Чжоу Вэнь-чжун - Chou Wen-chung

Для китайского дипломата см. Чжоу Вэньчжун.
В этом китайское имя, то фамилия является Чжоу.
Чжоу Вэнь-Чунг
Чжоу Вэнь-чжун, китайско-американский композитор современника. классическая музыка.jpg
Родившийся(1923-07-28)28 июля 1923 г.
Яньтай, Шаньдун, Китай
Умер25 октября 2019 г.(2019-10-25) (96 лет)
Нью Йорк, Нью Йорк
Супруг (а)
Чанг И-ань
​
(м. 1962⁠–⁠2016)​

Чжоу Вэнь-чжун (Китайский : 周文中; пиньинь : Чжу Вэньчжон; 28 июля 1923 г. - 25 октября 2019 г.)[1] был Китайский американец композитор современная классическая музыка. Он эмигрировал в 1946 году в США и получил музыкальное образование в Консерватория Новой Англии и Колумбийский университет. Чоу указан Николай Слонимский как один из первых китайских композиторов, который попытался перевести аутентичные восточные мелодические ритмы в термины современной западной музыки.[2]

Жизнь

Ранние годы в Китае

Чжоу родился в Яньтай (Chefoo), Шаньдун. Он вырос в Китае и рано полюбил музыку. («Sights and Sounds» - это эссе Чжоу о ранних влияниях на его музыку.) Цинь музыка, в частности, оказалась благодатной почвой для его будущих исследований. Чжоу описал свои ранние исследования музыкальных инструментов:

Находясь в Циндао, я впервые открыл для себя значение музыки в жизни, когда услышал, как наши домочадцы проводят свободное время, играя на инструментах, пение и выпивку. Я также увлекся педалями фисгармонии, на которых я играл сначала как автомобильный ускоритель, а затем обнаружил их динамический эффект ... Однако именно в Ухане я открыл для себя скрипку, когда мы со старшими братьями купили детскую скрипка как игрушка. Мой старший брат, Вэнь-цзин, сразу же начал брать уроки и взял меня в свою «ученицу»! Я играл на эрху, изучал скрипку и выучил смесь инструментов, таких как мандолина, губная гармоника и музыкальная пила.[3]

Во время Второй мировой войны его убедили изучать гражданское строительство, чтобы помочь модернизировать Китай. После школы Чжоу изучал архитектуру в Университет Святого Иоанна, Шанхай в Китае. Чжоу заявил в своей биографии: «Я выбрал архитектуру как компромисс между искусством и наукой, на который во многом повлияли Джон Раскин Комментарий к архитектуре как к «застывшей музыке» ».[4] В течение одного семестра учеба Чжоу была прервана из-за разразившейся Второй мировой войны, и Чоу был вынужден переехать и продолжить свое обучение в Гуанси университет и Чунцинский университет. Чжоу учился в университете Гуанси в 1942–44 и сумел найти время, чтобы самостоятельно сочинять музыку и изучать западную культуру, читая библиотечные книги, несмотря на ночные воздушные налеты и его учебу в области гражданского строительства. Чжоу снова пришлось переехать в 1944 г. и продолжил учебу в Чунцинский университет где он получил степень бакалавра наук. степень в области гражданского строительства.

Поворотный момент - изучение и преподавание музыки в США

В 1946 году Чжоу отказался от стипендии по архитектуре в Йельский университет чтобы заниматься музыкой, учиться с Николай Слонимский на Консерватория Новой Англии и с Эдгар Варез и Отто Луенинг в Нью-Йорке. В беседе с Фрэнком Дж. Отери, опубликованной на NewMusicBox в 2013 году, Чоу описал трудности, которые у него были в то время:

Больше недели я оставался в своей комнате. Я не мог решить, действительно ли я хочу продолжить эту стипендию. Ты можешь в это поверить? Единственный способ приехать в эту страну - получить стипендию в Йельском университете и зарегистрироваться в качестве студента. Поэтому я пошел к декану и сказал, что решил не [продолжать]. Сам [позже] будучи деканом, я знаю, что он чувствовал. Но я чувствовал, что у меня нет выбора. Это показывает вам еще одну важную вещь о художнике. Если вы убеждены в своем искусстве, вам нужно быть смелым. Вам все равно, что скажут критики или другие художники. Вы собираетесь это сделать. Вы должны понять, на какой риск я пошел. Мне дали огромную стипендию. Других денег у меня не было. Я не мог выжить. Кроме того, у меня будут проблемы с американским правительством, иммиграционной службой, поскольку моя виза была основана на поездке в Йель. Но я никогда не думал об этих вопросах. Я сел на поезд обратно в Бостон, где жил мой брат, и думал, что он действительно вышвырнет меня или отправит обратно в Китай. Но нет. Он взял письмо и сказал: «Это письмо вашего отца. Прочтите это ». Я открыл это. Это был почерк моего отца. «Я знаю, что Вэнь-чжун действительно хочет быть композитором, изучать музыку. Если нужно, пусть.[5]

Чжоу изучал композицию с Отто Луенингом в Колумбийский университет а с 1949–1954 гг. брал уроки индивидуально с Эдгар Варез который стал наставником и другом на всю жизнь.

Синтез западных и восточных звуков был целью Чжоу на протяжении всей его жизни. Во время его ранних композиторских лет в Нью-Йорке один случай изменил взгляд Чоу на то, как включить различные культурные элементы. Питер Чанг подробно описал этот инцидент:

Однажды Чжоу показал свои фуги с китайским вкусом. Богуслав Мартин, который начал читать их на пианино и внезапно остановился после нескольких тактов. Он посмотрел на Чжоу и просто произнес одно слово: «Почему?» Чжоу не мог ответить. Такое смущение глубоко его встревожило и заставило осознать, что замена гептатонических ладов на пентатонику в фуге, которая была разработана в традициях гептатоники и триады, - все равно что вкладывать китайские слова в уста Баха. Фуга была естественным языком Баха, но не его. Чжоу считал, что это был один из величайших уроков, которые он когда-либо получал, потому что, начиная со слова «почему», он должен был ответить на свои собственные вопросы, прежде чем двигаться дальше.[6]

После этого опыта и поддержки со стороны Слонимского, Чжоу решил не искать искусственное сочетание китайской мелодии и западной гармонии, а вместо этого серьезно изучать китайскую музыку и культуру. Встреча Чжоу с западной культурой помогла ему увидеть и оценить свою собственную культуру в новом свете. Чтобы заново изучить и интерпретировать свою собственную традицию, в 1955 году Чжоу потратил два года на исследование классической китайской музыки и драмы на грант Фонд Рокфеллера. Он стал натурализованным гражданином США в 1958 году.

Слонимский прокомментировал, как Чжоу успешно соединил два, казалось бы, несовместимых музыкальных материала, и написал: «Когда пентатонические мелодии Востока гармонизируются таким условным образом, несовместимость между мелодией и гармонической обстановкой такова, что разрушается сама сущность восточной мелодии. Еще сложнее представить микротональный интервалы, характерные для некоторых стран Востока. Чжоу Вэнь-Чун, возможно, первый китайский композитор, который попытался перевести аутентичные восточные мелодические ритмы в термины современной западной музыки ... Он ставит проблему примирения между мелодическим пентатонизмом и диссонанс.[7]

Академическая карьера

В 1954 году он стал первым техническим помощником в Колумбийском университете. Лаборатория электронной музыки одновременно был назначен директором исследовательского проекта китайской музыки и драмы. Это исследование укрепило его собственные эстетические убеждения и привело к синтезу теорий каллиграфии, цинь, отдельных тонов и И Цзин, все это представляло собой новую почву в его композиционном мышлении. Как председатель музыкального отдела в Колумбийский университет он сыграл важную роль в обеспечении ее композиционной программы ясным художественным видением. Чжоу также проявил себя как заместитель декана Школы искусств и директор Центр современной музыки Фрица Райнера в Колумбийском университете. Среди его известных учеников Чжоу Лонг, Чен И, Тан Дун, Chinary Ung, Дэвид Фрум, Ге Ган-ру, Яркий Шэн, Джеймс Тенни, Цзин Цзин Ло, Майкл Розенцвейг, Фэй-Эллен Сильверман, Жак-Луи Моно, и Сюн-Зи Вонг. Видеть: Список учеников музыки по преподавателю: от Т до Я # Чжоу Вэнь-чжун.

Карьера в качестве посла культуры

В 1978 году Чжоу Вэньчжун основал Центр американо-китайского обмена искусством в Колумбийском университете, чтобы способствовать взаимопониманию между двумя странами через канал культуры. Это была первая организация, которая обратилась к необходимости воссоединения лидеров искусства в Китае и Соединенных Штатах после того, как дипломатические отношения были разорваны на тридцать лет. Центр организовал обмены в обоих направлениях. Выдающиеся артисты, в том числе скрипач Исаак Стерн, драматург Артур Миллер, писатель Сьюзан Зонтаг и хореограф Алвин Николаис посетили Китай, в то время как выдающиеся деятели культуры Китая, такие как драматург Цао Ю и актер Инь Руочэн посетил США. Среди множества проектов была шестилетняя программа в области художественного образования под руководством Говард Гарднер проекта Zero в Гарвардском университете. В 1990-е годы сфера деятельности Центра расширилась и включила программы, посвященные искусству этнических национальностей провинции Юньнань и соответствующим вопросам охраны окружающей среды.

Музыкальная карьера

Он был протеже композитора Эдгар Варез. В своей музыке Чжоу стремился не просто пропагандировать варизианские концепции, но и выйти за пределы тени своего учителя. Из чисто западной традиции Вареза, музыка Чжоу возникла в результате межкультурного опыления, интеграции Востока и Запада с необходимым пониманием обеих культур. Его можно считать основателем современной китайской музыкальной идиомы, музыка которой задает стандарты и является примером для подражания грядущим поколениям.

Революционные идеи Чжоу привели к более широкому и интегрированному восприятию китайской музыки учеными и мирянами Востока и Запада. Он признал неотъемлемый вклад музыки цинь и концепции единого тона в китайскую музыку и, что более важно, признал их ценность для композиторов. («The Twain Meet» Лейтон Кернер.) Также в его музыке была важна изысканность отдельных звуков. Он считал, что Запад овладел формальными структурами, тогда как Восток остается неэффективным в управлении тонкими интонациями тонов. Подражая западным достижениям в формальном дизайне, он использовал эти нюансы не как простое украшение, а как четкий структурный элемент. Искусство каллиграфии на различных смысловых уровнях постоянно служит философской основой музыки. Контролируемая непосредственность и тихая интенсивность, проистекающая из глубокого знания его искусства и его культуры, вместе с процессом роста, столь же органичным и неизбежным, как и у природы, остаются необходимыми стилистическими элементами. В конечном счете, он стремился не столько объединить расходящиеся восточные и западные традиции, сколько усвоить и превзойти современные идиомы и техники, чтобы создать глубоко личный стиль, отражающий подлинную, современную чувственность. ("Чжоу Вэнь-чжун", автор Николай Слонимский )

Чжоу писал для различных СМИ. Его произведения исполняли оркестры Чикаго, Филадельфии, Нью-Йорка, Сан-Франциско, Берлина, Парижа и Токио. Он получил гранты от фондов Рокфеллера, Гуггенхайма и Кусевицкого, от Национального института искусств и литературы, Национального фонда искусств и Совета по делам искусств штата Нью-Йорк. Он был Фриц Райнер Почетный профессор музыкальной композиции в Колумбийский университет (где он также был директором Центра американо-китайского обмена искусством) и членом Американская академия и Институт искусств и литературы.

Он был композитором в Тэнглвуде, Беннингтоне и Университете Иллинойса. Его должности в музыкальных организациях включали президентство Composers Recordings, Inc. (CRI) и председатель редакционного совета журнала Asian Music. Он также был почетным пожизненным членом Лиги композиторов Азии. Другие организации современной музыки, с которыми он был связан, включали Лигу ISCM, Yaddo Corporation, Американский союз композиторов, Американский музыкальный центр и Американское общество университетских композиторов.[8]

Чжоу Вэнь-чжун был членом Американская академия искусств и литературы а в 2001 году он был назначен Офицером де Орден искусств и литературы Министерством культуры Франции. В 2018 году Музыкальная консерватория Синхай в Гуанчжоу открыла Музыкальный исследовательский центр Чжоу Вэнь-чжун, чтобы продолжить наследие композитора и инициировать проекты в поддержку современной музыки. В 2019 году он был удостоен звания почетного доктора Консерватории Новой Англии.[9]

Стили композиции и разработки

Ранний период

Ранние произведения Чжоу имеют общие характеристики, такие как использование китайской поэзии в качестве вдохновения и прямое цитирование китайских мелодий. Репрезентативные композиции этого периода являются Пейзажи (1949), Все в весеннем ветру (1952–1953), И опавшие лепестки (1954), и Ивы новые (1957).

Чжоу процитировал традиционную народную песню Цветочный барабан Фэнъян в Пейзажи и это оркестровое произведение вдохновлено стихами, которые вызывают в памяти декорации и атмосферу китайской пейзажной живописи. Эти стихотворения «Под утесом, в заливе», «Скорбь разлуки» и «Одна полоса умирающего света» используются в качестве подзаголовков для обозначения настроений различных частей Пейзажа.

Китайские ученые традиционно пишут стихи на картинах, и многие ранние композиции Чжоу имеют надписи из древних китайских стихов.[10] Китайская поэзия послужила вдохновением для И опавшие лепестки, и Все в весеннем ветру. Обе работы основаны на Южная династия Тан стихотворение «Йи Цзяннань - Воспоминание о южных территориях» автора Ли Ю Питер Чанг прокомментировал, что благодаря этим ранним работам Чжоу развил способ музыкального мышления с точки зрения китайских визуальных и литературных художественных принципов, таких как упор на контроль потока чернил в каллиграфии, краткость в пейзажных картинах, поэзия в музыкальной форме и графическое изображение жестов игры цинь.

Зрелый период

В этот период источником вдохновения для Чжоу послужила философская книга И Цзин (Книга Перемен), содержание которого, по его словам, представляет собой «зародышевые элементы всего, что происходит во вселенной, включая природные явления, человеческие дела и идеи».[11] На основе Инь и Янь концепции, представленные в И Цзин, Чжоу создал переменные режимы - систему содержания интервалов и содержания высоты тона, которые соответствуют триграммы и гексаграммы в И Цзин. Чжоу применял и экспериментировал с принципами И-Цзин в гармонических, тематических, текстурных и ритмических структурах.[12]

Начиная с конца 1950-х, Чжоу начал экспериментировать с переменными режимами в своих композициях. Цзяньцзюнь Хэ разделил произведения Чжоу на две категории: композиции «связанные с пентатоникой» и «основанные на вариативных ладах».[13] Большинство ранних работ Чжоу связаны с пентатоникой, и Чжоу черпал вдохновение из традиционных китайских пентатонических мелодий. Кусок метафора (1960) знаменует начало среднего периода Чжоу, когда Чжоу использовал переменные формы в качестве композиционного метода для организации звука. Позже Чжоу применил эти режимы к другим произведениям, таким как Курсив (1963), Пьен (1966), и Юнь (1969).[14] Чжоу заявил, что структура Пьен основан на концепции баланса между положительными и отрицательными силами, как указано в И-Цзин.[15]

Идеограмма - еще одна эволюционная концепция, с которой экспериментировал Чжоу, пытаясь синтезировать западные и восточные элементы и воспроизводить китайские звуки с помощью западных инструментов. Чжоу - опытный каллиграф, и после многих лет практики различных стилей и сценариев китайской каллиграфии, Чжоу начал видеть параллели в искусстве каллиграфии и музыки. Чжоу писал: «Курсивный шрифт представляет собой суть искусства китайской каллиграфии, поскольку его выразительность зависит исключительно от спонтанного, но контролируемого потока чернил, которые через мазки кисти проецируют не только плавные линии во взаимодействии, но также плотность, текстуру и уравновешенность .... Эти качества, переведенные в музыкальные термины, часто встречаются в музыке для духовых и струнных инструментов востока.[16] Чжоу сравнивает поток чернил с плотностью музыки и экспериментирует с идеограммами скорописное письмо в части Курсив в 1963 г.

В более поздних работах Чжоу переместился в сторону абстракции, и он усовершенствовал режим переменных, чтобы сделать его более гибким.[17] Некоторые известные композиции Пекин в тумане (1986), Эхо из ущелья (1996), Ветреные вершины (1994), Концерт для скрипки с оркестром (1991), и Облака (1998).

Чжоу написал свой второй струнный квартет, Потоки (2003) в ответ на «Искусство фуги» Баха, написанное по заказу струнного квартета Брентано. В 2007 году мастер каягым Йи Джи Ён поручил ему написать сочинение для каягым и ансамбля традиционных корейских инструментов. Премьера ее группы, Ансамбля современной музыки Кореи (CMEK). Вечная сосна в 2008 году. Чоу написал версию для западных инструментов, Ода Вечной Сосне (2009), для New York New Music Ensemble (NYNME) и версия для традиционных китайских инструментов, Сичжу вечная сосна (2012; его первая и единственная работа для полного ансамбля китайских инструментов), за Китайский оркестр Тайбэя.

Личная жизнь

Чжоу Вэнь-чжун родился в буквальной семье, имеющей корни в древнем культурном центре Чанчжоу в провинции Цзянсу. Его старший брат, Вен Цин Чоу впервые применил цифровые компьютеры в системах наведения ракет, спутников и космических кораблей для ВВС США и НАСА.

Чжоу Вэнь-чжун женился на Чанг И-ань (родился в Шанхае в 1927 году, умер 12 апреля 2016 года) в 1962 году. У них было двое сыновей.[18]

Рекомендации

  1. ^ да Фонсека-Волльхейм, Коринна (29 октября 2019 г.). "Чжоу Вэнь-чжун, композитор и каллиграф в звуке, умер в 96 лет". Нью-Йорк Таймс. В архиве с оригинала на 2019-10-30. Получено 30 октября, 2019.
  2. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 34.
  3. ^ Вэнь-Чун Чжоу, «Официальный сайт Чжоу Вэнь-Чун», Чжоу Вэнь-Чунг, доступ 20 сентября 2013 г., http://www.chouwenchung.org/biography/early_p2.php В архиве 2013-10-29 в Wayback Machine.
  4. ^ Вэнь-Чун Чжоу, «Официальный сайт Чжоу Вэнь-Чун», Чжоу Вэнь-Чунг, доступ 20 сентября 2013 г., http://www.chouwenchung.org/biography/early_p4.php В архиве 2017-08-09 в Wayback Machine
  5. ^ Фрэнк Дж. Отери, «Чжоу Вэнь-Чун: жизнь с историей» (NewMusicBox, 1 марта 2013 г.).
  6. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 25.
  7. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 34.
  8. ^ (сжато из Дэвида Цанга)
  9. ^ https://necmusic.edu/news/nec-presents-composer-chou-wen-chung-honorary-doctorate
  10. ^ Эрик Чиу Конг Лай, Музыка Чжоу Вэнь-чжуна (Берлингтон: Издательство Ashgate, 2009), 27.
  11. ^ Вэнь-Чун Чжоу, Метафоры (Нью-Йорк: К. Ф. Петерс, 1961).
  12. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 93.
  13. ^ Хэ Цзяньцзюнь, Чжоу Вэньчжун де «Цао Шу» (Хунань, Китай: Хунаньский университет, 2004 г.), 2–3.
  14. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 37.
  15. ^ Чу Сок-Кви, «Анализ избранной музыки Чжоу Вэнь-Чунга в связи с китайской эстетикой» (докторская диссертация, Нью-Йоркский университет, 1990), 72.
  16. ^ Хэ Цзяньцзюнь, Чжоу Вэньчжун де «Цао Шу» (Хунань, Китай: Хунаньский университет, 2004 г.), 42.
  17. ^ Питер Чанг, Чжоу Вэнь-Чжун: жизнь и творчество современного американского композитора китайского происхождения (Оксфорд, Великобритания: The Scarecrow Press, 2006), 117.
  18. ^ Некролог И-ань Чоу, New York Times, 8 мая 2016 г.

Источники

внешняя ссылка