хотя оно, по признанию, считалось индульгенцией, в его строгом юридическом применении. Партии, у которых он был взят, были людьми Наируна и Чаннов к западу от Инда, остатки которых мы до сих пор находим недалеко от озера Манчхар, и от которых на самом деле произошли Калхоры, несмотря на их различные попытки замаскировать унизительный факт. Г-н Ренуар считает, что калхоры - курды, потому что Джахан-нума упоминает это имя среди курдских кланов. Возможно, между ними и обращенными Чаннами была какая-то связь, поскольку мы знаем, что курды можно найти так далеко на восток, как Гандава. [5] В то время как Калхорас утверждал, что произошел от Аббаса. Изначально они были чанна-синдхи, а потому обратились в индуизм. Когда семья стала известной, она заявила о своем праве называться Бени Аббас; но их Шаджаро, или генеалогическое древо, были признаны образованными полностью провальными. После этого они послали гонца, чтобы скопировать документы, которыми владели святые люди Сехра Хатибаха, и когда последний высказал возражения, Калхорас конфисковал их подворья, напал на и разрушил их деревни, унесли медные пластины, на которых лежали Шеджаро был очерчен и, таким образом, стал несомненным потомком Аббаса и Муршидов.

СЕНТ.

В Самане септы Чанна - это Бахани, Бух, Чана, Чана Катиар, Даргахья, Дилани, Факирани, Голани, Хамдани, Иннахани, Джалилани, Джамани, Джангиани, Лани, Мухаммадани, Марани, Мусани, Сахра, Саджнани, Шарифани. , Сухьяни, Сумрани, Талхани, Тарани, Умрани, Вахани и Ванани.

ПАКИСТАН

Ханна теперь можно найти во всех районах Синд и занимаются Изобразительное искусство, литература, политика, сельское хозяйство, Гражданская служба, защита силы, инженерное дело, лекарство и бизнес. Семья также находится в Пенджабе.

ЗАМЕТНАЯ ЧАННА

• Имран Чанна, современный художник.
• Мохаммад Алам Чанна, самый высокий человек в мире.
• Профессор Амина Хамисани-Чанна, исследователь, педагог и писатель.
• Профессор Асгар Чанна, профессор хирургии Медицинского центра последипломного образования Джинна.
• Хан Сахиб Али Букс Чанна, профиль до обретения независимости.
• Мухаммад Абдулла Шук Чанна, поэт на языке урду.
• Сайфудин А. Чанна, трудовой юрист.
• Судья З.А. Чанна, бывший судья Высокого суда Синда.
• Engr. Ифтихар А. Чанна, преподаватель Университета NED в Карачи

СИНДИ-ЛИТЕРАТУРА

Мохи и Матара (Барменша и преданные Вакха), известная сказка, похоже, возникла в домусульманские времена, затем социально-политическое влияние Ирана распространилось на Синд в период Сасанидов (4-7 века нашей эры).

Рекомендации

1. Панхвар, М. Х. (1983). Хронологический словарь Синда. Исламабад, Пакистан: Институт синдлогии, Университет Синд Джамшоро, в сотрудничестве с Академией литературы при правительстве Пакистана и Министерстве образования. п. 703.
2. Бухари, Мастур Фатима (2010). «Развитие буддизма и его культурное влияние на религиозные верования и практики последовательных периодов в Синде» (PDF). Кафедра всеобщей истории / Университет Карачи, Карачи. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 25 ноября 2012.